María es madre de Dios y Madre nuestra. Al anuncio del arcángel Gabriel de que daría a luz al Hijo de Dios, María respondió "Hágase en mí según tu palabra", dando su consentimiento para ser la Madre de Jesús. María acompañó a Jesús hasta la cruz, donde Jesús la encargó como madre a Juan. María fue llevada al cielo por los ángeles y coronada por Dios como reina de los cielos.

1. 14. La Virgen
María

2. Vida de la Virgen MaríaVida de la Virgen María
María es madre de Dios yMaría es madre de Dios y
Madre nuestraMadre nuestra

3. AnunciaciónAnunciación

4. María vivíaMaría vivía
en Nazaret.en Nazaret.
Era unaEra una
muchachamuchacha
prometida enprometida en
matrimoniomatrimonio
a un jovena un joven
llamadollamado
José.José.
Un día elUn día el
arcángelarcángel
Gabriel, fueGabriel, fue
enviado porenviado por
Dios a decirleDios a decirle
si quería ser lasi quería ser la
Madre deMadre de
Dios.Dios.
María dijo:María dijo:
He aquí laHe aquí la
esclava delesclava del
Señor;Señor;
hágase enhágase en
mí según tumí según tu
palabra.palabra.

5. Alégrate,Alégrate,
María,María,
llena eresllena eres
de graciade gracia

6. TendrásTendrás
un hijo,un hijo,
al queal que
llamarásllamarás
JESÚSJESÚS

7. ¿Cómo es¿Cómo es
posible eso?posible eso?

8. Será obraSerá obra
deldel
EspírituEspíritu
Santo.Santo.
Por esoPor eso
seráserá
llamadollamado
Hijo deHijo de
DiosDios

9. SeráSerá
grande.grande.
SuSu
reinadoreinado
nono
tendrátendrá
fin.fin.

10. Soy la esclavaSoy la esclava
del Señordel Señor

12. Q
ue se haga
en
m
í
Q
ue se haga
en
m
í
según
tu
palabra
según
tu
palabra

13. Y elY el
Verbo deVerbo de
hizohizo
carnecarne

14.  "Hágase en mí según tu palabra ..."Hágase en mí según tu palabra ..."
 Al anuncio de que ella dará a luz al "Hijo del Altísimo"Al anuncio de que ella dará a luz al "Hijo del Altísimo"
sin conocer varón, por la virtud del Espíritu Santosin conocer varón, por la virtud del Espíritu Santo
María respondió : "He aquí la esclava del Señor:María respondió : "He aquí la esclava del Señor:
hágase en mí según tu palabra". Así, dando suhágase en mí según tu palabra". Así, dando su
consentimiento a la palabra de Dios, María llegó a serconsentimiento a la palabra de Dios, María llegó a ser
Madre de Jesús y, aceptando de todo corazón laMadre de Jesús y, aceptando de todo corazón la
voluntad divina de salvación, sin que ningún pecadovoluntad divina de salvación, sin que ningún pecado
se lo impidiera,se lo impidiera, se entregó a sí misma porse entregó a sí misma por
entero a la persona y a la obra de suentero a la persona y a la obra de su
HijoHijo, para servir, en su dependencia y con él, por la, para servir, en su dependencia y con él, por la
gracia de Dios, al Misterio de la Redención:gracia de Dios, al Misterio de la Redención:

16. El arcángel leEl arcángel le
dijo tambiéndijo también
que su primaque su prima
Isabel iba aIsabel iba a
tener un niño.tener un niño.
María fue aMaría fue a
visitar a Isabel.visitar a Isabel.
Al entrar en casaAl entrar en casa
de Zacarías, elde Zacarías, el
niño de Isabelniño de Isabel
saltó de gozo ensaltó de gozo en
el seno de suel seno de su
madre.madre.
Isabel dijo:Isabel dijo:
Bendita tú eresBendita tú eres
entre todas lasentre todas las
mujeres ymujeres y
bendito el frutobendito el fruto
de tu vientre.de tu vientre.

18. El CésarEl César
mandó hacermandó hacer
un censo.un censo.
María y JoséMaría y José
recorrieron 120recorrieron 120
kilómetroskilómetros
para ir a Belénpara ir a Belén
aa
empadronarse.empadronarse.
NoNo
encontraronencontraron
alojamiento yalojamiento y
se refugiaronse refugiaron
en una grutaen una gruta
que era unque era un
establo deestablo de
animales.animales.
Allí nacióAllí nació
Jesús. LosJesús. Los
ángelesángeles
cantaban:cantaban:
¡Gloria a Dios¡Gloria a Dios
y paz a losy paz a los
hombres quehombres que
aman alaman al
Señor!Señor!

19. María y JesúsMaría y Jesús
fueron invitadosfueron invitados
a una boda ena una boda en
Caná. Hacia elCaná. Hacia el
final del convitefinal del convite
se quedaron sinse quedaron sin
vino.vino.
María se acercóMaría se acercó
a su Hijo y lea su Hijo y le
dijo lo quedijo lo que
ocurría. Y a losocurría. Y a los
criados dijo:criados dijo:
Haced lo queHaced lo que
Jesús os diga.Jesús os diga.
Jesús les dijoJesús les dijo
que llenaran lasque llenaran las
tinajas de agua ytinajas de agua y
luego la sacaranluego la sacaran
y llevaran a lasy llevaran a las
mesas.mesas. El aguaEl agua
se habíase había
convertido enconvertido en
vino. Fue elvino. Fue el
primer milagroprimer milagro
que hizo Jesús.que hizo Jesús.

21. Los sumosLos sumos
sacerdotessacerdotes
entregaron a Jesúsentregaron a Jesús
a Pilato para quea Pilato para que
lo condenara alo condenara a
morir en la Cruz.morir en la Cruz.
Cuando JesúsCuando Jesús
cargaba con lacargaba con la
Cruz camino delCruz camino del
Calvario, MaríaCalvario, María
salió a susalió a su
encuentro y loencuentro y lo
acompañóacompañó
compartiendo sucompartiendo su
dolordolor..
Jesús, que yoJesús, que yo
sepa consolartesepa consolarte
pidiéndotepidiéndote
perdón de misperdón de mis
pecados.pecados.

