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Micro y macro localización del imperio
Romano:
 Se llama Imperio Romano a la etapa de la historia
romana, en la que Roma fue gobernada por
emperadores. Estos implantaron el gobierno absoluto,
concentrando en una persona todos los poderes:
político, administrativos, religiosos y militares.
Esta etapa se inició en el año 29 a.C. con el gobierno
de Augusto (Octavio) y concluyó con Rómulo
Augústulo en el año 476 d.C.
TERRITORIO
El territorio del Imperio
Romano abarcaba tres
continentes: sur y oeste de
Europa, el oeste de Asia y el
norte de África. Dentro de
sus límites quedaron:
Britania, Galia, España,
Suiza, los países situados al
sur del rio Danubio, Italia,
Grecia,Turquía, Asia Menor
y el norte de África.
 En su máxima extensión el Imperio Romano abarcaba desde
Inglaterra y la Península Ibérica hasta el Golfo Pérsico en lo
que hoy sería Kuwait.
El imperio romano se fundó en 753 a.C. (entonces
simplemente se llamaba Roma)
Después de sufrir los ataques durante siglos de los pueblos
germánicos el último emperador romano de occidente fue
depuesto en el 476 d.C
El Imperio Romano de Oriente sobrevivió a las invasiones
bárbaras convirtiéndose en el Imperio Bizantino que tuvo su
época de oro con el emperador Justiniano. El Imperio
Bizantino desapareció en 1456 cuando los turcos tomaron la
capital, Constantinopla.
MONARQUÍA. IMPERIO.
Rey. Senado.
REPÚBLICA.
Comisos. Senado.
Magistrados.
Emperador.
753 a. C 509 a. C 27 a. C 476 a. C.
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 Fue la primer forma de gobernar.
 El primer Rey fue Rómulo.
 Después de él, hubo 6 reyes más, haciendo un total de 7
reyes.
 El rey era la máxima autoridad. (Tenía poder absoluto para
tomar las decisiones).
Rey Rómulo.
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El ultimo Rey fue Tarquino, el soberbio. Fue
destronado por los Patricios.
Patricios Romanos.
Su principal característica:
El poder ya no lo tiene una sola persona, pues se divide
entre los
• Magistrados.
• Asambleas.
• Senados.
Entre ellos, se discutían las leyes y se aprobaban.
Comienzan algunos conflictos y se decide ceder el poder a un solo
hombre.
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 El poder absoluto lo tenía un emperador.
 El primer emperador fue Octavio Augusto.
 El emperador tenía un poder político y militar.
Emperador Octavio Augusto.
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En sus comienzos Roma era una monarquía , cuya organización política era la siguiente:
El Rey: El cargo era electivo y tenía amplísimos poderes políticos, militares y religiosos.
El Senado: también llamado Consejo de Ancianos: Estaba integrado por los jefes de las
familias fundadoras de la ciudad
Los Comicios o Asamblea del pueblo: Tenían ciertas funciones legislativas y judiciales.
También elegían a propuesta del Senado.
*Los magistrados romanos: al contrario que los griegos , no eran meros servidores de
los pueblos , sino representantes del poder del Estado con verdadera autoridad. Los
magistrados superiores eran jefes del ejército, administradores de justicia y velaban por el
mantenimiento de las buenas costumbres
La electividad: su ejercicio implicaba la previa elección del magistrado por parte de los
comicios centuriados, en el caso de los magistrados mayores(cesnosores, cónsules y pretores)
o de los comicios tribunados, tratándose de magistrados menores(ediles y cuestores)
La gratuidad: eran ejercidas gratuitamente ; por el sólo honor que implicaba desempeñar el
cargo ( ad honorem)
La temporalidad: su ejercicio estaba limitado en el tiempo. Por la regla general, duraban un
año, en el caso de la censura 18 meses. No era posible la reeleccion inmediata(iteratio), salvo
también en el caso de la censura.
Magistraturas extraordinarias,que se convocaban en caso de peligro grave para la comunidad
Cursus honorum: era una carrera política durante la República Romana recibía el nombre de
cursus honorum y siguió existiendo durante el imperio sobre todo para la administración de
las provincias dependientes del Senado.
Vigintivirato: 20 funciones de iniciación para jóvenes encargadas de colaborar y formarse en
algunas funciones importantes para la República: derechos civil y penal , emisión de moneda
y obras públicas sobre todo calzadas .
Cuestura: tesoreros encargado de las finanzas y de pagar a los ejércitos; en las provincias
están subordinados al gobernador.
Tribunado: estar al mando de unidades del ejército o ser tribuno de la plebe.
Edilidad: funciones sobre todo urbanas de orden público distribución de alimentos, etc. Frente
a la plebeya, la edilidad curul la desempeñan sólo los senadores de origen patricio.
Pretura: funciones relacionadas sobre todo con la administración de justicia. Los ex pretores
podían gobernar provincias menores y obtener el mando de legiones.
Consulado: equivalentes a jefes del estado, había dos cónsules anuales : ordinarii u ordinarios
que deban nombre al año y sustitutos o suffecti encargados de presidir las sesiones del
Senado , la política exterior y de comandar los ejércitos en batalla
El senado: era un consejo de ancianos, el cuerpo de consulta construido por
descendientes de la aristocracia nació como una institución consultiva de la monarquía
romana, formando exclusivamente por 100 patricios al principio y luego por 300.
La asamblea: (comicios), eran reuniones públicas de los grupos dominantes o patricios
romanos, posteriormente en ellas se representó al resto de los ciudadanos.
Hay dos tipos de clases sociales: la clase alta llamada el Alto
Imperio; y la clase baja llamada el Bajo Imperio.
El alto Imperio
La prosperidad económica de esta época trajo consigo un período
de estabilidad. La estructura social en el Alto Imperio se mantuvo
similar a la de la última época republicana, los únicos cambios
importantes fueron el aumento del número de esclavos y libertos,
como consecuencia de la expansión, y la concesión que hizo en el
212 el emperador Caracalla de ampliar el derecho de ciudadanía a
todos los hombres libres del Imperio ( en esos momentos no
suponía ningún privilegio, ya que entonces los ciudadanos
pagaban impuestos y las donaciones públicas hacía mucho tiempo
que habían desaparecido)
El bajo Imperio.
La crisis política , económica y social que comenzó en el s.III
determinó la nueva estructura social del bajo Imperio. La
dificultad para gobernar un territorio tan extenso, la caída de
los ingresos que provocó la pax romana, las ambiciones de
algunos militares y belicosidad de los pueblos fronterizos no
asimilados desencadenaron la ruina de Roma. A partir de la
segunda mitad del siglo IV el Imperio entró en un a
decadencia imparable. La disgregación territorial, la pobreza y
la inseguridad provocaron un cambio radical en la sociedad y
como consecuencia de ello el desmantelamiento de la
civilización romana. Finalmente en el año 476 los bárbaros
capitaneados por Odoacro conquistaron Roma y destruyeron al
último emperador, Rómulo Augústulo.
