Nombres de Dios
Introducción
Paulo Arieu. Tampa, Florida. 23 de Diciembre
“El segundo nombre básico para Dios es YHVH, el Señor,
o Yahveh. Se usa 5.321 veces en el Antiguo
Testamento. El nombre aparentemente proviene de la
raíz hawa (existencia, como del tronco de un árbol donde
cae “Si las nubes … allí quedará”,Ecl.11:3) o
desarrollo (como en “…tú y los judíos pensáis
rebelaros; y que por eso edificas tú el muro, con la
mira, según estas palabras, de ser tú su rey; “, Neh.
6:6).
Quizás se puedan combinar en el significado del nombre
de Dios, diciendo que lo denota a El como el activo y
Nombres de Dios
Introducción
El Nombre de Dios siempre ha despertado gran
interés.
Según la cosmovisión hebrea del A. Testamento,
conocer el Nombre Sagrado de Dios era un privilegio
al que solamente el sumo sacerdote podía acceder.
Pronunciarlo se realizaba dentro del santuario una vez
por año.
“Tras el segundo velo estaba la parte del
tabernáculo llamada el Lugar Santísimo,“(Heb. 9:3)
 “este es mi nombre para siempre”. (Éx. 3:15b)
El término “para siempre” ‫עולם‬) ) leolam en hebreo,
debe traducirse como “oculto” (Dr. Serrano). Dios, se
Nombres de Dios
Pero en Cristo hay libertad…
“Así que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santísimo por la
sangre de Jesucristo, por el camino
nuevo y vivo que él nos abrió a través
del velo, esto es, de su carne, y teniendo
un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
[…]no dejando de congregarnos, como
algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto veis
que aquel día se acerca.”(Heb.10:19-25
Nombres de Dios
Judios=72; Islam=99 nombres de
Dios (Wikipedia). “Sus atributos
divinos, son como su vestido, pero
no como su esencia. Dios nunca está
desnudo: siempre está vestido con un
Atributo. Dios es como un rey, que si
se lo quiere conocer, se lo necesita
ver desnudo, y para poder ver al rey
desnudo, hay que convertirse en la
Nombres de Dios
Entender la Biblia no es
interpretarla ni traducirla, sino
“experimentar al rey
desnudo” (Ayala Serrano).
Rabi Hanina -> Término “amén”
( ‫,)אמן‬ Abreviación acróstica
de: “EL, Rey Fiel” ( ‫מלך‬ ‫אל‬
‫.)נאמן‬
Nombres de Dios
Con el Nombre de Dios,
según el pensamiento
hebraico, se podían realizar
milagros y prodigios
innombrables.(Ayala)
Moisés y Elías con Jesús,
en el Mte.Transfiguracion
Nombres de Dios
No tomarás el nombre de Jehová tu
Dios en vano; porque no dará por
inocente Jehová al que tomare su
nombre en vano. (Ex 20:7 RV 1960)
No tomarás el nombre de Jehová tu
Dios en vano; porque Jehová no dará
por inocente al que tome su nombre
en vano. (Deut. 5:11 RV 1960)
Nombres de Dios
“Es imposible ser amigo de Dios y
no saber su nombre”.(Is.42:8)
Pero…
Nombres de Dios
Malaquías 3:16
“ Entonces los que temían a Jehová hablaron
cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y
oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él
para los que temen a Jehová, y para los que
piensan en su nombre.”(RV 1960)
“Entonces los que temían al SEÑOR se
hablaron unos a otros, y el SEÑOR prestó
atención y escuchó, y fue escrito delante de El
un libro memorial para los que temen al SEÑOR
y para los que estiman su nombre.”(BLA)
Yahweh-Tsidkenu, es un término compuesto
(Yahvewh y Tsidkenu), relacionado con Dios
como Juez, Dios nuestra justicia o Dios de
Justicia. No podría haber justicia en el universo si
no fuese Dios un Dios de justicia, y no hubiese
Ley de Dios revelada.
El nombre hebreo Yahweh-Tsidkenu, se encuentra
en Jeremías.
He aquí que vienen días, dice Jehová, en que
levantaré a David renuevo justo, y reinará como
Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia
en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel
habitará confiado; y este será su nombre con el
cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra. (Jer
23:5-6)
Se vuelve a repetir en el cap. 33.
