El documento resume la historia de Abraham dejando su tierra natal a pedido de Dios y estableciéndose en Canaán, donde Dios le promete dar esa tierra a su descendencia. Abraham construye un altar a Dios y continúa avanzando hacia el Négueb.
DEL AMOR QUE ES SER AMADO THEOLOGIA CRUCIS ET GLORIAE . Antonio BoggianoEduardo Vinante
DEL AMOR QUE ES SER AMADO
THEOLOGIA CRUCIS ET GLORIAE
SÍNTESIS FUNDADA EN LA MUERTE DE CRISTO EN LA CRUZ Y MARÍA SANTÍSIMA A SUS PIES
Autor. Antonio Boggiano
DEL AMOR QUE ES SER AMADO THEOLOGIA CRUCIS ET GLORIAE . Antonio BoggianoEduardo Vinante
DEL AMOR QUE ES SER AMADO
THEOLOGIA CRUCIS ET GLORIAE
SÍNTESIS FUNDADA EN LA MUERTE DE CRISTO EN LA CRUZ Y MARÍA SANTÍSIMA A SUS PIES
Autor. Antonio Boggiano
Es una versión modificada y adecuada a partir de información aportada por Rebeca Reynaud http://www.slideshare.net/RebecaReynaud/gracia-santificante-60?from_search=1
Es una versión modificada y adecuada a partir de información aportada por Rebeca Reynaud http://www.slideshare.net/RebecaReynaud/gracia-santificante-60?from_search=1
Libro de la Educación, escrito por Elena G de White, el cual da consejos sobre la educación de nuestros hijos y su lectura es requisito de investidura de Guías Mayores.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de san Vicente
Fe 2
1.
2. “Yo haré de ti una gran nación y te bendeciré;
engrandeceré tu nombre y serás una bendición…
y por ti se bendecirán todos los pueblos de la tierra”
3. Abram partió, como el Señor se lo había ordenado… tenía
setenta y cinco años. Tomó a su esposa Sarai, a su sobrino
Lot, con todos los bienes que habían adquirido y todas las
personas que habían reunido en Jarán, y se encaminaron
hacia la tierra de Canaán.
4. Entonces el Señor se apareció a Abram y le dijo: «Yo
daré esta tierra a tu descendencia».
5. Allí Abram erigió un altar al Señor, que se la había
aparecido.
Luego siguió avanzando por etapas hasta el Négueb...
6. En resumen: para encontrarse con Dios hay que:
– escuchar su Palabra,
– creer en su Promesa,
– salir de uno mismo.
Solamente si primero hay una Pascua, luego puede haber una Alianza
Solamente si salimos de nuestro egoísmo, podrá haber comunión:
– con Dios, que es Comunión Trinitaria en sí mismo;
– con los demás seres humanos;
– con la creación entera…
7. El ser humano busca a Dios, pero sus fuerzas no son
suficientes para alcanzarlo… el ser humano es
apertura a Dios; necesidad de Dios; “vacío de Dios”…
Y, en María, esa apertura a Dios alcanza dimensión
máxima…
8. En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a
una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen
que estaba comprometida con un hombre
perteneciente a la familia de David, llamado José. El
nombre de la virgen era María.
9. María dijo al Ángel: «¿Cómo será esto? Pues yo no
tengo relaciones con ningún hombre».
El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá
sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su
sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo
de Dios.
También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de
su vejez, y la que era considerada estéril, ya se
encuentra en su sexto mes,
porque no hay nada imposible para Dios».
10. María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se
cumpla en mí lo que has dicho». Y el Ángel se alejó.
11. En resumen:
El ser humano busca a Dios pero no lo encuentra
– ni con la fuerza de su mente (filosofía)
– ni con la fuerza de su corazón (religiones naturales)
Por eso, Dios sale al encuentro del hombre
– con su Palabra
– sobre todo con el envío de su Hijo y el don de su Espíritu
Y, si el ser humano responde con la fe, esperanza y caridad,
entonces, se produce el encuentro…
12. La fe es el inicio de la vida teologal, es decir, de la vida de
relación con la Trinidad:
– si no hay confianza, no puede haber relación.
– por eso, la fe implica la adhesión a la persona y, al mismo
tiempo, la aceptación de su palabra.
“La fe es ante todo una adhesión personal del hombre a Dios; es
al mismo tiempo e inseparablemente el asentimiento libre a
toda la verdad que Dios ha revelado.” (CCE 150).
13. “…la fe cristiana difiere de la fe en una persona humana. Es justo
y bueno confiarse totalmente a Dios y creer absolutamente lo
que El dice. Sería vano y errado poner una fe semejante en una
criatura.” (CCE 150).
– Si Dios es:
– Sabiduría infinita
– Amor infinito
– Poder infinito
…entonces podemos confiar
en Él, simplemente por
aquello que Él es…
14. La “metanoia” ( = conversión) implica ir “más allá” (metá) de
nuestros propios criterios y esquemas mentales (noia = nous).
Es la confianza en el Maestro
lo que nos “da razones”
para dar semejante paso:
…no vemos con nuestro propio
criterio que eso sea como él
dice…
…pero si vemos que Él es más
sabio y bueno que nosotros
y vemos que quiere nuestro
bien.
15. Toda la Palabra de Dios nos muestra que ese “salir de sí
mismo” en la confianza que es la fe, y en la entrega que es
el amor, abre los horizontes de la vida humana a una
esperanza distinta, trascendente
– Adán debe escuchar la Palabra de Dios para mantener la comunión
– Abraham debe salir de su tierra, para obtener la promesa…
– Moisés debe salir de Egipto, si quiere llegar a la Tierra Prometida…
– El pueblo debe abandonar la lógica humana de querer tener un rey
como los otros pueblos, si quiere que YHVH siga siendo su Rey…
– Job se mantiene fiel a la Palabra de Dios, a pesar de todo lo que le
sucede y, por eso, desemboca en una situación de vida superior…
– Finalmente, Jesús invita a una lógica de salir de sí mismo: “El que
quiera salvar su vida, la perderá; el que la pierda, la salvará”
– Y con su Pascua muestra el culmen de ese dinamismo…
16. La persona humana es un
“sujeto relacional”, a
imagen de las Personas
divinas, que son “Relaciones
subsistentes”.
– “Sujeto”: inteligente,
consciente, libre, único e
irrepetible en su identidad…
– “Relacional”: comienza a ser
“por los demás”, crece “con
los demás” y se plenifica
viviendo “para los demás”.
17. – En la Trinidad, cada Persona
se da a las otras, y esto hace
posible la comunión
(koinonía).
– El Padre se da todo entero,
sin perderse, y así engendra al
Hijo, comunicándole la única
naturaleza divina.
– El Hijo se da infinitamente al
Padre que lo engendró con
amor infinito… y así procede el
Espíritu, como Amor Infinito
de los Dos… y se corona la
koinonía trinitaria.
18. Y, para el ser humano –como sujeto relacional– la
entrega a Dios en la fe, la esperanza y el amor es el
culmen de su capacidad relacional, pues así…
¡entra en el dinamismo de la comunión trinitaria!
19. …se puede acceder a la
vida nueva de la
comunión plena con Dios:
la Resurrección.
Sólo pasando la oscuridad
de la Cruz con la fe, la
esperanza y el amor…
20. La conversión es el camino hacia la comunión.
La metanoia es el camino hacia la koinonía.