Con este tercer documento, el Colectivo Dancístico Musical La Llora del Estado Aragua de Venezuela, completa una serie de estrategias educativas que los adolescentes podrán aprender de la manifestación desde casa mientras juegan.
El Baile de la Llora es una danza tradicional venezolana que se realiza el 2 de noviembre en dos poblaciones del estado Aragua. Consiste en varias partes coreografiadas - La Sambainina, La Vaca, El Oso, El Aguacerito de Dios, La Chispa, San Juan y la Magdalena y El Palito - que se ejecutan una después de otra en círculo alrededor de una planta de cambur. Los bailarines usan ropa blanca y los hombres una pañoleta roja, y la
Se describe los orígenes, las características, las partes de la manifestación tradicional popular La Llora año 2013. Así mismo muestra el arte de Sahir del Valle en la portada en donde presenta unos niños bailando el paso de la Sambainina.. Población de Zuata. Municipio Ribas. Estado Aragua. Venezuela.
Estrategias Educativas La Llora para el Nivel de Primaria 2020Evelin Garcia
A través de el presente documento, el Colectivo Dancístico Musical de La Llora del Estado Aragua, Venezuela, realizó una compilación de diferentes estrategias educativas lúdicas para la enseñanza de la manifestación.
La Llora es una manifestación cultural celebrada anualmente el 2 de noviembre en Zuata, Estado Aragua, Venezuela. Incluye bailes, música y vestimenta tradicional. Los instrumentos musicales incluyen el carángano, tambor, mandolina y cuatro. Los bailes representan aspectos de la cultura africana e indígena y también parodian a los españoles. El colectivo Dancístico Musical La Llora busca preservar y difundir esta tradición a través de talleres, festivales y competiciones escol
La Sambainina es una manifestación de origen aborigen venezolana que se celebra cada 2 de Noviembre en el estado Aragua. Consiste en 7 danzas tradicionales que representan escenas de la vida rural y usos y costumbres locales, acompañadas por instrumentos como la mandolina, el cuatro y las maracas. Los bailarines visten atuendos típicos de la época y el evento sirve para preservar la cultura e identidad de la región.
La Manifestación de la Llora de Zuata es una danza de origen aborigen venezolano que consta de 7 partes bailables y se celebra anualmente el 2 de Noviembre en Zuata, Aragua. Tiene raíces en tres géneros musicales (joropo, vals y merengue) y versiones que evidencian el mestizaje cultural entre lo aborigen, africano y europeo a través de la música y baile. Cada parte de la danza representa aspectos culturales y de protesta social.
El folleto de La manifestación 2015 es un material que puede imprimirse para que las escuelas, investigadores y público en general posea una guía mínima sobre la Llora de Aragua con epicentro en Zuata Municipio Ribas.
El documento describe la manifestación cultural de "La Llora", un baile tradicional del pueblo de Zuata, Venezuela. Explica que "La Llora" se remonta a la época prehispánica y combina elementos indígenas, africanos y europeos. También describe los orígenes, características, instrumentos musicales, vestuario, pasos de baile e importancia cultural de esta expresión folclórica venezolana.
El Baile de la Llora es una danza tradicional venezolana que se realiza el 2 de noviembre en dos poblaciones del estado Aragua. Consiste en varias partes coreografiadas - La Sambainina, La Vaca, El Oso, El Aguacerito de Dios, La Chispa, San Juan y la Magdalena y El Palito - que se ejecutan una después de otra en círculo alrededor de una planta de cambur. Los bailarines usan ropa blanca y los hombres una pañoleta roja, y la
Se describe los orígenes, las características, las partes de la manifestación tradicional popular La Llora año 2013. Así mismo muestra el arte de Sahir del Valle en la portada en donde presenta unos niños bailando el paso de la Sambainina.. Población de Zuata. Municipio Ribas. Estado Aragua. Venezuela.
Estrategias Educativas La Llora para el Nivel de Primaria 2020Evelin Garcia
A través de el presente documento, el Colectivo Dancístico Musical de La Llora del Estado Aragua, Venezuela, realizó una compilación de diferentes estrategias educativas lúdicas para la enseñanza de la manifestación.
La Llora es una manifestación cultural celebrada anualmente el 2 de noviembre en Zuata, Estado Aragua, Venezuela. Incluye bailes, música y vestimenta tradicional. Los instrumentos musicales incluyen el carángano, tambor, mandolina y cuatro. Los bailes representan aspectos de la cultura africana e indígena y también parodian a los españoles. El colectivo Dancístico Musical La Llora busca preservar y difundir esta tradición a través de talleres, festivales y competiciones escol
La Sambainina es una manifestación de origen aborigen venezolana que se celebra cada 2 de Noviembre en el estado Aragua. Consiste en 7 danzas tradicionales que representan escenas de la vida rural y usos y costumbres locales, acompañadas por instrumentos como la mandolina, el cuatro y las maracas. Los bailarines visten atuendos típicos de la época y el evento sirve para preservar la cultura e identidad de la región.
La Manifestación de la Llora de Zuata es una danza de origen aborigen venezolano que consta de 7 partes bailables y se celebra anualmente el 2 de Noviembre en Zuata, Aragua. Tiene raíces en tres géneros musicales (joropo, vals y merengue) y versiones que evidencian el mestizaje cultural entre lo aborigen, africano y europeo a través de la música y baile. Cada parte de la danza representa aspectos culturales y de protesta social.
El folleto de La manifestación 2015 es un material que puede imprimirse para que las escuelas, investigadores y público en general posea una guía mínima sobre la Llora de Aragua con epicentro en Zuata Municipio Ribas.
El documento describe la manifestación cultural de "La Llora", un baile tradicional del pueblo de Zuata, Venezuela. Explica que "La Llora" se remonta a la época prehispánica y combina elementos indígenas, africanos y europeos. También describe los orígenes, características, instrumentos musicales, vestuario, pasos de baile e importancia cultural de esta expresión folclórica venezolana.