“En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén
habitará segura, y se le llamará: Jehová, justicia
Paul Washer comenta que en este texto
“Dios promete que el Mesías salvaría a Su
pueblo y reinaría sobre ellos con perfecta justicia.
Esta profecía encuentra su cumplimiento
perfecto en la persona de Jesucristo. A través
de Su vida y sacrificio, Él ha justificado a Su
pueblo y reina sobre ellos con perfecta justicia.”
[3]
En Jeremias, Ayala cita 19 referencias y 1 en[3] Paul Washer, El Único Dios Verdadero
“Justicia y juicio son el cimiento
de tu trono; Misericordia y verdad
van delante de tu rostro” (Sal. 89:14
RV 1960)
“Mas alábese en esto el que se
hubiere de alabar: en entenderme y
conocerme, que yo soy Jehová, que
hago misericordia, juicio y justicia
en la tierra; porque estas cosas
YAHWEH-QADESH
“Y guardad mis estatutos, y ponedlos
por obra. Yo Jehová que os santifico.
”)Lev. 20:8 RV 1960)
Y sabrán las naciones que yo Jehová
santifico a Israel, estando mi santuario
en medio de ellos para siempre. (Ez.
37:28 RV 1960).
Dios deja en claro que sólo Él (no La Ley) puede limpiar a
Su pueblo y hacerlo santo.
Todo el capítulo 20 de
Éxodo, nos habla de los
mandamientos de Dios.
También conocidos como
la Ley, la Ley moral, la
Ley de Moisés, la Ley de
Dios, Las dos Tablas de la
Ley, el decálogo.
Para preservar aún más esa ley, Dios
mismo la grabó en dos tablas de piedra, y
puso esas tablas en las manos de Moisés.
¡Qué tesoro! De cierto, ningún elemento
material había sido tan honrado como estas
dos losas, pues fueron tocadas por el
dedo de Dios, y mostraban la impresión
legible de Su mente. (Charles
Spurgeon)[4]
[4] http://www.spurgeon.com.mx/sermon1687.html
Según la fórmula de la Concordia de 1577 (cuerpo de
doctrina luterana), definió la Ley en su triple dimensión
práctica. Triple uso de la Ley (Usus civilis, Usus
pedagógicas, Usus didácticas o normativus). La ley de
Dios fue dada al hombre por tres razones:
a. Para la disciplina, para que la iniquidad sea contenida
con ciertas barreras;
b. Para que los hombres sean llevados al conocimiento
de sus pecados; y
c. Para que los hombres regenerados, en los cuales
todavía perdura la carne y la servidumbre, pudieran tener
alguna regla segura por la cual pudieran, y debieran,
ajustar su vida.
En cierto sentido, [la ley moral] se abolió para los
creyentes:
1) En lo que respecta a la justificación. Ellos no
están justificados por su obediencia a la ley
moral. Los creyentes deben hacer un gran uso de
la ley moral, pero deben confiar solamente la
justicia de Cristo para la salvación.
2) Respecto de sus maldiciones. Los creyentes
son liberados de la maldición de la ley y el poder
condenatorio por lo que Cristo hizo en la cruz
(Gál. 3:13).
“… Pero a pesar que la ley moral ha
sido abolida de esta manera, se mantiene
como una regla perpetua a los
creyentes. Aunque no sea su Salvador,
es su guía. A pesar ya no es un pacto
de vida, sin embargo es una ‘norma’,
una regla de vida. Aunque el cristiano
no está bajo el poder condenador a la
ley, sin embargo, esta bajo el poder de
[5] Thomas Watson,“Los Diez Mandamientos”, Pag. 44
“Amar a Dios, reverenciarlo y obedecerle,
es una ley que siempre se une y se unirá
en el cielo.
Este exhorto contra los antinomianos, que
dicen que la ley moral se suprime para los
creyentes, que, ya que contradice la Escritura,
por lo que es una llave para abrir la puerta a
todo el libertinaje.