ESTRUCTURA SOCIAL ROMANA:
LAVIDA COTIDIANA EN ROMA:
La religión romana era bastante compleja; es una religión con
un gran sentido utilitario al servicio de los individuos y del
estado.
Además, carente de moral, la religión romana realizaba de
manera general sus ritos y sacrificios con el objetivo de
obtener un beneficio de los dioses, y este carácter funcional
favoreció la adopción de nuevas divinidades procedentes de
otros territorios.
Templo romano: el Panteón,
dedicado a todos los dioses,
construido en época de
Augusto por Agripa.
El politeísmo de los romanos era en cierto modo exagerado; divinidades
protectoras para cada una de sus actividades e incluso para sus objetos más
importantes; se ha llegado a calcular que eran considerados divinos unos
30.000 entes, muchos de ellos meras personificaciones de trabajos u otros
aspectos de la vida romana.
Todas estas divinidades tenían lo que lo romanos
denominaban numen –“poder divino”-, si bien
muchas de ellas no se consideraban
personalidades individuales; de hecho, casi nunca
fueron representadas con una figura o forma
concreta. Los romanos debían atraerse las
voluntades divinas –voluntates o numina- en
alguna circunstancia concreta de su vida; por ello,
celebraban ceremonias complejas y minuciosas,
que con frecuencia no implicaban a sus
divinidades. Así, los sacerdotes redactaban largas
listas –indigitamenta- con los nombres de
estos numina para no olvidar ninguna invocación,
rito o ceremonia dedicados a cada uno de ellos.
Templo romano en Nîmes -antigua
Nemausus-,en Francia,conocido
como la Maison Carrée
En este sentido hay que decir que los romanos poseían varios tipos de sacerdocios,
adivinadores del futuro, etc. que velaban por el cuidado y mantenimiento de los templos,
por la celebración de ritos y sacrificios, por el cumplimiento de preceptos religiosos, etc.
Por otro lado, hay estudiosos
que plantean que los
romanos, a diferencia de los
griegos, no tuvieron una
mitología, o se perdió, si es
que alguna vez la tuvieron, es
decir, no existe una colección
de mitos en los que los dioses
participaran en aventuras, en
relaciones familiares,
amorosas, personales, etc., y
no hay tampoco vinculación
de éstos con los hombres.
Además, los romanos siempre fueron muy
supersticiosos y, entre otras razones, ello
hizo que fueran muy receptivos a nuevas
religiones y cultos, por lo que fue una
religión en constante evolución y
crecimiento.
CULTOS POPULARES.
Eran muy antiguos, antes que los cultos domésticos, y eran
propios de los plebeyos; básicamente eran cultos agrarios
dedicados a dioses agrarios.
Pales, una divinidad pastoril, también era honrada; esta era
una de las divinidades más antiguas de Roma y ella protegía la
colina del Palatino y el 21 de Abril, día de la fundación de
Roma, era celebrada con las Palilia con un festín y hogueras.
CULTOS DOMESTICOS.
En un lugar de la casa, generalmente el atrio, se construía
una pequeña capilla denominada lararium o sacrarium, que
solía consistir en un altar –ara- con el fuego de la casa, del
hogar, -focus patrius- que debía permanecer siempre
encendido, y con una hornacina donde se depositaban
pequeñas figuras de barro o cera que representaban al dios
del hogar –lar familiaris- y a los dos dioses de la despensa
y de la casa en general –Penates-.
CULTOS PUBLICOS
Los cultos públicos son aquellos dedicados a los grandes dioses por parte de
la ciudad o del estado, por lo que en cierto modo estaban bastante vinculados
con la política. Desde un punto de vista social, Roma era el hogar de los
romanos, de manera que también tenían los dioses domésticos en escala
nacional; así, Rómulo y Remo eran considerados los Lares de los romanos y
los Penates publici eran los Penates del estado que velaban por el
aprovisionamiento de toda la ciudad. En un principio el centro religioso de
Roma estaba situado en la colina del Capitolio.
El sistema educativo romano transmitió al " mundo occidental", el estudio del latín, el gusto por la
literatura clásica, los conceptos de administración y organización de un gobierno, el derecho
romano, entre otros aportes de esta cultura.
Los métodos de educación en los que se basaba la educación romana eran el trivium que
comprendían los estudios de retórica, gramática y dialéctica.Y el quadrivium que comprendían
los estudios de astronomía, música, aritmética y geometría.
En esta etapa surge las figuras de maestro-alumno. El principal pedagogo romano de la época fue
quintiliano.
Época
Primitiva
•Se transmite la educación en el
hogar. Los padres son los
encargados de la formación
moral de los hijos y a través de
los diferentes oficios domésticos:
labores en el hogar, crianza de
animales, cultivo de la tierra.
Romana
republicana
•Es la época de esplendor del
imperio. Se caracteriza por tener
una gran influencia de la cultura
griega.
•Este ideal se enfoca en la
formación del Político y del
Orador basándose en una cultura
político-jurídica
Pedagogía
romana
•En esta etapa, la educación
romana se caracteriza
por adoptar la educación
helenística al espíritu romano y a
los medios de la expresión latina.
•Entre los educadores más
destacados de la época se
encuentran: Séneca, Quintiliano y
Cicerón.
Educación
greco.romana
Para los griegos y los romanos de la
época Clásica, la escuela tenía como
ideal la formación armoniosa dotada de
una educación intelectual, corporal y
artística.
estudios alumnos profesor estudio|
Elemental
primario
7-11
(En el Imperio,
para pobres
había escuelas
gratuitas)
Ludi magister o
Litterator
Lectura,
escritura, cuentas
y memoriza-
ciones sencillas.
Objetivo: cultura
básica y actitud
cívica.
Pergulae= azote
as
otabernae= tien
das
Memorización,
castigos
corporales: se
usa la férula
Medio
secundario
12-16
Ricos o
privilegiados
Grammaticus Explicaciones de
poetas griegos y
romanos.
Se persigue el
perfecto dominio
de la lengua
Tabernaea lo
largo del foro,
abiertas al
público
gramática,
métrica
historia
mitología,geo-
grafía.
Memorización
Superior
universitario
17-20
(alumnos que
aspiran al cursus
honorum -carrera
política-).
Rhetor Oratoria: reglas,
fórmulas,
dicursos,declam
aciones.
Objetivo: formar
Pórticos del foro.
Desde el Imperio
el Estado facilita
hermosas aulas.
Ejercicios
prácticos:suasori
ae
controversiae
 Asuma ante todo un espíritu de padre con respecto a sus alumnos,
y piense que está en el lugar de aquellos que le han confiado a sus
hijos. No tenga él vicios, ni los tolere. No sea desagradable su
actitud austera, no sea excesiva su familiaridad; no vaya a ser que
nazca de la una odio y de la otra desprecio. Hable mucho de
honestidad y bondad, pues cuantos más avisos dé, menos castigará.
 No se deje llevar nunca por la ira, pero tampoco deje pasar lo que
debe corregirse. Sea sencillo en su enseñanza, sufridor del trabajo,
esté siempre cercano, pero no en exceso. Responda gustoso a los
que le preguntan, a los que no le preguntan, pregúnteles de
repente.
