Presentación sobre el evangelio de la infancia según san Mateo. El origen de Jesús, el significado de su genealogía, las mujeres antepasadas de Jesús, la paternidad de José, la adoración de los magos de Oriente, la matanza de los inocentes por orden de Herodes y la huida a Egipto. Con estos temas Mateo compone un preludio de la vida de Cristo enlazando su venida con las profecías del Antiguo Testamento.
El evangelio de la infancia de Jesús según san Lucas. En su relato, Lucas sitúa el tiempo histórico del nacimiento de Jesús y narra su anuncio y su venida en paralelo al de Juan Bautista. María adquiere gran protagonismo, como colaboradora de Dios y mujer que guarda las cosas en su corazón. La venida de Cristo sólo es celebrada en el cielo, por los ángeles, y en la tierra, por los pastores que representan a todas las gentes humildes y sencillas del mundo.
El evangelio de la infancia de Jesús según san Lucas. En su relato, Lucas sitúa el tiempo histórico del nacimiento de Jesús y narra su anuncio y su venida en paralelo al de Juan Bautista. María adquiere gran protagonismo, como colaboradora de Dios y mujer que guarda las cosas en su corazón. La venida de Cristo sólo es celebrada en el cielo, por los ángeles, y en la tierra, por los pastores que representan a todas las gentes humildes y sencillas del mundo.
Cronología de Jesús - 33 años que cambiaron la historiaMontse de Paz
Presentación gráfica sobre los años en que vivió Jesús y su contexto histórico, desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección. 33 años que cambiaron la historia.
Sabemos qué hicieron Pedro, Pablo y algunos seguidores de Jesús. Pero ¿qué fue de los restantes apóstoles? ¿A dónde fueron, en qué lugares predicaron y dónde murieron? ¿Qué podemos saber y qué nos dicen las tradiciones? En esta presentación seguimos la pista de los apóstoles más allá de los escritos y de la historia.
Las visiones finales del Apocalipsis nos llevan a la caída de los poderes del mundo viejo, herido por el mal, y al nacimiento de un cielo nuevo y una tierra nueva, donde se desplegará el Reino de Dios. La Nueva Jerusalén y la Novia del Cordero son imágenes de la comunidad de creyentes en Jesús restaurada por su fidelidad.
Las siete copas del Apocalipsis representan el juicio de Dios. Van a verterse sobre el mundo para hacer justicia a la sangre derramada de los fieles testigos del Cordero. Después, contemplaremos la visión de la gran Babilonia, personificada en una mujer sentada sobre una bestia de siete cabezas, y la estrepitosa caída de la gran ciudad. ¿Cómo entender estas imágenes? ¿Qué nos dicen hoy?
Las siete trompetas del Apocalipsis son un anuncio: llega el reino de Dios. Pero ante su llegada inminente las reacciones del mundo son violentas. A los siete anuncios, acompañados de grandes conmociones en el mundo, se suceden las impactantes visiones de la Mujer, el Dragón y las dos Bestias, que aspiran a dominar el mundo. ¿Qué significan estas imágenes? ¿Cómo interpretarlas?
Los siete sellos del Apocalipsis, con los cuatro jinetes y las visiones que los acompañan, son muy conocidos. ¿Qué significan? ¿Qué sentido tienen las catástrofes naturales y humanas que representan? Este septenario culmina con una visión gloriosa de los bienaventurados adorando al Cordero de Dios.
Apocalipsis - Las siete cartas a las siete iglesiasMontse de Paz
Cartas a las siete iglesias. El primer septenario del Apocalipsis presenta un mensaje de Jesús, a través del apóstol Juan, a las comunidades de todo el mundo. Es una revelación sobre la historia de la Iglesia, con palabras de ánimo y aviso ante los riesgos que corren, con una llamada a la conversión y una promesa de recompensa eterna.
Escenarios de los Hechos de los ApóstolesMontse de Paz
Un recorrido visual por los lugares donde se desarrollaron los eventos narrados en los Hechos de los Apóstoles: desde Jerusalén hasta Antioquía, Asia Menor, Grecia, las islas de Chipre, Creta, Malta y finalmente Italia y Roma. Visitaremos ciudades antiguas y sus restos romanos, así como lugares hoy desaparecidos donde surgieron primitivas comunidades cristianas.