Los que no tienen la ley para gobernarlos
nunca tendrán el evangelio para salvarlos ” [6]
[6] Thomas Watson,“Los Diez Mandamientos”, Pag. 44
“La ley ha sido
nuestro ayo
(maestro), para
llevamos a Cristo”
Como el ayo prepara al niño
para la madurez por medio
de reglas y disciplina, así las
normas estrictas y el castigo
severo de la ley prepararon
a la humanidad para Cristo y
“La ley era como un pedagogo, un viejo esclavo
de confianza, que, no valiendo ya para otros
menesteres, vigilaba los muchachos, los
conducía a casa del maestro y los protegía de
emboscadas y peligros; aquí se ha pensado sobre
todo en su función de cuidar de la educación
externa de su pupilo, incluso recurriendo a los
castigos. Era un esclavo, que regía y gobernaba a
quien era hijo y libre, hubo el hombre de
prepararse para la revelación definitiva de
Dios.”[7]
[7] OTTO KUSS, COMENTARIO DE RATISBONA
AL NUEVO TESTAMENTO CARTA A LOS ROMANOS CARTAS A LOS
CORINTIOS CARTA A LOS GÁLATAS, Pag.427.
La ley de Dios es una (con
10 mandatos) y tiene como
propósitos frenar la maldad
y hacer que el hombre se de
cuenta que necesita a Cristo
(entre otros).
Toda verdadera y perfecta
justicia no proviene
simplemente de los seres
humanos, sino de Dios. Él es
Nuestra Justicia y El Señor
siempre actúa con justicia,
dicen las Escrituras.
Como se revela la justicia de Dios?
Es en el mensaje de la predicación de la muerte y
resurrección de Jesucristo (“el evangelio”), que la
justicia de Dios se revela. Esta es una lógica exposición
de la razón por qué las buenas nuevas concernientes a la
muerte, sepultura y resurrección de Cristo son la
potencia de Dios para salvación. En Romanos, el
ap. Pablo dice que
“en el evangelio la justicia de Dios se
revela por fe y para fe, como está escrito: Mas
el justo por la fe vivirá. “(Ro. 1:17)
Nombres de Dios
El término hebreo shalom,
básicamente significa PAZ. Este
término usado compuesto con el nombre
de Dios, nos habla de un atributo divino
que es la Paz de Dios que sobrepasa
todo entendimiento humano, que llena a
la persona que adora a Dios, de una
magnifica sensación de serenidad,
aceptación y comunión con nuestro Padre
“Viendo entonces Gedeón que era el
ángel de Jehová, dijo: Ah, Señor
Jehová, que he visto al ángel de
Jehová cara a cara. Pero Jehová le
dijo: Paz a ti; no tengas temor, no
morirás. Y edificó allí Gedeón altar a
Jehová, y lo llamó Jehová-Salom; el
cual permanece hasta hoy en Ofra
de los abiezeritas” )Jue 6:22-24)
Jue. 6:24 Yehóva Shalom Jehová
de Paz ‫שלום‬ ‫יהוה‬
A diferencia del Espíritu de Elohim
que aparece en Génesis 1:2, aquí
tenemos el Espíritu de Jehová.
Cabe recordar que en hebreo el
término que designa al Espíritu es el
mismo término
"En el principio crearon Dios (Elohim) los cielos y la
tierra" (Gén. 1:1)
La palabra Elohim es el plural de El (o posiblemente de Eloah) y es el primer
nombre de Dios en el Tanaj: (24 libros de la Biblia hebrea). Elohim es único
al pensamiento hebraico: ocurre sólo en hebreo. El final masculino plural no
significa "dioses", al referirse al verdadero Dios de Israel, puesto que el
nombre se utiliza principalmente con singular: Sustantivos y adjetivos y
pronombres en el singular (véase por ejemplo, 1:26). Pero, teniendo en
cuenta la Trinidad, se permite en efecto para la pluralidad dentro de la
divinidad. Elohim es el nombre de Dios como el creador y juez del universo
(Gen 1:1-2:4a).
"El uno Santo, bendito sea, dijo a los, quieres saber mi
nombre? Me llamo según mis acciones. Cuando juzgo a
las criaturas yo soy Elohim, y cuando yo tenga
misericordia con mi mundo, soy nombrado YHVH"(Ex R.
3:6).[8][8] http://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/Elohim/elohim.html
1. Es el resultado del Perdón de Dios.
2. "Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guardará vuestros corazones y
vuestros pensamientos en Cristo Jesús” )Fil. 4:7 RV
1995)
3. Es la recompensa de una mente que permanece en
Dios
"Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo
pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado”
(Is. 26:3 RV 1995).
4. Resume el mensaje del evangelio.
"Dios envió mensaje […], anunciando el evangelio de la
paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.
Es lo opuesto al desorden y la confusión. En
muchas Iglesias evangélicas actuales solo reina
el caos y el desorden. La paz de Dios está
ausente (“Fuego extraño”). La Escritura nos dice
que "la paz de Dios" reinaba en las iglesias de
los creyentes que Pablo conocía y que estaban
en comunión con el Señor.
