1. EPÍSTOLA DE
SANTIAGO
EL JUSTO

2. CONOCIENDO AL APOSTOL SANTIAGO
• El autor de esta epístola es Santiago llamado el justo el apóstol Pablo menciona a
Santiago en Cefas y Juan columnas de la iglesia en Jerusalem . Hijo de Zebedeo y,
posiblemente, de Salomé. Era hermano de Juan el Apóstol. Su maestro Jesús les puso el
sobrenombre de «boanergués», que significa «hijos del trueno» (Marcos 3:17). Fue uno de
los primeros que recibieron la llamada de Jesucristo, cuando estaba pescando en el lago de
Genesaret junto a su hermano. Fue testigo presencial privilegiado de la resurrección de la
hija de Jairo (Marcos 5:21-43) y fue uno de los discípulos más apreciados por Jesucristo, de tal
manera que estuvo presente en dos de los momentos más importantes de su ministerio -la
Transfiguración en el monte Tabor (Lucas 9) y la oración en el Huerto de los Olivos- junto a
Simón Pedro y a su hermano Juan. También formó parte del grupo restringido de discípulos
que fueron testigos del último signo realizado por Jesús ya resucitado: su aparición a orillas
del lago de Libertades y la pesca milagrosa (Juan 21:1-8). Los Hechos de los Apóstoles registra
su presencia en el Cenáculo en espera orante de la venida del Espíritu Santo:

3. EVANGELIZACIÓN EN HISPANIA
• Según una tradición medieval, tras el Pentecostés (hacia 33 d.
C.), cuando los apóstoles son enviados a la predicación,
Santiago habría cruzado el mar Mediterráneo y
desembarcado para predicar el Evangelio en la Hispania
(actuales España y Portugal). Según unos relatos, su prédica
habría comenzado en la Fallecía, a la que habría llegado tras
pasar las Columnas de Hércules, bordeado la Bética y la
deshabitada costa de Portugal; otras tradiciones afirman su
llegada a Tarraco y su viaje por el valle del Ebro, hasta
entroncar con la vía romana que recorría las estribaciones de
la Cordillera Cantábrica y terminaba en la actuNova (actual
Cartagena, por el barrio de Santa Lucía), de donde partiría
hacia el norte. Esta tradición hace de Santiago el santo patrón
protector de Española La Coruña. Una tercera versión postula
su llegada a Cartago.

4. Uno de los primeros convertidos de la ciudad edificaron una primitiva capilla de adobe en la vera del
Ebro. con la romería de los Farolillos de Santiago a la ermita erigida en el lugar dónde seEn cualquier
caso, la tradición de la evangelización por el Apóstol Santiago indica que éste hizo algunos discípulos, y
siete de ellos fueron los que continuaron la tarea evangelizadora una vez que Santiago regresó a
Jerusalén. Para ello fueron a Roma y fueron ordenados obispos por San Pedro. Son los siete Varones
apostólicos. La tradición de los Varones Apostólicos los sitúa junto a Santiago en Zaragoza cuando la
Virgen María se apareció en un pilar.
De acuerdo a la tradición cristiana, hacia el año 40 la Virgen María se apareció a Santiago el Mayor en
Caesaraugusta. María llegó a Zaragoza «en carne mortal» —mucho antes de su asunción— y como
testimonio de su visita habría dejado una columna de jaspe conocida popularmente como «el Pilar». Se
cuenta que Santiago y los siete de 1297 de los Moralia, sive Expositio in Job, de Gregorio Magno, que se
custodia en el Archivo del Pilar. Según Nougués, la capilla se reedificó en 318.
No hay testimonio escrito, aunque sí tradición arraigada, de su paso por Lérida, hecho que se rememora
anualmente supone que el santo de
Este testimonio es recogido por un manuscrito descansó.

5. MARTIRIO EN JERUSALÉN
FUERA DE LOS EVANGELIOS, SÓLO APARECE NOMBRADO EN LOS HECHOS DE LOS
APÓSTOLES (HC 12, 2), CUANDO, TRAS UNA PRÉDICA, ES MARTIRIZADO EN
JERUSALÉN (ES UNO DE LOS PRIMEROS MÁRTIRES CRISTIANOS) HACIA EL AÑO 43,
MUERTO A FILO DE ESPADA POR ORDEN DE HERODES AGRIPA I, REY DE JUDEA.
POR AQUEL TIEMPO, EL REY HERODES COMENZÓ A PERSEGUIR A ALGUNOS DE LA
IGLESIA. ORDENÓ MATAR A FILO DE ESPADA A SANTIAGO, EL HERMANO DE JUAN; Y
COMO VIO QUE ESTO HABÍA AGRADADO A LOS JUDÍOS, HIZO ARRESTAR TAMBIÉN A
PEDRO.
HECHOS 12:1-3
EL REY PROPICIÓ EL ARRESTO DE ALGUNOS MIEMBROS DE LA IGLESIA PARA
MATARLOS. ESTE RELATO PARECE CONTRADECIR LA PRÉDICA DE SANTIAGO EN
HISPANIA. ADEMÁS, EN ESOS AÑOS (33-36), LOS CRISTIANOS SE HABÍAN DISPERSADO
DE JUDEA HASTA FENICIA, CHIPRE Y ANTIOQUÍA.