La danza Llaqta Maqta tiene su origen en las tradiciones incas de seleccionar jóvenes guerreros. Actualmente, la danza involucra a jóvenes solteros que compiten en pruebas físicas y musicales para ser elegidos como los líderes de las festividades navideñas o carnavalescas. La danza incluye canto, baile e instrumentos musicales autóctonos y de influencia hispana. Los participantes usan atuendos tradicionales que varían según su género pero dem
El carnaval de Qachin incluye danzas tradicionales ejecutadas por jóvenes durante febrero y marzo. Los jóvenes solteros se reúnen en las faldas de los Apus para encontrar parejas y luego regresan al pueblo cantando. El vestuario incluye flores y los jóvenes participan en pruebas de resistencia como permanecer toda la noche en un nevado cercano.
Este documento presenta una breve descripción de varias danzas tradicionales de Guatemala. Algunas de las danzas mencionadas incluyen la Son de la Chavela, el Baile de los Micos, el Baile de los Diablos, el Baile de los Marineros y el Baile del Torito. Cada danza tiene su propia historia y significado cultural, y muchas están asociadas con festividades religiosas específicas o con la representación de deidades mayas. El documento proporciona detalles sobre el origen y significado de algun
Este documento resume las danzas y bailes tradicionales de Guatemala por departamento y región. Describe las danzas más populares en cada uno de los 22 departamentos del país, incluyendo el Venado, Torito, Moros y Cristianos, La Conquista, entre otros. Explica que cada región y comunidad tiene sus propias variantes y versiones de las danzas folclóricas guatemaltecas.
La danza La Trilla describe una tradición de cosecha en la provincia de Castrovirreyna, Huancavelica, Perú. Las muchachas llaman a los muchachos a la era para separar los granos de las espigas mediante el canto de frases picarescas. Durante los meses de cosecha en agosto y septiembre, los propietarios organizan fiestas nocturnas para solteros donde expresan el amor al trabajo y el amor entre los jóvenes que a menudo lleva a compromisos de matrimonio.
Este documento presenta información sobre varias danzas tradicionales peruanas. Describe el origen, los movimientos y en algunos casos la letra de las canciones de las danzas Llameritos de Parinacochas, Llaqta Maqta de Chungui, Trigo Minkay, Los Avisadores y Sunqullay. También incluye información sobre el origen y significado cultural del trigo en la danza Trigo Minkay.
El carnaval de Coracorayoc dura tres días y representa la cortejo entre jóvenes solteros. El primer día, los hombres intentan quitar las fajillas de las mujeres solteras usando harina y agua. El segundo día, los hombres compiten por el afecto de las mujeres. El tercer día, continúan los intentos de quitar las fajillas y las parejas formadas bailan juntas. La vestimenta tradicional incluye monteras y prendas de colores vivos para ambos géneros.
El documento describe las tradiciones y vestimentas asociadas con el Carnaval de Coracorayoc en la comunidad de Willoq, Perú. Los comuneros se preparan durante varios días con sus mejores vestuarios y el alcalde practica lanzando bolas de madera. En el día del evento, las autoridades de la comunidad desfilan por la plaza tocando trompetas de caracolas y participan en reuniones con el alcalde del distrito. Luego compiten lanzando bolas de madera para derribar postes adornados, con la cre
Este documento describe la Danza de los Viejitos, también conocida como la Danza de los Mazates, una de las danzas más antiguas de la cultura verapacense en Guatemala. La danza se realiza en honor a la Santa Cruz y la Virgen de Concepción en el municipio de Santa Cruz, departamento de Alta Verapaz. Consiste en dos personajes principales, el Mazate de Anciano y el Mazate Pequeño, y es ejecutada por entre 10 y 15 hombres del campo cada 2 de mayo para pedir por abundante lluvia y buenas co
Este documento resume varias danzas tradicionales de Guatemala. Incluye danzas como el Baile de los Micos, dedicado a San Antonio; el Baile Rabinal Achi, que presenta las luchas entre las tribus Quiché y Rabinal; la Danza de los Diablos, originalmente en honor a dioses mayas; y la Danza de los Guacamayos, que representa al dios maya del sol. También describe otras danzas como la Danza de la Serpiente, la Danza del Torito, y varios estilos de música como el Son tradic
Este documento describe las principales danzas típicas de Arequipa, Perú. Incluye información sobre danzas como el Carnaval de Arequipa, Camile o K'Jamile, Ajchatac Pallaichis, Danza del Chaco, Marinera Arequipeña, Negrillos de Chivay, Pampeña Arequipeña, Pisado de Habas, Turcos de Arequipa, y Turcos de Cacharpari. También menciona otras danzas tradicionales de Arequipa y explica cómo estas danzas cele
La danza Wititi es típica de la región de Colca en Arequipa. Cuenta la historia de la conquista inca del valle de Colca a través de una alianza matrimonial. Los bailarines, llamados Wititis, representan guerreros incas que bailan con la princesa Collagua al ritmo de la música de una banda mixta. La danza incluye movimientos rítmicos y coquetos que expresan el amor entre las parejas. El vestuario de los Wititis y las mujeres incluyen polleras bordadas,
Guatemala tiene muchas danzas tradicionales que varían entre departamentos. Algunas danzas incluyen la Son de la Chabela de Alta Verapaz, el Baile de los Micos de Senahú, la Danza de los Diablos de San Pedro Carcha, Lanquin y San Cristóbal Verapaz, y el Baile de los Marineros de Rabinal. Otras danzas son la Danza del Torito de Alta Verapaz, la Danza de los Guacamayos relacionada con el dios maya del sol, y la Danza de la Serpiente de
La morenada puneña se originó como una danza urbana reinventada por migrantes aymaras en Puno, Perú. La danza satiriza la llegada de esclavos africanos traídos por los españoles, quienes sufrieron torturas y malos tratos mientras trabajaban en las minas. Los hombres usan camisas y pantalones blancos con chaquetas de hombreras amplias y pelucas exuberantes, mientras que las mujeres usan sombreros cónicos pequeños, blusas adornadas y faldas cortas.
La Expresion de nuestro pueblo...La danza rosaluz666
El documento describe varias danzas tradicionales peruanas, incluyendo la Marinera, el Tondero, el Festejo Huaylarsh, la Diablada de Puno, y danzas de las regiones de la Selva y la Costa del Perú. Las danzas representan aspectos de la cultura, la historia y las tradiciones de las diferentes regiones a través de la música, el vestuario y los movimientos de baile.