Esta paz es un regalo que Dios da a los
verdaderos creyentes (si no están enfermos de
depresión aguda).
"Dios no es Dios de confusión, sino de paz.
Como en todas las iglesias de los santos", (1
Si no tiene esa paz, (y no le han diagnosticado
depresión aguda), examínese a si mismo si está
usted en la fe de Jesús, por favor!
Pónganse a prueba para ver si están en la
fe. Examínense a sí mismos. ¿O no se
reconocen a ustedes mismos de que
Jesucristo está en ustedes, a menos de que
en verdad no pasen la prueba?(2 Cor. 13:5
LNBH)
La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la
doy como el mundo la da. No se turbe vuestro
corazón ni tenga miedo.(Jn. 14:27 RV 1995)
Es Dios incomprensible? El se nos revela a
través de la obra del Espíritu Santo y las
Escrituras. Y Su paz guardará nuestras
mentes en completa paz. Este es el Shalom
de Dios, Su paz para nosotros Su pueblo.
"Mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciéis las virtudes
de aquel que os llamó de las tinieblas a su
luz admirable”(I Pe. 2:9 RV 1960)
Nombres de Dios
En derredor tendrá
dieciocho mil cañas. Y el
nombre de la ciudad desde
aquel día será Jehová-
Sama (Ez. 48:35 RV 1960).
Yehóva Sháma, Jehová
está allí (Heb. ‫שמה‬ ‫יהוה‬ )
1. John MacArthur dice al respecto:
“En muchos sentidos estos capítulos [del
cuarenta al cuarenta y ocho del libro de Ezequiel]
son los más importantes del libro [de Ezequiel]
porque se refieren a la realidad última y
constituyen el punto crucial de la profecía de
Ezequiel y la restauración de Israel” [8] (Ver
Hag. 2:9)
2.En el cielo nuevo y la tierra nueva (Ap. 21:1-3).
(P. Washer). 3. Proféticamente en Cristo se
cumple con la Iglesia (I Pe. 2:9). 4. Ver Jud.1:14-
[8] McArthur,Com.Biblico cit.en
Esta es una descripción
profunda del carácter y
personalidad de Jehová, de
modo que cuando se
pronuncia este Atributo
estamos confirmando la
presencia de Jah extrínseca al
Para conocerle [a Dios], es menester arriesgarse
a experimentar un profundo cambio de vida
porque sin semejante transformación personal
no es posible descubrir a Dios. Si el universo
existe y adquiere su sentido en este inmenso y
sublime amor de Dios que lo empapa todo,
¿cómo se puede pretender descubrir la divinidad
sin pasar por tal experiencia personal de amor?
No existen atajos al margen de la fe para
alcanzar al Ser Supremo. Quien no se haya
enamorado previamente de él, está incapacitado
para conocerle. (Antonio Cruz) [9][9] http://protestantedigital.com/magacin/34431/es_dios_una_hipotesis
Aunque los que le aborrecen
rechacen el testimonio de Su
existencia, los malvados se
nieguen a adorarlo, los escépticos
se nieguen a reconocerlo como
Señor, El es Dios. Y la
omnisciencia y la
omnipresencia son algunos de
Dios y los sacerdotes de Israel:
“Entonces me llevó al atrio interior de la casa
del SEÑOR. Y he aquí, a la entrada del templo
del SEÑOR, entre el pórtico y el altar, había unos
veinticinco hombres de espaldas al templo del SEÑOR y de
cara al oriente, y se postraban hacia el oriente, hacia el
sol. Y El me dijo: ¿Has visto, hijo de hombre? ¿Le
parece poco a la casa de Judá cometer las
abominaciones que aquí han cometido, que han
llenado la tierra de violencia y me han provocado
repetidas veces? Porque he aquí, se llevan el ramo a la
nariz. Por tanto, yo ciertamente obraré con furor. Mi ojo
no tendrá piedad, ni yo perdonaré; y aunque griten a
mis oídos con gran voz, no los escucharé.” (Ez. 8:16-
Llevan el ramo hasta su nariz: es una alusión a un
rito pagano, cuya naturaleza es difícil de precisar. Y
aunque la Escritura no lo dice es posible que el ramo
haya sido de acacia. [10] En qué andaban los
ancianos de los israelitas en la época del profeta
Ezequiel?
