Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la información clave sobre la psicología transpersonal. Describe a la psicología transpersonal como una perspectiva que busca entender al ser humano de manera holística, incluyendo aspectos espirituales y trascendentes. También menciona algunos de los principales pensadores asociados con el desarrollo de este enfoque, como William James, Carl Jung, Roberto Assagioli y Stanislav Grof.

1. PS. MARCELA QUINCENO MANOSALVA
ÁNGELA HERRERA
MARTHA MONTERO
ALEXIS ORTEGA
YENNY MELO
DALLANA GARCIA
SANDY DUARTE
CECILIA VASQUEZ
FACULTAD DE PSICOLOGIA

4. NACE LA CUARTA FUERZA
Y EL NUEVO PARADIGMA
Movimiento de Es una
la Psicología. perspectiva
Expande el ideográfica,
campo de la cualitativa,
investigación subjetiva y
incluye aspectos
como: experiencial.
experiencia y
comportamiento Es una Nuevo
humano Paradigma
asociados a la
salud y el Holístico
bienestar.

5. William James: Estudio de la voluntad
James:
libre.
libre. Existencia de un self espiritual y de
experiencias místicas.
místicas.
Carl Gustav Jung : mitos, los sueños, los s
simbólicos , Arquetipos, inconsciente
individual y colectivo, universalidad
Roberto Assagioli: primero en utilizar el término
Transpersonal.
Transpersonal. Diferencia los contenidos arcaicos y primitivos
del Inconsciente Colectivo – (arquetipos prepersonales), de
los contenidos del Supraconsciente -cuyos arquetipos son
transpersonales

6. Ken Wilber: plantea los distintos niveles de
la conciencia y su evolución, desde una
perspectiva Transpersonal, y las
psicoterapias que más convenientes para
aplicar en cada nivel
Stanislav Grof: Matrices Perinatales, describen la
Grof:
transcendencia del marco de la realidad, espacio y
tiempo, los estadios del proceso de nacimiento y
las huellas que imprime en el psiquismo de los
seres humanos y en la psicopatología. Destaca el
psicopatología.
potencial terapéutico de la dimensión religiosa y
espiritual.
espiritual. Desarrolla la técnica de la Respiración
Holotrópica

7. RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA
"HOLOS" = TOTALIDAD,
"TROPOS" = MOVIMIENTO EN DIRECCIÓN A ALGO

8. Permite el acceso a
estados no
ordinarios de
conciencia.
Acerca a la auto
exploración,
sanación.
Integra
la introspección,
la conciencia,
antropología,
la psicología
Transpersonal, las
prácticas
espirituales
orientales y las
tradiciones místicas
del mundo.
PRANAYAMA "respiración que cura"

9. • Nos identifica con el • Es la división entre • Imagen de si mismo
universo el self y el otro. y el organismo queda
• Único estado de • Pensamiento dividido en una
conciencia real racional y voluntad psique y un cuerpo.
personal en el • Estructura de la
tiempo y en el personalidad
espacio
MENTE
EXISTENCIA
EGO
• Identidad con una
imagen empobrecida
e inexacta de uno
mismo.
• reduce la identidad a
solo parte del ego
SOMBRA O
PERSONA

10. Abraham Maslow
EN LA DECADA DE 1.960

11. • Alcanzar un estado del ser
más allá de la autorrealización.
• Estado que supone la transcendencia del ser
humano de los límites de la propia identidad y
experiencia, alcanzando niveles superiores de
conciencia, que estando por encima de las
necesidades e intereses materiales tienen sobre
estos efectos muy positivos.

12. EL PODER DEL
PENSAMIENTO
POSITIVO

13. TRANSPERSONAL
“Más allá” o “a través” de lo
personal, es la conexión con
una realidad más grande y
significativa
Es el estudio del potencial
más elevado de la
humanidad y el
reconocimiento, compresión
y puesta en práctica de
estados de conciencia
trascendentes, espirituales y
unificadores.

14. Nivel Pre
Personal
Nivel Nivel
Personal Transpersonal

15. NIVEL TRANSPERSONAL
Desarrollo espiritual,
es trascender la
identificación con el
cuerpo y la mente,
para alcanzar un nivel
de conciencia mayor

16. MODELO CONCIENCIA
El ser humano Estados
es un Todo No Ordinarios
TRANS PERSONAL
Mas allá
De la persona
TRANSMENTALIDAD
DISCIPLINA TRANSCENDENCIA
De Oriente y Occidente TRANSDIVIDUALIDAD
TRANSPSICOLÓGICA

17. PSICOLOGÍA DE OCCIDENTE
Centrada en la patología.
El Inconsciente:
Tiene como Meta: sede de traumas,
la adaptación. conflictos, complejos,
Trabajo: análisis y e impulsos primitivos.
reorganización del Yo. Raíz de los síntomas.

18. PSICOLOGÍA DE ORIENTE
El trabajo es:
Centrada en la
Autoobservación,
trascendencia.
introspección,
meditación.
Tiene como Meta:
El Inconsciente es el
Re-ligar el Yo con el todo. nexo con lo Sagrado.

