Este proyecto busca rescatar la importancia de la oralidad y las historias de vida de los niños en una escuela rural a través de diferentes estrategias y actividades. Reconoce que la oralidad es fundamental en la primera infancia para desarrollar la capacidad de expresión, comunicación y construcción de identidad. El proyecto utilizará una metodología de sistematización e investigación etnográfica para observar las prácticas de los niños, recopilar sus historias de vida a través de entrevistas y medios audiovisuales, y for

1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
PROGRAMA DE EDUCACIÓN INFANTIL
FICHA DE PROYECTO DE GRADO
NOMBRE DEL Más allá de la oralidad, una forma de conocimiento en la
PROYECTO Escuela Rural El Corzo
Leidy Maritza Jiménez Gómez
INTEGRANTES Adriana María Ferla Quintero
Diana Marcela Gutiérrez Suarez
Niños, niñas, maestras titulares, padres de familia y comunidad
DIRIGIDO A
educativa de la Escuela Rural “EL CORZO”
1. Reinvicar la voz del niño y la niña en el proceso de
enseñanza-aprendizaje
OBJETIVOS DEL 2. Dar un valor primordial a las historias de vida de cada niño
PROYECTO y niña para rescatar los valores culturales.
3. Generar sentido de pertenencia y así ayudar a construir
identidad
El papel de que juega la oralidad en la primera infancia es
significativo; es allí donde el niño se relaciona con otros,
desarrolla su capacidad de expresión y comunicación para decir
lo que siente y piensa; interpreta e interactúa con su entorno y al
mismo tiempo se construye como sujeto afirmando su manera
singular de percibir el mundo. Por otro parte la oralidad adquiere
en la vida del niño, ya que esta se vive de manera espontanea,
natural y en la cotidianidad, permitiendo la construcción de la
dimensión comunicativa.
Según el MEN, la dimensión comunicativa “[…] en el niño está
SUSTENTO dirigida a expresar conocimientos e ideas sobre las cosas,
TEÓRICO acontecimientos y fenómenos de la realidad; a construir mundos
posibles; a establecer relaciones para satisfacer necesidades,
formar vínculos afectivos, expresar emociones y sentimientos”
de esta manera es posible afirmar que la dimensión
comunicativa permite en los niños “[…]centrar su atención en el
contenido de lo que desea expresar a partir del conocimiento
que tiene o va elaborando de un acontecimiento
constituyéndose en lenguaje en la forma de expresión de su
pensamiento”.
Del mismo modo es posible afirmar que, la oralidad hace parte
de la vida cotidiana; esta posibilita la construcción de saberes;

2. que podemos hacer evidentes en la historia de vida de cada uno
de los niños y niñas. “las historias de vida le permiten a las
personas que participan de tales construcciones narrativas,
revivir y recontar sus historias, actuar como protagonistas de
sus propias vidas” (2000, p. 62); visto de esta modo, la escuela
se convierte en un lugar propicio para potenciar mediantes el
dialogo la creación, construcción y reestructuración de esas
historias de vida que cada uno de los niños de la escuela posee
ya que esta permite el niño “[…] relacionar […] el conocimiento
con la articulación oral que […] ya había internalizado a través
de las relaciones con su grupo humano de pertenencia”
(SALGADO,12) es decir, que la oralidad permite al niño
conocer su contexto.
Esta propuesta busca, por medio de diferentes estrategias y
actividades, retomar las historias de vida de los niños y las
niñas, que parten de la oralidad, proporcionándoles un papel
activo para fortalecer procesos cognitivos, socio-afectivos y
culturales. Las historias de vida como dice Bernal “[…] pueden
ser fuentes de una riqueza infinita.” (2000, p. 61), que
potenciarían el proceso de aprendizaje-enseñanza. Del mismo
modo estas nos ayudan a generar sentido de pertenencia y así
ayudar a construir identidad; “[…] rescate de los relatos de la
comunidad, de las tradiciones, los valores etc.” (CUBIDES,
p.123) del mismo modo Bernal complementa diciendo que “la
palabra viva es un elemento insustituible para conocer la historia
real de la vida real” (2000, p. 61).
Desde un contexto rural, específicamente la Escuela “EL
CORZO” se posibilita la oralidad como medio de comunicación,
que debe de ser trabajada en todas las áreas de enseñanza
escolar y más que eso como eje transversal e integrador de
dichas áreas, de esta manera se reconoce la importancia de la
palabra; el contexto rural y toda esa riqueza cultural que traen
los niños y las niñas a la escuela.
El tipo de investigación que buscamos realizar es una
sistematización esta, es la interpretación crítica de una o varias
experiencias que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción,
METODOLOGIA
descubre o explica la lógica del proceso vivido, los factores que
han intervenido en dicho proceso, cómo se han relacionado
entre sí y por qué lo han hecho de ese modo. La sistematización

3. produce principalmente nuevas lecturas, nuevos sentidos sobre
la practica; es una autoreflexion que hacen los investigadores
que impulsan una experiencia de acción social o educativa. Del
mismo modo tomaremos como herramienta principal la
etnografía que es un método de investigación que consiste en
observar las prácticas y poder participar en ellas para poder
contrastar lo que los niños dicen y hacen.
Dentro de las herramientas metodologías a usar encontramos:
 Historias de vida
 Fotografía
 Videos
 Grabaciones (audio-visuales)
 Anotaciones y diarios de campo
 La relatoría
 Dialogo de experiencias
 La observación
 Entrevistas no estructuradas
 Visitas al contexto rural y cultural
 Practicas cotidianas