 En las alabanzas de las exposiciones de sus alumnos no sea tacaño,
pero tampoco exagerado, porque lo uno provoca disgusto con
respecto al trabajo, lo otro autosuficiencia.
 Después de hablar bastante de los deberes de los maestros, a los discípulos,
entretanto, sólo les recomiendo esto: que amen a sus maestros no menos que
a los mismos estudios, y crean que son sus padres, no físicamente hablando,
sino en el plano intelectual.
 Este deber hacia el maestro ayudará mucho al estudio, pues los escucharán
mejor y creerán en sus palabras, y desearán vivamente parecerse a ellos.
 Finalmente vendrán contentos y entusiasmados a las reuniones de las
escuelas, no se enfadarán cuando se les corrija, se alegrarán cuando se les
alabe, y se dedicarán al estudio para ser los más queridos. Pues así como el
deber de aquéllos es enseñar, el deber de éstos es mostrarse dóciles. De lo
contrario, una cosa no sirve sin la otra.
 Y así como el hombre nace de la unión de uno y otro progenitor, y en vano
se esparce la semilla si no la calienta el surco bien mullido, de la misma
manera, la elocuencia no puede desarrollarse si no existe la concordia
asociada del que transmite y del que recibe.
EL URBANISMO LA CONCEPCIÓN DEL
ESPACIO ARQUITECTÓNICO
CARACTERÍSTICAS GENERALES
- Funcionalidad y monumentalidad
- Sistemas constructivos
- Materiales
TIPOLOGÍAS
ARQUITECTÓNICAS
ARQUITECTURA CIVIL
- Edificios públicos
- Edificios para la diversión
y el espectáculo
- Monumentos conmemorativos
- Monumentos funerarios
- Arquitectura doméstica
LAS OBRAS DE INGENIERÍA
ARQUITECTURA RELIGIOSA
EL TEMPLO ROMANO
 Es una arquitectura caracterizada por la
monumentalidad, no sólo por el espacio que ocupa sino
también por su significado. Esto viene dado también por
la idea de la inmortalidad del Imperio.
 Es una arquitectura utilitaria, práctica, funcional. Por esto
y también por la propia estructura del Estado, aparecen
nuevas construcciones, con un gran desarrollo de la
arquitectura civil y militar: basílicas, termas, etc.
 Es una arquitectura dinámica., como consecuencia del
empleo de algunos elementos constructivos como el arco
y la bóveda.
 Los materiales utilizados son muy variados: piedra cortada en sillares
regulares y dispuesta a soga y tizón, hormigón, ladrillo, mampuesto,
madera... Cuando el material era pobre se solía revestir con estucado,
placas de mármol o con ornamentación de mosaicos o pintura.
 Se usa el orden toscano y también el jónico y el corintio. Aunque lo más
significativo fue el uso del elegante orden compuesto. También fue muy
frecuente la superposición de órdenes en edificios muy altos.
Normalmente en el piso bajo se empleaba el orden toscano, en el
medio el jónico y en el superior el corintio. Los capiteles, en general,
presentan motivos con mayor libertad que en Grecia y hay algunos con
figuración.
Aparecen las guirnaldas y los bucranios como elementos decorativos.
 También la arquitectura romana empleó la superposición en el mismo
vano del arco y el dintel.
EL ORDEN COMPUESTO.
que utiliza elementos del jónico y del
corintio en su capitel.
De los órdenes griegos el preferido
por los romanos es el corintio, por
su mayor riqueza ornamental.Todo
esto es conforme con la tendencia a
utilizar cada vez más los elementos
constructivos como elementos
decorativos, en un claro proceso de
barroquización.
EL ORDEN TOSCANO,
similar al Dórico griego, pero con el
fuste liso
Variante del dórico.
El arquitrabe, una especie de viga gruesa y lisa que
recorre toda la alineación de columnas.
 El friso, banda horizontal lisa de igual apariencia que
el arquitrabe y separada de éste por un listel llamado
tenia.
 La cornisa remata el orden formando un saledizo que
generalmente cuenta con una moldura de tipo cimacio.
 El capitel está integrado por cinco piezas, todas ellas
lisas:
 Un listel.
 El ábaco es una pieza prismática similar a un tablero
de planta cuadrada que soporta directamente sobre sí
la estructura horizontal del edificio.
 El equino, cuya geometría es la de una figura convexa
de revolución, se expande hacia la parte superior con
un sentido de transición entre las dimensiones del
extremo del fuste y las del ábaco de mayor tamaño.
 El collarino, tambor cilíndrico intercalado entre el
equino y el fuste, a modo de prolongación de éste y
separado de él por una moldura horizontal.
 No pertenece al grupo de los órdenes
arquitectónicos griegos (dórico, jónico y corintio),
sino que, con el toscano, es una de las aportaciones
romanas a los órdenes clásicos. En proporciones y
elementos compositivos es idéntico al orden
corintio, con dos salvedades: la basa es más rica en
molduras y se asemeja a un capitel dórico invertido,
mientras que el capitel es una mezcla o
composición (de ahí el nombre del orden) del
capitel jónico y del corintio. Del primero toma las
volutas de la parte superior y del segundo las hojas
de acanto que adornan la parte inferior.
 Las columnas están divididas en tres partes: basa, columna y
entablamento.
 El elemento diferenciador de las columnas es fundamentalmente el
capitel:
- El dórico está formado por un elemento convexo de rotación y un
tablero superpuesto encima.
- El jónico está compuesto por un capitel de dos volutas.
- El corintio por hojas de acanto.
 El orden toscano es muy similar al dórico, salvo que en se tiene el
fuste liso .
 El orden compuesto, cuyo capitel, es la suma de las volutas del jónico
con las hojas de acanto del corintio.
 Frente al carácter escultórico, plástico, del edificio griego, en el que el
arquitecto valora más el “espacio externo”, los arquitectos romanos
 conciben el espacio arquitectónico como algo “interno”. Los edificios
se cierran, para que el hombre se sienta inmerso en ellos.
 No obstante, los romanos fundirán en un mismo edificio lo bello y lo
suntuoso, con lo útil y pragmático. Tienen, pues, una visión integral del
edificio.
 Además de arquitectos, son ingenieros y urbanistas, de modo que el
edificio no se concibe como algo aislado, sino integrado en el espacio
 Urbano donde se ubica.
Sistemas constructivos
Abovedados
muros de gran espesor reforzados
por contrafuertes exteriores
Uso sistemático del arco de
medio punto (tomado de la
tradición etrusca) y la Bóveda
(de cañón, de arista,
semiesférica, anular, etc.).
Adintelados o Arquitrabados.
 Los sistemas de cubierta abovedados permiten
cubrir grandes espacios. Tales espacios
resultan dinámicos y envolventes por el
predominio de la línea curva en el diseño
arquitectónico, rompiendo así con el
equilibrado estatismo de las construcciones
helénicas. Estas bóvedas y las cúpulas se
construían mediante un armazón previo de
madera llamado cimbra.
