03. génesis 1.1 el Dios único de Israel que son dos. (Serie 2015)

www.descubrelabiblia.org Génesis serie 2015
Génesis 1:1
El Dios único de Israel que son dos
Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/genesis-1-1-el-dios-unico-de-
israel-que-son-dos?in=amishav/sets/genesis-verso-por-verso-serie
Para ver el video:
http://livestream.com/descubrelabiblia/descubrelabiblia
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón
México; septiembre 9 del 2015.
Muchas gracias por tomarte el tiempo de escuchar estas grabaciones, te aseguramos que
descubrir el mensaje específico de la biblia, cambiará tu vida como ninguna otra
información puede hacerlo, solo te invitamos a escuchar sin perjuicios y con una actitud
humilde de principio a fin.
No estamos tratando de promover ninguna religión en sí, sino que lo único que queremos
difundir es el mensaje central de la biblia desde su contexto histórico, con el cual te darás
cuenta de manera irrefutable, que en verdad éste es un libro inspirado por un Ser Divino…
¡Te retamos a descubrirlo por ti mismo!
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Los primeros cinco versículos de Génesis tienen un título en especial y se llaman “El día
uno en nuestra vida”; hemos estado analizando el día uno, las implicaciones importantes
del día “1”.
Padre te damos muchas gracias por éste milagro que nos concedes de estar reunidos de
los cuatro ángulos de la tierra, la dispersión entre las naciones, tus ovejas perdidas que
han sido encontradas, gracias por cada familia y por cada individuo que está conectado,
gracias por cada persona que ha de escuchar estos estudios; te bendigo con todo mi

corazón por éste privilegio que me das de abrir mi boca para publicar tu alabanza Señor,
que utilices mi voz para llevar consuelo y llevar ésta semilla que no regresará vacía, que
sea como la lluvia que desciende de los cielos, que no vuelva a tu vacía sino que haga todo
lo que tú quieres y que cumpla el propósito por el que fue enviada; te agradecemos Padre,
yo te ruego que ninguna palabra ociosa salga de mi boca sino la que sea útil para mutua
edificación de todos los oyentes, te lo rogamos por los méritos de Yeshúa, Jesús de Nazaret
nuestro Salvador, amén.
Génesis 1:1.- En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Éste es de la serie del día “1” en nuestra vida. Revisando los estudios pasados vimos la
primera letra que fue la letra “bet” y con la cual podemos entender cuál es el propósito de
la creación; todo el propósito de la creación es que sea habitada; también vimos una
lectura alternativa de Génesis 1:1, vimos también la etimología de la palabra “Dios”, y
vimos que la palabra que se traduce del hebreo al español es la Palabra Elohim que se
traduce como Dios y en el estudio pasado hablamos de la raíz etimológica del Nombre
“Elohim” y hoy con éste tema vamos a continuar con el nombre Elohim y lo que significa,
hablamos de la pluralidad dentro del Nombre “Elohim”.
A pesar de que existe el término singular del nombre “Elohim” que sería la letra ‫לא‬ éste
sería en singular y vimos cuál es su significado y a pesar de que se pudo haber escrito en
singular, no se escribió en singular sino en plural y hoy la misma escritura nos va a decir
por qué el Nombre Elohim es una pluralidad y vamos a ver en qué consiste ésa pluralidad,
cuántos miembros se encuentran dentro de ésa pluralidad, hay algunos que dicen que tres
y es lo más común y difundido en la tradición cristiana sobre todo aunque hay
discrepancias ya que no todos los cristianos están de acuerdo en que hay una trinidad.
Un conferencista judío le dio una respuesta a un pastor cristiano en una conferencia que
llevamos a cabo y el conferencista solo expuso la postura del judaísmo acerca del nombre
Elohim, acerca de Dios como una unicidad absoluta, como una individualidad completa, es
decir, para la perspectiva judía actual Dios es uno y es indivisible y no consiste en dos tres
o más, solamente es uno y se acabó; y un pastor le tocó el tema famoso de la trinidad y le
dijo su postura acerca de la trinidad en el sentido de que eran tres, el Padre, el Hijo y el

Espíritu Santo y el judío le dijo: Con todo respeto ése no es un tema que tenga relevancia
en el judaísmo, no es un tema con el que nosotros tengamos problema, ése más bien es un
tema en que ustedes como cristianos ya sea católicos como protestantes ya llevan siglos
de controversias desde el cuarto siglo y hay denominaciones cristianas que dicen que es
uno hay denominaciones cristianas que dicen que son tres hay denominaciones cristianas
que dicen que son dos así que pónganse ustedes de acuerdo y a nosotros no nos metan en
sus problemas…
El pastor cristiano ya no supo qué decir pero el punto del día de hoy es que simplemente
yo les voy a compartir mi comprensión y esto no quiere decir que si alguien no tiene mi
comprensión de éste tema complejo hablando de la naturaleza de Dios, ¿Quién podrá
comprender al cien por ciento la naturaleza de Dios? De manera que al pensar que es un
tema de un ser ilimitado simplemente voy a compartir textos de la misma biblia que para
mi comprensión y también basado en estudios que yo he hecho acerca de la historia de
éste tema y de cómo el pueblo judío ha concebido a Dios desde la antigüedad, incluso
desde antes de la época de Jesús de Nazaret, no solo de lo que piensa el pueblo judío
actualmente, sino qué pensaba el pueblo judío desde hace más de hace dos mil quinientos
años y más atrás y el haber estudiado éste tema a mí me ha dado ésta postura que tengo
en base a lo que yo he investigado.
Respeto a quien no tenga ésta postura y al que diga que es uno, que es tres, que son
cuatro o los que sean, eso a final de cuestas es la postura de cada persona basada en su
comprensión, en lo que ha estudiado, yo simplemente expongo mi entendimiento y lo que
me hace estar mucho más satisfecho con todos los textos que yo veo a lo largo de toda la
escritura y por eso es que el tema de hoy lo estoy titulando: “El Dios único que Israel que
son dos” el Padre y el Hijo.
Alguien me preguntará que para mí cuantos son si tres cuatro, cinco o uno, pues
humildemente les digo que mi perspectiva del tema es una dualidad, estamos hablando
de dos y por eso el título del tema y les voy algunos de los textos que para mí son los más
contundentes al respecto; les dejo de tarea estudiar toda la 1ª. Carta de Juan ya que éste
es uno de los escritos más contundentes acerca del tema, si hubo alguien que defendiera
éste tema del Padre y el Hijo y que nos define el tema del Logos, de la Palabra que se hizo

