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Estructura del Ser Humano Propuesta por Fernando Rielo
El cuerpo Está abierto al espíritu  que le da unidad al ser humano y equilibrio. No se puede separar, porque caería en un dualismo antropológico. La vivencia espiritual le permite decidir su calidad de vida y ejercer su libertad
El cerebro No es el punto de conexión entre cuerpo y alma Mas bienes es la central biológica con  el grado necesario de complejidad para regular las funciones Del complejo espiritual-sico-somático.
El alma La vida surge por la intervención directa de Dios, debido a su presencia (divina presencia reverberativa)
El alma principio vital, es lo que da unidad a los componentes orgánicos y sus funciones. Es la sede de los sentimientos las emociones, en los que se somatiza la actividad intelectual, volitiva y unitiva.
A pesar de la complejidad de los seres vivos esta no puede permitir por sí misma el nacimiento de la conciencia. Así que la conciencia para Fernando Rielo no se encuentra en el alma sino que viene por la intervención directa de Dios, al crear el espíritu.
El ser humano debe regirse por el espíritu, sin dejarse arrastrar ni someter por instintos y pasiones y no vivir en función de los estímulos psicobiológicos, porque no tienen dirección ni sentido.
El espíritu  Es diferente del alma, esta contiene facultades cognoscitiva y volitio-desiderativa, un complejo de funciones las cuales son unificadas y orientadas por el espíritu.
Espíritu como “ser+” y como Potencia de Unión La persona ha sido siempre definida como un ser espiritual, con caracteres de racionalidad, libertad y responsabilidad, todo esto gracias a su ser espiritual.
El hombre es definido en referencia al espíritu, pues el acto divino es lo que constituye a la persona. El espíritu es comunicación, por una parte unifica las facultades del alma, por otra realiza la unión con Dios. Según Rielo todo el hombre es espiritual, así que no puede ser definido por sus características físicas o psíquicas, sino siempre en su referencia al espíritu.

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El Ser Humano

  • 1. Estructura del Ser Humano Propuesta por Fernando Rielo
  • 2. El cuerpo Está abierto al espíritu que le da unidad al ser humano y equilibrio. No se puede separar, porque caería en un dualismo antropológico. La vivencia espiritual le permite decidir su calidad de vida y ejercer su libertad
  • 3. El cerebro No es el punto de conexión entre cuerpo y alma Mas bienes es la central biológica con el grado necesario de complejidad para regular las funciones Del complejo espiritual-sico-somático.
  • 4. El alma La vida surge por la intervención directa de Dios, debido a su presencia (divina presencia reverberativa)
  • 5. El alma principio vital, es lo que da unidad a los componentes orgánicos y sus funciones. Es la sede de los sentimientos las emociones, en los que se somatiza la actividad intelectual, volitiva y unitiva.
  • 6. A pesar de la complejidad de los seres vivos esta no puede permitir por sí misma el nacimiento de la conciencia. Así que la conciencia para Fernando Rielo no se encuentra en el alma sino que viene por la intervención directa de Dios, al crear el espíritu.
  • 7. El ser humano debe regirse por el espíritu, sin dejarse arrastrar ni someter por instintos y pasiones y no vivir en función de los estímulos psicobiológicos, porque no tienen dirección ni sentido.
  • 8. El espíritu Es diferente del alma, esta contiene facultades cognoscitiva y volitio-desiderativa, un complejo de funciones las cuales son unificadas y orientadas por el espíritu.
  • 9. Espíritu como “ser+” y como Potencia de Unión La persona ha sido siempre definida como un ser espiritual, con caracteres de racionalidad, libertad y responsabilidad, todo esto gracias a su ser espiritual.
  • 10. El hombre es definido en referencia al espíritu, pues el acto divino es lo que constituye a la persona. El espíritu es comunicación, por una parte unifica las facultades del alma, por otra realiza la unión con Dios. Según Rielo todo el hombre es espiritual, así que no puede ser definido por sus características físicas o psíquicas, sino siempre en su referencia al espíritu.