 La bóveda de arista se forma con el cruce en
perpendicular de dos bóvedas de cañón; se
denomina así porque en el interior aparecen dos
líneas, "aristas" que se cruzan en el centro. Su punto
débil está, precisamente, en las aristas ya que pueden
ceder y caer hacia abajo; posteriormente se
reforzaron con unos arcos interiores y así se formó
una bóveda de arista con crucería, que es el paso
inmediatamente anterior a la verdadera bóveda de
crucería. Los romanos utilizaban este tipo de bóveda
de su invención.
 Para levantar las bóvedas había que solucionar dos
problemas; su erección y los apoyos de la misma.
 El primero lo solucionaron montando una cimbra de
madera con la forma que se deseaba dar a la bóveda y,
una vez construida ésta, se desmontaba la cimbra.
 El problema del soporte o apoyos de la techumbre
abovedada motivó la sustitución de los elementos de
apoyo. Emplearon, sobre todo, las pilastras y los muros de
gran espesor, reforzados exteriormente por contrafuertes
que contrarrestaban los empujes de la cubierta. Las
columnas reducen su función a mera ornamentación. Las
cubiertas abovedadas se generalizarán en la época
imperial y se construyeron con mortero.
 En muchos edificios los arquitectos romanos superponen el dintel al arco
(de ½ punto o semicircular), lo que genera efectos de gran dinamismo.
 Los MATERIALES empleados son: la piedra cortada
en SILLARES, con innumerables aparejos para el
muro, el LADRILLO COCIDO VISTO y EL MORTERO
U HORMIGÓN, un material pobre y barato creado a
partir de un mezcla de cantos rodados o piedras
pequeñas, y arena, unidas por cal viva disuelta en
agua; una vez seco, este material era prácticamente
indestructible, duro como la misma piedra.
 Los romanos llamaban a este material OPUS
CEMENTITIUM. Este material les permitió levantar
construcciones colosales de gran robustez, con
gruesos muros que exigían un rico revestimiento de
mármol, mosaico, estuco pintado, etc.
SEGÚN LA DISPOSICIÓN DE LOS MATERIALES EN EL MURO SE OBTENÍAN
DIFERENTES APAREJOS QUE LOS ROMANOS LLAMABAN "OPUS".
SILLERÍA MAMPOSTERÍA LADRILLO
Los romanos combinaron en sus construcciones la piedra cortada
en SILLARES, colocados paralela o perpendicularmente al muro,
la MAMPOSTERÍA y el LADRILLO en forma de grandes piezas rectangulares
y delgadas.
 Utilización de los órdenes arquitectónicos,
aunque de forma más ornamental que funcional.
 Superposición de diferentes órdenes en una
misma fachada, buscando más el efecto de
riqueza ornamental.
 El empleo no puramente constructivo de los
órdenes griegos, sino adosados al muro,
transforma el entablamento en un elemento
decorativo más, que los arquitectos romanos
tratarán con total libertad.
 La romana es una arquitectura más ornamentada.
 Hay novedad de los temas decorativos.
 Mayor perfección de los monumentos.
 Los edificios tienen un gran utilitarismo.
 La arquitectura es fundamentalmente civil y militar, frente a la arquitectura básicamente
religiosa de Grecia.
 Se trata de una arquitectura más dinámica frente a la griega, más estática.
 El arco, la bóveda y la cúpula son más utilizados frente al dintel de Grecia.
 Pese a estas diferencias, existen muchas semejanzas con el arte griego ya que Roma
asimiló numerosos elementos artísticos y arquitectónicos de los países que incorporaba a
su imperio. También fue frecuente emplear artistas nacidos y formados en otros territorios,
siendo los principales originarios de Grecia.
 Enfoque.
 Lenguaje.
 Semántica.
 Estructura.
 Semiótica/Semiología.
 Teoría.
 Significado.
 Significante.
 Signo.
• Análisis.
• Componente.
• Parámetro.
• Contexto.
• Sintagma.
• Sistema.
• Denotación.
• Connotación.
 El enfoque de la arquitectura Romana está
conformado por diversos factores entre ellos la
arquitectura de la etrusca y en menor medida de la
griega, que se basaba en la monumentalidad, sin
embargo los romanos tratando de hacer ciudades
más civilizadas añadieron a su arquitectura la
Funcionalidad y racionalidad.
 El lenguaje de la arquitectura romana es en
base al contexto que le querían dar los
arquitectos de aquel entonces con la
monumentalidad de sus obras, además
dejando su marca creando dos órdenes extras
con el fin de que sus obras se vieran
ornamentadas.
 La Semántica poniendo como ejemplo un
campo semántico a lo constructivo que
utilizaban aparejos distintos dependiendo la
obra que se quería lograr; incertum,
reticulatum, testaseum.
 Es una arquitectura utilitaria, práctica,
funcional. Por esto y también por la propia
estructura del Estado, aparecen nuevas
construcciones, con un gran desarrollo de la
arquitectura civil y militar: basílicas, termas,
etc.
 Es la una actitud de exploración de lo que existe
de fondo de la arquitectura, sus raíces y los
mecanismos que la sostiene, por ejemplo para
los romanos fue un ejemplo a seguir la cultura
de Grecia, analizaron sus raíces, como
funcionaba, sin embargo buscaron la manera de
mejorarlo.
 Es una arquitectura caracterizada por la monumentalidad, no sólo
por el espacio que ocupa sino también por su significado. Esto
viene dado también por la idea de la inmortalidad del Imperio.
 El significante de la época romana es meramente una etapa en la
cual se realizaron diversas aportaciones de diferentes índoles.
 El Significado es, lo que al día de hoy el imperio Romano sigue
influyendo en cuestión de leyes, arquitectura incluso pensamientos
y formas de vida.
 El análisis general consiste en identificar los
componentes de la Arquitectura Romana
antes mencionados, para lograr acceder a sus
principios más elementales, como lo son la
Monumentalidad, Racionalidad y
Funcionalidad.
 El componente es parte de todo lo anterior
descrito en la exposición, es esencial todo lo
que se vivió en la época romana para que
hayan formado lo que el día de hoy es roma y
que si no hubiese algún elemento de ellos,
estaría incompleto.
 Un ejemplo del contexto y la importancia que
le daban al mismo los romanos es que los
arquitectos, son ingenieros y urbanistas, de
modo que el edificio no se concibe como algo
aislado, sino integrado en el entorno.
 Son todas las características básicas para la
formación de la arquitectura Romana, que
como se mencionaba en el componente es
necesario una de la otra para darle el valor y
el peso que tiene este imperio.
 El sistema de los romanos se basaba en
fundir en un mismo edificio lo bello y lo
suntuoso, con lo útil y pragmático. Tienen,
pues, una visión integral del edificio, en
definición Pragmáticos.
El parámetro romano se concibe en el espacio
arquitectónico como algo “interno”. Los
edificios se cierran, para que el hombre se
sienta inmerso en ellos.
 Es una arquitectura perteneciente al imperio
romano, que tuvo influencias de Grecia y
etruscas.
 La connotación es lo que el día de hoy
significa el imperio Romano es decir, toda o
mucha de su influencia, como lo son las leyes,
ordenamiento urbano. Materiales de
construcción, arquitectura y formas de pensar
que dejaron huella para que países actuales
sigan su ejemplo.