22. Junto a la CruzJunto a la Cruz
estaban la madreestaban la madre
de Jesús y Juan.de Jesús y Juan.
Jesús les dijo:Jesús les dijo:
Mujer, he ahí a tuMujer, he ahí a tu
hijo. Juan he ahíhijo. Juan he ahí
a tu madre.a tu madre.
Juan llevó a MaríaJuan llevó a María
a su casa. Y ellaa su casa. Y ella
cuidó de todos loscuidó de todos los
discípulos con undiscípulos con un
amor muy grandeamor muy grande
como Jesús lecomo Jesús le
había encargadohabía encargado..
Madre mía,Madre mía,
enséñame a serenséñame a ser
valiente comovaliente como
Juan y que sepaJuan y que sepa
estar siempreestar siempre
contigo.contigo.

24. Pasado un tiempoPasado un tiempo
Jesús quiso tener aJesús quiso tener a
su madre con Él.su madre con Él.
María quedóMaría quedó
profundamenteprofundamente
dormida y losdormida y los
cristianos pensabancristianos pensaban
que había muerto.que había muerto.
Juan y los demásJuan y los demás
discípulos estabandiscípulos estaban
muy tristes ymuy tristes y
desconsolados.desconsolados.

25. Jesús envió a unosJesús envió a unos
ángeles queángeles que
despertaron a ladespertaron a la
Virgen María y laVirgen María y la
llevaron con granllevaron con gran
gozo al Cielo.gozo al Cielo.
Los ángelesLos ángeles
hicieron una granhicieron una gran
fiesta. Y Diosfiesta. Y Dios
coronó a la Virgencoronó a la Virgen
con una corona decon una corona de
doce estrellas.doce estrellas.
Desde el Cielo laDesde el Cielo la
Virgen MaríaVirgen María
cuida de todoscuida de todos
nosotros.nosotros.
Le gusta muchoLe gusta mucho
que le recemos elque le recemos el
Avemaría.Avemaría.

26. Dios te salve, María.Dios te salve, María.
Llena eres de gracia.Llena eres de gracia.
El Señor es contigo.El Señor es contigo.
Bendita tú eres entreBendita tú eres entre
todas las mujeres ytodas las mujeres y
bendito es el fruto debendito es el fruto de
tu vientre: Jesús.tu vientre: Jesús.
Santa María, madreSanta María, madre
de Dios, ruega porde Dios, ruega por
nosotros, pecadores,nosotros, pecadores,
ahora y en la hora deahora y en la hora de
nuestra muerte.nuestra muerte.
Amén.Amén.

27. DOGMAS MARIANOSDOGMAS MARIANOS
1. Madre de Dios1. Madre de Dios
2. Inmaculada Concepción de2. Inmaculada Concepción de
la Virgenla Virgen
3. Siempre Virgen3. Siempre Virgen
4. Asunción al Cielo4. Asunción al Cielo

28. La Virgen modelo de la
Iglesia
Todo lo que se dice de la Virgen
también puede decirse en
general de la Iglesia y debería
decirse en particular de cada
cristiano

29. 1. Madre de Dios1. Madre de Dios
1. Esclava del Señor
2. Primera cristiana
3. Modelo de fe y obediencia
4. Madre de Dios Hijo
5. Hija de Dios Padre
6. Templo del Espíritu Santo
7. Nueva Eva
8. Madre de la Iglesia

30. 1. La maternidad1. La maternidad
divina de Maríadivina de María
 Llamada en los EvangeliosLlamada en los Evangelios
"la Madre de Jesús, María"la Madre de Jesús, María
es aclamada bajo el impulsoes aclamada bajo el impulso
del Espíritu como "la madredel Espíritu como "la madre
de mi Señor" desde antesde mi Señor" desde antes
del nacimiento de su hijo.del nacimiento de su hijo.
En efecto, aquél que ellaEn efecto, aquél que ella
concibió como hombre, porconcibió como hombre, por
obra del Espíritu Santo, yobra del Espíritu Santo, y
que se ha hechoque se ha hecho
verdaderamente su Hijoverdaderamente su Hijo
según la carne, no es otrosegún la carne, no es otro
que el Hijo eterno delque el Hijo eterno del
Padre, la segunda personaPadre, la segunda persona
de la Santísima Trinidad. Lade la Santísima Trinidad. La
Iglesia confiesa que MaríaIglesia confiesa que María
es verdaderamentees verdaderamente MadreMadre
de Diosde Dios [[TheotokosTheotokos]]

31. El Todopoderoso necesitaEl Todopoderoso necesita
una quinceañerauna quinceañera
Lo que la fe católica cree acerca deLo que la fe católica cree acerca de
María se funda en lo que cree acercaMaría se funda en lo que cree acerca
de Cristo, pero lo que enseña sobrede Cristo, pero lo que enseña sobre
María ilumina a su vez la fe en Cristo.María ilumina a su vez la fe en Cristo.
 "Dios envió a su Hijo", pero para"Dios envió a su Hijo", pero para
"formarle un cuerpo" quiso la libre"formarle un cuerpo" quiso la libre
cooperación de una criatura. Paracooperación de una criatura. Para
eso desde toda la eternidad, Dioseso desde toda la eternidad, Dios
escogió para ser la Madre de su Hijo aescogió para ser la Madre de su Hijo a
una hija de Israel, una joven judía deuna hija de Israel, una joven judía de
Nazaret en Galilea, a "una virgenNazaret en Galilea, a "una virgen
desposada con un hombre llamadodesposada con un hombre llamado
José, de la casa de David; el nombreJosé, de la casa de David; el nombre
de la virgen era María"de la virgen era María"

32. Dijo María:
"He aquí la
esclava
del Señor."
Lc 1,38.

33. María no es una diosa
sino hija de Adán. "Ella
se consagró totalmente
como esclava del Señor,
sirviendo a la persona
y a la obra de su Hijo".
Lumen Gentium 56

34. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO
DE DIOS
82. ¿No es escandaloso llamar a María «Madre» de
Dios?
No. Quien llama a María Madre de Dios
confiesa con ello que su hijo Jesús es Dios.
[495,509]
Cuando la cristiandad primitiva discutía quién era
Jesús, el título Theotokos («la que da a luz a
Dios») se convirtió en el signo de identidad de la
interpretación ortodoxa de la Sagrada Escritura:
María no sólo había dado a luz a un hombre, que
después de su nacimiento se hubiera «convertido»
en Dios, sino que ya en su seno su hijo es el
verdadero Hijo de Dios. En esta cuestión no se
trata en primer lugar de María, sino de nuevo de
la cuestión de si Jesús es a un mismo tiempo
verdadero Dios y verdadero hombre. 117
34
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

35. Ella nos
precedió a
todos en el
camino de la fe
y cooperó
activamente en
el plan de
redención con
su "sí" a Dios:
"Hágase en mí
según tu
palabra."
Lc 1,38.