carne y que es Dios fue el apóstol Juan y por eso vamos a estar viendo varios de sus
textos, de sus escritos;
 1 Juan 1.- 3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también
vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es
con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.
Aquí se está mencionando ésta dualidad en la deidad, el Padre y el Hijo, el tema del
Espíritu Santo más adelante lo trataremos pero ahora nos vamos a enfocar a esa
pluralidad dentro del Nombre Elohim, ¿Porqué no se puso el nombre singular en hebreo
que es la palabra “El” ‫לא‬ y para que se complicó toda la escritura al poner el término “EL”
en plural como “Elohim”?
 1 Juan 2.- 22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este
es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.
Aquí se está hablando del espíritu del anticristo, alguien que se opone, alguien que usurpa
y que niega la existencia o la dualidad del Padre y el Hijo y aquí no estamos diciendo que
estamos leyendo el catecismo de la iglesia católica ni estoy leyendo ningún escrito
cristiano, estoy leyendo un escrito de un judío mucho más erudito y si se trata de ser
judío, ¿Quién será más judío? Porque un judío de la época moderna para empezar en dos
mil años no sabemos si hubo conversiones o separaciones y a veces hay mucha jactancia
acerca de quién es más judío en relación a su genealogía, etc. ¿Quién podrá ser más judío
que el apóstol Juan y que los escritores del nuevo testamento?
Así que estamos hablando de una doctrina mucho más pura que el judaísmo que nos está
llegando a estas alturas y aquí el discípulo amado Juan dice:
 1 Juan 2.- 22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este
es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. 23 Todo aquel que niega al Hijo,
tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre…
La palabra “confesar” tiene que ver con ponerse de acuerdo con el Hijo, tiene también al
Padre.

 1 Juan 2.- 24 Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo
que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros
permaneceréis en el Hijo y en el Padre.
Entonces, si alguien tuvo intimidad con Jesús, si alguien pudo entender la naturaleza de
Jesús es nada menos que el discípulo amado, al que se le reveló el Apocalipsis “La
revelación” ¿Quién podría tener un conocimiento más profundo del Hijo de Dios que
aquel a quien se le dio la revelación del Apocalipsis?, así que yo confío mucho más en los
escritos del discípulo amado Juan que cualquier otro texto por muy erudito, por muy judío
que parezca.
 1 Juan 5.- 1 Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo
aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él…
¿Quién es el que engendró al Hijo de Dios? Pues el Padre
 1 Juan 5.- 2 En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a
Dios, y guardamos sus mandamientos…
Si alguien dice amar a Dios y desprecia y aborrece a Jesús o se burla o lo rechaza y esto es
algo con lo cual tenemos que tener mucho cuidado, sobre todo aquellos que se sienten
muy atraídos hacia estar escuchando a rabinos que niegan a Jesús como el Mesías y esto
es algo que yo mismo he tenido que estar renovando en mi propio entendimiento, en mi
propia mente, tengo que tener cuidado qué estudio, a quién escucho, porque si alguien
niega totalmente al Hijo y blasfema de Él y no quiere saber nada de Él, pues entonces
simplemente no puede tener la sabiduría del Padre.
 1 Juan 5.- 10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que
no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que
Dios ha dado acerca de su Hijo. 11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado
vida eterna; y esta vida está en su Hijo. 12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que
no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

Una vez más, el discípulo amado, judío de hace dos mil años, mucho más cerca de las
escrituras originales, contundentemente nos dice: El que tiene al Hijo, tiene la vida; el
que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida…
Otro judío estudiante de escrituras de hace dos mil años, mucho más fidedigno que
cualquier otro estudiante de la época moderna y estoy hablando de Timoteo, discípulo del
apóstol Pablo quién a su vez fue discípulo de un gran rabino de aquella época llamado
Gamaliel;
 1 Timoteo 2.- 5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre,
Aquí lo único que quiero señalar es que se está hablando de dos seres, dos poderes, dos
miembros en ésta pluralidad de la deidad, el Padre y el Hijo. Hay un estudio que les
recomiendo en el nivel intermedio de nuestro instituto bíblico de la carta a los hebreos, el
estudio se llama “Introducción al concepto del Hijo de Dios” y para ampliar mucho más
éste tema del que estamos hablando, estudien el tema llamado: “El Dios único de Israel”,
así que son dos audios que van apoyar esto que estamos estudiando el día de hoy y es
tarea adicional a lo que venimos estudiando.
Génesis 1:1.- En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Sigamos definiendo el Nombre “Dios”
 Apocalipsis 1.- 8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
En éste libro de la revelación de Jesucristo como se conoce el Apocalipsis, Jesús se le está
revelando al apóstol Juan que está en la isla de Patmos y se presenta a sí mismo;
podríamos decir que el Apocalipsis es cuando el Hijo en su estado glorificado se revela así
mismo en su identidad que siempre ha tenido desde la eternidad y se revela como el Alfa
y la Omega. Estas letras a las que se hace referencia en el griego, el Alfa es la primera letra
del griego y la Omega es la última letra del griego, pero si des traducimos el griego o si

