Este documento describe el humanismo del Renacimiento, la Reforma protestante y la Contrarreforma católica. El humanismo enfatizó la dignidad humana y se inspiró en los autores clásicos. La Reforma, iniciada por Lutero, cuestionó la autoridad de la Iglesia católica y enfatizó la justificación por la fe. La Contrarreforma católica, liderada por el Concilio de Trento, reafirmó las doctrinas católicas tradicionales para contrarrestar la Reforma.

1. HUMANISMO RENACIMIENTO
Y REFORMA

2. HUMANISMO
 Corriente cultural dentro del Renacimiento,
que alcanzó su pleno desarrollo en el siglo
XV y principios del XVI,
especialmente en Italia.
 La visión humanista de la vida
es preferentemente:
 Estética en los vestidos y la gentileza de las
costumbres
 Magníficos palacios
 Elegancia de los libros

3. CARACTERÍSTICAS DEL
HUMANISMO
Ansias de Renovación, intentos de crítica,
•
aspiraciones a la libertad.
Afirmación del valor y de la dignidad de la
naturaleza humana
Libre indagación de la naturaleza física sin
límites especialmente de la autoridad
religiosa en el campo de la razón
Se inspiraron en la Antigüedad clásica,
(Grecia y Roma) y en los autores clásicos,
como Aristóteles o Platón
Se crearon las academias y universidades,
las cuales estaban controladas por la Iglesia.

4. ERASMO DE ROTTERDAM
HUMANISTA
 Su Humanismo es también programa de
vida cristiana.
 Retorno a la vida de Cristo y de los
apóstoles,
 Regeneración de la vida religiosa por
medio del renacimiento de la cultura
 Su pensamiento giraba en torno a la
necesidad de una reforma moral.
 En su obra más importante, Elogio de la
locura (1511), realizó una crítica de:
 Advirtió de las deficiencias de la Iglesia
católica y propuso una reforma paulatina
y pacífica de la misma, aunque sin
atreverse a romper con Roma.
 Precedió, así, al reformismo protestante,
si bien Erasmo no se adhirió a este
movimiento

5. RENACIMIENTO
 Su nombre proviene de la idea del renacer de elementos
culturales que habían desaparecido durante la Edad Media
tales como:
 la preeminencia de la razón,
 de la proporción,
 del equilibrio,
 de la mesura,
presentes en las culturas antiguas de la
Grecia y Roma clásicas.
 Se da especialmente en Europa tomando
parte el occidente de las artes y las letras,
generalizándose los gustos italianos.

6. LA REFORMA
Es la rebelión originada por Martín Lutero (1,483 - 1546)ante
la iglesia de Roma en donde destacan importantes
principios tales como:
El Luteranismo:
– Justificación por la fe: Las personas se salvan por su fe y no por sus obras. (Gracia)
– Sacerdocio universal: (todos son sacerdotes, todos tienen una misma fe y pueden
juzgar lo que es justo e injusto).
– Consideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la eucaristía,
– Rehusó la jerarquía eclesiástica (autonomía frente a todos los poderes eclesiásticos)
– Negó la autoridad del papa
– Negó la autoridad del imperio. (Iglesia).
– La autoridad civil es instituida por Dios por lo que el cristiano debe someterse.
Calvinismo:
– Surgió en Ginebra y se extendió por los Países Bajos, algunas regiones de Francia y
las islas Británicas.
– Su fundador fue Juan Calvino
– Defendía la predestinación, según la cual las personas estaban salvadas o
condenadas antes de nacer, sin importar sus obras.

7. LA REFORMA
Anglicanismo
 Valoración de la Biblia como única fuente de fe
 Negación del culto a las imágenes
 Rechazo del latín como lengua litúrgica
 Defensa del derecho de los sacerdotes y obispos a contraer matrimonio
Martín Lutero dijo:
 El hombre nuevo no nace de las obras, que nunca pueden ser buenas a
causa de la corrupción del pecado, solo que del hombre renovado por la
fe y por la gracia nacen las obras buenas.

8. LA CONTRARREFORMA
Fue un movimiento de reforma dentro de la propia Iglesia católica.
 En 1545 se reunió el Concilio de Trento con los siguientes objetivos:
– Lograr la reconciliación entre católicos y protestantes.
– Luchar contra la expansión protestante
El Concilio de Trento (1547 – 1563)
Sus principales resoluciones confirmaron la doctrina elaborada por la Iglesia a lo largo de
los siglos:
– Defensa de la tradición eclesiástica
– La validez de los sacramentos
– La existencia de la jerarquía eclesiástica
– La primacía del papa,
– La validez de las buenas obras.
– Se crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre todos los grupos
sociales, como el catecismo y las nuevas escuelas

9. REFORMA Y CONTRARREFORMA

10. GRACIAS POR
SU ATENCIÓN.