Tras pasar dos años preso en Cesarea del Mar, Pablo es conducido a Roma. Ha apelado al César para evitar ser juzgado y condenado por el Sanedrín. Pero este viaje lo conducirá hacia su destino final y la misión que desde el principio le encomendó Jesús: predicar el evangelio a los gentiles. La travesía será llena de peripecias, pero finalmente Pablo y sus compañeros llegarán sanos y salvos a Roma, la capital del Imperio.
Introducción al Libro de la Revelación o Apocalipsis, el último libro de las Biblias cristianas, atribuido a san Juan, el autor del cuarto evangelio. Un libro poco comprendido que nos revela un mensaje imperecedero sobre Jesús el Mesías, el sentido de la historia y el final de los tiempos.
Después de pasar dos años en Éfeso, Pablo emprende un viaje por Grecia para reunir una colecta que llevará a Jerusalén. Su misión es ir a Roma, pero antes quiere visitar la Ciudad Santa con siete jóvenes de las ciudades griegas, que llevarán la ofrenda como gesto de gratitud del mundo pagano al pueblo de Israel. Pablo emprende su viaje desoyendo los avisos que le vaticinan dificultades y prisión. En Jerusalén empezará su calvario particular.
Después de su fallido intento de evangelizar Atenas, Pablo viaja a Corinto. Allí pasará casi dos años, evangelizando a judíos y gentiles y fundando una variopinta y numerosa comunidad. Conoce a Aquila y Priscila, matrimonio con el que trabajará y que se convertirá en un apoyo en momentos difíciles. En Corinto se aleja de la sinagoga y se vuelca en los gentiles, superando la oposición de los judíos que lo denuncian ante el procónsul Galión.
Pablo emprende su segundo viaje por Asia Menor acompañado de Silas y Timoteo. Lucas se les unirá más tarde. Guiados por el Espíritu, se embarcan rumbo a Macedonia. Empieza la misión de Pablo y sus compañeros en tierra gentil: fundan comunidades en Filipos, Tesalónica y Berea. Huyendo de los judíos que no aceptan el mensaje de Jesús, Pablo se refugia en Atenas, donde se le abrirá un campo inhóspito de misión.
La asamblea de Jerusalén es llamada por muchos el primer concilio de la Iglesia. Una visión más reciente y profunda lee en esta reunión un auténtico juicio donde se enfrentan dos visiones sobre la salvación en el seno de la comunidad cristiana, todavía integrada en el judaísmo del siglo I.
Pablo y Bernabé emprenden su primer viaje apostólico. Recorren Chipre, Pisidia, Galacia y Licaonia, y fundan siete grandes comunidades cristianas en Asia Menor. Es un viaje revelador, en el que van afrontando persecuciones y también la hospitalidad de los gentiles que se abren a la fe en Jesús. El relato está en los Hechos de los apóstoles, capítulos 13 y 14.
La Iglesia de Jerusalén sufre persecución. Santiago muere a espada y Pedro es encarcelado en la Semana de los Ácimos. Tras la Pascua, le espera la muerte, como le sucedió a Jesús de Nazaret, su maestro. Pero un ángel lo libera y Pedro sale. La liberación de Pedro no sólo es física, sino espiritual. Tiene una dimensión política y religiosa: se ha liberado de Herodes y de las autoridades judías. Pero también de la vieja Ley y las ataduras de una religión encastillada en sus normas. Pedro abandona Jerusalén y con él la Iglesia da un paso más para abrirse al ancho mundo. La misión espera en tierra de gentiles.
La comunidad de Antioquía es diferente de la Iglesia de Jerusalén. Es una comunidad mixta, de judíos, prosélitos y gentiles, donde existe libertad e iniciativa. La prioridad, por encima de la Ley, es la fe y el seguimiento a Jesús. Es también una comunidad solidaria que se preocupa por las necesidades de otras iglesias. De ahí que organice una colecta para socorrer a la de Jerusalén durante una hambruna acaecida en tiempos del emperador Claudio.
2. Libro del origen de Jesucristo, hijo de David, hijo de
Abraham... El origen de Jesucristo fue de la siguiente
manera. Su madre, María, estaba desposada con José, pero
antes de empezar a vivir juntos, se encontró encinta por obra
del Espíritu Santo.