regresamos el nuevo testamento a su contexto original en las escrituras hebreas que es el
hebreo, entonces leeríamos así:
 Apocalipsis 1.- 8 Yo soy el Alef y la Tav, principio y fin, dice el Señor, el que es y que
era y que ha de venir, el Todopoderoso.
En el hebreo el texto de Génesis 1:1, donde dice: En el principio creó Dios… Vamos a ver
que después de la palabra “Dios” que sería “Elohim” aparecen éstas dos letras: ‫תא‬ que no
están traducidas al español y la razón de porqué no están traducidas es porque aún en el
hebreo no hay manera de traducirlas exactamente, no hay un significado exacto para
traducir éstas dos letras, es como algunas palabras en inglés un auxiliar como I will play,
por ejemplo, al traducirlo al español lo traduces “Yo jugaré”. Es decir, traduce “I” que es
“yo”, traduces “play” que es “el verbo jugar” y la palabra “will” solo le agrega el significado
futuro al verbo play-jugar; entonces I will play se traduce como yo jugaré o jugaré pero el
“will” no lo estás traduciendo porque solo es un auxiliar para pasar el verbo al futuro.
Entonces sucede lo mismo aquí en el hebreo, al traducir el texto al español, éstas dos
letras no hay manera de traducirlas, pero si tú lo lees en hebreo sí tiene un gran
significado sobre todo si consideramos que cada letra en el hebreo fue inspirada y no está
puesta por pura coincidencia.
Aquí veríamos algo extraordinario al hacer referencia a éste texto que dice:
En el principio creó Elohim alef-tav; entonces ya vimos que Elohim es una pluralidad y de
repente están éstas dos letras misteriosas, alef y tav: ‫תא‬ que si las traducimos otra vez al
griego nos aparecerían como el Alfa y la Omega de la que hace referencia el texto que
leímos en Apocalipsis:
 Apocalipsis 1.- 8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
Ahora aquí ya queda mucho más claro, si Jesús es el Alfa y la Omega o la Alef y la Tav, la
primera letra y la última letra del alefato hebreo, ¿Qué nos indicaría esto? Pues que Él,

Jesús es la totalidad de la expresión del lenguaje divino, es decir, él es la Palabra por la
cual fue creado el universo y eso es justamente lo que nos expresa el nuevo testamento
una y otra vez, Juan 1:1.- En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios… el Verbo, la
Palabra, todo fue creado con la Palabra de Dios, por eso es tan importante memorizar la
escritura, conocerla porque cada letra dicha por la boca de Dios tiene poder creativo, así
que el apóstol Juan dice: ésa Palabra fue hecha carne y habitó entre nosotros y vimos su
gloria, gloria como del Unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad…
 Zacarías 12.- 10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de
Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y
llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige
por el primogénito.
Y una vez más al leer en español nuevamente nos perdemos de algunos detalles
fascinantes en hebreo que los veríamos si por lo menos aquí estuvieran éstas dos letras la
Alef y la Tav ‫תא‬. Después de y mirarán a mí en el texto hebreo sale nuevamente la Alef y
la Tav .
Si leemos en español pues vemos que Dios está hablando y no nos damos cuenta de a
quien específicamente se está refiriendo, pero si éste mismo versículo lo lees en hebreo,
vemos que literalmente dice: Y mirarán a mí ‫תא‬ una vez más están éstas dos letras
misteriosas que si la tradujéramos al griego diría así:
…Y mirarán a mí el Alfa y la Omega, el principio y el fin, al que traspasaron…
Éstas son algunas de las pequeñas sutilezas que no vas a ver en una traducción al español,
pero que teniendo herramientas y solo si sabes leer hebreo ya podrás verlo.
Si estas dos letras ‫תא‬ las dibujamos como en la antigüedad, vamos a ver qué pasaría si
dibujamos la Alef y la Tav como en la época de Moisés:

Ésta es la Alef: la cabecita de un toro y ¿Cómo creen que se dibujaba la letra
Tav? Pues nada menos que se dibuja así: Ésta es la letra Tav en Paleo hebreo, una
cruz, así que aquí estaríamos hablando de el símbolo por excelencia de la fortaleza de Dios
que es la cabeza del toro, representa la fuerza, el liderazgo, fortaleza, unido a una cruz,
una marca, eso es lo que significa la Tav, una marca. De manera que algo más elocuente
que esto no puede haber.
Mirarán a mí:
Así que podemos ver algo fascinante de éste término, la Alef y la Tav y ahora vamos a
volver a nuestro texto.
Todo esto nos va aclarando desde su origen incluso vemos que hasta con dibujos, si hay
alguien a quien nos gusta ponernos pistas para poder conocer más de Él y yo creo que
nuestro amado Padre al vernos estudiando y haciendo dibujitos, yo creo que Él se goza
porque nos reveló de ésta manera su Palabra, porque Él se goza poniéndonos señales,
poniéndonos como si fueran pétalos de rosa para ir siguiendo un camino y seguro que él
se deleita al ver cómo es que como niños estamos aprendiendo y estamos conociendo su
naturaleza, por eso Yeshúa dijo que si no nos hacíamos como niños no entraríamos al
reino de los cielos.

