Se condensa algunas Ideas de la Teología Católica sobre el contenido doctrina de la Trinidad

1. LA FE EN LA
SANTÍSIMA
TRINIDAD
Máster Sergio Castillo

2. IMPORTANICA DEL MISTERIO DE LA
SANTISIMATRINIDAD

3. La mayor
novedad del
Cristianismo
Hay un solo
Dios que es
uno en
esencia y trino
en persona:
Padre
Hijo
Espíritu
Santo

4. Esta Verdad
es única del
Cristianismo
Llegamos a
ella por
Revelación
Mateo 28, 19:Por
tanto, vayan y
hagan discípulos de
todas las naciones,
bautizándolos en el
nombre del Padre y
del Hijo y del
Espíritu Santo,
La tradición Hindú tiene
una Trinidad, pero son
tres dioses distintos no
uno solo

5. Aunque hay muchos
puntos que diferencian al
cristianismo (de otras
religiones) , no creo que
haya en el Evangelio
dogma más capital que la
fe en el Padre, en el Hijo y
en el Espíritu Santo.
San Basilio

6. • El misterio de la Santísima
Trinidad es el misterio central
de la fe y de la vida cristiana. Es
el misterio de Dios en sí mismo.
CENTRALIDAD
FUENTE Y
LUZ
ENSEÑANZA
DIOS SE
REVELA EN
LA HISTORIA
DE DIVERSAS
MANERAS
Es, pues, la fuente de todos los
otros misterios de la fe; es la
luz que los ilumina. Es la
enseñanza más fundamental y
esencial en la "jerarquía de las
verdades de fe".
"Toda la historia de la salvación no es otra cosa
que la historia del camino y los medios por los
cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y
Espíritu Santo, se revela a los hombres, los
aparta del pecado y los reconcilia y une consigo".

7. La revelación de la Trinidad en el A.T.
Monoteísmo
Hebreo
Dios se
manifiesta:
- Abraham
- Moisés
- Jacob
Uno y Único
Se condena
cualquier
brote de
politeísmo
Dios es
celosos
traicionado
por la esposa
infiel

8. Los tres personajes que visitan
a Abraham; Gn. 18,1-12

9. Las tres alabanzas
• Santo, Santo, Santo
• Son referidas a Dios
• Is. 6,3

10. RevelaciónGradual
Dios se Revela
poco a poco.
Algunos ejemplos:
• La Eucaristía: en la
Pascua Judía
• El Bautismo: En el
Diluvio y el Paso del Mar
Rojo
En el caso de la
Trinidad, la
precaución es
extrema para que los
judíos no
entendieran mal el
monoteísmo.

11. LA TRINIDAD EN EL NUEVO
TESTAMENTO

12. N.T.
Dos vías para
acceder al
misterio de la
Trinidad
La Trinidad se
Manifiesta
Jesús afirma
explícitamente
la Trinidad

13. Manifestacionesdela
Trinidad
• En la anunciación de María:
Lucas 1, 30-35
• Padre le anuncia a María que el Hijo se
encarnará en ella por medio del Espíritu
Santo

14. Manifestacionesdela
Trinidad
• En el Bautismo de
Jesucristo Mt 3, 16-17
• Jesús oye la voz del Padre y se
presenta el Espíritu Santo

15. Manifestacionesdela
Trinidad
• En el monte Tabor Mc. 91-8
• Jesús se Transfigura, el Padre habla, y
el Espíritu Santo está en la nube que
cubre el misterio

16. Jesús nos habla de la Trinidad
No hace un tratado teológico
de la Trinidad
Habla de cada Divina persona
Se limita a establecer las
misiones del Padre, Hijo y
Espíritu Santo

17. Jesúsnoshabladela
Trinidad
• Jesús nos habla
de Dios Padre
• En todo el N.T. se
hace referencia a
Dios, especialmente
el Padre Nuestro

18. Jesúsnoshabladela
Trinidad
• Jesús se presenta como hijo
• Habla de sí en relación con el Padre.
• Afirma que el Padre está en el y el en el Padre

