Emily rojas
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El racismo ha estado presente en el Perú desde la época de la conquista, cuando los españoles creían en su superioridad racial sobre los pueblos indígenas peruanos a quienes consideraban destinados a ser dominados. Los españoles también estigmatizaron a los "cholos" como una raza impura. Finalmente, los propios peruanos han interiorizado estos estigmas y prejuicios raciales, viendo con desprecio a los indígenas, cholos y serranos.
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La literatura precolombina incluye composiciones orales y escritas creadas por nativos americanos antes de la llegada de Colón y sus descendientes. Dos grandes culturas sobresalientes fueron los Taironas en Santa Marta y los Muiscas en Tunja, Sogamoso y Duitama. Los relatos se transmitían oralmente de generación en generación y variaban según el narrador y época, tratando temas como la religión, magia, naturaleza e historia a través de mitos, leyendas y algunos poemas con personajes
Comunicación entre los mayas
Los mayas desarrollaron el sistema de escritura más sofisticado de Mesoamérica, que incluía más de 700 glifos complejos para representar cualquier pensamiento. Lamentablemente, muchos de los libros mayas fueron quemados por el sacerdote español Diego de Landa, por lo que sabemos poco de su cultura. Tres códices mayas sobrevivientes, como el Popol Vuh, revelan información sobre sus mitos, dinastías y la creación y destrucción del mundo.
Hipertexto de literatura
Los códices prehispánicos registraron la literatura, historia y administración de las culturas mesoamericanas antes de la conquista. Había diferentes tipos de códices clasificados por material, contenido o origen. Los códices usaban un sistema de escritura ideográfico basado en imágenes en lugar de letras, lo que los hace similares a la escritura digital moderna que también usa multimedia e hipervínculos.
Formación de las características de la cultura hispanoamericana
Este documento describe la formación de la cultura hispanoamericana. Se discuten varios factores clave como el mestizaje racial y cultural, el catolicismo, el barroco hispanoamericano y la influencia africana. También se describe cómo estas características dieron forma a la identidad única de Hispanoamérica y congregaron a sus pueblos con una conciencia de su propio valor e historia.
Comunicación en la época prehispánica
El documento describe los principales métodos de comunicación utilizados en las civilizaciones prehispánicas de Mesoamérica y los Incas. Los códices mesoamericanos y los quipus incas transmitían información de forma pictórica y mediante nudos respectivamente. El náhuatl era la lengua más hablada en Mesoamérica y se comunicaba oralmente. Los incas utilizaban chasquis como correos para transmitir mensajes memorizados o anudados en quipus a lo largo de sus caminos.
Elementos de la Literatura Prehispánica
La literatura prehispánica comprende expresiones literarias del continente americano antes de la llegada de los conquistadores españoles. Carecía de sistemas de escritura y se transmitía oralmente. Incluía poesía, mitos, leyendas e historias que trataban sobre religión, mitología e historia de las culturas Maya, Inca y Azteca. El Popol Vuh es considerado la obra literaria más importante de la cultura Maya-Quiché.