Este documento presenta información sobre diferentes danzas tradicionales de Puno y Cusco, Perú. Describe los trajes típicos de danzas como la Pandilla Puneña, la Morenada, la Diablada, la Kullawada, el Carnaval de Arapa, el Waca Waca de Puno, Los Tinkus y La Saya de Puno. También presenta el traje del Carnaval de Canas del departamento de Cusco.
El documento proporciona información sobre el Festival Nacional de Bullerengue que se celebra anualmente en Necoclí, Antioquia, Colombia. El festival dura 4 días, del 14 al 17 de octubre, e incluye presentaciones de grupos de bullerengue, danzas y otros ritmos de regiones como Urabá, Córdoba y Bolívar. El bullerengue es un baile y canto de origen africano típico de la región caribe colombiana que se transmite de generación en generación.
01 monografía de la danza carnaval de culluchacaMichael Corvent
Este documento describe la danza del Carnaval de Culluchaca que se celebra en la zona alto andina de Huanta, Perú. La danza involucra a las solteras llamadas "pasñas" que se trasladan a los cerros con sus animales, y a los solteros llamados "maqtas" que van a los cerros tocando instrumentos como la quena y la tinya. La danza consiste en el intercambio de cantos entre hombres y mujeres, juegos con plantas como las ortigas, y el quitarse prendas como símbolo
El documento describe la historia y tradiciones del departamento de Cesar en Colombia. Los primeros pobladores fueron los indígenas Chibchas y Arawaks que se mezclaron para formar la nación Chimila. Los Chimilas tenían una rica cultura musical con instrumentos como flautas, tambores y guacharacas. Entre las danzas tradicionales se encuentran el pilón vallenato, paseo vallenato, puya vallenata y el chicote. El documento también menciona varias fiestas patronales, platos tí
Este documento resume diferentes manifestaciones dancísticas de la región de Tacna en Perú, incluyendo la Comparsa, el Turu Turu, la Tarkada, la Anata, la Danza de la Pascua, la Danza de la Zampoña, la Danza de la Orquesta, la Mazurca, la Cuadrilla y la Polka Tacneña. Cada danza se origina en un distrito diferente de Tacna y se caracteriza por vestimentas, instrumentos musicales y tradiciones culturales únicas.
El documento presenta una sopa de letras musical con 41 estilos musicales escondidos. Explica que cada estilo proviene de una región diferente y enlaza a videos musicales de ejemplos populares. También incluye una breve descripción del origen y características de cada estilo.
La danza Llaqta Maqta tiene su origen en las tradiciones incas de seleccionar jóvenes guerreros. Actualmente, la danza involucra a jóvenes solteros que compiten en pruebas físicas y musicales para ser elegidos como los líderes de las festividades navideñas o carnavalescas. La danza incluye canto, baile e instrumentos musicales autóctonos y de influencia hispana. Los participantes usan atuendos tradicionales que varían según su género pero dem
El carnaval de Qachin incluye danzas tradicionales ejecutadas por jóvenes durante febrero y marzo. Los jóvenes solteros se reúnen en las faldas de los Apus para encontrar parejas y luego regresan al pueblo cantando. El vestuario incluye flores y los jóvenes participan en pruebas de resistencia como permanecer toda la noche en un nevado cercano.
Este documento presenta una breve descripción de varias danzas tradicionales de Guatemala. Algunas de las danzas mencionadas incluyen la Son de la Chavela, el Baile de los Micos, el Baile de los Diablos, el Baile de los Marineros y el Baile del Torito. Cada danza tiene su propia historia y significado cultural, y muchas están asociadas con festividades religiosas específicas o con la representación de deidades mayas. El documento proporciona detalles sobre el origen y significado de algun
Este documento resume las danzas y bailes tradicionales de Guatemala por departamento y región. Describe las danzas más populares en cada uno de los 22 departamentos del país, incluyendo el Venado, Torito, Moros y Cristianos, La Conquista, entre otros. Explica que cada región y comunidad tiene sus propias variantes y versiones de las danzas folclóricas guatemaltecas.
La danza La Trilla describe una tradición de cosecha en la provincia de Castrovirreyna, Huancavelica, Perú. Las muchachas llaman a los muchachos a la era para separar los granos de las espigas mediante el canto de frases picarescas. Durante los meses de cosecha en agosto y septiembre, los propietarios organizan fiestas nocturnas para solteros donde expresan el amor al trabajo y el amor entre los jóvenes que a menudo lleva a compromisos de matrimonio.
Este documento presenta información sobre varias danzas tradicionales peruanas. Describe el origen, los movimientos y en algunos casos la letra de las canciones de las danzas Llameritos de Parinacochas, Llaqta Maqta de Chungui, Trigo Minkay, Los Avisadores y Sunqullay. También incluye información sobre el origen y significado cultural del trigo en la danza Trigo Minkay.
El carnaval de Coracorayoc dura tres días y representa la cortejo entre jóvenes solteros. El primer día, los hombres intentan quitar las fajillas de las mujeres solteras usando harina y agua. El segundo día, los hombres compiten por el afecto de las mujeres. El tercer día, continúan los intentos de quitar las fajillas y las parejas formadas bailan juntas. La vestimenta tradicional incluye monteras y prendas de colores vivos para ambos géneros.
