La vida de los indígenas y pobres en el Perú está llena de abusos y discriminación, según muestra el ensayo. José María Arguedas plasmó estas injusticias en sus obras literarias después de experimentar maltratos durante su infancia. En su novela "El Sexto", describe la vida dura y la división de clases que existen incluso dentro de las prisiones peruanas. Los presos pobres y sin protección sufren abusos físicos y humillaciones por parte de los presos poderosos. El ensayo concluye que
La novela describe las experiencias de discriminación y desigualdad que sufrieron los indígenas en el Perú de la época a través de la autobiografía ficticia del autor José María Arguedas. Narra las dificultades socioeconómicas de los indígenas y el trato injusto que recibían por parte de los terratenientes blancos. Muestra cómo los indígenas eran vistos como inferiores y explotados, y cómo algunos comenzaron a reclamar sus derechos a través de motines como el de las chicheras
José María Arguedas fue un escritor peruano que vivió entre dos mundos, el indígena y el criollo. A través de sus obras literarias como "El sexto", "Yawar Fiesta" y "Todas las sangres", Arguedas describió la opresión de los pueblos indígenas y luchó por la integración e igualdad de todos los peruanos. Su obra defendió la cultura indígena y denunció las injusticias cometidas contra ellos.
Este documento analiza el concepto de "cholo" en el Perú y cómo ha evolucionado a través de la historia, desde la época colonial hasta la actualidad. Se describe cómo el significado de la palabra ha cambiado, pasando de ser una descripción racial a incorporar variables económicas y sociales. También se discuten las diferentes formas en que el racismo y la discriminación se han manifestado entre grupos indígenas, mestizos y otros, y cómo esto aún continúa siendo un problema en la sociedad peruana contemporánea.
Ríos profundos un camino a la opresión del ayerWilmer Jorgeps
Este documento resume la novela "Ríos profundos" de José María Arguedas, la cual narra el abuso y explotación que sufrían los indígenas a manos de los hacendados en el Perú de la época. La novela describe cómo los hacendados ejercían un poder absoluto sobre los indígenas, tratándolos como esclavos sin derechos. Arguedas utiliza esta obra para denunciar la desigualdad social y defender los derechos de los indígenas peruanos.
La revista Resplandores es un esfuerzo colectivo de egresados de las UNMSM, UNE, UNAC, etc., que elevan una propuesta alternativa al enfoque predominante en las ciencias sociales, la cultura y la política. De ahí la importancia de aunar esfuerzos en la concretización de este proyecto de prensa popular y por consiguiente su difusión general.
Este documento describe la marginación y miseria que han sufrido los pueblos indígenas y afroecuatorianos en Ecuador por más de 500 años debido a la colonización y el racismo. A pesar de los esfuerzos para promover la interculturalidad e igualdad, todavía existe un conflicto cultural y expresiones de odio contra estas comunidades. El documento argumenta que es necesario descolonizar nuestras mentes y ver a todos los ecuatorianos como iguales para acabar con esta injusticia histórica.
El documento resume el indigenismo en la obra "Los Ríos profundos" de José María Arguedas. Explica que el indigenismo estudia y valora las culturas indígenas y cuestiona la discriminación hacia los pueblos indígenas. La obra de Arguedas supone un viaje hacia lo mítico y muestra la dura vida de los indígenas en el Perú, quienes sufrían discriminación, explotación y violación de derechos humanos. Aunque ha mejorado gracias a autores como Arguedas, la discriminación racial y social persiste hoy
El documento resume la obra "El Sexto" de José María Arguedas, en la que describe su experiencia en la cárcel de Miraflores en Lima y la discriminación que sufrieron los presos. Describe personajes como Gabriel y Rosi y cómo se maltrataba a homosexuales y personas de clases bajas. Luego define diferentes formas de discriminación como por género, origen étnico, discapacidad y orientación sexual; y concluye que Arguedas quiso mostrar a través de su obra cómo se ha dado históricamente la discriminación y el maltrato.