Así que el pasaje que estamos estudiando se aclara mucho mejor al verlo en el evangelio
de Juan capítulo 1 versículo 1 en adelante;
 Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2
Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él
nada de lo que ha sido hecho, fue hecho…
¿A través de quién fue hecha la creación? Pues a través de su Palabra, si Él es la Alef y la
Tav, la primera y la última letra del alfabeto, pues a través de sus palabras fueron hechas
todas las cosas;
 Juan 1.- 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz en las
tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
Por eso cuando vayamos más adelante en los versículos de Génesis entonces vamos a ver
lo que Juan el discípulo amado estaba entendiendo perfectamente que había sucedido en
los primeros versículos de Génesis.
Todo el proverbio 8 nos habla de la sabiduría como personificada, como si la sabiduría
fuera una persona y vamos a ver una pista más que nos da el rey Salomón;
Proverbios 8
1 ¿No clama la sabiduría,
Y da su voz la inteligencia?
2 En las alturas junto al camino,
A las encrucijadas de las veredas se para;
3 En el lugar de las puertas, a la entrada de la ciudad,
A la entrada de las puertas da voces:
4 Oh hombres, a vosotros clamo;
Dirijo mi voz a los hijos de los hombres.
5 Entended, oh simples, discreción;
Y vosotros, necios, entrad en cordura.
6 Oíd, porque hablaré cosas excelentes,
Y abriré mis labios para cosas rectas.
7 Porque mi boca hablará verdad,
Y la impiedad abominan mis labios.

8 Justas son todas las razones de mi boca;
No hay en ellas cosa perversa ni torcida.
9 Todas ellas son rectas al que entiende,
Y razonables a los que han hallado sabiduría.
10 Recibid mi enseñanza, y no plata;
Y ciencia antes que el oro escogido.
11 Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas;
Y todo cuanto se puede desear, no es de compararse con ella.
12 Yo, la sabiduría, habito con la cordura,
Y hallo la ciencia de los consejos.
13 El temor de Jehová es aborrecer el mal;
La soberbia y la arrogancia, el mal camino,
Y la boca perversa, aborrezco.
14 Conmigo está el consejo y el buen juicio;
Yo soy la inteligencia; mío es el poder.
15 Por mí reinan los reyes,
Y los príncipes determinan justicia.
16 Por mí dominan los príncipes,
Y todos los gobernadores juzgan la tierra.
17 Yo amo a los que me aman,
Y me hallan los que temprano me buscan.
18 Las riquezas y la honra están conmigo;
Riquezas duraderas, y justicia.
19 Mejor es mi fruto que el oro, y que el oro refinado;
Y mi rédito mejor que la plata escogida…
Si quieres invertir en lo que verdaderamente es mejor que inviertan en todo lo que tiene
que ver con éste personaje que más adelante se nos revela quién es la sabiduría;
20 Por vereda de justicia guiaré,
Por en medio de sendas de juicio,
21 Para hacer que los que me aman tengan su heredad,
Y que yo llene sus tesoros.
22 Jehová me poseía en el principio,…
¿Recuerdan lo que acabamos de leer en Juan 1?
Ya de antiguo, antes de sus obras.

23 Eternamente tuve el principado, desde el principio,
Antes de la tierra.…
Esto es muy interesante porque cuando se habla de la profecía al rey David acerca del Hijo
que le habría de nacer, cuando se habla de ésa profecía mesiánica de Isaías: …Hijo nos es
nacido, Hijo nos es dado y el principado sobre su hombro y se llamará su Nombre:
Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de paz, así que ahí se menciona y
es una referencia una vez más al Hijo de David, al Mesías;
24 Antes de los abismos fui engendrada;
Antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas.
25 Antes que los montes fuesen formados,
Antes de los collados, ya había sido yo engendrada;
26 No había aún hecho la tierra, ni los campos,
Ni el principio del polvo del mundo.
27 Cuando formaba los cielos, allí estaba yo;
Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo;
28 Cuando afirmaba los cielos arriba,
Cuando afirmaba las fuentes del abismo;
29 Cuando ponía al mar su estatuto,
Para que las aguas no traspasasen su mandamiento;
Cuando establecía los fundamentos de la tierra,
30 Con él estaba yo ordenándolo todo,
Y era su delicia de día en día,
Teniendo solaz delante de él en todo tiempo.
31 Me regocijo en la parte habitable de su tierra;
Y mis delicias son con los hijos de los hombres.
32 Ahora, pues, hijos, oídme,
Y bienaventurados los que guardan mis caminos.
33 Atended el consejo, y sed sabios,
Y no lo menospreciéis.
34 Bienaventurado el hombre que me escucha,
Velando a mis puertas cada día,
Aguardando a los postes de mis puertas.
35 Porque el que me halle, hallará la vida,…
¿Quién dijo eso?

Y alcanzará el favor de Jehová.
36 Más el que peca contra mí, defrauda su alma;
Todos los que me aborrecen aman la muerte.
Y ésta es una advertencia para los que aborrecen a ésta personificación de la sabiduría y
vamos a un texto más de Proverbios:
Proverbios 30
1 Palabras de Agur, hijo de Jaqué; la profecía que dijo el varón a Itiel, a Itiel y a Ucal.
2 Ciertamente más rudo soy yo que ninguno,
Ni tengo entendimiento de hombre.
3 Yo ni aprendí sabiduría,
Ni conozco la ciencia del Santo.
4 ¿Quién subió al cielo, y descendió?
¿Quién encerró los vientos en sus puños?
¿Quién ató las aguas en un paño?
¿Quién afirmó todos los términos de la tierra?
¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?
Aquí está haciendo una serie de preguntas que tienen una respuesta obvia acerca de
quién es el creador del universo, pero nos dice que no solo existe un creador del universo
y que tiene un Nombre, sino que nos dice que tiene un Hijo y que también su hijo tiene un
Nombre.
Así que ¿Quién es ésta sabiduría de quien habla Proverbios capítulo 8?
 1 Corintios 1.- 24 más para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de
Dios, y sabiduría de Dios.
Espero que ahora sí ya haya quedado más que claro quién es la sabiduría de Dios, Cristo el
Mesías que es el poder de Dios y la sabiduría de Dios, es decir que todo fue hecho a través
del poder de Dios y a través de la sabiduría de Dios que es el Mesías, Cristo el Hijo de Dios.
En Juan capítulo 14 tenemos un pasaje donde los discípulos le están pidiendo a Yeshúa:
…muéstranos al Padre y nos basta…