El documento describe las tradiciones y vestimentas asociadas con el Carnaval de Coracorayoc en la comunidad de Willoq, Perú. Los comuneros se preparan durante varios días con sus mejores vestuarios y el alcalde practica lanzando bolas de madera. En el día del evento, las autoridades de la comunidad desfilan por la plaza tocando trompetas de caracolas y participan en reuniones con el alcalde del distrito. Luego compiten lanzando bolas de madera para derribar postes adornados, con la cre
Este documento describe la Danza de los Viejitos, también conocida como la Danza de los Mazates, una de las danzas más antiguas de la cultura verapacense en Guatemala. La danza se realiza en honor a la Santa Cruz y la Virgen de Concepción en el municipio de Santa Cruz, departamento de Alta Verapaz. Consiste en dos personajes principales, el Mazate de Anciano y el Mazate Pequeño, y es ejecutada por entre 10 y 15 hombres del campo cada 2 de mayo para pedir por abundante lluvia y buenas co
Este documento resume varias danzas tradicionales de Guatemala. Incluye danzas como el Baile de los Micos, dedicado a San Antonio; el Baile Rabinal Achi, que presenta las luchas entre las tribus Quiché y Rabinal; la Danza de los Diablos, originalmente en honor a dioses mayas; y la Danza de los Guacamayos, que representa al dios maya del sol. También describe otras danzas como la Danza de la Serpiente, la Danza del Torito, y varios estilos de música como el Son tradic
Este documento describe las principales danzas típicas de Arequipa, Perú. Incluye información sobre danzas como el Carnaval de Arequipa, Camile o K'Jamile, Ajchatac Pallaichis, Danza del Chaco, Marinera Arequipeña, Negrillos de Chivay, Pampeña Arequipeña, Pisado de Habas, Turcos de Arequipa, y Turcos de Cacharpari. También menciona otras danzas tradicionales de Arequipa y explica cómo estas danzas cele
La danza Wititi es típica de la región de Colca en Arequipa. Cuenta la historia de la conquista inca del valle de Colca a través de una alianza matrimonial. Los bailarines, llamados Wititis, representan guerreros incas que bailan con la princesa Collagua al ritmo de la música de una banda mixta. La danza incluye movimientos rítmicos y coquetos que expresan el amor entre las parejas. El vestuario de los Wititis y las mujeres incluyen polleras bordadas,
Guatemala tiene muchas danzas tradicionales que varían entre departamentos. Algunas danzas incluyen la Son de la Chabela de Alta Verapaz, el Baile de los Micos de Senahú, la Danza de los Diablos de San Pedro Carcha, Lanquin y San Cristóbal Verapaz, y el Baile de los Marineros de Rabinal. Otras danzas son la Danza del Torito de Alta Verapaz, la Danza de los Guacamayos relacionada con el dios maya del sol, y la Danza de la Serpiente de
La morenada puneña se originó como una danza urbana reinventada por migrantes aymaras en Puno, Perú. La danza satiriza la llegada de esclavos africanos traídos por los españoles, quienes sufrieron torturas y malos tratos mientras trabajaban en las minas. Los hombres usan camisas y pantalones blancos con chaquetas de hombreras amplias y pelucas exuberantes, mientras que las mujeres usan sombreros cónicos pequeños, blusas adornadas y faldas cortas.
La Expresion de nuestro pueblo...La danza rosaluz666
El documento describe varias danzas tradicionales peruanas, incluyendo la Marinera, el Tondero, el Festejo Huaylarsh, la Diablada de Puno, y danzas de las regiones de la Selva y la Costa del Perú. Las danzas representan aspectos de la cultura, la historia y las tradiciones de las diferentes regiones a través de la música, el vestuario y los movimientos de baile.
Este documento presenta información sobre diferentes danzas tradicionales de Puno y Cusco, Perú. Describe los trajes típicos de danzas como la Pandilla Puneña, la Morenada, la Diablada, la Kullawada, el Carnaval de Arapa, el Waca Waca de Puno, Los Tinkus y La Saya de Puno. También presenta el traje del Carnaval de Canas del departamento de Cusco.
El documento proporciona información sobre el Festival Nacional de Bullerengue que se celebra anualmente en Necoclí, Antioquia, Colombia. El festival dura 4 días, del 14 al 17 de octubre, e incluye presentaciones de grupos de bullerengue, danzas y otros ritmos de regiones como Urabá, Córdoba y Bolívar. El bullerengue es un baile y canto de origen africano típico de la región caribe colombiana que se transmite de generación en generación.
01 monografía de la danza carnaval de culluchacaMichael Corvent
Este documento describe la danza del Carnaval de Culluchaca que se celebra en la zona alto andina de Huanta, Perú. La danza involucra a las solteras llamadas "pasñas" que se trasladan a los cerros con sus animales, y a los solteros llamados "maqtas" que van a los cerros tocando instrumentos como la quena y la tinya. La danza consiste en el intercambio de cantos entre hombres y mujeres, juegos con plantas como las ortigas, y el quitarse prendas como símbolo
El documento describe la historia y tradiciones del departamento de Cesar en Colombia. Los primeros pobladores fueron los indígenas Chibchas y Arawaks que se mezclaron para formar la nación Chimila. Los Chimilas tenían una rica cultura musical con instrumentos como flautas, tambores y guacharacas. Entre las danzas tradicionales se encuentran el pilón vallenato, paseo vallenato, puya vallenata y el chicote. El documento también menciona varias fiestas patronales, platos tí
Este documento resume diferentes manifestaciones dancísticas de la región de Tacna en Perú, incluyendo la Comparsa, el Turu Turu, la Tarkada, la Anata, la Danza de la Pascua, la Danza de la Zampoña, la Danza de la Orquesta, la Mazurca, la Cuadrilla y la Polka Tacneña. Cada danza se origina en un distrito diferente de Tacna y se caracteriza por vestimentas, instrumentos musicales y tradiciones culturales únicas.
El documento presenta una sopa de letras musical con 41 estilos musicales escondidos. Explica que cada estilo proviene de una región diferente y enlaza a videos musicales de ejemplos populares. También incluye una breve descripción del origen y características de cada estilo.
Este documento es una antología de coros infantiles compilada por alumnas y maestra de un Instituto de Estudios Superiores de Educación Normal. Contiene 23 secciones con diversos coros organizados por tema como entrada, rueda, integración, aseo, meses, estaciones, festividades y otros. Los coros abarcan desde canciones tradicionales hasta bailes y juegos infantiles.
Este documento presenta una antología de coros infantiles organizados por tema como entrada, ruedas, integración, aseo, meses, estaciones y festividades. Incluye 23 secciones con múltiples coros en cada una sobre diversos temas relacionados con la educación preescolar.
Este documento presenta información sobre la organización del Imperio Inca, incluyendo su organización económica, social y religiosa. Explica que la economía inca se basaba en una distribución equitativa de recursos y una producción agrícola y ganadera extensa. Su organización social incluía al Inca y su familia en la cima, los curacas como autoridades locales, y los ayllus que constituían la mayoría de la población. La religión inca era politeísta y sus dioses representaban elementos de la naturaleza.
