El documento narra la crucifixión de Jesús junto a dos ladrones. Inicialmente ambos ladrones insultaban a Jesús. Sin embargo, uno de ellos se arrepintió y le pidió a Jesús que lo recordara cuando llegara a su reino. Jesús le prometió que estaría con él en el paraíso. Esto muestra la gran misericordia y amor de Dios, que perdona incluso a los más grandes pecadores.

1. El evangelio de San Mateo declara
que todos injuriaban a Jesús. Lo
injuriaban los escribas los fariseos y los
ancianos. Lo injuriaban el común del
pueblo, y también lo injuriaban los
ladrones. Los ladrones comenzaron a·
injuriar desde temprano cuando se les
anunció que su condena a muerte bajo
crucifixión se llevaría a cabo ese viernes.
Maldijeron al emperador, maldijeron a
Piloto, maldijeron a sus verdugos,
maldijeron a medio mundo, procaces y
burlones maldijeron a todos; pero, ¿ por
qué tenían que maldecir a Jesús?; tal vez
al emperador romano, a Poncio Pilato y a
los soldados probablemente habría
razones, excusas o pretextos para
maldecirlos, después de todo; ¿que más
podía perder un condenado a muerte?, y
había razones para injuriar a sus
verdugos, al fin y al cabo ellos los habían
condenado. Con justicia o sin ella, ellos.
habían firmado la sentencia de muerte la
muerte más atroz y vergonzosa, pero
16 Predicación O/nómica
¿por qué injuriaban a Jesús?; 1 os dos
ladrones habían escuchado en el :ribunal
decir a Pilato "ningún mal ha hecho
éste'', si habían oído tales palabras del
juez ¿por qué injuriaban a Jesls? Los
dos ladrones habían visto el port ~ digno
de Jesús que con mansedumbre se
sometió a un juicio falso, cruel e
inhumano. Los dos ladrones habí m visto
a Jesús enmudecer, ante los test monios
más falsos que pudieron haber in ventado
hombres paganos, ¿por q Jé lo
injuriaban? ¿por qué se burlaban de él?.
Mientras un ladrón iba delante, y el otro
atrás de Jesús, rum~o al patíbulo habían
oído a Jesús compadecerse de las
mujeres diciendo: ¡mujeres de Jerusalén
no lloréis por mí; llorad por v sotros!.
Entonces ¿por qué lo injuiaban?.
Mientras ellos en forma cí tica y
blasfema imprecaban a sus verdugos,
mientras les extendían sus brazos para
crucificarlos; vieron que Jesús;
mansamente colaboró para que lo

2. EL LADRON DESVERGONZADO
crucificaran. Es más, escucharon las
palabras débiles de Jesús que decía
¡Padre, perdónalos no saben lo que
hacen!. Entonces; ¿por qué injuriaban a
Jesús? Vieron cómo en su momento de
intensa agonía, todavía dirigía una
mirada de cariño a su anciana madre,
todavía en los últimos momentos de su
vida, sabiendo que su anciana madre
quedaría en desamparo buscó quién
cuidara de ella, buscó a su amado
discípulo y le confió a su amado tesoro.
He allí vuestra madre. Entonces, ¿por
qué lo injuriaban?. Lo vieron, lo oyeron
clamar por la intensidad del dolor y la
intensidad de la sed, y aún así lo
injuriaban ¿por qué?.
El evangelio de San Lucas 23: 39
dice: "Y uno de los malhechores, que
estaban colgados le injuriaba diciendo si
tú eres el Cristo sálvate a ti mismo y
sálvanos a nosotros ¿por qué injuriaba
este ladrón? ¿por qué injuriaba este
malhechor? ¡Ya que te dices el Cristo!,
¡ya que te dices el Mesías!, ¡ya que has
obrado tantos milagros!, ya que las
multitudes te han aclamado hijo de
David, ya que has resucitado muertos y
has devuelto la vista a los ciegos, ¿por
qué no haces algo por ti mismo y por qué
no haces algo por nosotros, compañeros
d .. ?
e martmo ..
Eso dijo uno de los ladrones, un
ladrón cínico. Y decía el otro: (Lucas 23:
40) "Señor acuérdate de mí cuando
vengas en tu reino" ¡qué diferencia entre
la petición de un ladrón y la del otro!
Uno decía: "Si eres hijo de Dios, haz
algo por ti mismo y también por
nosotros, que padecemos igual que tú.