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Imperio romano

  • 1.
  • 2. Micro y macro localización del imperio Romano:  Se llama Imperio Romano a la etapa de la historia romana, en la que Roma fue gobernada por emperadores. Estos implantaron el gobierno absoluto, concentrando en una persona todos los poderes: político, administrativos, religiosos y militares. Esta etapa se inició en el año 29 a.C. con el gobierno de Augusto (Octavio) y concluyó con Rómulo Augústulo en el año 476 d.C.
  • 3.
  • 4. TERRITORIO El territorio del Imperio Romano abarcaba tres continentes: sur y oeste de Europa, el oeste de Asia y el norte de África. Dentro de sus límites quedaron: Britania, Galia, España, Suiza, los países situados al sur del rio Danubio, Italia, Grecia,Turquía, Asia Menor y el norte de África.
  • 5.  En su máxima extensión el Imperio Romano abarcaba desde Inglaterra y la Península Ibérica hasta el Golfo Pérsico en lo que hoy sería Kuwait. El imperio romano se fundó en 753 a.C. (entonces simplemente se llamaba Roma) Después de sufrir los ataques durante siglos de los pueblos germánicos el último emperador romano de occidente fue depuesto en el 476 d.C El Imperio Romano de Oriente sobrevivió a las invasiones bárbaras convirtiéndose en el Imperio Bizantino que tuvo su época de oro con el emperador Justiniano. El Imperio Bizantino desapareció en 1456 cuando los turcos tomaron la capital, Constantinopla.
  • 6.
  • 7. MONARQUÍA. IMPERIO. Rey. Senado. REPÚBLICA. Comisos. Senado. Magistrados. Emperador. 753 a. C 509 a. C 27 a. C 476 a. C. ó ú
  • 8.
  • 10.  Fue la primer forma de gobernar.  El primer Rey fue Rómulo.  Después de él, hubo 6 reyes más, haciendo un total de 7 reyes.  El rey era la máxima autoridad. (Tenía poder absoluto para tomar las decisiones). Rey Rómulo.
  • 11. ó ñ ó é ó á á é ú ó ó í ó ó Ó ó é é ó ó á ó ñ í É ñ í ó ñ ó ó ó é ó ñ ó ú ó ó ú
  • 12. El ultimo Rey fue Tarquino, el soberbio. Fue destronado por los Patricios. Patricios Romanos.
  • 13.
  • 14. Su principal característica: El poder ya no lo tiene una sola persona, pues se divide entre los • Magistrados. • Asambleas. • Senados. Entre ellos, se discutían las leyes y se aprobaban. Comienzan algunos conflictos y se decide ceder el poder a un solo hombre.
  • 16.
  • 17.  El poder absoluto lo tenía un emperador.  El primer emperador fue Octavio Augusto.  El emperador tenía un poder político y militar. Emperador Octavio Augusto.
  • 19. ó ó ñ é á ñ ó ó ó ó ó ó
  • 21. • á ú ñ ó • ó ó ó ó ó í • á ó ó í ú • ó í
  • 22. • á • í é ó • í • ó
  • 23. • á í ó ó ó ó •
  • 24.
  • 25. En sus comienzos Roma era una monarquía , cuya organización política era la siguiente: El Rey: El cargo era electivo y tenía amplísimos poderes políticos, militares y religiosos. El Senado: también llamado Consejo de Ancianos: Estaba integrado por los jefes de las familias fundadoras de la ciudad Los Comicios o Asamblea del pueblo: Tenían ciertas funciones legislativas y judiciales. También elegían a propuesta del Senado. *Los magistrados romanos: al contrario que los griegos , no eran meros servidores de los pueblos , sino representantes del poder del Estado con verdadera autoridad. Los magistrados superiores eran jefes del ejército, administradores de justicia y velaban por el mantenimiento de las buenas costumbres
  • 26. La electividad: su ejercicio implicaba la previa elección del magistrado por parte de los comicios centuriados, en el caso de los magistrados mayores(cesnosores, cónsules y pretores) o de los comicios tribunados, tratándose de magistrados menores(ediles y cuestores) La gratuidad: eran ejercidas gratuitamente ; por el sólo honor que implicaba desempeñar el cargo ( ad honorem) La temporalidad: su ejercicio estaba limitado en el tiempo. Por la regla general, duraban un año, en el caso de la censura 18 meses. No era posible la reeleccion inmediata(iteratio), salvo también en el caso de la censura. Magistraturas extraordinarias,que se convocaban en caso de peligro grave para la comunidad Cursus honorum: era una carrera política durante la República Romana recibía el nombre de cursus honorum y siguió existiendo durante el imperio sobre todo para la administración de las provincias dependientes del Senado.
  • 27. Vigintivirato: 20 funciones de iniciación para jóvenes encargadas de colaborar y formarse en algunas funciones importantes para la República: derechos civil y penal , emisión de moneda y obras públicas sobre todo calzadas . Cuestura: tesoreros encargado de las finanzas y de pagar a los ejércitos; en las provincias están subordinados al gobernador. Tribunado: estar al mando de unidades del ejército o ser tribuno de la plebe. Edilidad: funciones sobre todo urbanas de orden público distribución de alimentos, etc. Frente a la plebeya, la edilidad curul la desempeñan sólo los senadores de origen patricio. Pretura: funciones relacionadas sobre todo con la administración de justicia. Los ex pretores podían gobernar provincias menores y obtener el mando de legiones. Consulado: equivalentes a jefes del estado, había dos cónsules anuales : ordinarii u ordinarios que deban nombre al año y sustitutos o suffecti encargados de presidir las sesiones del Senado , la política exterior y de comandar los ejércitos en batalla
  • 28. El senado: era un consejo de ancianos, el cuerpo de consulta construido por descendientes de la aristocracia nació como una institución consultiva de la monarquía romana, formando exclusivamente por 100 patricios al principio y luego por 300. La asamblea: (comicios), eran reuniones públicas de los grupos dominantes o patricios romanos, posteriormente en ellas se representó al resto de los ciudadanos.
  • 29.
  • 30.
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  • 32. Hay dos tipos de clases sociales: la clase alta llamada el Alto Imperio; y la clase baja llamada el Bajo Imperio. El alto Imperio La prosperidad económica de esta época trajo consigo un período de estabilidad. La estructura social en el Alto Imperio se mantuvo similar a la de la última época republicana, los únicos cambios importantes fueron el aumento del número de esclavos y libertos, como consecuencia de la expansión, y la concesión que hizo en el 212 el emperador Caracalla de ampliar el derecho de ciudadanía a todos los hombres libres del Imperio ( en esos momentos no suponía ningún privilegio, ya que entonces los ciudadanos pagaban impuestos y las donaciones públicas hacía mucho tiempo que habían desaparecido)
  • 33. El bajo Imperio. La crisis política , económica y social que comenzó en el s.III determinó la nueva estructura social del bajo Imperio. La dificultad para gobernar un territorio tan extenso, la caída de los ingresos que provocó la pax romana, las ambiciones de algunos militares y belicosidad de los pueblos fronterizos no asimilados desencadenaron la ruina de Roma. A partir de la segunda mitad del siglo IV el Imperio entró en un a decadencia imparable. La disgregación territorial, la pobreza y la inseguridad provocaron un cambio radical en la sociedad y como consecuencia de ello el desmantelamiento de la civilización romana. Finalmente en el año 476 los bárbaros capitaneados por Odoacro conquistaron Roma y destruyeron al último emperador, Rómulo Augústulo.