19. “Psicología de Oriente” La Filosofía y ejercicios prácticos de
distintas disciplinas, independientemente del contexto
religioso: Budismo, Taoísmo, Yoga, Vedanta, Sufismo, etc. El
Vedanta,
núcleo de conocimiento que estas disciplinas tienen en común
se denomina “Filosofía (o Psicología) Perenne”, trasciende el
marco histórico-cultural en que se manifieste.
histórico-

20. El ser humano es
un microcosmos La cuarta
dentro de un
Macrocosmos Fuerza
PARA ENTENDER MEJOR AL SER HUMANO EN SU TOTALIDAD.

21. CUYAS CARACTERÍSTICAS SON LA PERCEPCIÓN
GLOBAL U HOLÍSTICA, LA TRANSCENDENCIA DE LO
TEMPORAL Y LO ESPACIAL, ASÍ COMO EL DESAPEGO
DEL EGOCENTRISMO QUE SE MANIFIESTA POR MEDIO
DE META NECESIDADES Y META MOTIVACIONES.

22. Busca brindarle al individuo herramientas para que
integre sus aspectos más evolucionados con los
menos crecidos, su personalidad externa con su
núcleo esencial, su conciencia con su Inconsciente,
sus emociones con su intelecto y su acción.
Centrada en Integración
Inconsciente:
coexistencia de los
Tiene como Meta:
patológico con lo sano y
Autorrealización
lo Trascendente, en
Trabajo: multiestratégico distintos estratos.

23. DIMENSIONES
CORPORAL PSICOLÓGICA
SOCIAL
ESPIRITUAL ENERGÉTICA

24. • Representa la existencia
CORPORAL
• Existencia – Transcendencia
ESPIRITUAL • Valores: creación – experiencia - actitud
• Conexión entre MENTE - UNIVERSO
PSICOLOGICA
• El cuerpo posee puntos energéticos
ENERGÉTICA • La conciencia es ENERGIA (SOMA)
• el individuo se expande y
SOCIAL aumenta su potencia

26. ES TAN POCO
LO QUE
CONZCO DE TI

27. OBJETIVO
ARMONIZAR LA ENERGÍA PSÍQUICA, FAVORECER EL
DESARROLLO DEL POTENCIAL ESPIRITUAL Y CAPITALIZARLO
PARA QUE SE INTEGRA A LOS NIVELES SUPERIORES DE
ORGANIZACIÓN.

28. Las experiencias transpersonales generan cambios
psicológicos dramáticos, duraderos y beneficiosos,
pueden proporcionar una sensación de sentido y
objetivo a nuestra vida, pueden ayudarnos a superar
crisis existenciales y despertar en nosotros una
preocupación compasiva por la humanidad y el planeta.

29. CAMPO DE ACCIÓN DE LA
PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL
SOBRE LA NATURALEZA ESENCIAL DEL SER

30. Trabajos empíricos
Estudio sobre procesos, valores y
estados transpersonales
Metanecesidades
El Ser, la esencia, la
transcendencia
Teoría y prácticas de la meditación
La cooperación Transpersonal.

31. Psicología y psicoterapia
Crecimiento y transformación personal
Investigación sobre estados de
consciencia
Adicción y rehabilitación
Publicación de investigaciones teóricas
y prácticas

32. • Reacciones físicas y
emocionales referidas a los
puntos de energía del cuerpo
que las culturas orientales
(Chacras).
• Crisis a un mayor nivel de
conciencia y de integración
social.
• Experiencias cercanas a la muerte
y con ovnis.
• Experiencia de unión con lo divino,
estados de plenitud física y
psíquica.

33. • Proceso de renovación psicológica, relacionado
con el proceso de individuación.
• Despertar de la percepción extrasensorial
• Recuerdos de vivencias pasadas.
• Estados de posesión en los que el cuerpo y la
mente se ven invadidos por "una energía ajena,
maligna y amenazante.

34. EL DSM-IV CONTEMPLA YA UNA NUEVA
DSM-
CATEGORÍA DIAGNÓSTICA CLASIFICADA COMO
"CRISIS PSICO RELIGIOSAS O ESPIRITUALES"
QUE NO SE CONSIDERAN PATOLÓGICAS.
Emergencias Psico Espirituales, crisis de transformación personal,
que se presentan de forma espontánea, cuyo desencadenante suele
ser un trauma físico o psicológico y se pueden manifestar de distintas
formas.
formas.

35. LA TERAPIA GESTALT,
PSICOTERAPIA EXISTENCIAL,
PSICOANÁLISIS (ESCUELA DE
LAS RELACIONES OBJETALES),
BIOENERGÉTICA,
TERAPIA CENTRADA EN EL
CLIENTE,
PSICODRAMA DE MORENO
ÉNFASIS POR EL CRECIMIENTO Y LA TOMA DE CONSCIENCIA

36. ROLFING Ó INTEGRACIÓN
POSTURAL,
LOGOTERAPIA
ANÁLISIS TRANSACCIONAL
BIOSÍNTESIS
INTEGRACIÓN PRIMAL
PSICOSÍNTESIS
ANÁLISIS JUNGUIANO

38. RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA
LA MEDITACIÓN
TÉCNICAS DE LA PSICOLOGÍA
TRANSPERSONAL
REGRESIÓN HIPNÓTICA
TRABAJO CON LOS SUEÑOS

39. LA IMAGINACIÓN ACTIVA
Por Jung: diálogo en estado de vigilia con el inconsciente,
relajado, se centra la atención en una imagen (proveniente de
un sueño) interrogándola acerca de su origen, significado, como
si se tratara de otra persona. Es referida a una interrupción
temporal del control yoico, inmersión en lo inconsciente y al
material que surge, a través de la reflexión o alguna forma de
expresión artística.