¿Quién de los dos era el ladrón
desvergonzado? Ambos habían injur ado
a Jesús, dice San Mateo, ambos lo
habían cubierto de vileza en forma
blasfema y con cinismo se ha~ían
burlado de Jesús que mansamente
colaboraba, con sus verdugos; porqu~ en
lugar de maldecir perdonaba. Ambo' se
habían burlado de Jesús, ¿quién de los
dos era el ladrón desvergonzado? Uno le
pide que haga por él mismo y por e los,
otro le pide que haga algo sólo para él
¿quién de los dos era el ladrón
desvergonzado? Señor: dice mo,
"acuérdate de mí cuando vengas en tu
reino". ¿Qué le hubiera contestado usted
a este ladrón?. El reconocía que su
castigo estaba en proporción a sus
fechorías que había cometido. Su
condenación después de todo, es aba
justa; él dijo: "tú y yo recibimos lo que
nuestros hechos merecen", ¿qué le
hubiera contestado usted, a un mah ado
ladrón que todavía un momento atrás lo
llenó de injurias, blasfemó contra usted y
ahora le pide salvación?. Uno le Jide
salvación y el otro le pide un lugar e 1 su
reino ¿qué le hubiera contestado us ed?
¿No le parece que es una actitud nuy
cínica, que después de maldecir pida nos
un favor?. Los dos maldijeron y los dos
imploran un favor, ¿no será mt cho
atrevimiento? ¿no será <lemas ado
cinismo?. El señor oyó las dos
peticiones. La de un ladrón diciendJ si
eres el hijo de Dios, haz algo por ti y
también haz algo por nosotros. Y oyó la
petición del otro ladrón, curiosamente la
única petición que llamó la atención del
vulgo que estaba, fue la del segundo
Predicación Dinámica 17

3. EL LADRON DESVERGONZADO
ladrón, y es que la angustia se mezcló
con la esperanza y con un tono patético
implora a Jesús, "Acuérdate de mí"
todos guardaron silencio era una petición
especial que brotaba de un ladrón que
hacía unos momentos había maldecido a
Jesús y ahora le pedía un favor, ¿ qué le
iba a contestar Jesús?. Así que todos
guardaron silencio, inclusive los que
echaban suertes_ para ver a quien le
tocaba la ropa de Jesús pusieron
atención, y todos los que alcanzaron a oír
la petición; ven a Jesús en agonía de
muerte. Estos labios moribtmdos ¿qué
iban a contestar a tm ladrón malvado?.
Tú ¿qué habrías contestado a un ladrón
que ha vituperado tu nombre? Jesús le
contestó: "Te prometo hoy, que estarás
conmigo en el paraíso".
Es en este momento donde se
alcanza a contemplar, a comprender la
grandeza del amor de Dios, Pablo define
a esto la anchura, la profundidad, la
altura del amor de Dios que excede a
todo conocimiento humano. Y en ningún
otro momento se puede vislumbrar que
la grandeza del amor de Dios, excede a
todo conocimiento humano. ¿Cómo es
posible prometer un lugar a un ladrón
que hace un momento vituperaba e
insultaba y que había malgastado su vida
en infamias en fechorías y en delinquir?
¿Cómo era posible, es más; este ladrón
en su juventud había conocido a Jesús, lo
había visto,· había visto sus milagros
había oído su doctrina y hasta se sintió
atraído por el redentor; pero, consultó a
los escribas y a los sacerdotes en cuanto
a la posibilidad de convertirse en un
discípulo de Jesús y lo desanimaron, y
18 Predicación Dlnómlca
queriendo ahogar la convicción que
había en su corazón y en su mente, se
hundió más y más en el pecado, cometió
toda clase de fechorías y maldades hasta
el día que lo cogieron y lo condenaron.
Es más, cuando vio a Jesús en e tribunal
de Pilato sintió ira, hasta se alegró de no
haber seguido a Jesús, porque si castigan
a uno que hace bienes y castigé'n a otro
que hace males, ¿qué más da vivir bien o
vivir mal? Se congratuló de 1 o haber
sido engañado por Jesús". Ahora
implora un lugar en el paraíso, y ante
todas las evidencias que tuvo, ) a pesar
de haber desperdiciado toda su vida, y a
pesar de que fue blasfemo, el Señor le
dice: "Hoy te prometo que me acordaré
de ti cuando venga" "Hoy te prometo
que tendrás un lugar en el reino' . ¿No es
eso la grandeza del amor y de la
misericordia de Dios que alcanza a
salvar a lo sumo? ¿No es ese lo que
Pablo define como la profun idad, la
anchura y la grandeza del amor de Dios,
que el entendimiento humano más
aguzado, más penetrante, ne puede
alcanzar a comprender esa ca idad de
amor?. Este ladrón, desde pequelio había

4. EL LADRON DESVERGONZADO
sido enseñado por su madre a orar por la
venida del Mesías, es más, .hasta
recordó, mientras sufría las agonías de la
crucifixión, aquellas primeras oraciones
que de niño pronunciaba pidiendo, que
Dios enviara al Mesías de Israel. ¿Por
qué el Señor escuchó la petición de uno
y no hizo caso a la petición del otro
ladrón, que también imploraba salvación,
que también imploraba misericordia?