36. Si por la desobediencia e incredulidadSi por la desobediencia e incredulidad
de una mujer, Eva, todos sufrimos lade una mujer, Eva, todos sufrimos la
consecuencia del pecado y de laconsecuencia del pecado y de la
muerte; también por la fe y obedienciamuerte; también por la fe y obediencia
de una mujer, María, todos nosde una mujer, María, todos nos
beneficiamos. (Gén 3,15).beneficiamos. (Gén 3,15).

37. "La Virgen María realiza"La Virgen María realiza
de la manera másde la manera más
perfecta la obedienciaperfecta la obediencia
de la fe... Durante todade la fe... Durante toda
su vida, y hasta susu vida, y hasta su
última prueba, cuandoúltima prueba, cuando
su hijo murió en la cruz,su hijo murió en la cruz,
su fe no vaciló” (CIC n.su fe no vaciló” (CIC n.
148 ss).148 ss).

38. ““Mujer, ahí tienes a tu hijo” (JnMujer, ahí tienes a tu hijo” (Jn
19,ss)19,ss)
María, madre
espiritual de los

39. 1.-Le ama
profundamente.
2.-Acoge su
palabra.
3.-se fía de Él y
le obedece por
la fe

40. ella es la elegida de
Dios "entre todas las
mujeres" desde el
primer instante de su
concepción. Por ello
el ángel la llama:
"llena de gracia", es
decir, desde el
principio. De no ser
así, el ángel le
hubiera dicho: "serás
llena de gracia" es
decir, antes no, pero

41. 1.-le ama
2.-está a su
lado
y colabora con
Él en todo

42. Jesucristo en cuanto a su
humanidad tiene una sola
Madre, la que lo engendró
en la tierra,
(Lc 1,31).

43. Es Madre de Dios
porque engendró a Cristo en
cuanto a su humanidad.
Y como en Cristo hay una sola
persona, la persona divina
del Verbo, María es Madre de
Dios.

44. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO
DE DIOS
84. ¿Fue María únicamente un instrumento de Dios?
María fue mucho más que un mero
instrumento pasivo de Dios. También
mediante su asentimiento activo se realizó
la Encarnación de Dios. [493-494,508-511]
Al ángel que le dijo que daría a luz al «Hijo del
Altísimo», María le respondió: «Hágase en mí
según tu palabra» (Lc 1,38). La salvación de la
humanidad por medio de Jesucristo comienza por
tanto con una solicitud de Dios, con el
consentimiento libre de una persona, y con un
embarazo antes de que María estuviera casada
con José. A través de estos caminos tan poco
comunes, María se convirtió para nosotros en la
«puerta de la Salvación». 479
44
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

45. 1.-Está llena del
Espíritu Santo.
2.-Él es su luz y
su fuerza, su
guía y su apoyo.

46. vendrá sobre ti y
la virtud del
Altísimo te
cubrirá con su
sombra. (Lc 1,35).
María, ella es la
zarza ardiente de
la teofanía
definitiva: llena
del Espíritu
Santo, nos
presenta al Verbo.
CIC 724.

47. ““CONCEBIDO POR OBRA YCONCEBIDO POR OBRA Y
GRACIA DEL ESPÍRITUGRACIA DEL ESPÍRITU
SANTO, NACIÓ DE SANTASANTO, NACIÓ DE SANTA
MARÍA VIRGENMARÍA VIRGEN””
 La misión del Espíritu Santo estáLa misión del Espíritu Santo está
siempre unida y ordenada a lasiempre unida y ordenada a la
del Hijo. El Espíritu Santo fuedel Hijo. El Espíritu Santo fue
enviado para santificar el seno deenviado para santificar el seno de
la Virgen María y fecundarla porla Virgen María y fecundarla por
obra divina, él que es "el Señorobra divina, él que es "el Señor
que da la vida", haciendo que ellaque da la vida", haciendo que ella
conciba al Hijo eterno del Padreconciba al Hijo eterno del Padre
en una humanidad tomada de laen una humanidad tomada de la
suya.suya.
 MARÍA ES EL TEMPLO DELMARÍA ES EL TEMPLO DEL
ESPÍRITU SANTO, TODA SUESPÍRITU SANTO, TODA SU
VIDA SE GUIARÁ POR ÉLVIDA SE GUIARÁ POR ÉL

48. JESÚS, EL NUEVO ADÁN
 Jesús fue concebido por obra del Espíritu
Santo en el seno de la Virgen María porque
él es el Nuevo Adán (cf. 1 Co 15, 45) que
inaugura la nueva creación: "El primer
hombre, salido de la tierra, es terreno; el
segundo viene del cielo" (1 Co 15, 47). La
humanidad de Cristo, desde su concepción,
está llena del Espíritu Santo porque Dios "le
da el Espíritu sin medida" (Jn 3, 34). De "su
plenitud", cabeza de la humanidad redimida
(cf Col 1, 18), "hemos recibido todos gracia
por gracia" (Jn 1, 16).

49. 7. NUEVA EVA
 «El Padre de las
misericordias quiso que el
consentimiento de la que
estaba predestinada a ser
la Madre precediera a la
Encarnación para que,
así como una mujer
contribuyó a la muerte,
así también otra mujer
contribuyera a la vida» .

50. «Ella, en efecto, como«Ella, en efecto, como
dice san Ireneo, "por sudice san Ireneo, "por su
obediencia fue causa de laobediencia fue causa de la
salvación propia y de la desalvación propia y de la de
todo el género humano".todo el género humano".
Por eso, no pocos PadresPor eso, no pocos Padres
antiguos, en su predicación,antiguos, en su predicación,
coincidieron con él encoincidieron con él en
afirmar "el nudo de laafirmar "el nudo de la
desobediencia de Eva lodesobediencia de Eva lo
desató la obediencia dedesató la obediencia de
María. Lo que ató la virgenMaría. Lo que ató la virgen
Eva por su falta de fe loEva por su falta de fe lo
desató la Virgen María pordesató la Virgen María por
su fe". Comparándola consu fe". Comparándola con
Eva, llaman a María "MadreEva, llaman a María "Madre
de los vivientes" y afirmande los vivientes" y afirman
con mayor frecuencia: "lacon mayor frecuencia: "la
muerte vino por Eva, la vidamuerte vino por Eva, la vida
por María"».por María"».