Mayas Y Aztecas Cuadro
La religión maya era politeísta y naturalista, adorando dioses asociados con elementos naturales, mientras que los aztecas adoraban dioses como Huitzilopochtli del sol y la guerra. Culturalmente, los mayas desarrollaron grandes ciudades como El Mirador y los aztecas crearon esculturas detalladas de piedra y madera. Socialmente, las grandes ciudades mayas declinaron debido a factores como guerras y cambios climáticos, mientras que los aztecas establecieron la gran ciudad de Tenochtitlan en
Comunicación de los mayas
La civilización maya habitó partes de México y América Central. Fueron una de las primeras culturas en estudiar matemáticas y astronomía a profundidad y crearon el calendario maya, uno de los calendarios más reconocidos. Desarrollaron un sofisticado sistema de comunicación utilizando más de 700 glifos con los cuales podían representar cualquier pensamiento y escribir en diferentes superficies como piedra, papel y conchas. Lamentablemente, muchos de los libros mayas fueron quemados por un sacerdote español llamado Diego
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Literatura precolombina
La literatura prehispánica se refiere a las manifestaciones artísticas literarias que se produjeron en América antes de la llegada de los conquistadores españoles, principalmente de carácter oral, aunque los mayas y mexicas también utilizaron escrituras jeroglíficas y pictográficas. Se caracteriza por transmitir temas de autonomía, religión, historias y mitos de generación en generación de manera memorística. Su origen se remonta a las civilizaciones mesoamericanas y andinas aunque gran parte del patrimon
Antecedentes de la literatura precolombina
La literatura precolombina surgió a través de las civilizaciones que se establecieron en América antes de la llegada de los españoles, incluyendo los incas, mayas y aztecas. Estas civilizaciones buscaron formas de comunicar sus cultos y cultura a través de escritos que basaban sus hechos en la realidad. El documento crea un contexto histórico sobre la literatura y sistemas de estas civilizaciones precolombinas.
Todorov: El problema del otro
Este documento resume las perspectivas de varios pensadores sobre la relación con los pueblos indígenas en América tras la conquista. En tres ejes analiza 1) las visiones axiológicas de figuras como Las Casas y Sepúlveda, 2) las acciones praxeológicas de asimilación o identificación con los indígenas de Quiroga y Gonzalo Guerrero, y 3) las posturas epistémicas sobre el estudio y comprensión de las culturas indígenas de Diego de Landa, Diego Durán y Bernardino
La literatura prehispanica (ii) 2.0
El documento resume los principales géneros literarios de la literatura quechua prehispánica: la épica, que incluía relatos sobre el origen del imperio incaico y las hazañas de sus gobernantes; el drama, sobre cuya existencia hay controversia aunque el Inca Garcilaso afirmó que existían obras teatrales similares a las occidentales; y la lírica, caracterizada por un tono rural que expresaba los sentimientos del poeta a través de elementos campesinos, con formas como el haylli dedicado a dioses y gobernantes
LITERATURA COLOMBIANA
Las culturas precolombinas tenían varias manifestaciones literarias orales predominantes, ya que no usaban alfabetos fonéticos sino caracteres pictográficos. Esto contribuyó a los grandes relatos orales. Actualmente, los pocos documentos recuperados de esa época se estudian a través de transcripciones a nuestro alfabeto.
Civilizaciones Precolombinas
El documento describe las culturas precolombinas de Mesoamérica y los Andes Centrales. Explica que estas civilizaciones alcanzaron altos niveles de organización social, política y económica a través de estados burocráticos, agricultura, sociedades jerarquizadas y religiones politeístas. También dejaron grandes legados culturales como la arquitectura maya, azteca e inca.
Educación epoca colonial o conquista
La educación durante la época colonial (siglos XVI-XIX) tuvo dos objetivos principales: la evangelización de los aborígenes y la educación popular indígena. Se establecieron diferentes instituciones educativas según el rango social, incluyendo escuelas para indígenas, mestizos y españoles. Los misioneros desarrollaron nuevos métodos como pictogramas y jeroglíficos para enseñar la doctrina cristiana a los indígenas.
Tema 1 cultura clasica
El documento habla sobre el legado clásico de la cultura griega y romana. Discutió cómo los idiomas modernos como el español, francés e italiano derivan del latín y cómo los términos latinos todavía se usan en la lengua cotidiana y el lenguaje científico-jurídico. También mencionó el patrimonio histórico-artístico de sitios como Troya, Grecia, Roma y Mérida, y cómo películas y series de televisión modernas enseñan sobre la vida en la
La comunicación en la prehistoria
El documento resume las formas de comunicación en la prehistoria, incluyendo la pintura rupestre en cuevas como Altamira, el uso de utensilios como primeros modelos de mensaje, y cómo la creatividad surgió del pensamiento mágico y religioso de los líderes intelectuales y sacerdotes de las sociedades nómadas. También describe cómo la pintura rupestre comenzó representando la naturaleza y las etapas iniciales de cooperación social que luego evolucionaron hacia sociedades más jerarquizadas.
