mapa conceptual historicismo

1. Vicerectorado Académico
Facultad de Ccs Jurídicas y Políticas
Universidad Fermín Toro
Escuela de Derecho
Mapa Conceptual sobre el Historicismo
Integrante:
Luis Alex Díaz
C.I.V Nº 20,186,428
Filosofía Jurídica

2. En la Corriente de pensamiento que surge en Alemania a finales del siglo XIX impulsada por la obra de
W. Dilthey, a raíz de su distinción entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu, basada
en la distinción ontológica entre el mundo natural y el mundo histórico, al que considera el resultado de
la acción única e irrepetible de los seres humanos.
Se encuentra sus orígenes en
La moderna crítica del historicismo. (K. Löwith, E. Topitsch) tiende a buscar las
raíces históricas del h. sobre todo en la secularización de ideas de la historia
de salvación y en la trasposición de la especulación sobre el orden
cosmológico al ámbito histórico. Pero esa transformación secularizante ha
sido a la vez, como hoy se reconoce con más claridad, la causa de la crisis
posterior de esta forma de pensar.
No obstante
Los primeros indicios de una historia moderna y crítica se
hallan en los siglos xvi y xvii, y están en estrecha conexión con
la penetración del empirismo asistemático en la ciencia
postescolástica. Fueron pasos importantes en el camino hacia
el h. el hecho de que la historia se liberara de la cronología
bíblica (J. Bodin) y el primer esbozo de una teoría de la ciencia
histórica en el siglo xviii (G. Vico).
Donde nació el Historicismo?
Cual fue su evolución?

3. Precursores del Historicismo
Wilhelm Windelband
(Potsdam, 1848 - Heidelberg, 1915) Filósofo alemán. Las
fases de la vida de Wilhelm Windelband se hallan
señaladas por las cátedras que ocupó y los libros cuya
composición se le debe. Graduado en 1870 con la
disertación Sobre la doctrina de la casualidad, llegó en
1873 a profesor de Filosofía en la Universidad de Leipzig,
de la cual pasó a las de Zúrich (1876) y Friburgo (en
Baden, 1877).
Entre ellos tenemos
Heinrich Rickert defiende que los juicios previos del observador deforman las
que son aparentemente observaciones neutrales. Por un lado, la selección del
objeto de estudio se ve influido por los valores del observador y, en general, por
los intereses y valores presentes en la sociedad. Por otro lado, la formación de
conceptos enmarcan la realidad empírica y, por lo tanto, reducen la masa de
hechos susceptibles de ser estudiados. Los hechos, por lo tanto, no existen de
manera independiente si no que están intrínsecamente conectados con un
sistema de valores.