Ocultos, secreteando, adorando figuras
pintadas en las paredes, al parecer cada uno en
una habitación distinta, contaminados por
exoticidades, besando ramas de plantas,
hincándose ante el Oriente, completamente a
espaldas del pueblo y de Dios.[10]
http://www.oocities.org/ar/ciudadanosalerta05/problema_judio/profeta_ezequiel
La fábula del Rey Desnudo (Hans
Christian Andersen)
“¡El Rey está desnudo!”
Recién entonces el rey se mira y
descubre la verdad: había sido
engañado.
Moraleja: También hoy la Iglesia ha
sido engañada (pecado, herejías,
fuego extraño!) Pero Dios esta aquí!

Nombres de Dios

  • 1.
    Nombres de Dios Introducción PauloArieu. Tampa, Florida. 23 de Diciembre
  • 2.
    “El segundo nombrebásico para Dios es YHVH, el Señor, o Yahveh. Se usa 5.321 veces en el Antiguo Testamento. El nombre aparentemente proviene de la raíz hawa (existencia, como del tronco de un árbol donde cae “Si las nubes … allí quedará”,Ecl.11:3) o desarrollo (como en “…tú y los judíos pensáis rebelaros; y que por eso edificas tú el muro, con la mira, según estas palabras, de ser tú su rey; “, Neh. 6:6). Quizás se puedan combinar en el significado del nombre de Dios, diciendo que lo denota a El como el activo y Nombres de Dios Introducción
  • 3.
    El Nombre deDios siempre ha despertado gran interés. Según la cosmovisión hebrea del A. Testamento, conocer el Nombre Sagrado de Dios era un privilegio al que solamente el sumo sacerdote podía acceder. Pronunciarlo se realizaba dentro del santuario una vez por año. “Tras el segundo velo estaba la parte del tabernáculo llamada el Lugar Santísimo,“(Heb. 9:3)  “este es mi nombre para siempre”. (Éx. 3:15b) El término “para siempre” ‫עולם‬) ) leolam en hebreo, debe traducirse como “oculto” (Dr. Serrano). Dios, se Nombres de Dios
  • 4.
    Pero en Cristohay libertad… “Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, […]no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.”(Heb.10:19-25 Nombres de Dios
  • 5.
    Judios=72; Islam=99 nombresde Dios (Wikipedia). “Sus atributos divinos, son como su vestido, pero no como su esencia. Dios nunca está desnudo: siempre está vestido con un Atributo. Dios es como un rey, que si se lo quiere conocer, se lo necesita ver desnudo, y para poder ver al rey desnudo, hay que convertirse en la Nombres de Dios
  • 6.
    Entender la Bibliano es interpretarla ni traducirla, sino “experimentar al rey desnudo” (Ayala Serrano). Rabi Hanina -> Término “amén” ( ‫,)אמן‬ Abreviación acróstica de: “EL, Rey Fiel” ( ‫מלך‬ ‫אל‬ ‫.)נאמן‬ Nombres de Dios
  • 7.
    Con el Nombrede Dios, según el pensamiento hebraico, se podían realizar milagros y prodigios innombrables.(Ayala) Moisés y Elías con Jesús, en el Mte.Transfiguracion Nombres de Dios
  • 8.
    No tomarás elnombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano. (Ex 20:7 RV 1960) No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque Jehová no dará por inocente al que tome su nombre en vano. (Deut. 5:11 RV 1960) Nombres de Dios “Es imposible ser amigo de Dios y no saber su nombre”.(Is.42:8) Pero…
  • 9.
    Nombres de Dios Malaquías3:16 “ Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre.”(RV 1960) “Entonces los que temían al SEÑOR se hablaron unos a otros, y el SEÑOR prestó atención y escuchó, y fue escrito delante de El un libro memorial para los que temen al SEÑOR y para los que estiman su nombre.”(BLA)
  • 10.
    Yahweh-Tsidkenu, es untérmino compuesto (Yahvewh y Tsidkenu), relacionado con Dios como Juez, Dios nuestra justicia o Dios de Justicia. No podría haber justicia en el universo si no fuese Dios un Dios de justicia, y no hubiese Ley de Dios revelada.
  • 11.
    El nombre hebreoYahweh-Tsidkenu, se encuentra en Jeremías. He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra. (Jer 23:5-6) Se vuelve a repetir en el cap. 33. “En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén habitará segura, y se le llamará: Jehová, justicia
  • 12.