Ficha de análisis de textos literarios(1)
El documento presenta una ficha de análisis de varios capítulos de la obra "Los Comentarios Reales de los Incas". Resume cada capítulo indicando el título, narrador, tema, personajes, situación social, ideología, valores comunicativos e intención. Entre los capítulos resumidos se encuentran la creación del nombre Perú, la descripción de la belleza del Perú, las costumbres de vestir de los incas y la organización y gobierno del imperio inca bajo Huayna Cápac y Atahualpa.
Latinoamerica
El documento describe las principales civilizaciones precolombinas de América: los olmecas, mayas, zapotecas, incas, toltecas y aztecas. Cada civilización se desarrolló en una región diferente y en un periodo de tiempo distinto, desde los olmecas en el 1200 a.C. hasta los aztecas en el siglo XVI d.C. Algunas como los mayas y zapotecas aún existen hoy en día.
5. los incas
Este documento presenta una ficha sobre las características generales de la civilización inca. Incluye actividades como encontrar palabras clave, emparejar términos, completar oraciones con información de un libro de texto y determinar si afirmaciones son verdaderas o falsas. El objetivo es que los estudiantes comprendan la importancia de la civilización inca en la construcción de la identidad americana.
Honduras historia
Este documento presenta un resumen de tres unidades de un curso de historia. La primera unidad incluye una evaluación, líneas de tiempo e historia de Honduras. La segunda unidad consiste en un triptico. La tercera unidad contiene un comic, preguntas y un examen. También resume la historia de Honduras dividiéndola en cuatro épocas históricas.
Tecnicas que las culturas prehispanicas utilizaban para el manejo de informacion
Las culturas prehispánicas mexicanas tenían un sistema organizado de correos que cumplía principalmente una función militar y era clave para la expansión y mantenimiento de los imperios. Los jóvenes elegidos para ser correos recibían una educación en escuelas donde aprendían cálculo, astronomía, geografía e historia. Solo los más preparados culturalmente transmitían los mensajes verbalmente de posta en posta, cubriendo largas distancias rápidamente. El servicio de correo estaba cubierto por un gran simbolismo y los mensajeros
Todorov. la conquista
El documento analiza la obra de Tzvetan Todorov "La Conquista de América" y su análisis de la conquista desde una perspectiva filosófica y antropológica. Señala que Todorov argumenta que la conquista se debió a la superioridad de los conquistadores en la comunicación de signos y su convicción de superioridad, más que a su superioridad militar. También argumenta que Colón percibió a los nativos de manera etnocéntrica, creyendo que carecían de cultura propia.
El mito como_estrategia_didactica córdova bermeo úrsula
El documento resume el mito inca del Inkarri. Explica que Inkarri representa el mundo ordenado inca y que cuando su cabeza forme un nuevo cuerpo bajo la tierra, el mundo volverá a ser gobernado por los incas y se restaurará el orden. También analiza el significado y simbolismo del mito, incluyendo su papel de resistencia ante la invasión española y su sincretismo con elementos cristianos. Finalmente, propone actividades didácticas para enseñar el mito a estudiantes de secundaria que involucran debate
Organización social del tahuantinsuyo
La sociedad del Tahuantinsuyo estaba estratificada en cuatro grupos principales - la realeza, la nobleza dividida en nobleza de sangre y nobleza de privilegio, el pueblo que incluía a los mitimaes, hatun runas y yanaconas, y los piñas que eran esclavos.
La cultura prehispánica y el empleo de técnicas
Las culturas prehispánicas documentaban eventos importantes en códices hechos de fibras de plantas y enterraban los códices una vez terminados. Comunicaban a través de señales de humo y signos hechos con piedras de colores. La información se transmitía a través de pinturas rupestres, códices y murales y ayudaba a descubrir hechos del pasado.
