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FESTIVAL
CITAS 1
C A R M E L O R O B L E T O M E J Í A
I N F O R M Á T I C A Y T É C N I C A S D E I N V E S T I G A C I Ó N
Para el Chaman que no se actualizaba
sobre las representaciones; cada nueva
innovación lo colocaba en el plano del
miedo, ya que; si evidenciado
desconocimiento, sufriría la sanción del
colectivo, serían cuestionados sus poderes
y lo peor del caso, pasaría por
desactualizado para dotar de fuerza al
grupo. Es acá donde la investigación puede
significar un activador del miedo, en
particular cuando se relaciona con el
software. (Salas,2016)
Todo funciona según lo que esperan
los profesores chamanes, sus métodos
e instrumentos funcionan del todo y
transmiten su conocimiento sin
problema alguno, otro escenario
podría ser que los profesores a pesar
de poseer la sabiduría y contar con
instrumentos a su disposición para
transmitir conocimiento, no pueda
transmitir este conocimiento de
manera adecuada ya que aunque
adquirió sabiduría no aprendió a
transmitirla o sencillamente no use
nuevas tecnologías, nuevas dispositivos
o nuevos softwares por miedo a estar
desactualizado y su conocimiento ser
puesto en duda
Esto tiene una tradición muy
concreta en la vida académica
y tiene que ver con privilegiar
para propósitos de divulgación
los resultados y no los
procedimientos por los cuales
se llegaron a él, también en
insistir en buscar siempre la
hipótesis exitosa y esconder el
error. (Salas,2016)
El segundo escenario en que los
estudiantes son los chamanes, fue un
escenario que puse adrede para
hablar sobre lo que podría
desencadenar intentar ser sabio antes
de tiempo, esto podría llevarlos a
encerrarse y aislarse de nuevos
conocimientos, por el pensamiento
prepotente de ya poseer el
conocimiento necesario para su
futuro. Podría generar un miedo a
equivocarse y peor aún no admitir sus
errores y negándoles el aprender de
ellos.
Para continuar el escrito abordaré el
tema de las enciclopedias, esa vieja
aspiración humana de conocimiento,
obtenerlo, plasmarlo, guardarlo y
finalmente pasarlo a otros. Las
enciclopedias son una vieja aspiración
del saber humano: desde las tablillas
cuneiformes existentes en los archivos de
los reyes de Mesopotamia (668 a.C.)
hasta la Historia Natural de Plinio el Viejo
y otras muchas griegas y romanas que se
han perdido. (QUIAN, & ELÍAS, 2017).
El conocimiento plasmado en
enciclopedias no siempre ha sido del
acceso de todos y antes lo que en ellas
se podía escribir era discriminado por las
elites y los religiosos, se les daba menos
importancia a los hechos científicos en
razón del poder en turno.
Wikipedia es un medio informativo
que se consulta cuando la opinión
pública quiere tener otra visión de
lo que lee en los medios; y, por
último, pese a que parezca que
están desconectados, una
organización típicamente 2.0 como
WikiLeaks depende de los medios
tradicionales mainstream. (QUIAN,
& ELÍAS, 2017).
En la lectura sobre la cual baso esta
parte del escrito se menciona a
WikiLeaks y su impacto casi tan
grande como el que es Wikipedia,
mostrando la importancia actual del
internet en la influencia actual del
conocimiento y como se distribuye
Hoy en día existe una enciclopedia que es
libre y está a disposición del que la
necesite, la Wikipedia, esta controversial
enciclopedia puede ser usada por
cualquiera y de la misma manera cualquiera
puede aportar su conocimiento a ella. Este
hecho es una moneda de doble cara dado
que por un lado ofrece información a
cualquiera que la busque, la información
agregada puede proceder de cualquiera y
no toda información será verídica. Pero,
como sabemos en la historia de la ciencia y
en la profesión periodística, la historia de la
ciencia y en la profesión periodística, no
todas las opiniones son válidas (Elías 2015)
Aunque la importancia de la
información distribuida en la red es
innegable también debe remarcarse
que estas fuentes de información
están estrechamente relacionadas
con los medios de comunicación
tradicionales debido a que cuando se
daban mayores índices de
búsquedas, creación y revisión de
alguna información es por que
primero se daba en noticieros
tradicionales.
Bibliografía:
Salas D, Alfaro M (2016). Chamanes, instrumentos y perspectivas: El caso de la utilización del
software en los procesos de investigación en ciencia social de la Universidad Nacional de Costa
Rica.
https://www.researchgate.net/publication/319182277_Chamanes_instrumentos_y_perspectivas_El_c
aso_de_la_utilizacion_del_software_en_los_procesos_de_investigacion_en_ciencia_social_de_la_Univ
ersidad_Nacional_de_Costa_Rica_Eje_1_Experiencias_y_recursos_en
QUIAN, A., & ELÍAS, C. (2017). Wikipedia Y Sus Relatos Colaborativos Como Indicador De Interés
Ciudadano: Aplicación a La Cultura Hacker-Wikileaks. Revista Prisma Social, (18), 85–123. Retrieved
from
https://una.idm.oclc.org/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&AuthTyp
e=ip,uid,url&db=asn&AN=124306497&lang=es&site=ehost-live
Sierra-Caballero, F. (2018). Ciberactivismo y movimientos sociales. El espacio público oposicional
en la tecnopolítica contemporánea. Revista Latina de Comunicación Social, (73), 980–990.