¿Por qué el Señor solamente escuchó a
uno, y por qué el Señor solamente salvó·
a uno?. Cuando los dos habían sido
cínicos ladrones, malvados, procaces. El
amor de Dios se alcanza a ver en este
momento, antes que sus labios se
cerraran por la muerte, alcanza a ofrecer
perdón, alcanza a otorgar salvación y
vida eterna a un malvado que con
palabras viles ofendió al maestro.
Esto es amor en acción, esto es el
amor más grande que las inteligencias
finitas no alcanzan a percibir. La Biblia a·
esto le llama justificación por la fe. Dios
solamente pudo salvar a uno aunque
quería y podía salvar a los dos, es más el
podía salvar a la turba que estaba allí,
pero solamente uno alcanzó salvación.·
Solamente a uno se le aseguró un lugar
en el paraíso, el otro se aseguró un lugar
en el seol. ¿Por qué? Porque miéntras
uno imprecaba el otro imploraba,
mientras uno se arrepentía el otro se
volvía más vil. Es verdad que por la
intensidad del sufrimiento el otro se
volvió más vil y blasfemo, pero lo mismo
sufría el otro. Uno continuó imprecando,
en la hora undécima en la presencia del
salvador del mundo siguió siendo vil y
blasfemo; en cambio el otro sabiendo
que su vida muy pronto iba a terrrinar
hizo un repaso rápido de su vida, pocos
años y todos mal vividos. Las evidercias
de lo que oyó y de lo que vio de Jesús
desde el tribunal y hacia el gól~,ota,
fueron haciendo impresiones poder sas
por el Espíritu en su mente, de que ese
reo callado y macilento era por quie l él,
de niño había orado. Las evidencias se
fueron eslabonando una tras otn al
recordar cómo su padre y su madre le
enseñaban a leer la Tora que profeti.~aba
del 1'v1esías, el redentor de Israel. U1 a a
otra las evidencias, impresionar01 su
mente y en el repaso rápido de su vida
concluyó que este reo, era el Mesías por
quien él de niño había orado. Y p01 eso
cuando su amigo en tono vil se diri!,ió a
Jesús, éste, que en otro tiempo se
hubiera unido en su vileza, le dijo a su
compañero de fechorías "¿Ni siquiera
temes tú a Dios, viendo que estás bajo la
misma sentencia de condenac ón?.
Nosotros a la verdad justamente porque
estamos recibiendo lo que merecieron
nuestros hechos, pero éste no ha h~cho
nada impropio." Sin querer repitié las
palabras que le oyó a Pilato, e i el
tribunal; " No hallo ningún mal en éste
hombre". Fue esto lo que le pennitió
arrancar de su pecho, entre la agonía y la
esperanza "¡Señor: acuérdate de mí
cuando vengas en tu reino!" mientras uno
maldecía, el otro imploraba. Mie itras
uno aseguraba un lugar en el "seol", otro
se aseguraba un lugar en el paraíso.