La educacion en laepoca colonial (1)
La educación colonial en el Perú fue eminentemente elitista y clasista, con acceso limitado principalmente a las clases altas de la sociedad. Se caracterizó por ser dogmática, memorística y estar fuertemente influenciada por la religión católica. La enseñanza se brindó a través de las congregaciones religiosas y se organizó en niveles elementales, intermedios y superiores.
Gost k 1560 (catalog)
Russia petroleum, construction, development, import, export, customs, oil and gas, steel, metallurgy, mineral resources, railway, railroad, codes, rules, norms, laws, approval, certification, decrees, regulations
mini MBA
The document summarizes the MCE 5-Day Mini MBA program. The program provides managers with technical or specialist backgrounds real business skills in just 5 days. It covers key areas like marketing, sales, operations, finance, and leadership. Attendees will learn how businesses work, business tools and methods, and how to make better decisions and improve their business contributions. The interactive 5 day program uses case studies and role plays to teach practical skills attendees can apply in their jobs. Over 390,000 people have participated in MCE programs.
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Perú: Racismo y Violencia
El documento describe el racismo y la violencia política en el Perú a lo largo de la historia. Explica que el racismo tiene sus raíces en la época colonial cuando los españoles consideraban a los indígenas como una raza inferior. A pesar de la independencia, la estructura social basada en la raza no cambió. En el siglo XX, intelectuales aristocráticos promovieron ideas racistas sobre los indígenas. Finalmente, en las décadas de 1980, grupos terroristas como el MRTA y Sendero Luminoso causaron violencia y
el racismo y la violencia en el Peru
El documento habla sobre el racismo en el Perú. Define el racismo como la clasificación y discriminación de personas por sus rasgos físicos. Explica que el racismo ha sido utilizado históricamente para justificar la dominación política de un grupo sobre otro. Finalmente, señala que en el Perú el racismo ha existido desde antes de la llegada de los españoles y que en la actualidad sigue manifestándose, en parte debido a la migración interna y la violencia política del grupo Sendero Luminoso.
El cholo que cholea al cholo
Este documento analiza el concepto de "cholo" en el Perú y cómo ha evolucionado a través de la historia, desde la época colonial hasta la actualidad. Se describe cómo el significado de la palabra ha cambiado, pasando de ser una descripción racial a incorporar variables económicas y sociales. También se discuten las diferentes formas en que el racismo y la discriminación se han manifestado entre grupos indígenas, mestizos y otros, y cómo esto aún continúa siendo un problema en la sociedad peruana contemporánea.
LA SOCIEDAD COLONIAL (1).pdf
La sociedad colonial estuvo dividida en tres grupos étnicos principales - españoles, indígenas y negros - que experimentaron diferentes niveles de discriminación y estatus social. Los españoles gobernaron en la cima, seguidos por los criollos e indígenas nobles. Los indígenas comunes y esclavos negros se encontraban en la base, sufriendo mayor opresión y falta de derechos. La sociedad se organizó legalmente en las repúblicas de españoles e indios, las cuales dividieron aún más a la población colonial
sociales ppt.pdf
Este documento describe la organización social del Virreinato de Lima. La sociedad se dividía en dos grandes grupos: la República de Españoles y la República de Indios. La República de Españoles incluía a los hidalgos, nobles y criollos, mientras que la República de Indios comprendía diferentes grupos indígenas. También existían castas como mestizos y mulatos producto de las mezclas interraciales. La Iglesia católica jugó un papel importante en la evangelización y control social.
Cuturas final
El documento trata sobre la cosmogonía de los indígenas antes de la llegada de los españoles. Explica que la religión, los dioses y su forma de pensar caracterizaban su forma de expresarse y su dialecto. También menciona que los chamanes realizaban conjuros para proteger sus tierras y culturas. Asimismo, analiza cómo los indígenas eran vistos como terroristas por defender ferozmente su territorio y cómo la llegada de los españoles tuvo un gran impacto en el nuevo mundo y generó encuentros entre culturas.
