El documento discute cómo Dios es representado en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, Dios no es representado de una manera tan personal, mientras que en el Nuevo Testamento Dios es referido como el Padre de una manera original. Jesús enseña que el Dios del Antiguo Testamento y el Padre que él anuncia son el mismo, y que a través de Jesús, la naturaleza y el amor de Dios como Padre se manifiestan completamente.

1. EL PADRE DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO
DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
- El paso del Antiguo al Nuevo
Testamento se da con Jesús.
- Jesús nos enseña a leer, a la luz
de su experiencia y de su ser el
Antiguo Testamento.
- Lo más importante acaece en la
imagen de Dios: Dios pasa a ser
llamado Padre de una manera
original y total.

2. EL PADRE DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO
DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
- En la interpretación del paso del
Antiguo al Nuevo Testamento se
juegan todas las opciones de la
teología cristiana.
- Marción separaba la economía
del Antiguo Testamento de la del
Nuevo Testamento, considera
que hay oposición entre el Dios
que anuncia Jesucristo y el Dios
legislador del Antiguo
Testamento.

3. EL PADRE DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO
DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
En el Antiguo Testamento, se revela “Dios”,
pero no con una determinación personal tan
clara que necesariamente se tenga que
hablar de la Primera Persona de la Trinidad.
Ha tenido que llegar el Nuevo Testamento
para hablar de Dios Padre con toda
propiedad.

4. EL PADRE DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO
DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
VISIÓN HISTÓRICA Y EXEGÉTICA
- El Dios anunciado: Jesús no anuncia a
otro Dios que el del AT (Mc 12,29; Mc
15,35, Mc 12,26).
- Dios se hace presente: Cuando Jesús
anuncia la venida del Reino quiere decir
que Dios con su forma de reinar se ha
hecho presente en los más necesitados.
- Dios en Jesús: El NT no sólo ve en
Jesús la acción de Dios, sino al mismo
Dios con nosotros. Las características
de Dios se hacen presentes en Jesús.
- Dios Padre en el Nuevo Testamento:
Cambia la palabra Dios, por la palabra
Padre no en sentido amplio sino
personal.

5. EL PADRE DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO
DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
- Dios el Padre de Jesucristo: “Abba”
opera una revolución en las ideas sobre
Dios.
- Dios entregando a su Hijo: el Padre da
para la salvación de los hombres
aquello que es lo más amado para Él: su
Hijo.
- Dios Padre resucitando a su Hijo:
Dios manifiesta su paternidad de
manera plena en la resurrección y
glorificación del Hijo.
- El Padre y el Espíritu Santo: El Padre
es también la fuente del Espíritu Santo,
para conocer su paternidad, su persona
más íntima y cercana hay que hablar del
Espíritu del Padre, aunque Jesús
también nos ha dado a conocer el
Espíritu del Padre.

6. EL PADRE DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO
DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
ASPECTOS DE LA TEOLOGÍA DEL PADRE
Dos caminos para profundizar teológicamente
el significado y los contenidos de Padre
aplicado a Dios:
- Dios-Padre y la analogía del ser: lo que
significa padre entre los hombres para
aplicarlo a Dios.
Realidad humana Dios Padre
Transmitir la vida Transmite la vida divina
Unión de dos personas: engendrar Engendra la paternidad divina
Proveen seguridad Comunica al Hijo todo lo que es y
sigue siendo, es Padre que da
seguridad
Tienen autoridad Uno es la fuente y el otro lo recibe
de ella: autoridad, experiencia,
sabiduría.

7. EL PADRE DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO
DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
ASPECTOS DE LA TEOLOGÍA DEL PADRE
- Dios-Padre y la analogía de la fe:
aspectos que se aplican a Dios porque
el mismo lo ha dicho de sí.
1. Padre es el ser origen sin origen. Es el principio de la divinidad.
2. Engendra un Hijo (Jn 16,28) al que comunica todo su ser divino.
3. Del Padre procede el Espíritu Santo (Jn 15,26). A través de la Encarnación,
muerte y resurrección se manifiesta el amor del Padre que incluye el
sufrimiento (Rm 8,31-33).
4. El Padre es el que envía al Hijo, derrama el Espíritu Santo al mundo, donde
muestran la intimidad del ser divino.
5. Aunque todo ha sido entregado por el Padre al Hijo y al Espíritu Santo,
continúa llamándosele, por ser origen el Creador, el que dirige el mundo.
6. Es el último fin también en la divinidad. El Hijo vuelve al Padre de donde ha
salido (Jn 16,28) y entregará el Reino al Padre (1Cor 15,24).
7. A través del Hijo, de su entrega en la muerte y su acción glorificadora en la
resurrección, se manifiesta el amor del Padre, que incluye el sufrimiento (Rm
8,31-33).