La novela describe las experiencias de discriminación y desigualdad que sufrieron los indígenas en el Perú de la época a través de la autobiografía ficticia del autor José María Arguedas. Narra las dificultades socioeconómicas de los indígenas y el trato injusto que recibían por parte de los terratenientes blancos. Muestra cómo los indígenas eran vistos como inferiores y explotados, y cómo algunos comenzaron a reclamar sus derechos a través de motines como el de las chicheras
José María Arguedas fue un escritor peruano que vivió entre dos mundos, el indígena y el criollo. A través de sus obras literarias como "El sexto", "Yawar Fiesta" y "Todas las sangres", Arguedas describió la opresión de los pueblos indígenas y luchó por la integración e igualdad de todos los peruanos. Su obra defendió la cultura indígena y denunció las injusticias cometidas contra ellos.
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Este documento resume la novela "Ríos profundos" de José María Arguedas, la cual narra el abuso y explotación que sufrían los indígenas a manos de los hacendados en el Perú de la época. La novela describe cómo los hacendados ejercían un poder absoluto sobre los indígenas, tratándolos como esclavos sin derechos. Arguedas utiliza esta obra para denunciar la desigualdad social y defender los derechos de los indígenas peruanos.
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El documento discute la popularidad de figuras como Pablo Escobar entre los pobres de América Latina. Señala que Escobar brindó viviendas y oportunidades educativas a los más necesitados, lo que lo hizo atractivo para ellos. También critica a los grandes terratenientes que históricamente han explotado a los trabajadores y evadido impuestos, mientras que los narcos como Escobar retribuyeron a los olvidados por el estado corrupto. Por lo tanto, los narcos representan una amenaza al poder de la é
En este país, la gente era ciega y elegía líderes corruptos. Gobernantes mentirosos engañaban a la gente con promesas vacías y luego se aferraban al poder como dictadores. La educación era deficiente e influenciada por los poderosos, que querían mantener a la gente en la pobreza. A pesar de sus recursos naturales, el país se hundía en la miseria bajo líderes corruptos que robaban el dinero del pueblo.
El encuentro de dos mundos se refiere a la comparación de la vida carcelaria de José María Arguedas de aquellos años con la actualidad.
La obra EL SEXTO representa mucho para mí, porque en ella se escribió lo que vivió Arguedas en esos años de injusticia donde uno podía entrar a la cárcel sin haber cometido un delito grave.
La obra EL SEXTO representa mucho para mí, porque en ella se escribió lo que vivió Arguedas en esos años de injusticia donde uno podía entrar a la cárcel sin haber cometido un delito grave.
Este discurso reconoce la labor de Alejandro Solalinde, fundador del albergue Hermanos en el Camino, por su valiente defensa de los derechos de los migrantes a pesar de las constantes amenazas a su vida. Solalinde ha dedicado los últimos cinco años a documentar abusos, acompañar a las víctimas y brindarles alimento y refugio, arriesgando todo por ayudar a sus "hermanos en el camino". El discurso expresa el apoyo y admiración de la universidad a su causa.
Libro 9 propuesta de modificacion de la actual organizacion nacionalDelfor Susvielle
Este documento resume un libro que propone modificar la estructura de organización nacional en Argentina, cambiando el poder ejecutivo unipersonal por un comité ejecutivo. El libro analiza la historia de la desigualdad social y la división de clases desde los orígenes de la humanidad. También critica la incompetencia, corrupción e insensibilidad de los gobernantes actuales frente a los problemas que enfrenta el país, como la inflación, la deuda y la falta de desarrollo económico.
El documento argumenta que la mayoría de las personas son socialistas en el fondo y desean la igualdad, la justicia social y el bienestar para todos. Sin embargo, las élites y los ricos han mantenido el poder a través de la explotación y la manipulación, imponiendo un sistema capitalista que crea grandes diferencias entre ricos y pobres. Aunque ha habido muchos esfuerzos revolucionarios a lo largo de la historia para cambiar este sistema injusto, las élites han logrado mantener el statu quo dividiendo a la gente y promoviendo a
Discurso dia del idioma 23 de abril de 2008Abel Caicedo
El discurso critica al gobierno colombiano por continuar siendo esclavo del imperio estadounidense y por oprimir al pueblo colombiano. También critica los tratados de libre comercio por darle más poder a Estados Unidos sobre países subdesarrollados. Finalmente, argumenta que la lucha por un mundo más justo debe continuar hasta que no haya más pobreza y desigualdad.
"Si no juzgas un libro por su tapa ¿por qué si a una persona?".
