Fernando Rielo propone que la apertura del cuerpo al espíritu es esencial para la unidad del ser humano, sugiriendo que el alma es el principio vital que da vida y cohesión a la naturaleza humana. Rechaza el reduccionismo, afirmando que el cerebro, aunque central para la actividad consciente, no agota la realidad del alma y el espíritu. La distinción entre alma y espíritu es crucial, siendo el espíritu el componente unificador y comunicante del individuo.

1. Propuesta de Fernando Rielo, sobre:La estructura abierta del ser humanoUTPL, 2009.El cuerpoNo se puede negar la apertura del cuerpo al espiritu, seria negar la unidad del ser humano: la realidad material de nuestro cuerpo, independiente e incomunicable y excluir la espiritualidad que da la unidad a nuestra naturaleza. El cerebroEs el organo donde se encuentra la manifestacion de actividad consciente y neuronal. No existe una actividad puramente espiritual.El reduccionismo, es la creencia que todas las funciones que desarrolla el hombre sean reducibles a actividades cerebrales y no sea necesario postular la existencia de una mente, un alma o un espiritu, diferentes del cerebro.Segun Rielo, el nivel corporal esta abierto a ser asumido por el espiritu, asumiendo este las funciones biologicas y psiquicas, el cerebro es la central biologica compleja que coordina las diferentes manifestaciones de la consciencia psicomatizada.El almaEs lo que da la vida, el principio vital. Es la sede de los sentimientos, de las emociones, y de la racionalidad. Segun los pensadores cristianos el alma se designa al principio inmortal, o sea la autentica sede de la personalidad. El termino griego para alma es Psyche.La idea de F. Rielo, por la que la vida surge por intervencion directa de Dios, y se debe a una modalidad especifica de su presencia (divina presencia reverberativa). El alma como principio vital, es lo que da la unidad a la complejidad de los componentes organicos, constituyendo asi el individuo viviente. Consideramos al alma como esencialmente abierta al espiritu. El espirituLa distincion entre alma(psyche) y espiritu(nous o pneuma), es un motivo recurrente en la literatura cristiana antigua.En general se puede decir que el nous(o pneuma) es entendido como la parte superior del alma, o como diferente de ella y el nivel superior de la naturaleza humana.La idea que en nosotros hay un nivel superior al psiquico, pertenece a la conciencia comun, el alma psique es algo diferente al espiritu y se caracteriza por sus facultades. La psique se muestra como un complejo de funciones unificadas por un sujeto-yo, que no esta a nivel de las funciones y es el centro espiritual que las unifica y orienta las diferentes operaciones.Espiritu “ser+”, y como potencia de union.La persona ha sido definida como un ser espiritual, que recibe los caracteres de la racionalidad, libertad, y responsabilidad por ser un ser espiritual. Espiritu es precisamente el componente humano abierto, comunicante, unificante. Esta caracterizado ademas que por la apertura por su capacidad unificante. Por estas razones el nous o intellectus es definido como la parte mas noble del alma. En el lenguaje de F. Rielo: formal y transcendental, union del cuerpo y del alma con el espiritu por reduccion a cero ontologico de la forma animica y por reduccion a cero fenomenologico de la forma estructural.