51. MARÍA EN EL A.T.MARÍA EN EL A.T.
A lo largo de toda la Antigua Alianza, la misión de María fueA lo largo de toda la Antigua Alianza, la misión de María fue
preparada por la misión de algunas santas mujeres. Alpreparada por la misión de algunas santas mujeres. Al
principio de todo estáprincipio de todo está EvaEva: a pesar de su desobediencia,: a pesar de su desobediencia,
recibe la promesa de una descendencia que será vencedorarecibe la promesa de una descendencia que será vencedora
del Maligno y la de ser la madre de todos los vivientes.del Maligno y la de ser la madre de todos los vivientes.
En virtud de esta promesa,En virtud de esta promesa, SaraSara concibe un hijo a pesar deconcibe un hijo a pesar de
su edad avanzada. Contra toda expectativa humana, Diossu edad avanzada. Contra toda expectativa humana, Dios
escoge lo que era tenido por impotente y débil paraescoge lo que era tenido por impotente y débil para
mostrar la fidelidad a su promesa:mostrar la fidelidad a su promesa: AnaAna, la madre de, la madre de
Samuel ,Samuel , Débora, Rut, Judit, y EsterDébora, Rut, Judit, y Ester, y muchas otras, y muchas otras
mujeres. María "sobresale entre los humildes y los pobresmujeres. María "sobresale entre los humildes y los pobres
del Señor, que esperan de él con confianza la salvación ydel Señor, que esperan de él con confianza la salvación y
la acogen. Finalmente, con ella, excelsa Hija de Sión,la acogen. Finalmente, con ella, excelsa Hija de Sión,
después de la larga espera de la promesa, se cumple eldespués de la larga espera de la promesa, se cumple el
plazo y se inaugura el nuevo plan de salvación".plazo y se inaugura el nuevo plan de salvación".

52. 8.MADRE DE LA8.MADRE DE LA
IGLESIAIGLESIA
 Jesús es el Hijo único deJesús es el Hijo único de
María. Pero la maternidadMaría. Pero la maternidad
espiritual de María se extiendeespiritual de María se extiende
a todos los hombres a losa todos los hombres a los
cuales Él vino a salvar: "Dio acuales Él vino a salvar: "Dio a
luz al Hijo, al que Diosluz al Hijo, al que Dios
constituyó el Primogénito entreconstituyó el Primogénito entre
muchos hermanos , es decir,muchos hermanos , es decir,
de los creyentes, a cuyode los creyentes, a cuyo
nacimiento y educaciónnacimiento y educación
colabora con amor de madre".colabora con amor de madre".

53. IGLESIA INVISIBLE, 8
MADRE DE LA IGLESIA, 1
Lumen gentium 54Lumen gentium 54: María es quien, “des-
pués de Cristo, ocupa en la Santa Iglesia el
lugar más alto y a la vez el más próximo a
nosotros”.
Desde el Calvario y hasta al final de los
tiempos, María Santísima lleva a cabo
junto a Cristo una singular misión mater-
nal entre los miembros del pueblo de Dios.
De su maternidad divina provienen todos
sus títulos y privilegios.

54. IGLESIA INVISIBLE, 9
MADRE DE LA IGLESIA, 2
La Iglesia siempre ha considerado a María, además de Madre de
Dios, también Madre de los fieles cristianos en el orden de la
gracia.
1. precede a la Iglesia, porque su concepción
inmaculada es el primer acto redentor de
Cristo, y su fe y obediencia libre son requisitos
previos para la entrada de Jesús en el mundo.
2. está activamente presente en todo momento
de la fundación de la Iglesia (encarnación, vida,
muerte, resurrección de Jesús y Pentecostés).
3. “asunta en el Cielo, no ha dejado esta misión
salvadora, sino que con su múltiple intercesión
continúa obteniéndonos los dones de la salvación
eterna” (Lumen gentium 62Lumen gentium 62).

55. IGLESIA INVISIBLE, 10
MADRE DE LA IGLESIA, 3
El 21.XI.1964, Pablo VI proclamó a María
“Madre de la Iglesia”. En su discurso dediscurso de
clausura de la tercera sesión del Concilioclausura de la tercera sesión del Concilio
Vaticano IIVaticano II afirmó: “Por ser Madre de
Aquel que desde el primer instante de la
encarnación en su seno virginal se constitu-
yó en Cabeza de su Cuerpo Místico que es
la Iglesia... María, pues, como Madre de
Cristo, es también Madre de los fieles y de
los pastores; es decir, de la Iglesia”.

56. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO
DE DIOS
85. ¿Porqué María es también nuestra madre?
María es nuestra madre porque Cristo, el
Señor, nos la dio como madre. [963-966,973]
«Mujer, ahí tienes a tu hijo». «Ahí tienes a tu madre»
(Jn 19,26b-27a). En estas palabras que Jesús
dirigió a Juan desde la cruz ha entendido
siempre la Iglesia que Jesús confiaba toda la
Iglesia a María. De este modo María es también
nuestra madre. Podemos invocarla y suplicar su
intercesión ante Dios. 147-149
56
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

57. 2. La Inmaculada
Concepción
 Para ser la Madre del Salvador, María fue
"dotada por Dios con dones a la medida de
una misión tan importante" . El ángel
Gabriel en el momento de la anunciación la
saluda como "llena de gracia" . En efecto,
para poder dar el asentimiento libre de su
fe al anuncio de su vocación era preciso
que ella estuviese totalmente conducida
por la gracia de Dios.
 A lo largo de los siglos, la Iglesia ha
tomado conciencia de que María "llena de
gracia" por Dios había sido redimida desde
su concepción. Es lo que confiesa el
dogma de la Inmaculada Concepción,
proclamado en 1854 por el Papa Pío IX:

58. ¿ Qué significa la “Inmaculada¿ Qué significa la “Inmaculada
Concepción de la Virgen María?Concepción de la Virgen María?
 Primero: Que la Virgen nunca tuvo ningúnPrimero: Que la Virgen nunca tuvo ningún
pecadopecado
 Ni siquiera el pecado originalNi siquiera el pecado original
 Desde el momento de su concepción noDesde el momento de su concepción no
tuvo pecadotuvo pecado

59. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO
DE DIOS
83. ¿Qué significa la «Inmaculada Concepción de María»?
La Iglesia cree que «la bienaventurada Virgen
María fue preservada inmune de toda mancha
de pecado original en el primer instante de su
concepción por singular gracia y privilegio de
Dios omnipotente, en atención a los méritos de
Jesucristo Salvador del género humano»
(Dogma de 1854; DOGMA). [487-492,508]
La fe en la «Inmaculada Concepción» de María existe
desde el inicio de la Iglesia. Hoy, a veces, se entiende
mal esta expresión. Significa que Dios preservó a
María del pecado original, y además desde el
principio. Pero no dice nada sobre la concepción de
Jesús en el vientre de María. Y en ningún caso es una
minusvaloración de la sexualidad en el cristianismo,
como si el marido y la mujer se «mancharan» cuando
engendran a un hijo. 68-69 59
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

