exposicion de yordi y cielo

2. Virtudes Morales
 Platón expuso su teoría
de las cuatro virtudes:
 PRUDENCIA
 FORTALEZA
 TEMPLANZA
 JUSTICIA

3.  PRUDENCIA
 Es una virtud intelectual.
 Refiere a la Manera como se debe obrar; e indicar ese -como es propio
del entendimiento practico.
 El entendimiento practico funciona como especulativo y practico
 Entendimieto especulativo: se encamina a descubrir y conocer la verdad
Entendimiento practico: el entendimiento se orienta a dirigir la acción.
Adquiere los habitos o virtudes de comprensión, ciencia y sabiduría.

4. FORTALEZA
Llamada también valor o bravura, hace referencia a la firmeza y a la decisión
para enfrentarse racionalmente al peligro pero su campo de acción principal
está en el sujeto humano.
El valor fortalece al individuo, sobre todo en dos sentidos
a) Debe estar decidido a cumplir la norma en las circunstancias indicadas
por la prudencia
b) El individuo debe tener valor a vencerse a si mismo

5. TEMPLANZA
 Llamada moderación, porque su tarea principal es moderar, en opinión de
algunos, frena el uso del placer sensible.
 La templanza también modera los impulsos de auto conservación. En este
caso controla los sentimientos llamados pasión
 PASIONES: se definen como movimientos del apetito y tienen 3 elementos
 A) MODIFICACION FISICA
 B) CONOCIMIENTO
 C) MOVIMIENTO INTERNO DEL APETITO

6. MODIFICACION FISICA
 En el exterior del sujeto
afectado por la pasión
aparecen una alteración
biológica; por ejemplo,
palidez en el rostro, temblor
en las piernas, etc.

7. CONOCIMIENTO
 El sujeto afectado por la pasión se
encuentra así porque percibió
algo, es decir, tuvo conocimiento
de algo que lo altero; por ejemplo:
oyó una palabra que le pareció
insultante.

8. MOVIMIENTO INTERNO DEL APETITO
 Es el sentimiento que
experimentó el sujeto; por
ejemplo, un movimiento de ira
de miedo, etc.

9. JUSTICIA
 Virtud que nos inclina a dar cada quien lo suyo

10. VERACIDAD
 Existe otra virtud: la veracidad
 Su importancia estriba en que hace posible la existencia del medio en que
las otras se producirán: la sociedad.
 La sociedad esta en peligro, al debilitarse o destruirse las relaciones que la
constituyen. La veracidad es el soporte de las relaciones sociales.
 Hay tres tipos de verdad:
 Lógica, Ontológica y verdad moral.

11. VERDAD LOGICA
 Es adecuación o conformidad entre la mente y la realidad extramental.
Aquí, la mente o nuestra manera de pensar se conforma se conforma con
la realidad. Por ejemplo:
 Marte tiene dos satélites
 El hidrogeno tiene un solo protón y un solo electrón.

12. VERDAD ONTOLOGICA
 Consiste entre una conformidad o adecuación entre la mente y la
realidad exterior; aquí la mente no es la que se conforma con la realidad,
si no que esta se conforma con la mente.

13. VERDAD MORAL
 Existe veracidad o verdad moral, cuando, al
dirigirse a otro le manifiesta lo que en realidad
piensa, decide o quiere acercarse a algo.
 Aquí la conformidad es entre el sentido de la
expresión lingüística y el pensar o querer internos
si no hay esta conformidad, el sujeto miente, hay
mentira
 La mentira es una declaración falsa hecha con
el propósito de engañar
San Agustín

14. BIEN SUPREMO
 El ser bueno es un calificativo que se puede aplicar a todo ente cuando
éste desempeña bien sus funciones
 Conforme al grado de bondad que en los bienes puede haber, se
distinguen tres especies.
 Bienes útiles: se buscan como medio para lograr otro bien. Los bienes útiles
son buenos como instrumentos
 Bienes Placenteros: los deseamos por el placer o la satisfacción que nos
proporcionan.
 Bienes Intrínsecos: son los bienes deseables por sí mismo

15.  En cuanto al bien supremo se refiere, podemos puntualizar lo siguiente:
 No podemos entenderlo como un bien útil porque ya no sería supremo,
pues estaría supeditado a otro o a otros bienes.
 Podría ubicarse entre los bienes placenteros. En este caso estaría
concebido como el mas alto e intenso de los placeres.
 Podría ubicarse entre los bienes intrínsecos es decir, aquellos que son
dignos de ser deseados por si mismos

16. |
PLACER
 EL PLACER ES EL BIEN SUPREMO DEL
HOMBRE
 El placer es la satisfacción de le una
necesidad, si no hay necesidad por
satisfacer no hay placer.
 Hay placeres naturales, como el descanso,
placeres no naturales, como la sensación
agradable de un viaje corto en avión, y
placeres antinaturales como el tabaco.
 Habrá placeres superiores aparecen
cuando el sujeto tiene una satisfacción
superior por ejemplo. La intelectual o la de
conversar con un amigo
 Placer inferior se producen cuando hay
satisfacción corporal.

17. LA FELICIDAD
 Son muchos los teóricos de la ética que consideran a la felicidad como el
autentico bien supremo. La felicidad en efecto, dicen que cumple con las
dos condiciones requeridas para ocupar ese lugar:
 Es el bien primordial o el mejor de todos.
 Los Demás bienes son tales por su tendencia o acercamiento a la
felicidad.

18.  En general, no se puede concebir a la felicidad como algo asequible
directamente y por si mismo. Esto se debe a que no hay facultad especial
cuyo objeto sea lograr la felicidad.

19.  A lo largo de la historia se han propuesto varias definiciones de la felicidad:
 Aristóteles: actualización de las potencias.
 Boecio: conjunto de todos los bienes sin mezcla de mal alguno
 Immanuel Kant: estado de un ser racional a quien en su existencia, todo
sale según su deseo y voluntad.
 Nietzsche: Estado de placer lo más duradero posible

20.  Al analizar las definiciones encontramos los elementos siguientes:
 Satisfacción duradera:
En todo placer hay satisfacción;
 Carácter racional:
Por la razón anterior, la felicidad tiene que ser exclusiva de los seres
intelectuales. Los animales no pueden ser felices porque solo son fugaces
algunos de sus placeres sensibles.
 La convivencia:
La felicidad no puede darse en un individuo solitario. la naturaleza
humana se manifiesta en el convivir.