Este documento presenta tres leyendas populares del Ecuador y América Latina. La primera habla sobre el hilo rojo del destino que une a las personas destinadas a conocerse. La segunda narra la creación del sol y la luna por los dioses en la ciudad celestial de Teotihuacán. La tercera cuenta la historia del murciélago, que originalmente era el ave más bella hasta que su vanidad hizo que perdiera todas sus plumas.
La gastronomía de Ica es una fusión entre la cocina criolla y la cocina africana. El plato representativo es la carapulcra acompañada de sopas secas o tallarines aderezados. Ica también posee una variedad de especies marinas que se usan para hacer platos de pescados y mariscos como ceviche, jaleas y parihuelas. Algunas danzas típicas son el baile de los Negritos y el zapateo. Lugares emblemáticos son Huacachina, las Islas Ballestas y la Plaza
Este documento contiene las letras y descripciones de varias canciones tradicionales asturianas recopiladas en la zona de Luarca, Asturias. Las canciones incluyen nanas, cantos de fiesta, romances y himnos relacionados con la cultura y tradiciones asturianas. La mayoría fueron recopiladas de familiares del autor en mayo de 2011 sin acompañamiento instrumental.
Este documento contiene las letras y descripciones de varias canciones tradicionales asturianas recopiladas por familiares del autor en la región de Luarca, Asturias. Las canciones tratan temas como nanas, fiestas populares, amor, la mar y himnos regionales. Cada canción incluye información sobre su origen y propósito.
Este documento presenta una antología de coros y canciones para niños de educación preescolar. Contiene 23 secciones con diversos temas como entrada y salida, ruedas, integración, aseo, meses, estaciones, festividades y esquema corporal. Cada sección incluye de 3 a 6 canciones infantiles con letra y partitura para ser cantadas por los niños. El objetivo es fomentar el desarrollo musical y rítmico de los estudiantes en el nivel preescolar.
Este documento resume la historia y expansión de la salsa. Explica que la salsa se originó en las comunidades latinas en Nueva York en las décadas de 1930 a 1950 a partir de la música afrocubana. En los años 1970 se le dio el nombre comercial de "salsa" y se expandió a otros países. La salsa luego se fusionó con otros géneros y estilos musicales y se convirtió en una de las formas más importantes de música popular en el mundo.
Este documento habla sobre diferentes medios de transporte como aviones, barcos, trenes, coches y teleféricos. Explica dónde van y dónde paran estos medios de transporte, así como características de infraestructura como pistas de aterrizaje, puertos, túneles y carreteras.
Este documento proporciona información sobre el vallenato colombiano. El vallenato es el ritmo musical folclórico más popular de la costa caribe colombiana, originario del área de Valledupar en el departamento de Cesar. Se discute que Alberto Fernández Mindiola fue el primer cantante de vallenatos nacido en la provincia de Cesar, quien ayudó a difundir la música de Rafael Escalona y formó el grupo pionero "Bovea y sus Vallenatos".
La marinera es el baile nacional del Perú con raíces en el fandango español, la zamacueca africana y bailes indígenas. Es un baile de pareja que representa el coqueteo entre un hombre y una mujer. Cada región tiene su propio estilo de marinera, como la norteña de Trujillo que es juguetona y coqueta, y la marinera limeña que es considerada la más antigua. La marinera se originó en el norte del Perú y adquirió su nombre después de la Guerra del Pac
El documento proporciona información para enviar contribuciones musicales a un cancionero, incluyendo la dirección de correo electrónico y cuentas en redes sociales a las que enviarlas. También incluye un índice de más de 200 canciones populares.
Este documento presenta un mapa de una región de Colombia que incluye varias aldeas y características geográficas. El mapa muestra los nombres de las aldeas, ríos, carreteras, escuelas y otros puntos de interés.
El Premio Cervantes se entrega anualmente en la Universidad de Alcalá de Henares, España, donde nació Miguel de Cervantes en 1547. El premio se otorga el 23 de abril, fecha de la muerte de Cervantes en 1616, a un autor hispanoamericano o español en reconocimiento a su contribución a las letras hispánicas. El documento proporciona una lista de los ganadores del premio desde su creación en 1976 hasta 2012, cuando se le otorgó a José Manuel Caballero Bonald.
Este documento proporciona información sobre las próximas actuaciones de una banda de música aficionada entre junio y agosto de 2010, incluyendo fechas, lugares y breve historia del grupo. También incluye una lista de los miembros de la banda y su repertorio musical para el verano.
El documento habla sobre la ópera "El Fantasma de la Ópera". Se describe que los empleados de la Ópera de París afirman que está encantada por un misterioso fantasma que provoca accidentes. El fantasma chantajea a los gerentes para que le paguen y le reserven una cabina privada. Secuestra a Christine pero ella se enamora de Raoul, desatando la ira del fantasma.
Este documento contiene una recopilación de canciones tradicionales asturianas que una estudiante recopiló para un trabajo escolar. Consistió en visitar casas de personas mayores en diversos pueblos asturianos para conversar con ellos y, a veces, pedirles que cantaran canciones tradicionales. El documento presenta las letras de varias canciones populares asturianas que celebran aspectos de la cultura y paisajes de Asturias.
Similar a Estrategias Pedagógicas La Llora para el nivel de Media 2020 (20)
Estrategias La Llora Nivel Inicial 2020Evelin Garcia
El Colectivo Dancístico Musical La Llora del Estado Aragua, Venezuela,viene realizando aportes al currículum educativo en los diferentes niveles y modalidades desde el año 2005, mediante el desarrollo de estrategias lúdicas para la enseñanza y promoción de La Manifestación La Llora. Aquí les dejamos un compendio de estrategias para su aplicación en espacios educativos y comunitarios, con la finalidad fortalecer el aprendizaje a distancia en esta pandemia. Quédate en casa, cuida a tu familia aprende de Llora.
El documento lista varias ubicaciones y lugares en Zuata, incluyendo plazas, iglesias, escuelas, oficinas de correos y paradas de autobús. También menciona dos rutas, una de Zuata y otra de Las Mercedes, e incluye varias paradas a lo largo de estas rutas.