6. SANTIAGO HABRÍA HECHO TODO EL VIAJE DE VUELTA DESDE ESPAÑA HASTA
JERUSALÉN PARA ENCONTRAR A LA VIRGEN (YA QUE ELLA SEGUÍA VIVA ALLÍ, EN
LA CAPITAL DE JUDEA) ANTES DE SU DORMICIÓN, HALLANDO LA MUERTE ANTE
HERODES AGRIPA EN EL MARTIRIO. LA LEYENDA SE CIERRA CON QUE SUS
DISCÍPULOS HABRÍAN LLEVADO SU CUERPO (CONSERVADO DE ALGUNA MANERA)
POR EL MAR MEDITERRÁNEO EN UNA MÍTICA EMBARCACIÓN DE PIEDRA Y
HABRÍAN COSTEADO EL ATLÁNTICO NUEVAMENTE HASTA GALICIA, DONDE LO
HABRÍAN ENTERRADO JUSTAMENTE EN IRIA FLAVIA, DONDE EL OBISPO
TEODOMIRO LO HALLÓ EN EL SIGLO IX.

8. LA TUMBA DEL APÓSTOL
• Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias Alfonso II el
Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio (Pelayo) le dijo al obispo gallego
Teodomiro, de Iria Flavia (España), que había visto unas luces merodeando
sobre un monte deshabitado. Hallaron una tumba donde se encontraba un
cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo. El rey Alfonso ordenó
construir una iglesia encima del cementerio (compositum), origen de la
Catedral de Santiago de Compostela («Santo Jacob del compositum»).
Otros sostienen que la palabra Compostela proviene de campus stellae:
«campo de las estrellas», debido a las luces que bailoteaban sobre el
cementerio (véase fuego fatuo).

9. EN EL MES DE MAYO DE 1589, FRANCIS DRAKE AMENAZÓ COMPOSTELA
DESPUÉS DE DESEMBARCAR EN LA CORUÑA. EL ARZOBISPO, JUAN DE SAN
CLEMENTE, ACORDÓ CON EL CABILDO DE LA CATEDRAL OCULTAR CUANTO
DE IMPORTANTE HABÍA EN ELLA. POR ELLO, LOS RESTOS FUERON
DEPOSITADOS EN UN ESCONDRIJO DENTRO DEL ÁBSIDE DE LA CAPILLA
MAYOR, DETRÁS DEL ALTAR. TALES RESTOS FUERON ENCONTRADOS A
TREINTA METROS DE PROFUNDIDAD RESPECTO DEL SUELO EN LAS
EXCAVACIONES REALIZADAS EN LA CATEDRAL EN 1878 Y 1879 POR ANTONIO
LÓPEZ FERREIRO.

10. EN TALES EXCAVACIONES, SE PUDO ENCONTRAR, ENTRE LOS RESTOS DE UN MAUSOLEO
ROMANO, UNA INSCRIPCIÓN SEPULCRAL EN GRIEGO, ATHANASIOS MARTYR Y LOS RESTOS DE
TRES PERSONAS DISTINTAS: DOS DE EDAD MEDIA Y UNA EN EL ÚLTIMO TERCIO DE VIDA, LO
QUE LLEVÓ A IDENTIFICARLOS CON LOS TRADICIONALES SANTIAGO Y SUS DISCÍPULOS
ATANASIO Y TEODORO. NO OBSTANTE, EL PAPA LEÓN XIII NOMBRÓ UNA CONGREGACIÓN
EXTRAORDINARIA PARA EL ESTUDIO DE ESTOS RESTOS. LOS DOCUMENTOS ENVIADOS A
ROMA, SIN EMBARGO, NO LE SATISFICIERON ENVIANDO A MONSEÑOR AGOSTINO CAPRARA,
PROMOTOR DE LA FE EN EL PROCESO, A SANTIAGO PARA QUE EXAMINE SOBRE EL TERRENO
LOS RESTOS Y TOME DECLARACIÓN A QUIENES INTERVINIERON. CAPRARA , NO OBSTANTE,
MANDÓ ANALIZAR PRIMERO EL PRESUNTO RESTO DE SANTIAGO VENERADO EN PISTOIA,
TAREA QUE ESTUVO A CARGO DEL DOCTOR CHIAPELLI, QUIEN DICTAMINÓ QUE SE TRATABA
DE UNA APÓFISIS MASTOIDEA DERECHA CON RESTOS DE SANGRE COAGULADA, PIEZA QUE
HABRÍA SIDO SEPARADA A CONSECUENCIA DE UNA DECAPITACIÓN.