 Juan 14.- 1 No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En
la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho;
voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros
también estéis. 4 Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. 5 Le dijo Tomás: Señor,
no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? 6 Jesús le dijo:
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. 7 Si me
conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis
visto. 8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo:
¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que
me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? 10
¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo,
no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las
obras. 11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera,
creedme por las mismas obras…
Aquí Yeshúa está hablando de ésta misma dualidad de el Padre y del Hijo y ya les dejé de
tarea el capítulo 1 de la carta a los hebreos ya que es ahí donde se aclara la identidad del
Mesías y ahí podrán entender porqué actualmente en el judaísmo moderno se disminuyó
la importancia de la identidad del Mesías al grado que se considera que el Mesías será
simplemente un mortal como cualquier ser humano, comprenderán a raíz de qué se
disminuyó la deidad del Mesías, ya que fue a raíz de un rabino llamado Maimónides que a
partir del siglo XI decretó los principios de fe del judaísmo y con el propósito de apartarse
del cristianismo, solo empezó a redefinir lo que los hebreos antiguos creían acerca del
Mesías.
Sin embargo en los mismos manuscritos del mar muerto, los esenios que eran muchísimo
más cercanos que los decretos de Maimónides, pues los mismos esenios tenían una
concepción divina acerca del Mesías, así que eso lo podrán ver con mucho más detalle en
hebreos capítulo 1 y con entender ésta dualidad dentro de la pluralidad, podemos
entender lo que dice Génesis 1:26 cuando dijo:
 Génesis 1.- 26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza;

Los famosos plurales, los famosos verbos en plural cuando Dios está hablando, ¿Con quién
habla? Y el judaísmo al negar que existe un Hijo que habita desde la eternidad hasta la
eternidad y que siempre ha estado con el Padre, cuando el judaísmo ya niega la doctrina
escritural tan clara de que Dios tiene un Hijo, ¿Pues entonces cómo resuelve ahora éste
problema de con quién está hablando Dios? Pues en el judaísmo se dice que está
hablando con los ángeles y toda una serie de explicaciones que obviamente ya no tienen
ni siquiera lógica con todo lo que nosotros tenemos, con todas las escrituras y con todo el
texto del nuevo testamento que es un texto completamente judío y que claramente nos
habla de que Dios tiene un Hijo así como los manuscritos del mar muerto que también nos
hablan del Hijo de Dios, del Mesías divino.
Así que con eso se aclara perfectamente con quién estaba hablando aquí cuando dice
“hagamos”
 Génesis 1.- 26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en
las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y
creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los
creó.
Así que aquí contestamos esa pregunta de con quién estaba hablando Dios y en Génesis
capítulo 2 está la creación del ser humano y la pregunta que nos haríamos entonces es: Si
Elohim no tiene imagen y si él mismo prohibió en Éxodo que no se hiciera ningún tipo de
imagen física de Dios, entonces ¿A qué clase de imagen se estará refiriendo cuando dice:
“Hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza? La pregunta que
nos haríamos es ¿A imagen de quién fue creado el hombre?
Pues primero tendríamos que entender a quién se refiere con “la imagen de Dios” ¿Quién
es la imagen de Dios, si Dios no tiene una imagen física pero Dios sí se reveló a través de
Jesús, su Hijo, eso ya lo vimos en la primera carta de Juan, también en el evangelio de Juan
capítulo 1 versículo 1 en adelante y en Hebreos capítulo 1 y aquí en Colosenses ya nos
aclara todavía más quién es la imagen de Dios invisible, Él es la imagen de Dios invisible,
hablando de Jesús, él es el primogénito de toda creación, no primogénito en función de
que tenga un principio, no se trata de que Jesús fue creado al principio o es una criatura
divino No; porque Miqueas nos dice que las salidas del Mesías, sus orígenes son desde la
eternidad hasta la eternidad y aquí es donde quizás ya nuestra lógica y entendimiento

empiezan a colapsarse porque podríamos pensar que el Hijo tiene un origen también o
que Dios lo creó en algún momento y si Dios lo creó en algún momento pues quiere decir
que no es eterno el Hijo, pero Miqueas nos dice que es Eterno y todo lo que nos muestra
el nuevo testamento es que el Hijo es también eterno con el Padre, el Hijo siempre ha
existido y por una lógica elemental, si el amor es eterno y si siempre ha habido una
relación de amor eterno en le deidad, pues entonces ambos miembros de la pluralidad, de
la dualidad divina, pues siempre han estado en una relación y una comunión de amor
desde la eternidad hasta la eternidad.
Así que ésta imagen del Dios invisible que es Jesús de Nazaret, el primogénito de toda
creación, al decir “primogénito” la podríamos traducir como “el primero en importancia o
en orden de toda creación” Él es el autor de la creación;
 Colosenses 1.- 15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.
Aquí estamos hablando de un texto escrito por un rabino de hace dos mil años, la carta a
los colosenses fue escrita por el rabino Saulo de Tarso, discípulo de Gamaliel; así que si se
trata de seguir a un rabino y aunque ya sabemos que no debemos llamar a nadie rabino,
Jesús mismo nos dijo: …no llamen a nadie rabí, Yo soy su Rabí, yo soy su Grande, yo soy su
Maestro…, así que no necesitaríamos a ningún otro rabino más que a Jesús, Yeshúa; pero
si se tratara de seguir a algún otro rabino pues la verdad yo preferiría seguir al rabino
Saulo de Tarso que al haber vivido hace dos mil años, obviamente está mucho más cerca
de la fe hebrea original de lo que cualquier rabino actual contemporáneo o de hace diez
siglos podría estar de las escrituras hebreas.
El apóstol Pablo está diciendo que Jesús es la imagen del Dios invisible, si dice “Hagamos
al hombre conforme a nuestra imagen y semejanza” Si Jesús es la imagen, ¿A imagen de
quien tiene que ser el hombre? Pues a imagen del Hijo de Dios, a imagen de Jesús;
 Colosenses 1.- 17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;
18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el
primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;
Ahora vamos a la carta a los romanos;