Este folleto contiene información donde se bailó y se baila La Llora en la parroquia de Zuata
desde los años 1980 con la participación de un colectivo de cultores, artesanos, músicos e investigadores.
Este folleto contiene por la segunda cara un mapa de la ruta de La Llora que se bailaba
en La Victoria desde los años 1902, datos tan importante como la Llora contemporánea
Este documento describe la manifestación dancística musical "La Llora", celebrada en Zuata, Venezuela cada 2 de noviembre. Explica que el baile se originó de las culturas indígenas de la región y ha evolucionado a lo largo de la historia para incorporar influencias españolas y africanas. Actualmente, "La Llora" es una expresión cultural regional que atrae visitantes y une a la comunidad para honrar a los difuntos a través de la danza, música y artesanías tradicionales.
El documento describe una serie de talleres y actividades relacionadas con la manifestación cultural de La Llora en el estado Aragua, Venezuela. Los talleres incluyen danza, música, historia, producción literaria, teatro, artesanía, educación e investigación. También se proponen proyectos como un complejo cultural dedicado a La Llora, un teatro móvil y una ruta turística para promover esta manifestación cultural.
Plan de Salvaguardia de la Manifestación La Llora 2013 2014Evelin Garcia
El presente pla fue construido por el colectivo dancístico musical de La Llora de Aragua e el año 2013 y como podrán leer contiene los proyectos, programas, actividades, talleres, según las plataformas del ministerio de la Cultura y de esta forma garantizar la transferencia, promoción y difusión de la manifestación y su sustentabilidad en el tiempo.
Este documento detalla una serie de eventos culturales, talleres y presentaciones que tendrán lugar en varias comunidades del municipio José Félix Ribas durante los meses de enero y febrero, incluyendo ferias gastronómicas, encuentros de danza, talleres sobre la cultura local de La Llora, y competiciones interescolares.
Esten material fue elaborado por UPE La Victoria, Estado Aragua Venezuela. Como material de apoyo en talleres para la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Estrategias Pedagógicas La Llora para el nivel de Media 2020
1. Responsables: Colectivo Dancístico Musical La Llora del Estado Aragua. Integrado por docentes
de inicial, primaria, media, especial, músicos, maestros pueblo, danzas, teatro, artesanos,
investigadores, poetas y pintores.
La Victoria, Octubre 2020. Estado Aragua Venezuela.
2. Promueve la identidad local y nacional a nivel cultural.
Estimula la creatividad y el aprendizaje significativo a través del juego.
Fortalece el ejercicio de la ciudadanía a través de la danza, la música, las artes
y la poesía para la defensa de la soberanía venezolana, latinoamericana y
caribeña.
Promueve el desarrollo integral de nuestros adolescentes.
