Ensayo sobre los rezados coloniales

1. UN COLLAGE DE MARGINACIÓN Y MISERIA
“Tengo un sueño, un solo sueño, seguir soñando. Soñar con la libertad, soñar con la justicia,
soñar con la igualdad y ojalá ya no tuviera necesidad de soñarlas.”
Martin Luther King Jr.
Un collage de marginación y miseria lleva enraizado en el pensamiento con la fúnebre carga
de más de 500 años de la mal llamada “colonización”, que aún estamos tratando de despertar
en la consciencia, en reconocer que somos un pueblo totalmente mestizo en el que corre por
nuestras venas, sangre amerindia, negra y blanca y de la que menos debemos sentirnos
orgullosos es de la blanca, porque lo único que ha hecho ésta es tratar de negar nuestras raíces
porque erróneamente se ha creído a través de la historia que lo blanco es lo puro, lo angelical,
lo rubio, los ojos claros son lo mejor, cómo es posible que se haya permitido tal marginación y
olvido. Pero cómo luchar contra las balas y el látigo del verdugo que algunos por no someterse
a este vejamen fueron latigados hasta morir, quemados o fusilados; es esta historia la que debe
quemar la consciencia y sentir repudio contra tales hechos que hasta hoy siguen esclavizando
a nuestros nativos y lo penoso de esta situación es que ya no son los blancos, somos los mestizos
con pensamientos ambiguos, con aires de superioridad, los que siguen avasallando a nuestros
hermanos; ¡basta ya! de tanta hipocresía y miseria, es hora de despertar del letargo y empezar

2. a trabajar por la interculturalidad que nos brinda las claves para solucionar los problemas
sociales, nos lleva a la reflexión de mirarnos como iguales y así lo somos, ni más ni menos,
esta interculturalidad que es una búsqueda de la justicia, de la equidad y la igualdad de
oportunidades para todos, ya lo decía Nelson Mandela “Nadie nace odiando a otra persona por
el color de su piel, o su origen, o su religión”, somos nosotros quienes transmitimos a nuestros
descendientes estas ideas que marginan, degradan y esclavizan a nuestras raíces que aunque
queramos o no están impregnadas en nuestra piel y somos parte de este legado.
"El miedo nos gobierna. Esa es una de las herramientas de las que se valen los poderosos, la
otra es la ignorancia” Eduardo Galeano
Y es así que se niega al otro, al desconocido, al que es preferible no nombrarlo y es mejor
olvidarlo… porque genera vergüenza las raíces indígenas de las cuales todos somos parte,
aunque se lo niegue por miedo a ser marginados o por querer parecerse al blanco europeo,
porque nos hicieron creer que son lo mejor, lo perfecto, superiores a cualquier otro tipo de piel;
y que lo indio es feo, es despreciable, es inferior, que no piensa, incluso se lo llegó a
deshumanizar, porque el fiero español no lo reconoció como igual sino como un animal de
carga, de trabajo, que para lo único que existía era para servía. Que terrible momento de la
historia para nuestros pueblos originarios y dueños de éste suelo que siempre ha sido y será
envidiado por los europeos, porque aquí tenemos la mejor flora y fauna del mundo, porque la
tierra de la cual fueron despojados los marginados, es una geografía llena de riqueza que no se
puede comparar y de la cual se apoderaron y tiñeron con sangre su suelo, la pacha mama a la
cual irrespetaron y aún se la sigue haciendo, mientras que nuestros indígenas siempre la han
respetado y la han idolatrado como el hogar que provee de alimentos para todos los que habitan
en ella y que ha hecho el extranjero, pisotearla, explotarla hasta esterilizarla, pero la naturaleza
es sabia y busca como defenderse y ahora lo estamos sintiendo.
“Busco el día en el que la gente no sea juzgada por el color de su piel, sino por el contenido de
su carácter.” Martin Luther King Jr.
La existencia de un conflicto cultural en nuestro país es innegable y éste se refleja más
cuando se generan unas “largas protestas” como la de octubre de 2019, protagonizadas y
organizadas más por el sector indígena que por los mestizos; sin embargo son protestas
encaminadas a buscar beneficios para todos, aunque muchos de los integrantes de éstos