 Romanos 8.- 29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó…
Es decir, Dios llevó a cabo una predestinación;
 Romanos 8.- …para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo,…
Dios tiene predestinados a un grupo de personas en el mundo a lo largo de toda la historia
para que lleguen a ser conforme a la imagen de su Hijo;
 Romanos 8.- …para que él sea el primogénito entre muchos hermanos…
La función del primogénito tenía la función de cuidar, de proteger, de preservar a la
familia, así que Jesús es el primogénito, él es el primogénito entre muchos hermanos y
éstos hermanos que son llamados, que son conocidos, predestinados, después son
llamados, justificados y glorificados todos los que está llamando y aquí estas incluido tú,
que te está llamando a conocerle.
Es por eso que tenemos que leer y leer las escrituras y seguir las enseñanzas de Jesús,
porque lo que está tratando de hacer Dios con tu vida y mi vida, está tratando de
conformarnos a la imagen de su Hijo, está tratando de cumplir lo que dice precisamente
en Génesis capítulo 1:26, “…Hagamos al hombre a nuestra imagen… ¿A imagen de quien
está tratando de hacer Dios a sus escogidos? A imagen de su Hijo Jesús es la imagen del
Dios invisible.
Así que el propósito de tu vida y el propósito de mi vida es que lleguemos a parecernos a
Jesús de Nazaret en todo, que seamos clones de Jesús de Nazaret, obviamente que no
físicamente porque no lo podemos ver físicamente, sino clones respecto de sus virtudes y
su atributos, de su virtud, si logramos en nuestra vida ser clones del Hijo de Dios, de Jesús
de Nazaret, entonces se ha cumplido el propósito de Dios en nuestra vida, para eso fuimos
creados, para ser conformados a la imagen del Hijo de Dios, de la Alef y la Tav, de aquel
que dio su vida, de aquel que se humilló y que amó sin condiciones, ése es todo el
propósito por el que fuimos predestinados, llamados, justificados, el propósito es de que
cuando lleguemos a su presencia ya haya multitudes incontables de seres humanos
hechos inferiores que los ángeles, pero que son idénticos al Hijo de Dios.
¿Estás listo para cumplir el propósito para el que fuiste creado (a)?

Padre te damos muchas gracias por éste estudio, gracias Padre por la revelación de tu
Hijo, quién dijo que nadie puede venir a Él si el Padre no le atrae Señor, que nadie puede
entender y conocer al Hijo, a Jesús, a Yeshúa, la Salvación, nadie puede comprenderlo si tú
Padre no los traes. Señor seríamos muy crueles, arrogantes y orgullosos de rechazar,
criticar y juzgar a aquellos que no les ha sido revelado tu Hijo, seríamos muy crueles Señor,
al decir eso, porque eres tú Padre el que nos trae a tu Hijo y si a cada uno de nosotros nos
estas atrayendo a tu Hijo, al que llaman Jesús, al que llaman de muchas maneras entre las
naciones, pero que nos has revelado que es tu Salvación, es tu Hijo, que es el origen de
todas las cosas, que es tu Palabra que se hizo carne, es tu sabiduría, es tu Poder, si a
nosotros nos ha sido revelado Señor, es únicamente por tu gracia, tu amor y tu
misericordia; a mí que era el más indigno de recibir la revelación de tu Hijo, porque me
burlé de Él, blasfemé de Él, a mí Señor me revelaste que es mi Salvador, a mí me revelaste
que con amor eterno me amó Señor, por eso no me queda otra el resto de mi vida más que
estar en deuda y vivir para servirle, para ser un esclavo de amor, porque toda mi vida con
toda mi ignorancia me la pasé blasfemando y burlándome de Él Señor y es por eso que
ahora soy su esclavo por amor, por eso nadie más es digno de mi obediencia, de mi
devoción y mi amor que Él Señor, por eso estoy dispuesto a dar lo que sea por amor a Él,
por amor al que me salvó y dio su vida por mí. Gracias y yo te ruego Padre que cumplas el
propósito en mi vida, que me lleves a parecerme a Él y si hay algo en mi vida por lo cual
soy diferente, si hay alguna actitud, si hay algún defecto en mi carácter que no refleje su
humildad, su amor, su compasión, su amor incondicional, si hay algo en mí que no lo
refleje, te pido perdón Señor y en ésta preparación de las festividades que vienen, la fiesta
de las trompetas, el día del perdón, que mi único objetivo y que el único objetivo de todos
los estudiantes que están con todos nosotros, que sea parecernos más a tu Hijo Yeshúa,
gracias por ello y gracias por éste estudio y gracias por revelarnos a tu Hijo en tus
escrituras, por los méritos de Yeshúa, amén.
Epílogo:
En éste epílogo vamos a ver una especie de resumen de todo lo que hemos estado viendo
y además les voy a dar la referencia de un estudio que les he mencionado que les va a ser
de mucha utilidad para conocer un poco de la información que hemos estado tratando
acerca de la etimología de la palabra “Dios” en el hebreo y también la naturaleza, el
concepto que los antiguos hebreos tenían acerca de éste Dios que se conoce como el Dios
único de Israel y que hemos estado tratando, la naturaleza plural de ésta palabra, la
naturaleza dual de la divinidad.