60. El 8 de diciembre de 1854, en suEl 8 de diciembre de 1854, en su
bulabula Ineffabilis Deus,Ineffabilis Deus, el Papa Pío IXel Papa Pío IX
proclamó este dogma:proclamó este dogma:
"...declaramos, proclamamos y"...declaramos, proclamamos y
definimos que la doctrina quedefinimos que la doctrina que
sostiene que la beatísima Virgensostiene que la beatísima Virgen
María fue preservada inmune deMaría fue preservada inmune de
toda mancha de la culpa original entoda mancha de la culpa original en
el primer instante de su concepciónel primer instante de su concepción
por singular gracia y privilegio depor singular gracia y privilegio de
Dios omnipotente, en atención a losDios omnipotente, en atención a los
méritos de Cristo Jesús Salvadorméritos de Cristo Jesús Salvador
del género humano, está reveladadel género humano, está revelada
por Dios y debe ser por tanto firmepor Dios y debe ser por tanto firme
y constantemente creída por todosy constantemente creída por todos
los fieles...“los fieles...“
La Concepción Inmaculada de
María

61. «... la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha«... la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha
de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia yde pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y
privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristoprivilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo
Salvador del género humanoSalvador del género humano
 Esta "resplandeciente santidad del todoEsta "resplandeciente santidad del todo
singular" de la que ella fue "enriquecidasingular" de la que ella fue "enriquecida
desde el primer instante de sudesde el primer instante de su
concepción", le viene toda entera de Cristo:concepción", le viene toda entera de Cristo:
ella es "redimida de la manera másella es "redimida de la manera más
sublime en atención a los méritos de susublime en atención a los méritos de su
Hijo". El Padre la ha "bendecido con todaHijo". El Padre la ha "bendecido con toda
clase de bendiciones espirituales, en losclase de bendiciones espirituales, en los
cielos, en Cristo "más que a ninguna otracielos, en Cristo "más que a ninguna otra
persona creada. Él la ha "elegido en élpersona creada. Él la ha "elegido en él
antes de la creación del mundo para serantes de la creación del mundo para ser
santa e inmaculada en su presencia, en elsanta e inmaculada en su presencia, en el
amor".amor".
 Los Padres de la tradición oriental llaman aLos Padres de la tradición oriental llaman a
la Madre de Dios "la Toda Santa"la Madre de Dios "la Toda Santa"
((PanaghiaPanaghia), la celebran "como inmune de), la celebran "como inmune de
toda mancha de pecado y como plasmadatoda mancha de pecado y como plasmada
y hecha una nueva criatura por el Espírituy hecha una nueva criatura por el Espíritu
Santo. Por la gracia de Dios, María haSanto. Por la gracia de Dios, María ha
permanecido pura de todo pecado personalpermanecido pura de todo pecado personal
a lo largo de toda su vidaa lo largo de toda su vida

62. La Virgen María puede
repetir lo que la
Sagrada Escritura dice
de la Sabiduría:
“yo he salido de la boca del
Altísimo”
(Ecl. 24, 3).
Ella fue la predestinada
por los divinos decretos
para ser la madre del
Redentor del mundo.
No convenía de ninguna
manera que la Hija
preferida del Padre
Celestial fuera ni
siquiera por muy poco
tiempo esclava de

63. El rey David decía que un templo no
se destina para los seres humanos
solamente, sino sobretodo para
Dios.
(1 Crónicas 29)
Santo Tomás enseña que lo que se
consagra totalmente a Dios debe
ser santo y libre de toda mancha.
¿Y qué criatura humana ha sido
consagrada más perfectamente a
Dios que la Virgen María?
Así también el Creador que formó a
la Santísima Virgen con un fin
principal: ser Madre de su
Santísimo, seguramente adornó
su alma con los más bellos
adornos, y entre todos, el
mejor… el estar libre de toda
mancha de pecado para que
fuera digna morada donde iba a
vivir nueve meses el Salvador del

64. El libro de los Proverbios dice:
"La gloria de los hijos son sus
padres."
(Prov. 17, 6).
La gente no desean de ninguna
manera que puedan afirmar
que sus padres no eran gente
buena. ¿Y cómo nos
pudiéramos nosotros
imaginar que Dios pudiendo
hacer que su Hijo naciera de
una mujer libre de toda
mancha de pecado hubiera
permitido que Ella hubiera
estado manchada por el
pecado y que Lucifer pudiera
afirmar que aunque fuera por
poco tiempo había logrado
esclavizar con el pecado a la
Madre de Dios? No, ésto
nunca lo iba a permitir el

65. "Tal convenía que fuera nuestro Sumo Sacerdote: santo, inocente, sin mancha de
pecado, apartado de los pecadores.“ (Hebreos 7, 26).
¿Y la Madre de éste Sacerdote Supremo no convenía que fuera también santa,
inocente, sin mancha?
San Ambrosio enseña: "Jesucristo eligió a María por Madre, no en la tierra, sino
ya desde el cielo, y para morar en Ella y nacer de Ella y vivir acompañado
por Ella. La llenó totalmente de santidad y de pureza". Y éste santo se
atreve a llamar a María ‘Mansión Celestial’, no porque Ella no fuera
humana, sino porque el Señor la adornó con cualidades celestiales para ser
mansión donde viviera el Hijo de Dios.

66. El ángel le dijo:El ángel le dijo:
"No temas María que has hallado"No temas María que has hallado
gracia delante de Dios“gracia delante de Dios“
Santo Tomás enseña que cuandoSanto Tomás enseña que cuando
Dios elige a una persona para unDios elige a una persona para un
oficio especial le concede las graciasoficio especial le concede las gracias
y cualidades que necesita para éstey cualidades que necesita para éste
oficio. Y deduce de ésto que sioficio. Y deduce de ésto que si
escogió a María para Madre delescogió a María para Madre del
Redentor seguramente le concedió aRedentor seguramente le concedió a
Ella todas las gracias y cualidadesElla todas las gracias y cualidades
que éste sublime oficio exigía. Sique éste sublime oficio exigía. Si
María hubiera tenido mancha deMaría hubiera tenido mancha de
pecado no hubiera hallado ésa graciapecado no hubiera hallado ésa gracia
y simpatía delante de Dios. Paray simpatía delante de Dios. Para
Jesús habría sido una verdaderaJesús habría sido una verdadera
deshonra haber tenido por madre adeshonra haber tenido por madre a
una mujer manchada de pecado.una mujer manchada de pecado.