3. Encuentra los Instrumentos
musicales de La Llora y algo más
Mandolina
Carángano
Cuatro
Tambor
Maracas
Sombrero
Pañuelo
A C D I F K L C U A T R O T
E P Ñ U L O G F I P L O A M
I B C D E W P B A I H M K L
O C A V L S T E L P B W O V
U W R E P F G A H O B C U D
M P A F G I F G R S C K L O
S T N O K M A N D O L I N A
H I G R T Z B E B M W K L H
O R A P R T U R O B S R F G
S E N A B C D F H R G I T A
P U O L I S S P Q E U S T P
A T F G H A I K L R J O K A
B C K L C A C B T O P H E Ñ
E V W A K U P Q I R W T S U
F H R J E E R M P J F O T E
Q A R S N U H T B A D R E L
M I A H C H S O M B R E R O
4. S E R U C H I S P A T C I K O
M A G D A L E N A H R S U T I
O K M L C O P R I T Z W I H S
N F G B O T K L N A B R I Z A
D A L E A C D T K P E B S H N
O F G O K I A C A V A L A K J
N Q P G H W N I S L M K R T U
I K U P Z K L I S T W I N V A
P A L I T O E H N I S T N O N
L E F V P I E H T A K N I L A
K Q I W O N K I T O W G U M F
R L S I R A G U A C E R I T O
S F W H P A K F G E F T U P P
V G O I C T I J U K E L M S T
Z H P A K G H W G L I F O R W
U I V N I S N O T R D U N S Ñ
H A L K O C H T I P H A T K O
Encuentra los Pasos de La Llora
Sambainina
Oso
La Vaca
Aguacerito
Chispa
San Juan
Magdalena
Palito
5. 9 15 3 4 2 15 3 17 7 15 8 15 1 13 15 7 11 3 15
A N Y G
10 2 11 12 14 3 15 6 14 8 11 12 8 15 3 19 15 3 15 9
F R
17 13 11 9 5 2 11 9 18 2 11 7 15 9
Q E
6 14 8 16 11 12 14 3 12 11 5 16 6 15 12 14 3 7 15 9
Instrucciones: a cada letra le corresponde un número, que será siempre el
mismo en todo el texto, Como se coloca algunas letras que podrán llevarte a
descubrir una estrofa de la sesta pieza del Baile de La Llora
6 15 8 5 15 3 15 9
6. Coloca el nombre de cada paso en el recuadro que corresponda.
Sambainina Vaca
Oso
Chispa
Palito
8. Elaboradopor:ErikCoronado.Diseño:ErikCoronado.2013.
W V Y S W R G T M G S V Q H O
T X H D X F H U M J D X B A B
G Z K J O B A L I T O Z J X L
H U L P Z X J H R P R I N E A
J E A P Q X K B T P M A M T S
O L A C H A P A Y N T Q A N M
U I Ñ O A Z W A O Ñ T W R O E
P N M Ñ E M Q M U L Y U O M R
E D I Ñ R X A W I W H O M L C
L I X S T M T Y P Z G O A E E
P O C L O B Y B A R U P L D D
A A V K Y L Y B X T S A P A E
O R V J U V U V Z Y B Ñ T T S
K W S H I M I C V H X L K N G
P L A Z A R I B A S C K K U T
Ñ Q Z G O N P X B M N J D P R
B J X F P N O Ñ A T S A C L E
L A V I C T O R I A M Y R T R
Las Mercedes
El Castaño
Guacamaya
Jobalito
La Chapa
El Indio
El Pao
Mamón Mijao
Plaza Ribas
La Victoria
La Mora
Unisol
Zuata
Punta del
Monte
10. Elaboradopor:ErikCoronado.Diseño:ErikCoronado.2013.
N O V I E M B R E
3 4 5 6 7
OSO FLOR BLUSA ARAGUA MARACAS
PAO SEIS FALDA HOMBRE PAÑUELO
DOS JUAN LLORA CHISPA CRIOLLA
LUZ VERA MUJER PAREJA CULTURA
8 9
SOMBRERO CARÁNGANO
PANTALON NOVIEMBRE
CASERIOS MANDOLINA
MANGUERA BAILADORA
Instrucciones: A continuación se presenta una serie de palabras con 3,4,5,6,7,8,9 letras y cada palabra debes colocarla
en el recuadro que corresponda de manera vertical y horizontal.
11.
12. Pueden jugar cualquier cantidad de personas, podrán salir cuando el dado salga con seis (06) o
con uno (01), y ganará el jugador que llegue primero a la llegada o fin.
En la medida que avanzan los jugadores, si caen en una posición que contenga una foto de la
manifestación debe decir ¿qué parte de la manifestación es?, de lo contrario debe regresar al inicio, si
acierta tiene otro turno para lanzar el dado.
Si cae en una posición donde aparezca una imagen debe decir ¿quién es? o ¿qué significa?, de
lo contrario debe regresar nuevamente al puesto en donde estaba antes de jugar el dado y pierde un turno,
si acierta tiene otro turno para lanzar el dado.
¡¡¡ Todo listo….. a JUGAR!!!!
Manifestación Popular Tradicional La
Llora Instrucciones
16. Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata La Historia…..
Autora: Gisela Carvajal
Año: 2006
Se puede decir que La Llora cuenta su historia,
Que puede ser la misma de aquellos cultores Zuatenses
De arraigo y de corazón,
Que sembraron en esta generación de relevo
La semilla que hoy vemos florecer
María Aguirre, Rosa Montesuma, Julianita de Urbina
Daniel Ochoa, las Barbosas, Argenis Barreto
Adela Arana, Chafina Roche, Evenia Rebolledo
Entre muchos otros.
El baile la Sambainina comienza La Llora
Las parejas bailan dando vueltas dentro del círculo
Valseando como el joropo es la entrada
Luego la compra y el cortejo, en La Vaca
Las parejas bailan dando vueltas y la mujeres
Embisten con la cabeza al hombre que torea
Haciendo pases con la manos, es una protesta
Y burla contra el toreo español.
17. El amigo que trae el concebido líquido a la fiesta
El Oso melero, la pareja uno al lado de otro
bailando despacio, balanceándose con los brazos
medio doblados y las manos pendientes
Imitando el baile del Oso. Se mimetiza el caminar
flojo y pesado de este animal, el querer alegrarse
con ese aguardiente dulce, y las damas queriendo
Retener a su pareja, El Aguacerito de Dios.
Es la pieza instrumental de la Llora de Zuata,
Nacida del ingenio de sus músicos en un momento de alegría
En ella la mandolina se hace protagonista
Los bailadores dramatizan el compartir del contenido de la
taparita
Que trajo el Oso Melero
18. Mientras las damas tratan de impedir que sus compañeros las dejen solas
Es un descanso para iniciar una de las partes más fuertes de la danza
Luego salimos a tomar aire porque nos pasamos de tragos en La Chispa
Luego de probar de la taparita que trajo el oso melero
Nos sentimos mareados, enchispados para recuperarse los bailadores
Son llevados por las bailadoras a tomar el sereno de la noche
En esta parte el hombre simula estar borracho y
la mujer tiene que llevarlo agarrándolo por la cintura para que no se caiga
Luego ellos piden perdón a la dama invocando a los santos
San Juan y La Magdalena, el hombre va detrás de la mujer
Y con las manos en alto de la cabeza de su pareja
Ellas con las manos juntas como si fueran una virgen
Bailan moviéndose suavemente es también un descanso y una protesta contra esa
religión impuesta
Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata
La Historia…..Año 2006
19. Poesías a La Llora
Cultores y cultoras de Zuata
La Historia…..Año 2006
Yo vivo en una parroquia donde todo es bien bonito
Aquí se baila La Llora de Sambainina a Palito
En San José Y Los Budares los saberes se destacan
Allí se baila de todo pero les gusta la Vaca
En El Castaño señores los muchachos son avispas
Todos con Tambor y Pueblo bailan el Oso y La Chispa
En Primitivo La Ceiba, en la calle y en la escuela
Los muchachitos le bailan San Juan y La Magdalena
Usted no lo va a creer en el Mijao y Jobalito
Los viejos y los muchachos, todos bailan el Palito
En Bello Monte y el centro del pueblo que llaman Zuata
Con Huata y Fundecmollón el ingenio se destaca
Como regalo pa’ Aragua ese pueblo hermoso dio
La pieza que es la más bella Aguacerito de Dios
Queremos rendir tributo partiendo desde la escuela
A la Llora que es de Zuata y de toda Venezuela
La Llora viene La Llora va,
la Llora todos las quieren bailar
La Llora viene del pueblo de Zuata
Y como es traviesa llegó hasta Caracas.
20. Llego el 02 de Noviembre
Todos corren asarao
A ponerse ya su traje
Porque La Llora a empezao
La flor adorna a la dama
Y su muy fiel coqueteo
El hombre sale volao
A ponerse su sombrero
Corran, corran parejitas
La mandolina a sonao
A joropear valseaito
La sambainina a iniciao.
Le continúa la vaca
Con sus cuernos pronunciao
Para darle paso al oso
Que viene un poco cansao.
Y como viene cansao
vamos a pedir los dos
que nos mande rapidito
el Aguacerito de Dios
Es por ese aguacerito
Que la tapara e vaciao
Con el sereno e la noche
La chispa se me ha pasao
Entre campanas y manzanas
El hombre parece en pena
Ahora le toca el turno
A San juan y la Magdalena.
