Este documento resume la historia y origen de los títeres alrededor del mundo. Explica que los títeres se originaron cuando el primer hombre vio su sombra y descubrió que podía manipularla, y desde entonces han sido usados en culturas como la India, Java, Turquía, China y Japón con diferentes estilos como el Wayang, Karagoz y Bunraku. En Occidente los títeres tomaron formas como los neuropastas griegos, Maccus romanos, Pulcinella italianos y Guiñol francés. En
1. EL TITERE
“ Títeres: Ciertas figurillas que suelen traer
estrangeros en unos retablos que mostrando tan
solamente el cuerpo de ellos, los gobiernan como si
ellos mismos se moviesen, y los maestros que están
detrás, dentro de un repostero y del castillo que
tienen de madera están silvando con unos pitos, que
parece hablar las mismas figuras, y el intérprete que
está acá afuera declara lo que quieren decir y porque
el pito suena Ti, ti, si se llamaron títeres, y puede ser
del griego, del verbo Titizu...” Sebastián de
Covarrubias
“Tesoro de la Lengua Española”
(1611
2. «puede ser cualquier objeto al que
las personas le den vida a través de
movimientos intencionados y a
veces también voz»
http://www.ihistoriarte.com/2013/09/titeres/
3. El hombre y su sombra
“El títere nació en el primer amanecer,
cuando el primer hombre vio por
primera vez su propia sombra y
descubrió que era él y al mismo
tiempo no era él»
Javier Villafañe.
14. La Edad Media
antropomorfismo Antropomorfismo (del
griego «ανθρωπος» «anthrōpos»,
'humano', y «μορφη», «morphē», 'figura o
forma') es la atribución de características y
cualidades humanas a animales de otras
especies, a objetos o a fenómenos
naturales.
18. España
El Titella Català. Catalunya
En el siglo XX, resurgió como un teatro de
títeres verdaderamente artístico. Se crearon
grandes compañías. Los títeres se introdujeron
en los medios de difusión masiva, -cine,
televisión -. En estos medios es dónde se
empezó a utilizar los animatronics, títeres
dirigidos con mandos a distancia.
20. En la actualidad: el teatro de títeres y
marionetas cargado de contenidos, se adentra
dentro del mundo de lo pedagógico, ya que
tienen una cualidad comunicativa, capaz de
transmitir múltiples mensajes; son algo más que
simples muñecos, son la vía de comunicación
entre el titiritero y su público
22. Referencias Bibliográficas:
1. Sebastián de Covarrubias
“Tesoro de la Lengua Española”
(1611)
2. http://www.ihistoriarte.com/2013/09/titeres/
3. Revista Teatro N ° 13- Publicación del Teatro General
San Martín- Buenos Aires, julio de 1983.