67. En el Cantar de los Cantares se dice algo
que le corresponde muy bien a María
Santísima:
"Eres totalmente hermosa y en ti no hay
mancha alguna ni defecto“. (Cantar 4,
7)
y también: “Tu eres como un huerto
cerrado a donde no han llegado los
enemigos a hacer mal, y eres como una
fuente sellada que nadie ha podido
contaminar.” (Cant. 4, 12)
San Bernardo dice que el Espíritu Santo
que es el autor principal de la Sagrada
Biblia, afirmó ésto de la Santísima
Virgen. Y en el Libro Sagrado sigue
diciendo:"Las jóvenes son muchas, pero una sola es mi paloma, la perfectamente
pura." (Cantar 6, 7).

68. El santo Job (31,18) se gloría que del vientre de su madre salióEl santo Job (31,18) se gloría que del vientre de su madre salió
con él la misericordia.con él la misericordia.
¿Qué diremos de ésta que había de ser madre de Misericordia?¿Qué diremos de ésta que había de ser madre de Misericordia?
Jeremías (1,5) y San Juan Bautista (Lc 1,41) fueron llenos deJeremías (1,5) y San Juan Bautista (Lc 1,41) fueron llenos de
gracia en el vientre de sus madres. Uno porque lo escogía Diosgracia en el vientre de sus madres. Uno porque lo escogía Dios
para profeta y el otro para más que profeta.para profeta y el otro para más que profeta.
¿Qué diremos de ésta Virgen escogida para Madre del Señor de¿Qué diremos de ésta Virgen escogida para Madre del Señor de
los profetas pues conforme a la dignidad da Dios la gracia y lalos profetas pues conforme a la dignidad da Dios la gracia y la
santidad?santidad?
Es también figurada por aquel huerto cerrado y fuente selladaEs también figurada por aquel huerto cerrado y fuente sellada
de los Cantares (4,12) y por aquella puerta oriental que vio elde los Cantares (4,12) y por aquella puerta oriental que vio el
profeta Ezequiel (43,2) :profeta Ezequiel (43,2) :
…”…” porque ninguno comió de la frutaporque ninguno comió de la fruta
de aquél vergel ni bebió del agua de aquella fuente ni entró porde aquél vergel ni bebió del agua de aquella fuente ni entró por
aquella puerta sino sólo el Hijo de Dios. Porque sólo él era suaquella puerta sino sólo el Hijo de Dios. Porque sólo él era su
amor… su pensamiento… su deseo… sus cuidados… suamor… su pensamiento… su deseo… sus cuidados… su
memoria continua…”memoria continua…”

69. 3. La virginidad de María
 Desde las primeras formulaciones de la fe, la Iglesia ha
confesado que Jesús fue concebido en el seno de la Virgen
María únicamente por el poder del Espíritu Santo, afirmando
también el aspecto corporal de este suceso: Jesús fue
concebido absque semine ex Spiritu Sancto esto es, sin semilla
de varón, por obra del Espíritu Santo. Los Padres ven en la
concepción virginal el signo de que es verdaderamente el Hijo
de Dios el que ha venido en una humanidad como la nuestra:
 Así, san Ignacio de Antioquía (comienzos del siglo II): «Estáis
firmemente convencidos acerca de que nuestro Señor es
verdaderamente de la raza de David según la carne, Hijo de
Dios según la voluntad y el poder de Dios , nacido
verdaderamente de una virgen [...] Fue verdaderamente clavado
por nosotros en su carne bajo Poncio Pilato [...] padeció
verdaderamente, como también resucitó verdaderamente».

70. ¿Por qué es virgen¿Por qué es virgen
María?María?
 Jesucristo es hijo de Dios, Dios HijoJesucristo es hijo de Dios, Dios Hijo
 Quiso tener una madre humana, peroQuiso tener una madre humana, pero
para que se viera más claro que Dios espara que se viera más claro que Dios es
su Padre no tuvo padre humanosu Padre no tuvo padre humano
 La Virgen dice a Gabriel: ¿Cómo será esoLa Virgen dice a Gabriel: ¿Cómo será eso
pues no conozco varón?pues no conozco varón?
 La Iglesia desde sus orígenes ha sufridoLa Iglesia desde sus orígenes ha sufrido
burlas por defender esto, pero siempre loburlas por defender esto, pero siempre lo
ha entendido como una virginidad real noha entendido como una virginidad real no

71. CUMPLIMIENTO DE LASCUMPLIMIENTO DE LAS
PROFECIASPROFECIAS
 Los relatos evangélicos presentan
la concepción virginal como una
obra divina que sobrepasa toda
comprensión y toda posibilidad
humanas: "Lo concebido en ella
viene del Espíritu Santo", dice el
ángel a José a propósito de María,
su desposada. La Iglesia ve en ello
el cumplimiento de la promesa
divina hecha por el profeta Isaías:
"He aquí que la virgen concebirá y
dará a luz un hijo" (Is 7, 14)

72. María concibe y
da a luz al Hijo
de Dios con y por
medio del Espíritu
Santo. Su
virginidad se
convierte en
fecundidad única
por medio del
poder del Espíritu.
(Mt 1,23 CIC 723).

73.  A veces ha desconcertado el silencio del Evangelio de san
Marcos y de las cartas del Nuevo Testamento sobre la
concepción virginal de María. También se ha podido plantear si
no se trataría en este caso de leyendas o de construcciones
teológicas sin pretensiones históricas. A lo cual hay que
responder: la fe en la concepción virginal de Jesús ha encontrado
viva oposición, burlas o incomprensión por parte de los no
creyentes, judíos y paganos (cf. san Justino, Dialogus cum
Tryphone Judaeo, 99, 7; Orígenes, Contra Celsum, 1, 32, 69; y
otros); no ha tenido su origen en la mitología pagana ni en una
adaptación de las ideas de su tiempo. El sentido de este misterio
no es accesible más que a la fe que lo ve en ese "nexo que reúne
entre sí los misterios", dentro del conjunto de los Misterios de
Cristo, desde su Encarnación hasta su Pascua. San Ignacio de
Antioquía da ya testimonio de este vínculo: "El príncipe de este
mundo ignoró la virginidad de María y su parto, así como la
muerte del Señor: tres misterios resonantes que se realizaron en
el silencio de Dios"