Así que a manera de epílogo de éste estudio, está dentro de la serie: “El día uno de
nuestra vida” apenas hemos estado estudiando del día uno y hemos estado estudiando de
lo que sucedió en ése primer día uno, hablamos de la primera letra con la que inicia el
libro de Génesis y toda la biblia, hablamos acerca de cuál es el propósito de por el que
Dios creó el universo, los cielos y la tierra, también vimos una lectura alternativa de
Génesis 1:1, comenzamos a tratar el tema de la etimología de Dios en hebreo y
específicamente tratamos el tema del Dios único de Israel que son dos, el Padre y el Hijo,
el Alef y la Tav.
Y algo que me hizo pensar mucho en éstos días es en cómo es que esto de lo que habla el
libro de Apocalipsis, la Alef y la Tav, el Alfa y la Omega al traducirlo al griego, qué mejor
manera de ilustrar la dualidad que está en el Nombre “Elohim” que con éstas dos letras.
Ésta letra que en el paleo hebreo es la letra Alef y que representa la fortaleza y el
liderazgo de Dios y la tav que se escribía como una cruz , así que en éstos dos símbolos,
la Alef y la Tav o el Alfa y la Omega, pues ya tenemos ahí la dualidad divina, ya tenemos
ésta letra que podría ser el símbolo del Padre la Alef y la tenemos ésta letra que podría sin
duda ser el símbolo del Hijo, así que la Alef y la Tav, la dualidad en la deidad y que también
se menciona desde Génesis 1:1.- En el principio creó Dios ‫תא‬ y que en español no se ve
pero en el hebreo sí se notan esas dos letras que ni siquiera se traducen al español pero
en el texto en hebreo ahí están: …En el principio Elohim ‫תא‬ es una combinación del Padre y
el Hijo que llenaron, hicieron los cielos y la tierra…
Eso lo vimos con más detalle durante el estudio y la referencia que yo les quiero poner
también es éste video para que ustedes tengan material de referencia y sepan que esto no
me lo estoy inventando yo.
Hay un curso en ituns, hay un aplicación que no solo para equipos Apple, si ustedes tiene
ituns en su computadora, se van a ituns store y ahí se meten a “ituns U”. Éste es un
programita con el cual ustedes pueden descargar cursos de universidades muy
prestigiadas y en éste caso está éste curso que les recomiendo, impartido en la
universidad de Harvard y el tema del curso imagínense nada más para los apasionados de
éste tema “Las escrituras hebreas en el judaísmo y el cristianismo” el expositor de éste
curso es Shaye J. D Cohen. Ésta es la descripción del curso:
 En el año 70 de la era común los romanos destruyeron el templo en Jerusalén, el
segundo templo del judaísmo cuyo culto consistía en sacrificios de animales
permitidos por mandamientos de la biblia, solamente en el templo y que después

tuvo que ser reinventado como judaísmo rabínico. Contemporáneamente hablando
los autores del nuevo testamento en aquella época estaban escribiendo acerca del
profeta apocalíptico que estaban esperando y que era el Mesías. Para ambos, para
los rabinos y para los escritores del evangelio, ambos judíos y cristianos antiguos, el
texto autoritativo más importante era la Torah y los otros libros que ahora les
llamamos las escrituras hebreas. Éste curso hace una reinterpretación de éstos
libros entre éstos dos sistemas culturales rivales, el judaísmo y el cristianismo…
Son muchos temas que valen la pena, contiene los temas de la circuncisión, las leyes
dietéticas, el Shabat, cómo se cambió del Shabat al domingo, trata el tema de Pésaj, trata
el tema del Mesías y se hace el análisis específico del Dios único, la ley y el logos, el
término del verbo que se traduce en el nuevo testamento en el evangelio de Juan como el
Verbo cuyo origen es la Palabra Logos y ésta es la conferencia que estamos usando para el
tema que estamos tratando, “El Dios único quien son dos”.
Una vez que se encuentren en ése lugar de la aplicación podrán ver la conferencia y
también se encuentran las notas en donde se encuentra toda la transcripción del tema y
cada video dura aproximadamente 49 minutos y el único problema con esto es que es en
inglés, así que para quienes entiendan el inglés esto les será de mucha ayuda.
De otra manera los estudios que yo he estado haciendo, como en el de Hebreos capítulo 1
que se encuentra en el nivel intermedio de nuestro instituto bíblico
www.descubrelabiblia.org también en Juan capítulo 1 y en Génesis 1:26.
Les quería yo dar ésta referencia mediante éste pequeño epílogo para cerrar el estudio de
Génesis 1:1 y tratamos todos los versículos que nos hablan de ésta dualidad en la deidad
que hay y si existe ésta dualidad en la deidad, ¿Qué hacemos con Deuteronomio 6:4? Que
es el texto más importante que se recita en todas las sinagogas y que todo judío
observante al despertar, al acostarse, incluso antes de morir, incluso que Jesús mismo
mencionó este texto cuando le preguntaron ¿Cuál es el mandamiento más importante de
la ley? Él dijo: …Escucha Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Qué hacemos con
éste tema de la dualidad si aquí en Deuteronomio muy claramente en español o en
cualquier otro idioma dice: …Oye Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es…
Para eso vamos a ir al texto y vamos a ver que ahí ya está el indicio de que ésta unidad en
realidad es una dualidad, lo que en la antigüedad en el pensamiento hebreo se conocía
como el YHWH mayor y el YHWH menor. YHWH es el Tetragramaton, es el Nombre dado
al Creador, las cuatro consonantes, el Nombre inefable. En español aún si se puede ver un

