Clase 1 .Modulo de informatica del programa de exclusión social enero-abril 2015.

1. ARTICULO DE “EL MONASTERIO DEL CUERVO DE J. M Garcia Bautista para
CÁDIZDIRECTO
Las figuras de los religiosos y religiosas, a lo largo del tiempo, han dejado una gran cantidad de
misterios e historia imposibles que crean la admiración en aquellos que se detienen a escucharlas
o leerlas. Historias más allá de la imaginación como la de sor María Jesús de Ágreda, capaz de
bilocarse y estar en dos sitios a la vez o los éxtasis místicos de santa Teresa. Pero los hay más
cercanos a nuestra tierra…
Tras recorrer un sinfín de lugares buscando el ‘desierto’ deseado para establecerse, fray José del
Espíritu Santo, explorador de la orden, no tuvo ninguna duda, aquel lugar era el que reunía todas
las condiciones para albergar la vida del nuevo monasterio de los hermanos Carmelitas.
El emplazamiento tenía que cumplir tres requisitos indispensables, de ahí la ardua tarea que
tenía buscar el lugar: soledad, riqueza natural y salubridad. Todavía a día de hoy si paseamos por
este hermoso paraje podemos ver que sigue cumpliendo con estas tres claves.
Importante fue la gran diversidad animal y vegetal así como sus vistas desde los cercanos
montes. También fue decisivo la abundancia y la calidad de las aguas de la que podrían disponer.
A 32 kilómetros de Medina Sidonia y a 16 de Benalup Casas Viejas, en las conocidas como
sierras de las Aljibes, formada en su mayoría de areniscas oligocenas, se encuentra la Garganta
del Cuervo, un lugar que según los propios frailes: Goza de soledad este nuestro Santo Desierto
tan propio de nuestra eremítica vida que parece que la Majestad de Dios lo tenía designado para
los Sucesores de Elías habitadores del Monte Carmelo. En definitiva un lugar idóneo para
establecer el que es conocido como Monasterio del Cuervo
Esta maravilla arquitectónica que a día de hoy está siendo restaurada por manos privadas fue
construida en el primer cuarto del siglo XVIII para acoger a la orden de los Carmelitas Descalzos.
La planta del edificio de unos 2600 metro cuadrados, formaba un cuadrado, teniendo dos
añadidos diagonalmente opuestos, uno es un zaguán rectangular correspondiente a la entrada
principal que constaba de un largo pasillo que mediante una escalera se conectaba con las
plantas superiores.
[...]
Este lugar comenzó a adoptar cierta fama, auspiciada por la comunidad como fuente de
financiación, respecto a sus aguas ya que se decía que eran medicinales, conocimiento que ellos
ya tenían desde antes de establecerse en este lugar por lo que los ‘Descalzos’recibían asiduas
visitas de enfermos que llegaban hasta aquel mágico paraje para tomar de sus aguas.
Una de estas visitas fue la del médico José Miravete y Martínez en julio de 1763 procedente de
Villanueva de los Infantes en Ciudad Real. El motivo que traía al doctor hasta la sierra gaditana no
era otro que visitar a su enfermo hermano.
Los avispados frailes deciden encargarle al médico un ensayo sobre lo ‘medicinal’ de sus
aguas. El trabajo se imprimiría en Cádiz 7 años más tarde. En la obra se habla de las maravillas