40. Se incita a un viaje con la
imaginación, la música constituye
el hilo conductor. Sobre esa
música se van ofreciendo al cliente
verbalmente, una serie de
posibilidades sobre ese viaje.

41. PSICOTERAPIA DE
ORIENTANCIÓN TRANSPERSONAL
• Se interesa en la
salud psíquica de la
persona íntegra.
• Promueve la salud,
el crecimiento
integral, todo el
espectro de la
conciencia, con sus
potencialidades y
limitaciones.
• Cuidado del alma

42. LA CONCIENCIA COMO OBJETO E INSTRUMENTO DE CAMBIO
• MÉTODOS
DERIVADOS DE LAS
DISCIPLINAS
ESPIRITUALES:LA
MEDITACIÓN Y EL
ENTRENAMIENTO
MENTAL.
• NO INVALIDA OTRAS
APROXIMACIONES
TERAPÉUTICAS

43. Patología: la ruptura entre
los procesos consientes e
inconscientes, separación
entre la persona y la
sombra.
El psicoanálisis, el
psicodrama, el análisis
transaccional y la
psicología del ego.
Ayudan expandir la
sensación de identidad,
para volver a admitir los TERAPIAS DEL
aspectos alineados NIVEL DEL EGO
previamente
REESTABLECIMIENTO DE UNA IMAGEN DEL SELF MÁS AJUSTADA Y EXACTA.

44. TERAPIAS DEL NIVEL
EXISTENCIAL
Actualizar el ser humano
pleno y concreto que se
halla fragmentado en un
ego enfrentado a un cuerpo.
Se aspira ampliar la
identidad y todas las
facetas del organismo total.
Trabaja los dualismos
sujeto-objeto (yo-otro, vida-
muerte)
Analiza desde una
perspectiva
fenomenológica.
SE OCUPAN DEL ORGANISMO PSICOFÍSICO COMPLETO

45. TERAPIAS DEL NIVEL
EXISTENCIAL
La psicología
existencial, la
logoterapia, la
psicología humanista
en general
Terapia bioenergética
enfoques más
somáticos tales como,
el hatha yoga, la
integración estructural,
la terapia de polaridad
y la conciencia
sensorial.

46. TERAPIAS DE LAS
BANDAS BIOSOCIALES
Descubrir la forma
en la que las pautas
sociales, (lenguaje y
la lógica) modulan y
distorsionan la
conciencia y
trabajan, en un nivel
más profundo que el
de las distorsiones y
las represiones
puramente
individuales.

47. TERAPIAS DE LAS BANDAS
TRANSPERSONALES
Más allá de la individualidad y
de la existencia separada.
Ayuda a trascender con más
facilidad todas las neurosis
individuales.
El cliente comienza a
desprenderse de los temores,
ansiedades, depresiones y
obsesiones, comenzando a
considerarlas de un modo
imparcial.
LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA, LA
PSICOLOGÍA ANALÍTICA JUNGIANA,
LA PSICOSÍNTESIS ETC.

48. TERAPIAS
DEL NIVEL DE LA MENTE
La Terapia retoma
elementos del Budismo,
taoísmo y ciertas formas
de misticismo cristiano
Se diferencia el self
transpersonal de la Mente.
El individuo se convierte en
la realidad misma.
Se logra un estado,
atemporal y aespacial,
propio de la conciencia
cósmica.

49. Psicoterapia
Transpersonal
ayuda al
cliente a
percibir su
propósito vital

50. EL TERAPEUTA
TRANSPERSONAL

51. Disponer de diferentes
posibilidades de abordaje frente a
la situación que vive la persona
con la cual está trabajando.
El entrenamiento del terapeuta
dirigido a ayudar al cliente a
desidentificarse de sus patrones
condicionados y conocer su
propio espacio de "vacío
creativo“ Trabajo experiencial.

52. Posee un
entrenamiento
técnico en diversas
herramientas de
trabajo interior.
Debe ser quien
sostenga y encarne
estas creencias, no
como una postura
ideológica
ocasional, sino
como un reflejo de
su modo de vida.
EL TERAPEUTA
TRANSPERSONAL

53. Asuntos mundanos
Datos biográficos
El modelo de la
psique.
Dimensiones:
espirituales o
cósmicas; potencial
evolutivo de la
conciencia)

54. Cada individuo vive en el libre albedrío,
lo que implica que el cambio, se
produzca o no y la forma que éste
asuma depende, en grado total, de su
propia voluntad.