  • 35.
  • 36.
  • 38.
  • 39.
  • 40. La religión romana era bastante compleja; es una religión con un gran sentido utilitario al servicio de los individuos y del estado. Además, carente de moral, la religión romana realizaba de manera general sus ritos y sacrificios con el objetivo de obtener un beneficio de los dioses, y este carácter funcional favoreció la adopción de nuevas divinidades procedentes de otros territorios. Templo romano: el Panteón, dedicado a todos los dioses, construido en época de Augusto por Agripa.
  • 41. El politeísmo de los romanos era en cierto modo exagerado; divinidades protectoras para cada una de sus actividades e incluso para sus objetos más importantes; se ha llegado a calcular que eran considerados divinos unos 30.000 entes, muchos de ellos meras personificaciones de trabajos u otros aspectos de la vida romana.
  • 42. Todas estas divinidades tenían lo que lo romanos denominaban numen –“poder divino”-, si bien muchas de ellas no se consideraban personalidades individuales; de hecho, casi nunca fueron representadas con una figura o forma concreta. Los romanos debían atraerse las voluntades divinas –voluntates o numina- en alguna circunstancia concreta de su vida; por ello, celebraban ceremonias complejas y minuciosas, que con frecuencia no implicaban a sus divinidades. Así, los sacerdotes redactaban largas listas –indigitamenta- con los nombres de estos numina para no olvidar ninguna invocación, rito o ceremonia dedicados a cada uno de ellos. Templo romano en Nîmes -antigua Nemausus-,en Francia,conocido como la Maison Carrée
  • 43. En este sentido hay que decir que los romanos poseían varios tipos de sacerdocios, adivinadores del futuro, etc. que velaban por el cuidado y mantenimiento de los templos, por la celebración de ritos y sacrificios, por el cumplimiento de preceptos religiosos, etc.
  • 44. Por otro lado, hay estudiosos que plantean que los romanos, a diferencia de los griegos, no tuvieron una mitología, o se perdió, si es que alguna vez la tuvieron, es decir, no existe una colección de mitos en los que los dioses participaran en aventuras, en relaciones familiares, amorosas, personales, etc., y no hay tampoco vinculación de éstos con los hombres.
  • 45. Además, los romanos siempre fueron muy supersticiosos y, entre otras razones, ello hizo que fueran muy receptivos a nuevas religiones y cultos, por lo que fue una religión en constante evolución y crecimiento.
  • 46. CULTOS POPULARES. Eran muy antiguos, antes que los cultos domésticos, y eran propios de los plebeyos; básicamente eran cultos agrarios dedicados a dioses agrarios. Pales, una divinidad pastoril, también era honrada; esta era una de las divinidades más antiguas de Roma y ella protegía la colina del Palatino y el 21 de Abril, día de la fundación de Roma, era celebrada con las Palilia con un festín y hogueras.
  • 47. CULTOS DOMESTICOS. En un lugar de la casa, generalmente el atrio, se construía una pequeña capilla denominada lararium o sacrarium, que solía consistir en un altar –ara- con el fuego de la casa, del hogar, -focus patrius- que debía permanecer siempre encendido, y con una hornacina donde se depositaban pequeñas figuras de barro o cera que representaban al dios del hogar –lar familiaris- y a los dos dioses de la despensa y de la casa en general –Penates-.
  • 48. CULTOS PUBLICOS Los cultos públicos son aquellos dedicados a los grandes dioses por parte de la ciudad o del estado, por lo que en cierto modo estaban bastante vinculados con la política. Desde un punto de vista social, Roma era el hogar de los romanos, de manera que también tenían los dioses domésticos en escala nacional; así, Rómulo y Remo eran considerados los Lares de los romanos y los Penates publici eran los Penates del estado que velaban por el aprovisionamiento de toda la ciudad. En un principio el centro religioso de Roma estaba situado en la colina del Capitolio.
  • 49.
  • 50. El sistema educativo romano transmitió al " mundo occidental", el estudio del latín, el gusto por la literatura clásica, los conceptos de administración y organización de un gobierno, el derecho romano, entre otros aportes de esta cultura. Los métodos de educación en los que se basaba la educación romana eran el trivium que comprendían los estudios de retórica, gramática y dialéctica.Y el quadrivium que comprendían los estudios de astronomía, música, aritmética y geometría. En esta etapa surge las figuras de maestro-alumno. El principal pedagogo romano de la época fue quintiliano.
  • 51. Época Primitiva •Se transmite la educación en el hogar. Los padres son los encargados de la formación moral de los hijos y a través de los diferentes oficios domésticos: labores en el hogar, crianza de animales, cultivo de la tierra. Romana republicana •Es la época de esplendor del imperio. Se caracteriza por tener una gran influencia de la cultura griega. •Este ideal se enfoca en la formación del Político y del Orador basándose en una cultura político-jurídica Pedagogía romana •En esta etapa, la educación romana se caracteriza por adoptar la educación helenística al espíritu romano y a los medios de la expresión latina. •Entre los educadores más destacados de la época se encuentran: Séneca, Quintiliano y Cicerón. Educación greco.romana Para los griegos y los romanos de la época Clásica, la escuela tenía como ideal la formación armoniosa dotada de una educación intelectual, corporal y artística.
  • 52. estudios alumnos profesor estudio| Elemental primario 7-11 (En el Imperio, para pobres había escuelas gratuitas) Ludi magister o Litterator Lectura, escritura, cuentas y memoriza- ciones sencillas. Objetivo: cultura básica y actitud cívica. Pergulae= azote as otabernae= tien das Memorización, castigos corporales: se usa la férula Medio secundario 12-16 Ricos o privilegiados Grammaticus Explicaciones de poetas griegos y romanos. Se persigue el perfecto dominio de la lengua Tabernaea lo largo del foro, abiertas al público gramática, métrica historia mitología,geo- grafía. Memorización Superior universitario 17-20 (alumnos que aspiran al cursus honorum -carrera política-). Rhetor Oratoria: reglas, fórmulas, dicursos,declam aciones. Objetivo: formar Pórticos del foro. Desde el Imperio el Estado facilita hermosas aulas. Ejercicios prácticos:suasori ae controversiae
  • 53.