74.  La profundización de la fe en la maternidadLa profundización de la fe en la maternidad
virginal ha llevado a la Iglesia a confesar lavirginal ha llevado a la Iglesia a confesar la
virginidad real y perpetua de María inclusovirginidad real y perpetua de María incluso
en el parto del Hijo de Dios hecho hombre .en el parto del Hijo de Dios hecho hombre .
En efecto, el nacimiento de Cristo "lejos deEn efecto, el nacimiento de Cristo "lejos de
disminuir consagró la integridad virginal" dedisminuir consagró la integridad virginal" de
su madre. La liturgia de la Iglesia celebra asu madre. La liturgia de la Iglesia celebra a
María como laMaría como la AeiparthénonAeiparthénon, la "siempre-, la "siempre-
virgen".virgen".
María, la "siempre Virgen"

75. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO
DE DIOS
80. ¿ Por qué es virgen María?
Dios quiso que Jesucristo tuviera una verdadera
madre humana, pero sólo a Dios como Padre,
porque quería establecer un nuevo comienzo,
que no se debiera a ninguna fuerza del mundo,
sino únicamente a él. [484-504, 508-510]
La virginidad de María no es ninguna idea mitológica ya
superada, sino un dato fundamental para la vida de
Jesús. Nació de una mujer, pero no tenía un padre
humano. Jesucristo es un nuevo comienzo en el
mundo, fundado desde lo alto. En el evangelio de san
Lucas, María pregunta al ángel: «¿Cómo será eso,
pues no conozco varón?» (= no tengo relaciones con
ningún hombre; Lc 1,34); a lo que responde el ángel:
«El Espíritu Santo vendrá sobre ti» (Lc 1,35). Aunque
la Iglesia, desde sus orígenes, ha sufrido burlas a
causa de su fe en la virginidad de María, siempre ha
creído que se trata de una virginidad real y no
meramente simbólica. 117 75
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

76. CAPÍTULO II: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO
DE DIOS
81. ¿Tuvo María otros hijos además de Jesús?
No. Jesús es el único hijo carnal de María.
[500,510]
Ya en la Iglesia primitiva se partía de la base de la
virginidad perpetua de María, lo que excluía a
hermanos carnales de Jesús. En arameo, la
lengua materna de Jesús, hay una única palabra
para hermano, hermana, primo y prima. Cuando
en los evangelios se habla de «hermanos y
hermanas» de Jesús (por ejemplo en Mc 3,31-35),
se trata de parientes cercanos de Jesús.
76
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-

77.  A esto se objeta a veces que la EscrituraA esto se objeta a veces que la Escritura
menciona unos hermanos y hermanas demenciona unos hermanos y hermanas de
Jesús. La Iglesia siempre ha entendidoJesús. La Iglesia siempre ha entendido
estos pasajes como no referidos a otrosestos pasajes como no referidos a otros
hijos de la Virgen María; en efecto,hijos de la Virgen María; en efecto,
Santiago y José "hermanos de Jesús" sonSantiago y José "hermanos de Jesús" son
los hijos de una María discípula de Cristolos hijos de una María discípula de Cristo
(cf.(cf. MtMt 27, 56) que se designa de manera27, 56) que se designa de manera
significativa como "la otra María" (significativa como "la otra María" (MtMt 28, 1).28, 1).
Se trata de parientes próximos de Jesús,Se trata de parientes próximos de Jesús,
según una expresión conocida del Antiguosegún una expresión conocida del Antiguo
Testamento (cf.Testamento (cf. GnGn 13, 8; 14, 16;29, 15;13, 8; 14, 16;29, 15;
etc.).etc.).

78. ¿Por qué el evangelio¿Por qué el evangelio
habla de hermanos yhabla de hermanos y
hermanas de Jesús?hermanas de Jesús?
 Por ejemplo Mc 3,31-35Por ejemplo Mc 3,31-35
 En arameo hay una única palabra paraEn arameo hay una única palabra para
hermano, hermana, primo y primahermano, hermana, primo y prima
 ¿No es escandaloso llamar a María Madre de¿No es escandaloso llamar a María Madre de
Dios?Dios?
 El título Theotokos se añadió para resaltar queEl título Theotokos se añadió para resaltar que
Jesús es verdadero DiosJesús es verdadero Dios

79. La maternidad virginal deLa maternidad virginal de
María en el designio de DiosMaría en el designio de Dios
 La mirada de la fe, unida al conjunto de laLa mirada de la fe, unida al conjunto de la
Revelación, puede descubrir las razonesRevelación, puede descubrir las razones
misteriosas por las que Dios, en su designiomisteriosas por las que Dios, en su designio
salvífico, quiso que su Hijo naciera de unasalvífico, quiso que su Hijo naciera de una
virgen. Estas razones se refieren tanto a lavirgen. Estas razones se refieren tanto a la
persona y a la misión redentora de Cristo comopersona y a la misión redentora de Cristo como
a la aceptación por María de esta misión paraa la aceptación por María de esta misión para
con los hombres.con los hombres.
 La virginidad de María manifiesta la iniciativaLa virginidad de María manifiesta la iniciativa
absoluta de Dios en la Encarnación. Jesús noabsoluta de Dios en la Encarnación. Jesús no
tiene como Padre más que a Dios . "Latiene como Padre más que a Dios . "La
naturaleza humana que asumió no le ha alejadonaturaleza humana que asumió no le ha alejado
jamás de su Padre ; Uno y el mismo es el Hijojamás de su Padre ; Uno y el mismo es el Hijo
de Dios y del hombre, por naturaleza Hijo delde Dios y del hombre, por naturaleza Hijo del
Padre según la divinidad; por naturaleza Hijo dePadre según la divinidad; por naturaleza Hijo de
la Madre según la humanidad, pero propiamentela Madre según la humanidad, pero propiamente
Hijo del Padre en sus dos naturalezas".Hijo del Padre en sus dos naturalezas".

80. Más razones para la virginidad
 María es virgen porque su virginidad es el signo de su fe
no adulterada por duda alguna y de su entrega total a la
voluntad de Dios. Su fe es la que le hace llegar a ser la
madre del Salvador: "Más bienaventurada es María al
recibir a Cristo por la fe que al concebir en su seno la
carne de Cristo"
 María es a la vez virgen y madre porque ella es la figura y
la más perfecta realización de la Iglesia: "La Iglesia se
convierte en Madre por la palabra de Dios acogida con fe,
ya que, por la predicación y el bautismo, engendra para
una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por el
Espíritu Santo y nacidos de Dios. También ella es virgen
que guarda íntegra y pura la fidelidad prometida al
Esposo" 50 CUESTIONES SOBRE JESÚS

81. 4. Asunción de la
Virgen en cuerpo y
alma al cielo

84. La Asunción de
María al cielo,
aunque no está en
el N. Testamento,
sí lo estaba desde
muy antiguo en el
ambiente cristiano.
Por eso se erigieron
muchas catedrales
en honor de la
Asunción de
María.