    Paul Washer comentaque en este texto “Dios promete que el Mesías salvaría a Su pueblo y reinaría sobre ellos con perfecta justicia. Esta profecía encuentra su cumplimiento perfecto en la persona de Jesucristo. A través de Su vida y sacrificio, Él ha justificado a Su pueblo y reina sobre ellos con perfecta justicia.” [3] En Jeremias, Ayala cita 19 referencias y 1 en[3] Paul Washer, El Único Dios Verdadero
  • 13.
    “Justicia y juicioson el cimiento de tu trono; Misericordia y verdad van delante de tu rostro” (Sal. 89:14 RV 1960) “Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas
  • 14.
    YAHWEH-QADESH “Y guardad misestatutos, y ponedlos por obra. Yo Jehová que os santifico. ”)Lev. 20:8 RV 1960) Y sabrán las naciones que yo Jehová santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre. (Ez. 37:28 RV 1960). Dios deja en claro que sólo Él (no La Ley) puede limpiar a Su pueblo y hacerlo santo.
  • 15.
    Todo el capítulo20 de Éxodo, nos habla de los mandamientos de Dios. También conocidos como la Ley, la Ley moral, la Ley de Moisés, la Ley de Dios, Las dos Tablas de la Ley, el decálogo.
  • 16.
    Para preservar aúnmás esa ley, Dios mismo la grabó en dos tablas de piedra, y puso esas tablas en las manos de Moisés. ¡Qué tesoro! De cierto, ningún elemento material había sido tan honrado como estas dos losas, pues fueron tocadas por el dedo de Dios, y mostraban la impresión legible de Su mente. (Charles Spurgeon)[4] [4] http://www.spurgeon.com.mx/sermon1687.html
  • 17.
    Según la fórmulade la Concordia de 1577 (cuerpo de doctrina luterana), definió la Ley en su triple dimensión práctica. Triple uso de la Ley (Usus civilis, Usus pedagógicas, Usus didácticas o normativus). La ley de Dios fue dada al hombre por tres razones: a. Para la disciplina, para que la iniquidad sea contenida con ciertas barreras; b. Para que los hombres sean llevados al conocimiento de sus pecados; y c. Para que los hombres regenerados, en los cuales todavía perdura la carne y la servidumbre, pudieran tener alguna regla segura por la cual pudieran, y debieran, ajustar su vida.
  • 18.
    En cierto sentido,[la ley moral] se abolió para los creyentes: 1) En lo que respecta a la justificación. Ellos no están justificados por su obediencia a la ley moral. Los creyentes deben hacer un gran uso de la ley moral, pero deben confiar solamente la justicia de Cristo para la salvación. 2) Respecto de sus maldiciones. Los creyentes son liberados de la maldición de la ley y el poder condenatorio por lo que Cristo hizo en la cruz (Gál. 3:13).
  • 19.
    “… Pero apesar que la ley moral ha sido abolida de esta manera, se mantiene como una regla perpetua a los creyentes. Aunque no sea su Salvador, es su guía. A pesar ya no es un pacto de vida, sin embargo es una ‘norma’, una regla de vida. Aunque el cristiano no está bajo el poder condenador a la ley, sin embargo, esta bajo el poder de [5] Thomas Watson,“Los Diez Mandamientos”, Pag. 44
  • 20.
    “Amar a Dios,reverenciarlo y obedecerle, es una ley que siempre se une y se unirá en el cielo. Este exhorto contra los antinomianos, que dicen que la ley moral se suprime para los creyentes, que, ya que contradice la Escritura, por lo que es una llave para abrir la puerta a todo el libertinaje. Los que no tienen la ley para gobernarlos nunca tendrán el evangelio para salvarlos ” [6] [6] Thomas Watson,“Los Diez Mandamientos”, Pag. 44
  • 21.
    “La ley hasido nuestro ayo (maestro), para llevamos a Cristo”
  • 22.
    Como el ayoprepara al niño para la madurez por medio de reglas y disciplina, así las normas estrictas y el castigo severo de la ley prepararon a la humanidad para Cristo y
  • 23.