  • 54.  Asuma ante todo un espíritu de padre con respecto a sus alumnos, y piense que está en el lugar de aquellos que le han confiado a sus hijos. No tenga él vicios, ni los tolere. No sea desagradable su actitud austera, no sea excesiva su familiaridad; no vaya a ser que nazca de la una odio y de la otra desprecio. Hable mucho de honestidad y bondad, pues cuantos más avisos dé, menos castigará.  No se deje llevar nunca por la ira, pero tampoco deje pasar lo que debe corregirse. Sea sencillo en su enseñanza, sufridor del trabajo, esté siempre cercano, pero no en exceso. Responda gustoso a los que le preguntan, a los que no le preguntan, pregúnteles de repente.  En las alabanzas de las exposiciones de sus alumnos no sea tacaño, pero tampoco exagerado, porque lo uno provoca disgusto con respecto al trabajo, lo otro autosuficiencia.
  • 55.  Después de hablar bastante de los deberes de los maestros, a los discípulos, entretanto, sólo les recomiendo esto: que amen a sus maestros no menos que a los mismos estudios, y crean que son sus padres, no físicamente hablando, sino en el plano intelectual.  Este deber hacia el maestro ayudará mucho al estudio, pues los escucharán mejor y creerán en sus palabras, y desearán vivamente parecerse a ellos.  Finalmente vendrán contentos y entusiasmados a las reuniones de las escuelas, no se enfadarán cuando se les corrija, se alegrarán cuando se les alabe, y se dedicarán al estudio para ser los más queridos. Pues así como el deber de aquéllos es enseñar, el deber de éstos es mostrarse dóciles. De lo contrario, una cosa no sirve sin la otra.  Y así como el hombre nace de la unión de uno y otro progenitor, y en vano se esparce la semilla si no la calienta el surco bien mullido, de la misma manera, la elocuencia no puede desarrollarse si no existe la concordia asociada del que transmite y del que recibe.
  • 56.
  • 57. EL URBANISMO LA CONCEPCIÓN DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO CARACTERÍSTICAS GENERALES - Funcionalidad y monumentalidad - Sistemas constructivos - Materiales TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS ARQUITECTURA CIVIL - Edificios públicos - Edificios para la diversión y el espectáculo - Monumentos conmemorativos - Monumentos funerarios - Arquitectura doméstica LAS OBRAS DE INGENIERÍA ARQUITECTURA RELIGIOSA EL TEMPLO ROMANO
  • 58.  Es una arquitectura caracterizada por la monumentalidad, no sólo por el espacio que ocupa sino también por su significado. Esto viene dado también por la idea de la inmortalidad del Imperio.  Es una arquitectura utilitaria, práctica, funcional. Por esto y también por la propia estructura del Estado, aparecen nuevas construcciones, con un gran desarrollo de la arquitectura civil y militar: basílicas, termas, etc.  Es una arquitectura dinámica., como consecuencia del empleo de algunos elementos constructivos como el arco y la bóveda.
  • 59.  Los materiales utilizados son muy variados: piedra cortada en sillares regulares y dispuesta a soga y tizón, hormigón, ladrillo, mampuesto, madera... Cuando el material era pobre se solía revestir con estucado, placas de mármol o con ornamentación de mosaicos o pintura.  Se usa el orden toscano y también el jónico y el corintio. Aunque lo más significativo fue el uso del elegante orden compuesto. También fue muy frecuente la superposición de órdenes en edificios muy altos. Normalmente en el piso bajo se empleaba el orden toscano, en el medio el jónico y en el superior el corintio. Los capiteles, en general, presentan motivos con mayor libertad que en Grecia y hay algunos con figuración. Aparecen las guirnaldas y los bucranios como elementos decorativos.  También la arquitectura romana empleó la superposición en el mismo vano del arco y el dintel.
  • 60. EL ORDEN COMPUESTO. que utiliza elementos del jónico y del corintio en su capitel. De los órdenes griegos el preferido por los romanos es el corintio, por su mayor riqueza ornamental.Todo esto es conforme con la tendencia a utilizar cada vez más los elementos constructivos como elementos decorativos, en un claro proceso de barroquización. EL ORDEN TOSCANO, similar al Dórico griego, pero con el fuste liso
  • 61. Variante del dórico. El arquitrabe, una especie de viga gruesa y lisa que recorre toda la alineación de columnas.  El friso, banda horizontal lisa de igual apariencia que el arquitrabe y separada de éste por un listel llamado tenia.  La cornisa remata el orden formando un saledizo que generalmente cuenta con una moldura de tipo cimacio.  El capitel está integrado por cinco piezas, todas ellas lisas:  Un listel.  El ábaco es una pieza prismática similar a un tablero de planta cuadrada que soporta directamente sobre sí la estructura horizontal del edificio.  El equino, cuya geometría es la de una figura convexa de revolución, se expande hacia la parte superior con un sentido de transición entre las dimensiones del extremo del fuste y las del ábaco de mayor tamaño.  El collarino, tambor cilíndrico intercalado entre el equino y el fuste, a modo de prolongación de éste y separado de él por una moldura horizontal.
  • 62.  No pertenece al grupo de los órdenes arquitectónicos griegos (dórico, jónico y corintio), sino que, con el toscano, es una de las aportaciones romanas a los órdenes clásicos. En proporciones y elementos compositivos es idéntico al orden corintio, con dos salvedades: la basa es más rica en molduras y se asemeja a un capitel dórico invertido, mientras que el capitel es una mezcla o composición (de ahí el nombre del orden) del capitel jónico y del corintio. Del primero toma las volutas de la parte superior y del segundo las hojas de acanto que adornan la parte inferior.
  • 63.
  • 64.  Las columnas están divididas en tres partes: basa, columna y entablamento.  El elemento diferenciador de las columnas es fundamentalmente el capitel: - El dórico está formado por un elemento convexo de rotación y un tablero superpuesto encima. - El jónico está compuesto por un capitel de dos volutas. - El corintio por hojas de acanto.  El orden toscano es muy similar al dórico, salvo que en se tiene el fuste liso .  El orden compuesto, cuyo capitel, es la suma de las volutas del jónico con las hojas de acanto del corintio.
  • 65.  Frente al carácter escultórico, plástico, del edificio griego, en el que el arquitecto valora más el “espacio externo”, los arquitectos romanos  conciben el espacio arquitectónico como algo “interno”. Los edificios se cierran, para que el hombre se sienta inmerso en ellos.  No obstante, los romanos fundirán en un mismo edificio lo bello y lo suntuoso, con lo útil y pragmático. Tienen, pues, una visión integral del edificio.  Además de arquitectos, son ingenieros y urbanistas, de modo que el edificio no se concibe como algo aislado, sino integrado en el espacio  Urbano donde se ubica.
  • 66. Sistemas constructivos Abovedados muros de gran espesor reforzados por contrafuertes exteriores Uso sistemático del arco de medio punto (tomado de la tradición etrusca) y la Bóveda (de cañón, de arista, semiesférica, anular, etc.). Adintelados o Arquitrabados.
  • 67.  Los sistemas de cubierta abovedados permiten cubrir grandes espacios. Tales espacios resultan dinámicos y envolventes por el predominio de la línea curva en el diseño arquitectónico, rompiendo así con el equilibrado estatismo de las construcciones helénicas. Estas bóvedas y las cúpulas se construían mediante un armazón previo de madera llamado cimbra.