Mateo 1, 1. 18
6. «Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
Abraham fue padre de Isaac, Isaac de Jacob; Jacob de Judá y
sus hermanos; Judá tuvo de Tamar a Fares y a Zéraj [...]
David, de la mujer de Urías, tuvo a Salomón [...]
Después de la deportación, Jeconías fue padre de Salatiel;
Salatiel, de Zorobabel [...] y Jacob fue padre de José, el esposo
de María, de la cual nació Jesús, que es el Mesías.
Por tanto, las generaciones desde Abraham hasta David
son en total catorce; desde David hasta la deportación
a Babilonia, catorce, y desde la deportación
hasta el mesías, catorce.»
Mateo 1, 1-17
7. Jesús: arraigo en el pueblo de Israel y en la estirpe real.
Mujeres antepasadas: algunas extranjeras, todas ellas
fieles defensoras de la estirpe.
14 x 3: el número de David; Jesús es tres veces rey.
Intervención de Dios: Jesús nace de María.
9. Tamar
Dos veces viuda,
engaña a su suegro Judá y se
acuesta con él para dar
descendencia a su difunto
marido. Judá reconoce la
justicia de su nuera.
(Génesis, 38)
10. Rajab
la prostituta de Jericó,
acoge a los espías israelitas
y los encubre.
Profetiza la conquista
de Canaán
a manos de Israel.
(Josué, 2)
11. Rut
La moabita (extranjera),
adopta la fe y la familia de su
suegra Noemí y la acompaña
en su viudez.
Será recompensada casándose
con Booz y entrando a formar
parte de la comunidad
de la Alianza.
(libro de Rut)
12. Betsabé
Víctima del adulterio del rey
David, es la madre de
Salomón.
Se alía con el profeta Natán
para asegurar el trono
a su hijo.
(2 Samuel, 11 y 1 Reyes, 1)
13. María de Nazaret
Encinta antes de convivir con
su esposo, corre el riesgo de
ser repudiada por adúltera.
José la acoge, salvando la
situación irregular y
reconociendo en su hijo la
obra de Dios.
(Mateo 1, 18)
16. «El origen de Jesucristo fue de la siguiente
manera. Su madre, María, estaba desposada con
José, pero antes de empezar a estar juntos, se
encontró encinta por obra del Espíritu Santo.
Su marido José, que era justo, pero no quería
infamarla, resolvió repudiarla en secreto.»
Mateo 1, 18-19.
17. El hombre justo: el que hace la voluntad de Dios.
Aúna la justicia y la misericordia.
Triple dilema de José: ¿esposa adúltera, marido
deshonrado, niño bastardo?
José no quiere hacer daño a María. Reflexiona.
20. «Estaba pensando en esto cuando un ángel del
Señor se le apareció en sueños y le dijo: José,
hijo de David, no tengas reparo en recibir en tu
casa a María, tu mujer, pues el hijo que ha
concebido viene del Espíritu Santo.»
Mateo 1, 20
21. Hombre de oración, recibe un mensaje en sueños.
El ángel le explica el misterio: el niño viene de Dios.
José acogerá a María como esposa y al niño como hijo.
Lo llama “Hijo de David”: su hijo continuará la estirpe.
24. «Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre
Jesús, porque él salvará al pueblo de sus
pecados. Todo esto sucedió para que se
cumpliese lo que el Señor había dicho por
medio del profeta: La Virgen concebirá y dará a
luz un hijo, y le pondrán por nombre
Emmanuel...
Mateo 1, 21-23
25. El nombre del niño expresa su misión.
Jesús = “Dios salva”. Salvará al pueblo del pecado.
La misteriosa profecía de Isaías 7, 14 se cumple en Jesús.
Emmanuel = “Dios-con-nosotros”. Se hace hombre.
29. «Cuando José despertó del sueño, hizo lo que le
había mandado el ángel del Señor y tomó
consigo a su mujer. Pero no la conoció hasta
que ella dio a luz un hijo, a quien puso por
nombre Jesús.»
Mateo 1, 24-25
30. José de nuevo es justo: hace lo que el ángel le pide.
Acoge a María encinta de Jesús (antes de tiempo).
No tienen relaciones: virginidad de María.
Le pone el nombre indicado: Jesús.
33. «Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del
rey Herodes. Unos magos de oriente se
presentaron en Jerusalén preguntando: ¿Dónde
está el que ha nacido, el rey de los judíos?