    “La ley eracomo un pedagogo, un viejo esclavo de confianza, que, no valiendo ya para otros menesteres, vigilaba los muchachos, los conducía a casa del maestro y los protegía de emboscadas y peligros; aquí se ha pensado sobre todo en su función de cuidar de la educación externa de su pupilo, incluso recurriendo a los castigos. Era un esclavo, que regía y gobernaba a quien era hijo y libre, hubo el hombre de prepararse para la revelación definitiva de Dios.”[7] [7] OTTO KUSS, COMENTARIO DE RATISBONA AL NUEVO TESTAMENTO CARTA A LOS ROMANOS CARTAS A LOS CORINTIOS CARTA A LOS GÁLATAS, Pag.427.
  • 24.
    La ley deDios es una (con 10 mandatos) y tiene como propósitos frenar la maldad y hacer que el hombre se de cuenta que necesita a Cristo (entre otros).
  • 25.
    Toda verdadera yperfecta justicia no proviene simplemente de los seres humanos, sino de Dios. Él es Nuestra Justicia y El Señor siempre actúa con justicia, dicen las Escrituras.
  • 26.
    Como se revelala justicia de Dios? Es en el mensaje de la predicación de la muerte y resurrección de Jesucristo (“el evangelio”), que la justicia de Dios se revela. Esta es una lógica exposición de la razón por qué las buenas nuevas concernientes a la muerte, sepultura y resurrección de Cristo son la potencia de Dios para salvación. En Romanos, el ap. Pablo dice que “en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. “(Ro. 1:17)
  • 27.
  • 28.
    El término hebreoshalom, básicamente significa PAZ. Este término usado compuesto con el nombre de Dios, nos habla de un atributo divino que es la Paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento humano, que llena a la persona que adora a Dios, de una magnifica sensación de serenidad, aceptación y comunión con nuestro Padre
  • 29.
    “Viendo entonces Gedeónque era el ángel de Jehová, dijo: Ah, Señor Jehová, que he visto al ángel de Jehová cara a cara. Pero Jehová le dijo: Paz a ti; no tengas temor, no morirás. Y edificó allí Gedeón altar a Jehová, y lo llamó Jehová-Salom; el cual permanece hasta hoy en Ofra de los abiezeritas” )Jue 6:22-24)
  • 30.
    Jue. 6:24 YehóvaShalom Jehová de Paz ‫שלום‬ ‫יהוה‬ A diferencia del Espíritu de Elohim que aparece en Génesis 1:2, aquí tenemos el Espíritu de Jehová. Cabe recordar que en hebreo el término que designa al Espíritu es el mismo término
  • 31.
    "En el principiocrearon Dios (Elohim) los cielos y la tierra" (Gén. 1:1) La palabra Elohim es el plural de El (o posiblemente de Eloah) y es el primer nombre de Dios en el Tanaj: (24 libros de la Biblia hebrea). Elohim es único al pensamiento hebraico: ocurre sólo en hebreo. El final masculino plural no significa "dioses", al referirse al verdadero Dios de Israel, puesto que el nombre se utiliza principalmente con singular: Sustantivos y adjetivos y pronombres en el singular (véase por ejemplo, 1:26). Pero, teniendo en cuenta la Trinidad, se permite en efecto para la pluralidad dentro de la divinidad. Elohim es el nombre de Dios como el creador y juez del universo (Gen 1:1-2:4a). "El uno Santo, bendito sea, dijo a los, quieres saber mi nombre? Me llamo según mis acciones. Cuando juzgo a las criaturas yo soy Elohim, y cuando yo tenga misericordia con mi mundo, soy nombrado YHVH"(Ex R. 3:6).[8][8] http://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/Elohim/elohim.html
  • 32.
    1. Es elresultado del Perdón de Dios. 2. "Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” )Fil. 4:7 RV 1995) 3. Es la recompensa de una mente que permanece en Dios "Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado” (Is. 26:3 RV 1995). 4. Resume el mensaje del evangelio. "Dios envió mensaje […], anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es Señor de todos.
  • 33.
    Es lo opuestoal desorden y la confusión. En muchas Iglesias evangélicas actuales solo reina el caos y el desorden. La paz de Dios está ausente (“Fuego extraño”). La Escritura nos dice que "la paz de Dios" reinaba en las iglesias de los creyentes que Pablo conocía y que estaban en comunión con el Señor. Esta paz es un regalo que Dios da a los verdaderos creyentes (si no están enfermos de depresión aguda). "Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos", (1
  • 34.