  • 68.  La bóveda de arista se forma con el cruce en perpendicular de dos bóvedas de cañón; se denomina así porque en el interior aparecen dos líneas, "aristas" que se cruzan en el centro. Su punto débil está, precisamente, en las aristas ya que pueden ceder y caer hacia abajo; posteriormente se reforzaron con unos arcos interiores y así se formó una bóveda de arista con crucería, que es el paso inmediatamente anterior a la verdadera bóveda de crucería. Los romanos utilizaban este tipo de bóveda de su invención.
  • 69.  Para levantar las bóvedas había que solucionar dos problemas; su erección y los apoyos de la misma.  El primero lo solucionaron montando una cimbra de madera con la forma que se deseaba dar a la bóveda y, una vez construida ésta, se desmontaba la cimbra.  El problema del soporte o apoyos de la techumbre abovedada motivó la sustitución de los elementos de apoyo. Emplearon, sobre todo, las pilastras y los muros de gran espesor, reforzados exteriormente por contrafuertes que contrarrestaban los empujes de la cubierta. Las columnas reducen su función a mera ornamentación. Las cubiertas abovedadas se generalizarán en la época imperial y se construyeron con mortero.
  • 70.  En muchos edificios los arquitectos romanos superponen el dintel al arco (de ½ punto o semicircular), lo que genera efectos de gran dinamismo.
  • 71.  Los MATERIALES empleados son: la piedra cortada en SILLARES, con innumerables aparejos para el muro, el LADRILLO COCIDO VISTO y EL MORTERO U HORMIGÓN, un material pobre y barato creado a partir de un mezcla de cantos rodados o piedras pequeñas, y arena, unidas por cal viva disuelta en agua; una vez seco, este material era prácticamente indestructible, duro como la misma piedra.  Los romanos llamaban a este material OPUS CEMENTITIUM. Este material les permitió levantar construcciones colosales de gran robustez, con gruesos muros que exigían un rico revestimiento de mármol, mosaico, estuco pintado, etc.
  • 72. SEGÚN LA DISPOSICIÓN DE LOS MATERIALES EN EL MURO SE OBTENÍAN DIFERENTES APAREJOS QUE LOS ROMANOS LLAMABAN "OPUS".
  • 73. SILLERÍA MAMPOSTERÍA LADRILLO Los romanos combinaron en sus construcciones la piedra cortada en SILLARES, colocados paralela o perpendicularmente al muro, la MAMPOSTERÍA y el LADRILLO en forma de grandes piezas rectangulares y delgadas.
  • 74.
  • 75.  Utilización de los órdenes arquitectónicos, aunque de forma más ornamental que funcional.  Superposición de diferentes órdenes en una misma fachada, buscando más el efecto de riqueza ornamental.  El empleo no puramente constructivo de los órdenes griegos, sino adosados al muro, transforma el entablamento en un elemento decorativo más, que los arquitectos romanos tratarán con total libertad.
  • 76.  La romana es una arquitectura más ornamentada.  Hay novedad de los temas decorativos.  Mayor perfección de los monumentos.  Los edificios tienen un gran utilitarismo.  La arquitectura es fundamentalmente civil y militar, frente a la arquitectura básicamente religiosa de Grecia.  Se trata de una arquitectura más dinámica frente a la griega, más estática.  El arco, la bóveda y la cúpula son más utilizados frente al dintel de Grecia.  Pese a estas diferencias, existen muchas semejanzas con el arte griego ya que Roma asimiló numerosos elementos artísticos y arquitectónicos de los países que incorporaba a su imperio. También fue frecuente emplear artistas nacidos y formados en otros territorios, siendo los principales originarios de Grecia.
  • 77.  Enfoque.  Lenguaje.  Semántica.  Estructura.  Semiótica/Semiología.  Teoría.  Significado.  Significante.  Signo. • Análisis. • Componente. • Parámetro. • Contexto. • Sintagma. • Sistema. • Denotación. • Connotación.
  • 78.  El enfoque de la arquitectura Romana está conformado por diversos factores entre ellos la arquitectura de la etrusca y en menor medida de la griega, que se basaba en la monumentalidad, sin embargo los romanos tratando de hacer ciudades más civilizadas añadieron a su arquitectura la Funcionalidad y racionalidad.  El lenguaje de la arquitectura romana es en base al contexto que le querían dar los arquitectos de aquel entonces con la monumentalidad de sus obras, además dejando su marca creando dos órdenes extras con el fin de que sus obras se vieran ornamentadas.
  • 79.  La Semántica poniendo como ejemplo un campo semántico a lo constructivo que utilizaban aparejos distintos dependiendo la obra que se quería lograr; incertum, reticulatum, testaseum.  Es una arquitectura utilitaria, práctica, funcional. Por esto y también por la propia estructura del Estado, aparecen nuevas construcciones, con un gran desarrollo de la arquitectura civil y militar: basílicas, termas, etc.
  • 80.  Es la una actitud de exploración de lo que existe de fondo de la arquitectura, sus raíces y los mecanismos que la sostiene, por ejemplo para los romanos fue un ejemplo a seguir la cultura de Grecia, analizaron sus raíces, como funcionaba, sin embargo buscaron la manera de mejorarlo.  Es una arquitectura caracterizada por la monumentalidad, no sólo por el espacio que ocupa sino también por su significado. Esto viene dado también por la idea de la inmortalidad del Imperio.  El significante de la época romana es meramente una etapa en la cual se realizaron diversas aportaciones de diferentes índoles.  El Significado es, lo que al día de hoy el imperio Romano sigue influyendo en cuestión de leyes, arquitectura incluso pensamientos y formas de vida.
  • 81.  El análisis general consiste en identificar los componentes de la Arquitectura Romana antes mencionados, para lograr acceder a sus principios más elementales, como lo son la Monumentalidad, Racionalidad y Funcionalidad.  El componente es parte de todo lo anterior descrito en la exposición, es esencial todo lo que se vivió en la época romana para que hayan formado lo que el día de hoy es roma y que si no hubiese algún elemento de ellos, estaría incompleto.
  • 82.  Un ejemplo del contexto y la importancia que le daban al mismo los romanos es que los arquitectos, son ingenieros y urbanistas, de modo que el edificio no se concibe como algo aislado, sino integrado en el entorno.  Son todas las características básicas para la formación de la arquitectura Romana, que como se mencionaba en el componente es necesario una de la otra para darle el valor y el peso que tiene este imperio.
  • 83.  El sistema de los romanos se basaba en fundir en un mismo edificio lo bello y lo suntuoso, con lo útil y pragmático. Tienen, pues, una visión integral del edificio, en definición Pragmáticos. El parámetro romano se concibe en el espacio arquitectónico como algo “interno”. Los edificios se cierran, para que el hombre se sienta inmerso en ellos.
  • 84.  Es una arquitectura perteneciente al imperio romano, que tuvo influencias de Grecia y etruscas.  La connotación es lo que el día de hoy significa el imperio Romano es decir, toda o mucha de su influencia, como lo son las leyes, ordenamiento urbano. Materiales de construcción, arquitectura y formas de pensar que dejaron huella para que países actuales sigan su ejemplo.