2. de siete de las fuentes ‘vitriólico-marciales’ usadas por los frailes, las curas de algunos de sus
huéspedes así como de las maravillas naturales del paraje en que se encontraban. Entre otras,
según se publica en el opúsculo, las curativas aguas sanaban de histeria, escorbuto, parálisis,
estupor, opiladas, caquexia, tercianas o cuartanas.
[...]
Como es lógico las leyendas y quizás algunas que otras realidades se podían esperar y es que
nos encontramos con un edificio muy antiguo, con demasiadas vivencias en su
interior además de enigmático por naturaleza. Su carácter de hermetismo todavía en la
actualidad se hace patenten cuando recorremos sus pasillos.
Antes de hablar de misterio, podemos hablar de los tres tipos de funciones que llevaban a cabo
los frailes residentes en el monasterio. La primera y como es lógico es el culto a Dios, los frailes
debían de cumplir con sus obligaciones de coro y oficio divino en la iglesia. Otra de las funciones
de los eclesiásticos eran las funciones domésticas, es de entender que cada fraile dedicaba un
tiempo a una determinada tarea para el bien de la comunidad. La tercera es la función asistencial:
hospedería y camposanto.
Como antes se ha mencionado, numerosos enfermos acudían a este lugar para tomar sus aguas
medicinales, personas que pasaban largas temporadas junto a los hermanos Carmelitas. Muchos
de estos enfermos morían y eran enterrados en el mismo monasterio. También los frailes eran
enterrados allí. Según el Libro de los Difuntos Seglares, en el Monasterio del Cuervo se
encuentran sepultadas 397 personas que por diferentes causas fueron inhumados allí
En un principio solo se preveía la construcción de 32 nichos siendo este número muy inferior a las
casi 400 personas que fueron enterradas aquí. Podemos diferenciar tres etapas cronológicas en
cuanto al lugar de enterramiento. Desde 1738 a 1756 las sepulturas se llevaban a cabo en el
refectorio, el claustro y en el patio central donde todavía no estaba construida la iglesia definitiva.
En el patio, para realizar los enterramientos, se seguía el plano de las futuras dependencias que
serían construidas en el mismo, relacionando en el libro de registro las personas enterradas con
el lugar que sería construido de forma definitiva.
Entre 1756 y 1772 ya con la iglesia construida, comienzan a realizarse enterramientos en la
misma, sobre todo en la zona del altar mayor, laterales y panteón.
En la tercera y última etapa de sepulturas en el monasterio, desde 1772 a 1805 la iglesia
comienza a colapsarse, llegando a ocuparse los nichos reservados a los frailes. Se comienza a
simplificar en osarios las sepulturas recuperando así el espacio ocupado.
No obstante y a pesar de lo organizado que parece el asunto, solo existe documentación relativa
al lugar específico del enterramiento de 70 personas.
Debemos de tener en cuenta el gran número de cuerpos que yacen en este lugar así como los
enfermos que anduvieron por el monasterio para poder explicar algunos de los hechos allí
ocurren.

3. Algunas personas que han pasado la noche allí afirman haber sentido que estaban siendo
observados, que al entrar en el edificio era como si estuviesen entrando en otra dimensión. En
ocasiones se han encontrado restos de campamentos que habían sido abandonados de forma
rápida, como si algo les hubiera obligado a marcharse de allí..
Ciertas leyendas cuentan que si una persona viuda se encuentra en el monasterio el día del
aniversario de la muerte de su cónyuge este se le aparecerá en forma de fantasma. Otras hablan
que los monjes se suicidaron o que incluso hicieron un pacto con el maligno.
Incluso curiosos y aspirantes a ser investigadores de lo paranormal tuvieron allí encuentro
misteriosos, como el de Javier Romero, un chico que estaba realizando pruebas psicofónicas
cuando notó como descendía la temperatura y al girarse comprobó como tras de si había una
figura tocada por un hábito que se desvaneció en sus narices.¿Un fantasma?
La Inquisición también está presente en la vida de este lugar y es que se dice que en su interior
se llevaban a cabo prácticas inquisitoriales de muy diversas índoles.
Ya a mediados del siglo XX, el ‘convento’ fue utilizado por el ‘Hermano Antonio’, un individuo que
cuando los bandoleros dejaron la zona de la Garganta del Cuervo se estableció en el ruinoso
monasterio viviendo de impartir el catecismo a los vecinos más cercanos y de limosnas. Aunque
su objetivo eran bien distinto.
El ‘Hermano Antonio’ se dedicaba a buscar un tesoro que según decían estaba enterrados entre
las ruinas del viejo monasterio.
Fuera como fuese, tanto el Monasterio de Cuervo como sus aledaños es un lugar mágico
lleno de leyendas y sucesos de índole sobrenatural. La razón por la que este lugar encantado
no ha sido investigado en cuanto a parapsicología se refiere no es otra que en la actualidad está
en el interior de una finca privada y para acceder a él hay que hacerlo de forma furtiva y
escurridiza pues los fieros perros del dueño no dudarían en sacar bocado de tan suculenta presa.
Si algún día pasa por las inmediaciones y decide pedir permiso para entrar, note el entorno
mágico y observe con detenimiento todo lo que le rodea, quizás sea testigo de la aparición de
un monje espectral o de un lúgubre fantasma de otro mundo y otro tiempo.