Mientras uno en la hora undécima
era condenado, el otro en la hora
undécima era justificado. Mientras uno
moría para siempre, otro alcanzaba
Predicación Dlnómlca 19

5. EL LADRON DESVERGONZADO
salvación. Esto nos dice que bastante
peligroso es jugar con la salvación, en
todo momento, pero en forma especial en
la hora undécima. Es bastante peligroso
desdeñar las enseñanzas de Cristo, aún
en la hora undécima; porque mientras
uno se salva en el momento final de su·
vida, el otro ratifica su condenación en
los momentos finales. El amor de Dios
los quería salvar a los dos, su amor aún
en el sufrimiento y en la angustia de la
cruz, intercedía por estos dos jóvenes
ladrones y solamente pudo salvar a uno,
pero así es el amor de Dios el amor salva
hasta lo sumo, todo aquel que se acerca a
Cristo Jesús alcanza salvación aún en la
hora undécima. Este ladrón como su
compañero no tenía méritos, este ladrón
había sido malhechor y había injuriado a
Jesús y éste también, por lo tanto,
ninguno tenía méritos para implorar un
lugar en el reino, ninguno tenía méritos
para implorar salvación. Después de todo
no se pueden acumular méritos para ser
salvos. No los tenían, no los podían
haber tenido, uno se acogió a la gracia
perdonadora del cielo, el otro no tenía a
nada que acogerse humanamente y
tampoco quiso acogerse a lo que el cielo
había provisto para él, y se condenó para
siempre. Curiosamente, éste que
blasfemaba a Jesús y estos otros que
también lo blasfemaban, también se
condenaron, éstos venían cubiertos de
mantos de justicia propia, con exaltación
de obras humanas, piadosos y
enriquecidos espiritualmente por sus
largos ayunos, por sus largas filatelias,
por sus abundantes ofrendas, por los.
ritos y ceremonias que tenían y hacían;
20 Predicación O/nómica
venían llenos de suficiencia propia y
desdeñaban al Cordero de Dios. Ante la
presencia del único que podía salvar, uño
siguió siendo irreverente y blasfemo.
Ante la presencia de uno que puede
salvar, otros siguieron satisfechcs en su
orgullo espiritual; llenos de vanagloria
satisfechos por su vida religiosa,
tampoco alcanzaron salvació l. Sólo
uno, contrito y humillado no teniendo
méritos que ofrecer, porque no hay
méritos. No teniendo nada de lo cual
sentirse orgulloso, puesto que de todo se
sentía apenado y humillado, no teniendo
nada que ofrecer, porque no se puede
ofrecer nada para la salvación.
Solamente reconoció al maestro.
Solamente reconoció a aquel reo
macilento, lo reconoció co no su
salvador y alcanzó misericordia. Este, sí
fue cubierto con el manto de justicia, la
gracia perdonadora de Cristo. L1 gracia
santificadora de Cristo lo cobijó y
cuando quedó cobijado por ese tranto de
justicia, murió en paz. Mientras el otro
murió en su terrible agonía.

6. 1
EL LADRON DESVERGONZADO
Todavía hay gente que ante la
presencia de Dios siguen siendo
irreverentes y blasfemos aún en la hora
undécima. Qué triste que en la hora
undécima, todavía haya gente que juegue
con la salvación.
Todavía hay gente, que en la hora
undécima están llenos de vanagloria
espiritual, están llenos de obras, de ritos,
de ceremonias, y así se acercan al
salvador esperando la justicia y la
salvación. Pero, gracias a Dios que
todavía hay personas, que en la hora
undécima, vienen desprotegidos,
buscando la gracia perdonadora,
implorando la gracia santificadora. En la
hora undécima, vienen todavía para
alcanzar salvación en Cristo Jesús.
todavía en la hora undécima hay quienes
maldicen, pero también hay quienes se
arrepienten hay quienes imploran, hay
quienes necesitan salvación en la hora
undécima de su vida. Y lo hermoso es
aún en la hora undécima Cristo alcanza a
salvar a todos los que solicitan su gracia,
su perdón, a todos los que se cobijan
bajo su amor, el Señor los alcanza a
salvar. Hoy tú y yo estamos frente al
santuario, nos hemos presentado, del mte
de aquél que salva. ¿Cómo he nos
venido, cómo nos hemos present ido,
cómo nos hemos dirigido ante aquel que
puede salvar?. Uno fue insolent ! e
irreverente, otros vanagloriosos, y uno
humilde y contrito, y alcanzó salvación.
El Señor te quiere salvar también a i, y
me quiere salvar a mí; la gracia de c isto
puede derramarse sobre nosotros ho r, si
contritos y humillados le volvem s a
entregar nuestro corazón. La gracia
santificadora de Cristo qt iere
prometemos otra vez hoy, un lugar e i su
paraíso, si contritos y humilladm le
volvemos a entregar nuestro coralón.
Cristo estuvo esperando en larga ag~nía
el arrepentimiento de los dos, solo uno se
arrepintió, y solo a uno salvó. Es la 10ra
undécima del mundo y el Señor está
esperando el arrepentimiento, la
humillación de todos y cada uno de sus
hijos, porque también nos quiere salvar.
Que nosotros recibamos ho / la
misma promesa de tener un lugar en el
reino de Dios. Acerquémonos a Dios con
corazón humilde, y entreguémosle otra
vez nuestro corazón.
Predicación Dlnómlca 21