El documento describe el contexto social, político y cultural de la Ilustración en España durante el siglo XVIII. La burguesía ganó poder e impulsó cambios como la Revolución Francesa. En España se instauró el despotismo ilustrado y se emprendieron reformas bajo la dinastía Borbón. La Ilustración promovió la razón, la ciencia y la educación para transformar la sociedad.

1. http://fecla.wordpress.com C/ San Rafael, 25 46701-Gandia Tfno. 962 965 096 [email_address] www.escolapiasgandia.es Departamento lengua y literatura Pilar Román COLEGIO ESCOLAPIASGANDIA

2. En la sociedad del siglo XVIII la nobleza y el clero mantienen sus privilegios. La burguesía continúa su ascenso hacia el poder. La burguesía impulsa a finales de siglo un movimiento social , La Revolución francesa (1789),que propone un sistema en el que los ciudadanos sean los depositarios de la soberanía política. En España la muerte sin descendencia de Carlos II supuso la instauración de la dinastía de los Borbones, circunstancia que facilitó la entrada de la Ilustración(primacía de la razón)

3. En España se asentó el despotismo ilustrado: modelo político que pretendía la mejora de las condiciones de vida del pueblo pero sin contar con este a la hora de tomar decisiones. A imitación del modelo francés se impuso una monarquía centralista y se emprendieron reformas que tenían por objeto la modernización del país. Se crearon numerosas instituciones culturales: la Biblioteca Nacional, La Real Academia Española, La Real Academia de la Historia

4. La mentalidad ilustrada se caracteriza por la confianza en la razón y en la ciencia. Los ilustrados pensaban que solo mediante la educación podría transformarse la sociedad. El afán didáctico influye en la finalidad que se asigna a la literatura: no se escribe para entretener, sino para divulgar ideas.

5. El arte clásico, con los principios de armonía y equilibrio , fue el modelo de los ilustrados. Mantenían un ideal estético basado en la razón y en la sobriedad formal. De ahí que se denomine NEOCLASICISMO al movimiento estético característico de la Ilustración.

6. Para el Neoclasicismo la cultura debe tener una utilidad. La literatura neoclásica se vincula al pensamiento y a la acción social a través de seis principios: orden, equilibrio, lógica, razón, corrección y dominio de las emociones.

7. La creación literaria se rige por la razón, de ahí el espíritu crítico de los escritores ante el mundo que les rodea. Se defiende una vuelta a los autores clásicos griegos y latinos como modelos que deben ser imitados , porque sus obras representan el orden y el equilibrio. Los autores tienen que ajustarse a la preceptiva clásica que imponía reglas a cada género.

8. Se aplica la razón y la lógica a la literatura; así, no se escribe para entretener, sino para educar. Por ello, la literatura debe rechazar la fantasía, ser verosímil y tener siempre una intención didáctica y moralizante, como las fábulas . Sin reglas del arte, borriquitos hay que una vez aciertan por casualidad. Tomas de Iriarte: El burro flautista El estilo persigue la claridad y la adecuación, se rechazan los excesos de la literatura barroca.

9. Entre los géneros literarios , predominan el ensayo y el informe político , legislativo y económico , y escasea la poesía. A finales del siglo, algunos escritores se rebelan contra la rigidez de la normativa neoclásica y ensalzan los sentimientos por encima de la razón. Este movimiento se denomina Prerromanticismo, anuncia características del Romanticismo del siglo XIX

10. En España, los prosistas del siglo XVIII escribieron ensayos, informes, fábulas, se cultivó la novela aunque con menor brillantez. Ensayistas más destacados: Benito Jerónimo Feijoo y Gaspar Melchor de Jovellanos .

11. El padre Feijoo pasó casis toda su vida en Oviedo, donde fue catedrático de Teología hasta su muerte. OBRA Clara intención didáctica y dimensión social. Pretende enseñar al pueblo la vedad, atacar falsas ideas. “ Cartas eruditas y curiosas” “ Teatro crítico universal ” ESTILO Claro, preciso, uno de los creadores del lenguaje científico moderno. c

12. Además de escritor , fue un político fundamentalmente en la España de la segundad mitad del XVIII. Intentó aplicar ideas europeas para resolver problemas sociales . Pensamiento La razón y la educación fuente de felicidad OBRA Ligada a los cargos que desempeñó “ Memoria sobre la política de espectáculos y diversiones públicas” “ Informe sobre la ley agraria” “ Memoria sobre la educación pública ”

13. La evolución de la novela española durante el siglo XVIII no es muy significativa, excepto las propuestas de Diego de Torres Villarroel, el padre Isla y José Cadalso.