19. Jesúsnoshabladela
Trinidad
• Jesús nos habla del Espíritu
Santo
• Vendrá el Espíritu Santo quien hablará
por ellos y recordaran las cosas que el
les enseñó
• Abogado Jn 15, 26; Fortaleza Lc 12, 11

21. 3. EL MISTERIO DE LA TRINIDAD

22. Misterio
profundo
Nos es un
absurdo
No afirmamos
de Dios cosas
contradictorias
Dios en su
naturaleza es
uno
Dios es de
Naturaleza
Divina
Dios tiene una
realidad
personal
Hay tres
personas en
Dios

23. Juan 17, 21
Que todos sean uno, como
tú, padre, en mí y yo en ti,
que ellos también lo sean
en nosotros…
Dios es amor y amor entre
tres personas Divinas
Los cristianos estamos
llamados ha ser
testimonio del amor de
Dios en el mundo
Si Somos imagen de Dios,
entonces debemos vivir en
amor
Misterio de
comunión

24. Trinidad y la Vida Cristiana
• Profesamos la fe en
un Dios que es Padre.
Hijo y espíritu Santo
• Toda nuestra vida
Cristiana gira en
torno al misterio de
la Santísima Trinidad.

25. Nuestra vida se inicia
al Ser Bautizados
La Eucaristía a la que
asistimos en la
alabanza más grande a
Dios Trino
Cada vez que trazamos
la Señal de la Cruz nos
encomendamos a Dios
Trino
Al acabar nuestra
oración aclamamos a
Dios

26. 4. DOCTRINA CATOLICA SOBRE
LA TRINIDAD

27. • Durante la historia de la Iglesia
podemos encontrar a varios
personajes que han declarado
doctrinas contrarias a las
enseñadas por la Iglesia Católica
• Estas enseñanzas son llamadas
Herejías
• Herejía: un concepto
controversial que entra en
conflicto con el dogma
establecido.

28. Arrianismo
PERSONAJE HEREJÍA DOCTRINA CATÓLICA
Arrio
Presbítero
de
Alejandría
S. IV
Jesús no es Dios
como el Padre.
Jesús es sólo una
creatura.
Testigos de
Jehová
Concilio de Nicea (325)
En el Credo definió la
Trinidad de las personas
divinas y que el hijo es
“Consustancial” al Padre
(de la misma naturaleza o
sustancia)

29. Macedonismo
PERSONAJE HEREJÍA DOCTRINA CATÓLICA
Macedonio
Obispo de
Constantino
pla
S. IV
El Espíritu Santo
no es Dios como
el Padre y el
Hijo.
Concilio de
Constantinopla (381)
El Espíritu Santo es Dios ya
que procede del Padre y
del Hijo.

30. Nestorianismo
PERSONAJE HEREJÍA DOCTRINA CATÓLICA
Nestorio
Patriarca de
Constantino
pla
S. V
En Jesús hay dos
personas (La Divina
y la Humana)
Niega la unidad
personal de Cristo.
La Virgen no es
madre de Dios, sino
sólo de Jesús (Lo
humano)
Concilio de Éfeso (431)
En Jesús hay una sola
persona, el Verbo que
Siendo Dios, asume la
naturaleza humana
constituyendo uno solo.

31. Monofisismo
PERSONAJE HEREJÍA DOCTRINA CATÓLICA
Eutiques
Jerarca de
Constantino
pla
S. V
La naturaleza
humana y divina
están unidas y están
fusionadas y no se
distinguen entre sí,
con lo que no se
distingue la
humanidad y la
divinidad.
Concilio de Calcedonia (451)
Jesús es Dios y hombre
Verdadero. Ambas realidades
son reales entre ellas no hay
confusión, ni cambio, ni
división, ni separación.
Jesús es verdadero Dios y
Verdadero hombre

32. Adopcionismo
PERSONAJE HEREJÍA DOCTRINA CATÓLICA
Teódoto
Predicó en
Roma
Año 190
Elipanto 750
Jesús es un ser
humano elevado a
la categoría de Dios
por designio divino
que lo adoptó en
algún momento de
su vida y vuelve a
ser hombre en su
muerte.
Segundo Concilio de
Nicea (787)
Calcedonia