Colombia, un país que necesita erradicar la desigualdad social. Yo contribuyo a que el país sea lo que esperamos.
El documento discute la discriminación racial y desigualdad que enfrentan las comunidades negras e indígenas en Colombia. Explica que a pesar de las leyes que protegen los derechos de estas minorías, como la Ley 70 de 1993, todavía experimentan altos niveles de pobreza, falta de acceso a servicios básicos como educación y salud, y desplazamiento forzado debido al conflicto armado. Además, enfrentan discriminación sistémica en el empleo y espacios públicos. El documento concluye que para
El documento discute la discriminación racial y desigualdad que enfrentan las comunidades negras e indígenas en Colombia. Explica que a pesar de algunos avances legales, como la Ley 70 de 1993 que reconoce derechos territoriales de las poblaciones negras, todavía existen altos niveles de pobreza, violencia, desplazamiento forzado y falta de acceso a servicios básicos para estas comunidades. El conflicto armado en el país también ha afectado desproporcionadamente a las regiones con mayor población afro
El documento discute la discriminación racial y desigualdad que enfrentan las comunidades negras e indígenas en Colombia. Detalla cómo estas comunidades experimentan altos niveles de pobreza, falta de acceso a servicios básicos como educación y salud, y desplazamiento forzado debido al conflicto armado. A pesar de las leyes que buscan proteger los derechos de estas minorías, el documento argumenta que el racismo y la discriminación siguen siendo problemas graves en la sociedad colombiana.
Este documento resume un libro que analiza varios mitos históricos arraigados en la percepción del pasado de México. Explora el mito de la conquista española y cómo los aztecas ya estaban divididos y permitieron la entrada de los españoles. También examina los mitos en torno a héroes patrios como la independencia, que no se logró debido a las diferencias ideológicas. Finalmente, invita a cuestionar estos mitos para modificar el pensamiento mexicano, aceptar responsabilidades y lograr la unión de la
El documento habla sobre los conflictos mineros recurrentes en la mina Las Bambas en Apurímac, Perú. A pesar de ser una de las minas de cobre más grandes del país y aportar significativamente a la economía, la mina ha enfrentado más de 450 días de bloqueos de carreteras por parte de comuneros locales que exigen mejores condiciones de vida. Recientemente, residentes de la comunidad de Fuerabamba bloquearon el depósito de la mina, provocando otra suspensión de sus operaciones y afectando la economía
El documento describe la grave crisis humanitaria del desplazamiento forzado en Colombia, donde cerca de 4 millones de personas han sido desplazadas debido al conflicto armado de 4 décadas. Los hogares desplazados enfrentan mayores tasas de pobreza, desempleo, baja escolaridad y viviendas precarias en comparación con otras familias pobres. El desplazamiento forzado ha convertido a estas personas en "los más pobres entre los pobres".
1. El documento analiza la sociedad peruana como una pirámide estamentaria donde los blancos, varones, heterosexuales y ricos se encuentran en la cúspide y ejercen dominación sobre los demás grupos. La discriminación es el principal freno del desarrollo del Perú.
2. La geografía de la pobreza en el Perú refleja su pasado colonial, siendo los departamentos más pobres precisamente aquellos relacionados con las culturas preinca e inca. La marginación de la sierra ha llevado a una feminiz
El artículo describe el conflicto entre la mina Las Bambas en Apurímac y las comunidades locales. La mina, operada por la empresa china MMG, es una de las mayores productoras de cobre en Perú pero ha enfrentado más de 450 días de bloqueos de carreteras por parte de comuneros cusqueños y residentes de Fuerabamba que exigen mejores condiciones de vida y compensación por los impactos ambientales de la mina como polvo, vibraciones y atropello de animales. El conflicto ha llevado a la par
El Sexto describe la vida en la prisión limeña El Sexto. Narra la experiencia de Gabriel al ser encarcelado por sus actividades políticas y conocer a otros presos como Alejandro Cámac, un comunista, y Juan "Mok'ontullo", un aprista. La novela muestra las crueles condiciones en la prisión, dominada por jefes criminales como Puñalada que controlan el tráfico de drogas y la prostitución. Aunque los presos pueden hablar libremente de política, la vida dentro de El Sexto es un infierno mar
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1. El documento analiza la sociedad peruana como una pirámide estamentaria donde los blancos, varones, heterosexuales y ricos se encuentran en la cúspide y ejercen dominación sobre los demás grupos. La discriminación es el principal freno del desarrollo del Perú.