14. Fue religioso y catedrático de matemáticas en Salamanca. OBRA Más cercana al Barroco que al Neoclasicismo, sigue el modelo de Quevedo. Contradicción entre la faceta religiosa y la mundana; humorismo trágico, que le conduce a reírse del lector y de sí mismo. Tono autobiográfico. “ Visiones y visitas de Torres con don Francisco de Quevedo”

15. Fue un sacerdote que pretendió recuperar el buen sentido, la claridad y el orden en los sermones, que consideraba una herramienta para educar al pueblo. OBRA “ Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zotes” Es una novela satírica con finalidad didáctica

16. Fue un gran viajero y un personaje influyente en la cultura española de su tiempo. OBRA Gran espíritu crítico.” Cartas marruecas” Obra inspirada en las “Cartas persas” de Montesquieu. Son noventa cartas escritas por tres personajes: Gazel, Ben-Beley y Nuño. Este recurso lo emplea para hacer un análisis crítico de la costumbres españolas “ Noches lúgubres ” primera novela del prerromanticismo Español.

17. La poesía neoclásica en España aparece en torno a 1750, con retraso respecto del resto de Europa. Sin embargo los rasgos son similares. Poeta más representativo de la lírica neoclásica española es Juan Meléndez Valdés.

18. “ De la primavera” La blanda primavera Despejado ya el cielo Derramando aparece de nubes inclementes, Sus tesoros y galas con luz cándida y pura por prados y vergeles. ríe a la tierra alegre. LÍRICA ROCOCÓ “ Odas anacreónticas” Gusto por la decoración, sensualidad, elegancia

19. Ven, mueve el labio mío, Huya el error impío angélica verdad, prole dichosa huya a tu voz divina, del alto cielo, y con tu luz gloriosa cual se despeña la tiniebla oscura mi espíritu ilumina del albo día ante la llama pura Oda “ A la verdad” LÍRICA FILOSÓFICA Y MORAL Expresa ideas de la Ilustración, aparece en las “ Odas filosóficas y sagradas”

20. La fábula fue un género muy utilizado por los poetas neoclásicos, a causa de su intención didáctica. TOMAS DE IRIARTE “ ´Fábulas literarias ”. En ellas dicta las normas que deben presidir el buen estilo literario.

21. De su apetito guiado, por no consultar al juicio, así vuela al precipicio el hombre desenfrenado “ La paloma” FÉLIX MARÍA SAMANIEGO “ Fábulas morales” Ridiculiza los defectos humanos y daba consejos para un buen comportamiento social

22. El teatro del siglo XVIII estuvo marcado por la polémica. Se seguían representando comedias y dramas de inspiración barroca( entretener al público) Los dramaturgos ilustrados mantenían que el teatro debía contribuir a la educación del pueblo y a la reforma de la sociedad. Se impuso la preceptiva clásica y los ilustrados lo utilizaron par difundir su ideología reformista.

23. El teatro neoclásico se alejó del teatro barroco a partir de un conjunto de claves que recogió el ilustrado Ignacio de Luzán en su “ Poética” RESPETO DE LA REGLA DE LAS TRES UNIDADES: acción, tiempo y lugar Separación TRAGEDIA Y COMEDIA FUNCIÓN DIDÁCTICA: el teatro debía servir para educar, y no solo divertir Defensa de la VEROSIMILITUD en la acción y del decoro en el lenguaje

24. Figura más representativa del teatro español del siglo XVIII Sus comedias son la realización práctica de la teoría del teatro neoclásico. Principales obras: “ La comedia nueva o el café” “ El sí de las niñas” “ El viejo y la niña”

25. Es una sátira contra el teatro inverosímil, que inv invadía las carteleras carteleras de la épo época. El autor cues cuestiona la educaci´ educación que se da a las jóvenes y propugna modelos modelos de conducta basados en la razón

26. “ La comedia nueva o El café” es una sátira en la que el autor critica las obras teatrales que aplaudía el público de la época y propone la reforma del teatro.