    Si no tieneesa paz, (y no le han diagnosticado depresión aguda), examínese a si mismo si está usted en la fe de Jesús, por favor! Pónganse a prueba para ver si están en la fe. Examínense a sí mismos. ¿O no se reconocen a ustedes mismos de que Jesucristo está en ustedes, a menos de que en verdad no pasen la prueba?(2 Cor. 13:5 LNBH) La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo.(Jn. 14:27 RV 1995)
  • 35.
    Es Dios incomprensible?El se nos revela a través de la obra del Espíritu Santo y las Escrituras. Y Su paz guardará nuestras mentes en completa paz. Este es el Shalom de Dios, Su paz para nosotros Su pueblo. "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”(I Pe. 2:9 RV 1960)
  • 36.
  • 37.
    En derredor tendrá dieciochomil cañas. Y el nombre de la ciudad desde aquel día será Jehová- Sama (Ez. 48:35 RV 1960). Yehóva Sháma, Jehová está allí (Heb. ‫שמה‬ ‫יהוה‬ )
  • 38.
    1. John MacArthurdice al respecto: “En muchos sentidos estos capítulos [del cuarenta al cuarenta y ocho del libro de Ezequiel] son los más importantes del libro [de Ezequiel] porque se refieren a la realidad última y constituyen el punto crucial de la profecía de Ezequiel y la restauración de Israel” [8] (Ver Hag. 2:9) 2.En el cielo nuevo y la tierra nueva (Ap. 21:1-3). (P. Washer). 3. Proféticamente en Cristo se cumple con la Iglesia (I Pe. 2:9). 4. Ver Jud.1:14- [8] McArthur,Com.Biblico cit.en
  • 39.
    Esta es unadescripción profunda del carácter y personalidad de Jehová, de modo que cuando se pronuncia este Atributo estamos confirmando la presencia de Jah extrínseca al
  • 40.
    Para conocerle [aDios], es menester arriesgarse a experimentar un profundo cambio de vida porque sin semejante transformación personal no es posible descubrir a Dios. Si el universo existe y adquiere su sentido en este inmenso y sublime amor de Dios que lo empapa todo, ¿cómo se puede pretender descubrir la divinidad sin pasar por tal experiencia personal de amor? No existen atajos al margen de la fe para alcanzar al Ser Supremo. Quien no se haya enamorado previamente de él, está incapacitado para conocerle. (Antonio Cruz) [9][9] http://protestantedigital.com/magacin/34431/es_dios_una_hipotesis
  • 41.
    Aunque los quele aborrecen rechacen el testimonio de Su existencia, los malvados se nieguen a adorarlo, los escépticos se nieguen a reconocerlo como Señor, El es Dios. Y la omnisciencia y la omnipresencia son algunos de
  • 42.
    Dios y lossacerdotes de Israel: “Entonces me llevó al atrio interior de la casa del SEÑOR. Y he aquí, a la entrada del templo del SEÑOR, entre el pórtico y el altar, había unos veinticinco hombres de espaldas al templo del SEÑOR y de cara al oriente, y se postraban hacia el oriente, hacia el sol. Y El me dijo: ¿Has visto, hijo de hombre? ¿Le parece poco a la casa de Judá cometer las abominaciones que aquí han cometido, que han llenado la tierra de violencia y me han provocado repetidas veces? Porque he aquí, se llevan el ramo a la nariz. Por tanto, yo ciertamente obraré con furor. Mi ojo no tendrá piedad, ni yo perdonaré; y aunque griten a mis oídos con gran voz, no los escucharé.” (Ez. 8:16-
  • 43.
    Llevan el ramohasta su nariz: es una alusión a un rito pagano, cuya naturaleza es difícil de precisar. Y aunque la Escritura no lo dice es posible que el ramo haya sido de acacia. [10] En qué andaban los ancianos de los israelitas en la época del profeta Ezequiel? Ocultos, secreteando, adorando figuras pintadas en las paredes, al parecer cada uno en una habitación distinta, contaminados por exoticidades, besando ramas de plantas, hincándose ante el Oriente, completamente a espaldas del pueblo y de Dios.[10] http://www.oocities.org/ar/ciudadanosalerta05/problema_judio/profeta_ezequiel
  • 44.
    La fábula delRey Desnudo (Hans Christian Andersen) “¡El Rey está desnudo!” Recién entonces el rey se mira y descubre la verdad: había sido engañado. Moraleja: También hoy la Iglesia ha sido engañada (pecado, herejías, fuego extraño!) Pero Dios esta aquí!