85. ¿ERA ALGO QUE
TODOS LOS
CRISTIANOS
ACEPTABAN
BASTA VER
CUÁNTOS
CUADROS HAY
DE ESTE HECHO
A dónde va, cuando se va, la llama?
¿A dónde va, cuando se va, la rosa?
¿Qué regazo, qué esfera deleitosa,
qué amor de Padre la alza y la
reclama?

86. Esta vez como aquella,
aunque distinto;
el Hijo ascendió al
Padre en pura
flecha.
Hoy va la Madre al
Hijo, va derecha
al Uno y Trino, al

87. Por eso el aire, el
cielo, rasga,
horada,
profundiza en
columna que no
cesa,
se nos va, se nos
pierde, pincelada
de espuma azul en el
azul sorpresa.

88. No se nos pierde, no;
se va y se queda.
Coronada de cielos,
tierra añora
y baja en descensión
de Mediadora,
rampa de amor,
dulcísima vereda.
Gerardo Diego

89. Hoy sube al cielo María,
que Cristo, en honra del suelo,
traslada la casa al cielo,
donde en la tierra vivía.

90. Levantad al cielo el vuelo,
de Dios lo fuisteis, y Dios
por no estar en él sin vos,
traslada la casa al cielo.

91. Amor con divino modo
os trasplanta, bella flor,
y, porque prendáis mejor,
os llevan con tierra y todo.

92. A
s
u
H
i
j
a
a
b
r
a
z
a
e
A su Hijo abraza el Padre, a su Madre el Redentor,
y a su esposa coronada el Espíritu de Amor. Amén

93. En 1950 el papa Pio XII,
atendiendo al clamor popular y
a la petición de los obispos
declaró ser dogma de fe la
Asunción de María.

94. El papa no dice
si murió o
resucitó, sino
“terminado el
curso de su
vida”.

95. La Asunción no
fue un vuelo
por el aire, sino
un entrar a
participar de
una vida plena
en Dios en
cuerpo y alma.

96. Imitando su vida
podremos llegar al
cielo como ella

97. Virgen pura, hoy
quiere Dios
que subáis del
suelo al Cielo,
pues cuando
quisisteis vos,
El bajó del Cielo
al suelo.

98. Si en la tierra
daros quiso
Dios del bien
que allá
tenía,
¿Qué os dará
en el
paraíso,

99. El amor vuestro
y de Dios
hoy se
encuentran en
el vuelo,
pues por El a
Dios vais vos,
y Él a vos vino
del Cielo.

100. El Padre os
da la
corona,
El Hijo su
diestra
mano,
y la Tercera
Persona
Os da su
amor
soberano.

101. Alcanzáis,
Virgen, de
Dios
premios, honras
y consuelo,
y por El sois
Cielo vos,
y El por vos
hombre en el
suelo.
Juan López de Ubeda

102. Que la Virgen María nos lleve un día al cielo.

103. Todo lo que se dice de la Virgen
también puede decirse en general de
la Iglesia y debería decirse en
particular de cada cristiano
Nosotros también debemos ir al
cielo en cuerpo y alma
Somos inmaculados después de
la confesión y como la Virgen
tuvo a Cristo en su vientre 9
meses, tan real lo tenemos
cada vez que comulgamos

105. La Iglesia nos presenta a
María como Abogada,
Auxiliadora, Socorro,
Mediadora. "

106. "Pero todo esto ha
de entenderse de
tal manera que
no reste ni añada
nada a la
dignidad y
eficacia de Cristo,
único Mediador"
(S. Ambrosio).

107. "La luna brilla
porque refleja la
luz del sol. La luz
de la luna no
quita ni añade
nada a la luz del
sol, sino
manifiesta su
resplandor. Lo
mismo, la
mediación de
María, depende de
la de Cristo único

108. “La Iglesia confiesa
que la Santísima
Virgen María es
Madre de Dios,
puesto que
engendró según la
carne al Verbo de
Dios encarnado”
(CONCILIO DE
ÉFESO,431)

109. “La Virgen María
fue preservada
de toda mancha
de pecado
original desde
el primer
instante de su
concepción.. en
atención a los
méritos de
Jesucristo”
(PIO IX. 1854)

110. “El Hijo unígénito
de Dios,
Jesucristo…
nació, por obra
del Espíritu
Santo, de María
siempre virgen”
(CONCILIO
LATERANENSE IV.
1215)

111. “La Inmaculada
Madre de Dios
siempre virgen,
acabado el
curso de su vida
terrestre, fue
elevada en
cuerpo y alma a
la gloria del
cielo”

112. Debe de llevarnos
a ser más fieles a
Dios Padre,
Mejores seguidores
de Jesús
Y más dóciles al
Espíritu Santo

113. El Papa Pablo VI
recomendaba que, en las
expresiones de culto a
María, se hiciera resaltar
todo lo que se refiere a
Cristo, (Marialis cultus 25)
y nuestra devoción la
debemos mostrar
especialmente en la
imitación de sus virtudes: el
amor a su Hijo, su fe firme,
su fidelidad hasta el pie de
la cruz, su obediencia al

114. Aquél "conservaba
todas las Palabras
en su corazón " cf.
Sal. 119,11
significa que las
vivía. María era
totalmente la
Palabra, sólo la
Palabra.
Chiara Lubich

115. Deberíamos hacer
con los pobres lo
que hizo María con
su prima Isabel:
ponernos a su
servicio.
Madre Teresa de
Calcuta

116. Dios no concede
gracia alguna a
los mortales sin
hacerla pasar
por las manos de
María.
San Bernardo

117. Dios os salve,
María, Madre de
Dios. En Vos está y
estuvo todo la
plenitud de la
gracia y todo bien.
San Francisco de
Asís

118. El camino para
llegar a Cristo es
acercarse a María;
los que de Ella
huyen no
encontrarán
la paz.
San Buenaventura

119. El mejor culto que
podemos dar a
María es imitarla
en las disposiciones
íntimas que vemos
en ella y en la
práctica de todas
sus virtudes.
Clemente Arranz
Enjunto

120. El Rosario, en su
sencillez y
profundidad, es un
verdadero
compendio del
Evangelio y
conduce al
corazón mismo del
mensaje cristiano.
Juan Pablo II

121. Es casi
imposible ir
hacia Jesús si
no se va por
medio de
María.
San Juan Bosco

122. La devoción a
María es la
fuente
principal de
la renovación
de la vida
cristiana.
Pío XII

123. Letanías