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2. José María Arguedas fue un escritor que tenía y sentía un interés por vida de los
indígenas, la clase autóctona y más sufrida de nuestro Perú profundo, a pesar que él
provenía de una familia adinerada y ¿Por qué crees que sea?... con la muerte de su
madre sufrió mucho siendo niño, desde ese entonces tuvo una existencia complicada
pues fue el “desprecio” de su madrastra, pasando así por acontecimientos muy
dolorosos, infrahumanos y sin sabores que marcaron drásticamente su forma de ver la
realidad, esos sufrimientos vividos, anécdotas, experiencias, maltratos, injusticias,
discriminación; los plasmó en sus diferentes obras magnificas como: “El Sueño del
Pongo”, “Warma Kuyay,”, “Todas las Sangres”, etc.
Este insigne escritor autóctono: en sus obras nos muestra como es la vida en la que
viven la clase indígena, llamados “cholos”, en los campos, en la sierra; pues el vivió de
cerca entre el amor y el abuso, entre la alegría y la tristeza, al lado de ello logro
memorizo esa realidad como el mismo los llama “…mis hermanos…”.
En su magnífica novela: “El Sexto” publicado en (1961), nos muestra como es la vida en
la cárcel del mismo nombre y como los presos son divididos por su condición social pues
en primer piso entre la miseria e injusticia los son más discriminados y la miseria vivían
los “vagos”, un término dado que designa todo lo que puede imaginarse como
desperdicio humano donde la vida misma también pierde toda su significación. En este
sitio se hacinan ladrones, carteristas, atracadores, pervertidos, rufianes, degenerados,
borrachos, indocumentados y otros presos no convictos por juicio penal, mientras que
y en el segundo piso o intermedio está asignado a los llamados presos comunes,
criminales no avezados. Aquí también están algunos presos políticos que no pudieron
alojarse en el tercer piso, donde debieran estar ciertamente, pero que no tuvieron sitio
por falta de espacio, o porque no quisieron quedarse entre los presos políticos.
El tercer nivel aloja a los denominados presos políticos, relacionados según sus
diferentes ideologías: fascistas, apristas, comunistas, socialistas, y también algunos que
no tienen afiliación política, como Gabriel, Pacasmayo y el piurano. Aquí tienen cabida
también aquellos que en el mundo de afuera disponían de una posición económica y
social más pudiente que la de “los comunes” y “los vagos”, como el caso mencionado
3. del piurano, dueño de tierras, y de Pacasmayo, pescador. Como reclusos políticos y
comerciantes gozan también de algunos privilegios y de un ambiente un poco más
favorable que el de los presos de los otros dos niveles.
¿Por qué… se cometen estos abusos? ¿Qué diferencia hay entre ser de la costa, sierra,
o selva?; ¿Por qué hay diferencias, si todos somos seres humanos, sabemos comer y
sentir?, ¿Por qué mucho abuso e injusticias entre peruanos? ¿Cómo es que la persona
poderosas hasta en la cárcel pueden marginar y maltratar a las personas de posición
económica baja puede ser considerados inferiores eso es algo inhumano y lacerante que
pasa en muchas cárceles de nuestro país.
En esta obra el personaje central es Gabriel un estudiante universitario, que es
encarcelado por tener otros ideales ajenos al gobierno este muchacho llega a la prisión
y ve la realidad en el que viven los presos se sorprende por lo que pasa y no quiere que
se sigan cometiendo abusos hacia las personas desvalidas que no tienen protección en
este lugar, el cual era un infierno vivir allí, la falta de atención y el control de los
traficantes afectaban bruscamente a los vagos de la parte baja, ellos tenían que comer
desperdicios y sufrir abusos.