Porque hemos visto su estrella en oriente y
venimos a adorarlo.
Mateo 2, 1-2
34. Magos: científicos, filósofos, místicos. Buscan a Dios.
De la naturaleza a la razón y a la fe.
Interpretan los astros y entienden la profecía.
Se ponen en camino: pasan del saber a la acción.
38. «Al oír esto, Herodes se inquietó, y con él toda
Jerusalén; convocó a todos los sumos
sacerdotes y a los maestros de la Ley y les
preguntó por el lugar del nacimiento del
Mesías. Ellos contestaron: En Belén de Judá,
pues así está escrito por el profeta...»
Mateo 2, 3-6
39. Hostilidad de Herodes: se siente amenazado.
Indiferencia de los maestros: saben pero no se mueven.
La ciudad se turba: el pueblo tiembla ante la ira del rey.
Intención oculta de Herodes: envía a los magos, él no va.
42. «...la estrella que habían visto en oriente iba
delante de ellos, hasta que se posó sobre el
lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella,
experimentaron una gran alegría. Entraron en
la casa y vieron al niño con María, su madre.
Postrándose, lo adoraron...»
Mateo 2, 9-11
43. La estrella los guía: la inmensa alegría del encuentro.
La Madre y el Niño: profecía cumplida: Dios está aquí.
Adoración al Dios pequeño y humilde: él es la Verdad.
Los tres regalos: oro, incienso y mirra, simbólicos.
47. «Luego regresaron a su país por otro camino,
pues les habían dicho en sueños que no
volvieran a donde estaba Herodes.»
Mateo 2, 12
48. Después de postrarse ante Dios, ya no pueden
arrodillarse ante ningún hombre, aunque sea rey.
El encuentro con Jesús cambia el rumbo de la vida:
regresan por otro camino.
Son avisados en sueños, como José: Dios les manifiesta
su voluntad.
51. «... un ángel del Señor se apareció en sueños a
José y le dijo: Levántate, toma al niño y a su
madre, huye a Egipto y estáte allí hasta que yo
te avise, porque Herodes va a buscar al niño
para matarlo. Él se levantó, tomó al niño y a su
madre de noche, se fue a Egipto y estuvo allí
hasta la muerte de Herodes...»
Mateo 2, 13-15
52. De nuevo José recibe un mensaje en sueños.
José obedece de inmediato y huye a Egipto con la
madre y el niño.
La historia de Jesús es un paralelo de la vida de
Moisés: escapa de la muerte, huye, sale de Egipto y
regresa a la Tierra Prometida.
55. «Entonces Herodes, al ver que los magos se
habían burlado de él, montó en cólera y mandó
matar a todos los niños de Belén y todo su
territorio, de dos años para abajo... Y se
cumplió lo que había dicho el profeta Jeremías:
Una voz se oyó en Ramá, llanto y lamento
grande. Es Raquel que llora a sus hijos...
Mateo 2, 16-18
56. Apenas nacido el niño Dios, ya quieren matarlo.
El poder humano causa la muerte de muchos inocentes.
Raquel llora a sus hijos: ese llanto encontrará consuelo
en el futuro que trae Jesús.
59. «Al morir Herodes, un ángel del Señor se apareció
en sueños a José en Egipto... Él se levantó, tomó al
niño y a su madre y se fue a la tierra de Israel.
Pero, al enterarse de que Arquelao reinaba en
Judea... tuvo miedo de ir allí y, avisado en sueños,
se retiró a la región de Galilea y se fue a vivir a una
ciudad llamada Nazaret...
Mateo 2, 19-23
60. Nuevas revelaciones en sueños: José obedece siempre.
Regreso “a la tierra de Israel”: la tierra prometida.
Se retira a Galilea por miedo a Arquelao.
Nazaret y “nazareo”: tiene varios significados.
63. Significados de “nazareno”
Nazir: consagrado a Dios.
Néser: vástago, renuevo, brote de Jesé.
Nazar: resto conservado, “resto fiel”.
Nazareno (entre los judíos): cristiano.
64. Dios interviene en nuestra historia personal.
Dios habla si estamos atentos, y nos da una misión.
Su llamada cambia el rumbo de nuestra vida.
Dios nos rescata de la muerte del alma.
Nos guía y acompaña siempre.
Él es nuestro origen y nuestro destino.