Dialnet-RepublicaSinCiudadanos-7138209.pdf
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7 ensayos
Este documento presenta una introducción a un trabajo monográfico sobre la educación en el Perú. Resume que la educación nacional tiene un espíritu colonial y no nacional, ya que ignora a los indígenas y los considera una raza inferior. Además, analiza las tres influencias en la educación peruana: la herencia española, la influencia francesa y la influencia estadounidense. Sin embargo, solo la herencia española logró dominar completamente, mientras que las otras dos influencias se insertaron de manera insuficiente sin alterar las lí
Separata REALIDAD NACIONA E IDENTIDAD CULTURAL.pdf
Separata preparada para el grupo de Doctorado de la UNSAM para el curso: Realidad Nacional e identidad cultural
Poder, raza y etnia en el perú contemporáneo (1970) Fuenzalida, Fernando
Este documento resume las diferentes perspectivas históricas sobre la raza y etnia en el Perú. Se describe cómo la población se ha dividido tradicionalmente en indígena, mestiza y blanca, y los estereotipos asociados a cada grupo. También explora cómo los intelectuales peruanos han debatido estas cuestiones, alternando entre glorificar o denigrar los componentes indígenas y españoles. Finalmente, propone que la síntesis cultural del mestizaje es el verdadero proyecto nacional peruano.
Resumen del maestro miguel
El documento resume brevemente la esclavitud y educación en varias civilizaciones antiguas. En Egipto y China, los esclavos trabajaban en la agricultura y recibían educación moral. En Grecia, la sociedad se dividía entre ciudadanos libres y esclavos sin derechos. La educación en Esparta se enfocaba en formar soldados, mientras que en Roma los niños asistían a la escuela para aprender autores clásicos. Asiria tenía una sociedad estratificada y una educación que variaba según la clase
Trabajo final filosofia
La cosmogonía regula el ciclo vital de las comunidades indígenas y influye en sus procesos de aprendizaje. La cosmogonía plasmada en la experiencia de vida del indígena incide en los principios de su educación. El pensamiento cosmogónico del docente indígena tiene una marcada influencia en sus prácticas pedagógicas.
Pensamiento latinoamericano
Este documento resume el pensamiento latinoamericano desde su inicio con el debate sobre la relación entre los humanos y los indígenas americanos. Bartolomé de las Casas argumentó que los indígenas no eran inferiores ni bárbaros, sino que tenían la misma capacidad que los europeos para desarrollarse. Juan Ginés de Sepúlveda creía que la guerra contra los indígenas era permitida porque eran bárbaros. Este debate histórico sentó las bases para pensar sobre la identidad y el desarrollo de América Latina
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Emily rojas
- 1. Control de lectura Curso: Ética y Ciudadanía Alumna: Emily Rojas - Señale y explique brevemente cuáles son los hitos en el discurso racista del Perú. El racismo es una de las manifestaciones discriminatorias más comunes en el Perú. Se podría decir que los comienzos de racismo fueron en la época de la conquista, cuando los españoles, que poseían un pensamiento europeo, se creían superiores, y sustentaban el racismo en la ley natural: era la condición natural, y divina, por la cual algunos habían nacido para ser dominados y otros dominantes. O que unos nacían con menor capacidad, por lo tanto, debían servir y otros con dotaciones de “mayor inteligencia” para gobernar. Otro punto importante dentro del racismo, son los estigmas producidos por los españoles hacia los pobladores peruanos, estos manifestaban que los “cholos” no eran una raza pura, por esto debían ser dominados y mejorar las razas “blanqueándolas”. Por otro lado, los mismos peruanos hemos interiorizado y estigmatizado la imagen de un indio, cholo o serrano; como seres humanos de menor valor y de rechazo, estos son puntos de burla y desprecio en nuestra sociedad. Todo esto es consecuencia de factores sociales, como medios de comunicación y toda la carga histórica de prejuicios y pensamientos sin sustento que llevamos y ha sucedido dentro de nuestra historia.