https://doi.org/10.4185/RLCS-2018-1292

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Festival citas 1 carmelo

  • 1. FESTIVAL CITAS 1 C A R M E L O R O B L E T O M E J Í A I N F O R M Á T I C A Y T É C N I C A S D E I N V E S T I G A C I Ó N
  • 2. Para el Chaman que no se actualizaba sobre las representaciones; cada nueva innovación lo colocaba en el plano del miedo, ya que; si evidenciado desconocimiento, sufriría la sanción del colectivo, serían cuestionados sus poderes y lo peor del caso, pasaría por desactualizado para dotar de fuerza al grupo. Es acá donde la investigación puede significar un activador del miedo, en particular cuando se relaciona con el software. (Salas,2016) Todo funciona según lo que esperan los profesores chamanes, sus métodos e instrumentos funcionan del todo y transmiten su conocimiento sin problema alguno, otro escenario podría ser que los profesores a pesar de poseer la sabiduría y contar con instrumentos a su disposición para transmitir conocimiento, no pueda transmitir este conocimiento de manera adecuada ya que aunque adquirió sabiduría no aprendió a transmitirla o sencillamente no use nuevas tecnologías, nuevas dispositivos o nuevos softwares por miedo a estar desactualizado y su conocimiento ser puesto en duda
  • 3. Esto tiene una tradición muy concreta en la vida académica y tiene que ver con privilegiar para propósitos de divulgación los resultados y no los procedimientos por los cuales se llegaron a él, también en insistir en buscar siempre la hipótesis exitosa y esconder el error. (Salas,2016) El segundo escenario en que los estudiantes son los chamanes, fue un escenario que puse adrede para hablar sobre lo que podría desencadenar intentar ser sabio antes de tiempo, esto podría llevarlos a encerrarse y aislarse de nuevos conocimientos, por el pensamiento prepotente de ya poseer el conocimiento necesario para su futuro. Podría generar un miedo a equivocarse y peor aún no admitir sus errores y negándoles el aprender de ellos.
  • 4. Para continuar el escrito abordaré el tema de las enciclopedias, esa vieja aspiración humana de conocimiento, obtenerlo, plasmarlo, guardarlo y finalmente pasarlo a otros. Las enciclopedias son una vieja aspiración del saber humano: desde las tablillas cuneiformes existentes en los archivos de los reyes de Mesopotamia (668 a.C.) hasta la Historia Natural de Plinio el Viejo y otras muchas griegas y romanas que se han perdido. (QUIAN, & ELÍAS, 2017). El conocimiento plasmado en enciclopedias no siempre ha sido del acceso de todos y antes lo que en ellas se podía escribir era discriminado por las elites y los religiosos, se les daba menos importancia a los hechos científicos en razón del poder en turno.
  • 5. Wikipedia es un medio informativo que se consulta cuando la opinión pública quiere tener otra visión de lo que lee en los medios; y, por último, pese a que parezca que están desconectados, una organización típicamente 2.0 como WikiLeaks depende de los medios tradicionales mainstream. (QUIAN, & ELÍAS, 2017). En la lectura sobre la cual baso esta parte del escrito se menciona a WikiLeaks y su impacto casi tan grande como el que es Wikipedia, mostrando la importancia actual del internet en la influencia actual del conocimiento y como se distribuye
  • 6. Hoy en día existe una enciclopedia que es libre y está a disposición del que la necesite, la Wikipedia, esta controversial enciclopedia puede ser usada por cualquiera y de la misma manera cualquiera puede aportar su conocimiento a ella. Este hecho es una moneda de doble cara dado que por un lado ofrece información a cualquiera que la busque, la información agregada puede proceder de cualquiera y no toda información será verídica. Pero, como sabemos en la historia de la ciencia y en la profesión periodística, la historia de la ciencia y en la profesión periodística, no todas las opiniones son válidas (Elías 2015) Aunque la importancia de la información distribuida en la red es innegable también debe remarcarse que estas fuentes de información están estrechamente relacionadas con los medios de comunicación tradicionales debido a que cuando se daban mayores índices de búsquedas, creación y revisión de alguna información es por que primero se daba en noticieros tradicionales.
  • 7. Bibliografía: Salas D, Alfaro M (2016). Chamanes, instrumentos y perspectivas: El caso de la utilización del software en los procesos de investigación en ciencia social de la Universidad Nacional de Costa Rica. https://www.researchgate.net/publication/319182277_Chamanes_instrumentos_y_perspectivas_El_c aso_de_la_utilizacion_del_software_en_los_procesos_de_investigacion_en_ciencia_social_de_la_Univ ersidad_Nacional_de_Costa_Rica_Eje_1_Experiencias_y_recursos_en QUIAN, A., & ELÍAS, C. (2017). Wikipedia Y Sus Relatos Colaborativos Como Indicador De Interés Ciudadano: Aplicación a La Cultura Hacker-Wikileaks. Revista Prisma Social, (18), 85–123. Retrieved from https://una.idm.oclc.org/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&AuthTyp e=ip,uid,url&db=asn&AN=124306497&lang=es&site=ehost-live Sierra-Caballero, F. (2018). Ciberactivismo y movimientos sociales. El espacio público oposicional en la tecnopolítica contemporánea. Revista Latina de Comunicación Social, (73), 980–990. https://doi.org/10.4185/RLCS-2018-1292