Abusos como el cometido haciai el japonés por parte de puñalada, hasta el apodo dice
mucho; el cual le impedía defecar tranquilamente y haciendo que se revolcara en su
suciedad, y también al pianista quien sufre maltratos humillaciones por parte del mismo
y otros presos avezados termina loco simulando tocar un piano por los pasillos, pobre
hombre fue débil y no resistió estos maltratos. Termina por enfermar y muere en su
celda. Clavel un muchacho homosexual que es traído de la calle y es enserado, puñalada
y su gente lo prostituyen cobrando por cada usuario 10 soles, por otra parte los vagos
eran personas que no tenían recursos suficientes en la prisión ellos Vivian en la fetidez
de la parte baja de la prisión. Algunos que no tienen alternativa se ponen en servicio de
los más avezados aplicando lo que dice un dicho popular “si no puedes con el enemigo
sirve a él.
Los abusos han venido desde hace miles de años de los blancos hacia los negros, de los
españoles hacia los indios. Siempre ha habido una diferencia de las clases altas hacia las
4. bajas, los cuales fueron extremos como la esclavitud de los negros, ellos eran tratados
como bestias.
No obstante, las personas en mi localidad abusan de su economía para poder marginar
y abusar de las personas que ofrecen su servicio; por ejemplo cuando vas a su chacra a
trabajar como peón te hacen trabajar de sol a sol, y si no reclamas “nada”, te vuelven a
contratar es por ello que muchas veces la gente humilde y necesitada tiene que
someterse a esos abusos por nuestra condición de pobres, aparte de ello, las personas
que gritan, se expresan mal, con un lenguaje vulgar son los que mandan mientras que
los humildes siempre seremos discriminados por reclamar lo que nos corresponde
haciendo un trabajo arduo de 9 horas y solo por 30 soles diarias. Así es la vida de los
quechua hablantes quienes somos discriminados y abusados por nuestra manera de
hablar muchas veces somos eso seres indefensos que ni las propias leyes nos protegen
porque son utilizadas por los poderosos.
Los abusos cometidos hacia las personas con pocos recursos o los que no tienen apoyo,
son siempre inhumanos como en la obra no va mostrando que puñalada por ser limeño
y un líder de una banda y un matón comete abusos extremo hacia los presos
desamparados de otros lugares como el japonés, el pianista y hasta obliga a prostituirse
al joven clavel sin darle ningún beneficio y persistir con el abuso de poder a los vagos
por simple placer, es por ello el representa el poder abusivo de marginador en la obra.
¿Porque tantas atrocidades en nuestra tierra de todas las sangres? eso es una pregunta
que no me pudo responder tan fácilmente, pienso que el ser pobre es una condición
infrahumana de abusos de poder citando en esta oportunidad a la obra de Julio Ramón
Ribeyro titulada “Los gallinazos sin plumas, podemos ver algo similar, hay dos niños que
son explotados por su abuelo haciéndolos buscar comida para su chancho Pascual, a él
no le importaba si ellos estaban mal o si comían su único objetivo fue beneficiarse
teniendo un chancho gordo para luego tener un beneficio para sí, señores yo les
pregunto :¿esto no es explotación?... Aquí quiero agregar lo pasado hace poco en
nuestra capital y que fue noticia del mes sobre el caso de la Galería “Nicolini” que se
incendió, nadie estaba al tanto que en ese lugar dos jóvenes trabajaban encerrados con
5. llave como si fueran animales hasta sus necesidades hacían en botellas eran tratados en
condiciones insalubres como pude seguir esto en pleno siglo XXI y esto causó la muerte
de estos muchachos que se ganaban la vida para llevar un pan a su familia.
Que puede hacer la sociedad ante esta desigualdad creo que nada porque siempre
seguirá siendo así hasta nuestros últimos días por que abra alguien que se crea superior
al otro y este abusará de su poder.
Ahora entiendo que las injusticias, marginación, y discriminación existió siempre
porque el poder económico y de autoridad siempre está de por medio, por eso vemos
tanta corrupción de los grandes potentados que roban, explotan nuestro tierra, muchos
encarcelados injustamente porque de intermediario está el abuso de autoridad por la
coima recibida, ante los que imparten la ley, sin embargo urge unas medidas drásticas
de nuestras autoridades, con un cambio de mentalidad donde todos seamos iguales
ante Dios y la ley y ese cambio se dará en primer lugar de nosotros mismo de nuestro
aspecto intrapersonal pero lo que nunca se terminara entre los humildes será los
valores, la ayuda comunitaria, el apoyo mutuo y sobre todo amando nuestras
costumbres, tradiciones dejada de nuestros ancestros.