Nuestro cuerpo esta agotao
Entre fuerzas y brinquitos
Ahora finalizamos
Con el baile del palito.
¡ Llego el 02 ¡
Autora: Lcda. Erik Coronado
Año 2019
21. Y con mucha admiración
aplauden alegremente
No podemos olvidar
Nuestro público presente.
Le dimos a conocer
Nuestra Manifestación
No es solo la Llora de Aragua
También es Patrimonio de la
Nación.
Y cantando alegremente
los versos improvisaos
esta humilde servidora
nuestra Erik Coronado.
22. La fiesta ya ha iniciado
Las cuerdas están dispuestas
Para empezar la solista
La mandolina comienza.
Con la vibración de maracas
Nuestras piezas galantean
Formando una algarabía
Todas las semillas se alegran.
Y al son de la sonada
Las cuatro cuerdas revelan
Se hace presente el cuatro
En estas variadas piezas.
Y un sonido vocal
Con la palma de la mano
Anuncia el grito guerrero
Que la pieza ha culminado.
Como el oso es perezoso
Y sus pasos estropeados
Hace acto de presencia
Nuestro tambor ha sonado.
Entre música y letra
Entre cuerdas y palito
Denota la variable pieza
Como lo es el Aguacerito.
“La Llora al son de los Instrumentos”
Autora: Lcda. Erik Coronado
Año 2019
23. Con palitos o laureles
Percutiendo ya las cuerdas
El Carángano engalana
Todas las peculiares piezas.
Este importante instrumento
De nuestra Manifestación
También pasó a ser parte
De Patrimonio de la Nación.
A los jóvenes les digo
Con entusiasmo y esmero
Vengan a tocar la Llora
Con todos los instrumentos.
Vamos a tocar la Llora
Nuestra Manifestación
Resaltemos la cultura
Porque es de la nación.
24. ¿Por qué La Llora?
Autor: Marvin Riobueno
Año: 2013
25.
26. LA FRANELA ROJA
Autora: Gisela R. Carvajal
Fecha: Enero, 2018
Era domingo y los niños de la casa conversaban con su mamá, mientras en el
ropero, los vestidos, franelas, pantalones, paños y sábanas escuchaban muy
atentos:
Mamá: esta bien niños, más tarde vamos a hacer limpieza en las gavetas del
armario, allí podemos encontrar mucha ropa que ya no se utiliza o está muy gastada
y se puede desechar... en los percheros y gavetas del armario cundió el pánico...
ay caray... ahora si que nos embromamos (dijo el muy usado blue jean), nos van a
convertir en tiras... a desgarrarnos... tal vez termine mis días limpiando el piso o tal
vez pudriéndome en la basura....
Bueno... (dijo la sábana estampada ya usadita) algún día tenía que pasar...” Adios
mundo cruel” la franela amarilla, mirando a sus compañeros dijo: y ahora que
haremos?
Nadie sabía que responder estaban asustados... solo la franela roja, se notaba
tranquila... hasta contenta...
la camisa descocida le preguntó:
27. -¿y tu porqué estas tan tranquila? a ti también hace tiempo que no te usan. se
acerca nuestro fin y tu ... como si nada... la franela roja le respondió :
Pues... ¿porqué me voy a preocupar? ¿por algo que ni siquiera ha sucedido
no creo que sea nuestro fin... es que la vida no puede ser solo estar aquí
encerrados.... yo tengo fe en que, si... algo va a cambiar y no puede ser peor que
estar aquí olvidados. El viejo blue jean le dijo:
Tu siempre soñando...
El resto de sus compañeros se burlaron un rato de ella, solo la sábana floreada
toda usadita, hasta descocida en las puntas le dijo:
-Ojalá sea como tu dices franela roja... seria hermoso volver a sentirme
apreciada... util.
Unas horas más tarde, la familia hizo limpieza en los armarios... fueron colocando
en cajas mucha ropa... allí fueron a parar el viejo blue jean, la sabana floreada, la
camisa amarilla, la franela azul y la franela roja.
28. Fue una noche muy triste... todos apretaditos en la caja, pensaban en silencio en el
triste destino que les esperaba. Solo la franela roja descansaba.
Al día siguiente al abrirse la caja, ya no estaban en la casa, no... estaban en la
escuela de los niños.
Vieron junto a ellos muchas cajas y niños contentos...
-Maestra!!! grito un niño mire... un blue jean
Que bien.. dijo la maestra:
-con los jean, vamos a confeccionar unas bellas cartucheras y bolsos. y con las
camisas, sabanas y franelas podremos crear cosas maravillosas!!!
A partir de ese día trabajaron junto a estudiantes, maestros, cultores, madres y
padres.... toda las piezas de ropa estaban entusiasmadas, esperanzadas... felices.
Días después.. la franela roja se encontró ondeando en el aire... un niño
orgullosamente la sostenía en sus manos, pero... parte de ella también estaba en el
cuello del niño y... frente a él ceñida a la cintura de una hermosa niña.... ahh!!! y
bellísima la vieja sabana floreada, había sido reformada y sobre ella se sostenían
orgullosos algunos encajes... estaba convertida en una hermosísima falda.
Ella miro a la franela roja, le sonrió y así al canto de ...”cuanto vale la vaca ...jillo!!!
la franela roja se sintió libre y feliz bailando por primera vez la llora.
Y ... colorín...colorado este cuento felizmente ha terminado.
29. Otras estrategias
1.- Maquetas
2.- Carteleras
3.- Investigación de la manifestación
4.- Creación de estrategias lúdicas
5.- Conformar un grupo de creación, recreación y producción.
para cantar y bailar La Llora.
6.- Bolsos con imágenes de La Llora.
7.- Tapabocas con imágenes de La Llora.
8.- Artesanía relacionada con La Llora.
9.- Pinturas sobre la manifestación.
10.- Juguetes.
11.- Murales.
12.- Pendones
Esperamos que tus creaciones las puedas compartir con nosotros y poderlas incluir en los
próximos cuadernillos de estrategias a través de nuestras redes sociales blog: Manifestación
La Llora de Aragua, facebook: Colectivo La Llora de Aragua y Canal You Tube. Colectivo
Dancístico Musical La Llora del Estado Aragua.