3. movimientos sociales no tengan claro porque mismo lo hacen, pero lo que sí se puede percibir
es su unidad en la lucha y no importa si en el intento mueren y ese es un valor que como
mestizos no se tiene, son arriesgados, lo dejan todo y lo dan todo por lograr lo que quieren y a
pesar de ello cuando han tenido que “hospedarse” en los parques de nuestra ciudad porque sus
demandas aún no han sido escuchadas, son insultados y menospreciados según lo manifiesta el
documento, firmado por el titular de la Secretaría, Consejo Nacional para la Igualdad de
Pueblos y Nacionalidades Ángel Tipán, asegura que, a partir de las protestas de octubre de
2019, el país «ha sido testigo de un incremento peligroso de expresiones con alta carga de
regionalismo, racismo, discriminación y odio a pueblos y nacionalidades» indígenas. Como
la expresada por el exalcalde de Guayaquil, Jaime Nebot, que «se queden en el páramo» y
otras como esta «indio encontrado, indio preso» Este tipo de frases, añadió el Consejo para
la Igualdad, desvelan la «intolerancia y la ignorancia» de dichos personajes. La normativa
intenta establecer al Ecuador como un Estado Plurinacional e intercultural, «justamente para
alcanzar la convivencia armónica de sus habitantes». Pero aún se siente lejos este deseo de
paz, equidad y respeto por el otro, porque solo es útil y valioso cuando entrega su mano de obra
barata y realiza el trabajo que demanda de mayor esfuerzo que nadie quiere realizar, ellos son
tomados en cuenta solo cuando no hay a quien más explotar; y si no paramos con este racismo
y desprecio por nuestra propia sangre seguiremos como dice Marian W. Edelman con la
herencia en la que “Nuevas generaciones crecerán con el veneno que los adultos no tienen el
valor de eliminar.”
Como docentes, maestros, tenemos una gran misión primero descolonizar nuestras ideas y
formas de pensar; y empezar a revalorizarnos como seres humanos y luchar por que “Nuestra
verdaderanacionalidadsealahumanidad."(HerbertGeorge Wells,escritoringlés) ydejar atrás el "El
odioa las razas que no formaparte la naturalezahumana;más bienes el abandonode la naturaleza
humana." Ya lo dice Orson Welles, cineasta, quien promueve la equidad e igualdad de derechos,
porque con este tipo de pensamientos y acciones lo que se está provocando es la marginación y
miseriade lospueblosindígenasyafroecuatorianos,porque lossectoresmáspobresde nuestropaís
estánpobladosporestascomunidades,donde careceninclusode serviciosbásicosyde algunaforma
se losha abandonadoy condenadoavivirenlamiseria,desoyendosusclamoresque buscanmejores
oportunidades de empleo, reivindicación laboral y ser atendidosen sus necesidades básicas al igual
que los mestizos.Eshora de empezara llevara la práctica el conceptode interculturalidad,dondela
responsabilidadcomodocentesespromoverespaciosde reflexiónyanálisisapartirde la realidadde

4. nuestroseducandosdondemuchosde ellosyellasyahansentidoestamarginaciónporserdiferentes
en su color de piel o por pertenecer a una determinada comunidad o porque no tienen las mismas
oportunidades que los mestizos.
En conclusión, todos somos parte de esta mezcla de razas, india, negra, blanca, chola y
tender a negar nuestros orígenes es estar en negación constante de la existencia de nuestro ser
y “solo” por no ser marginados; no es digno de ningún ser humano, es así como se va perdiendo
la autoestima y la identidad, será esta herencia de despojo, de maltrato sicológico, emocional
que nos ha hecho olvidar cuantos de nuestros antepasados indígenas y negros dieron su vida
por no doblegarse ante el poder hegemónico de una “raza” que por ser de piel más clara siempre
se creyó superior; pues no se puede olvidar, porque no fueron muchos ni pocos los que dieron
su vida por defender sus derechos y libertad no solo de ellos mismos, sino de su gente, de su
pueblo, ya lo decía Emiliano Zapata "mejormorir de pie que vivirtoda una vidaarrodillado".Son
esta y otras frases de muchos mártires que dieron su vida por defender la libertad, las que deben
permanecer ennuestramemoriaparadefenderlonuestro,nuestrosorígenesqueprovienendegente
noble, solidaria y justa y empezar a hacer de los espacios áulicos lugares de reflexión, análisis y
práctica de una verdadera interculturalidad que transforme las relaciones de los unos con los otros,
dónde seamoscapacesde mirar al otro como nuestro igual,con losmismosderechos,capacidadesy
obligaciones yalodijoWilliamHazlitt, "El prejuicioeshijode laignorancia." Lainvitaciónestáhecha
a develar la verdadera historia de los vencidos y quedarnos con lo mejor de ella.
Bibliografía
Quito, 14 de octubre 2019. Rueda de prensa Conaie sobre derogatoria decreto 883.
APIFOTO/ Daniel Molineros (2020) Piden investigar supuestas expresiones de odio contra
indígenas en Ecuador. La república.
https://www.larepublica.ec/blog/politica/2019/12/03/piden-investigar-varias-expresiones-de-
odio-contra-los-indigenas-en-ecuador/
Memorias de Quito. Documental