poco porque la transliteración del Tetragramaton, en la biblia en español, en la reina
Valera se pone como Jehová, hay otras biblia que se pone como Yave o Yahue, etc. hay
diferentes maneras de transliterar las cuatro consonantes y eso es porque solo son cuatro
consonantes y no hay vocales, así que hay diferentes maneras de cómo podríamos leer
ése Tetragramaton, pero en español lo leemos:
Oye Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno es… Y aparece dos veces éste nombre y si lo
leemos en el hebreo aquí está:
…Shemá Israel, YHWH Eloheinu, YHWH ejad… Aquí se menciona dos veces, en la misma
fórmula de fe más importante del judaísmo aparece dos veces éste Nombre y de ahí es
que en la antigüedad se deducía que había dos YHWH, uno mayor y otro menor quien es
la fuente original que es el Padre y un mediador a través de quien el Padre hace todas las
cosas, su Hijo Yeshúa.
La palabra Ejad es la palabra “uno-ejad-ekjad”
H259
Diccionario Strong
‫ד‬ ַ‫ח‬ ֶ‫א‬
ekjád
numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero: cada (uno)
Y vamos a ver dónde aparece ésa palabra “ejad” una vez más, en un texto muy
significativo para ayudarnos a entender cuando aquí se habla de “uno”;
 Génesis 2.- 24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su
mujer, y serán una sola carne.
H259
Diccionario Strong
‫ד‬ ַ‫ח‬ ֶ‫א‬
ekjád
numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero: cada (uno),
Aquí está un misterio como dijo el apóstol Pablo, que el matrimonio era un misterio, la
unión del hombre y la mujer siendo uno solo es un misterio igual que el misterio del Padre

y el Hijo, igual el misterio de Yeshúa y su iglesia, así que ambos son uno, son dos seres
pero siendo una sola carne. Dos seres siendo uno-ejad.
De esa manera podemos entender que no hay ningún problema en utilizar la palabra
“ejad” haciendo referencia a dos como se usa en Génesis 2:24 y en Génesis 2 en donde
más adelante nos dice que Dios crea al hombre a su imagen y semejanza, cuando dijo:
Hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza… y Elohim, Dios no
tiene imagen, ¿Entonces a imagen de quién fue creado el hombre, pues esto está muy
claro si leemos Colosenses capítulo 1:15-18? Hablando del Hijo, de Yeshúa:
 Colosenses 1.- 15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda
creación…
La imagen del Padre es el Hijo, Yeshúa y si la imagen del Padre es el Hijo, pues está claro
que a nosotros nos haría a imagen del Hijo y esto nos lo contesta el apóstol Pablo en la
carta a los romanos;
 Romanos 8.- 29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito
entre muchos hermanos.
Todo el propósito de la creación del ser humano es para conformarnos a la imagen de su
Hijo, conformarnos a la imagen del Hijo de Dios, conformarnos a la imagen de Yeshúa, que
seamos como él y esto no significa que te dejes la barba y el pelo largo tipo Jesucristo
súper estrella, no se trata de una apariencia física, ni siquiera sabemos cuál fue su
apariencia física, aunque el profeta Isaías lo describe y dice que le veremos, mas sin
atractivo para que le deseemos, es decir, que físicamente no era extraordinario, sino que
el atractivo que él tenía era su actitud, eran sus cualidades de carácter, su humildad, su
amor, y todos los que le conocen saben a qué me estoy refiriendo, así que ése es el
propósito del Padre, que seamos conformados, que podamos reflejar las virtudes de aquel
que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable, ése es el propósito de toda nuestra
creación.
Ahora sí, con éste pequeño epílogo concluimos el tema de Génesis capítulo 1 versículo 1.

José Antonio Sánchez Vilchis
__________ o __________ o __________ o __________ o __________ o __________
Muchas gracias por haber escuchado ésta grabación, para mayor información acerca de
éste servicio de enseñanza, consulta nuestra página de internet www.descubrelabiblia.org
Esperamos que éste mensaje sacie tu hambre y sed de respuestas y traiga alivio a tu alma.
He aquí el Señor es mi Pastor;
Confiaré y no temeré;
Él es mi fortaleza y mi canción;
Él es mi Dios, Él es Señor;
Eterno amor, mi dulce Salvador;
Te daré gracias mi Señor;
Tu Nombre invocaré;
Cantaré alabanzas a mi Rey;
Con júbilo diré y gritaré a Sión;
Grande es en ti el Santo de Israel;
Caminaremos en tu luz;
Porque de Sión saldrá la ley;
Y de Jerusalén Palabra del Señor;
Venir naciones y subir;
Al monte del Señor;
A la casa del Dios de Jacob…
Te daré gracias mi Señor;
Tu Nombre invocaré;
Cantaré alabanzas a mi Rey;
Con júbilo diré y gritaré a Sión;

Grande es en ti el Santo de Israel;
¡Sí! Caminaremos en tu luz;
¡HEME AQUÍ! ¡HEME AQUÍ!
¡HEME AQUÍ!
¡YO SOY EL DIOS DE ABRAHAM!
¡YO SOY EL DIOS DE ISAAC!
¡EL DIOS DE JACOB!
¡EL DIOS DE DAVID!
¡EL DIOS DE DANIEL!
¡EL DIOS DE JOEL!
¡SOY EL GRAN YO SOY!

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