Proyecto en rescate de la lengua y tradiciones de la Comunidad indigena Zenú.

1. ORALIDAD Y
COMUNICACIÓN:
PROYECTO PEDAGOGICO COMUNITARIO
Area: Lengua Castellana & Artes
FORTALECIENDO LA IDENTIDAD Y
LA TRADICIÓN ZENÚ ENTRE
PALABRAS, LETRAS Y ACCIONES

2. DIAGNOSTICO E INTRODUCCIÓN
La comunidad de Buenavista hace parte del resguardo Menor indígena que lleva consigo el
mismo nombre. Desde hace unos años el desarrollo de la tecnología, las comunicaciones y la
globalización ha impactado significativamente en la tradición Indígena, disminuyendo el
interés de los niños y jóvenes a conocer sobre sus raíces y seguir el legado oral. Por tanto, es
necesario fortalecer la identidad y la tradición zenú; desde la oralidad y la comunicación
usando palabras, letras y acciones que preserven los relatos e historia que enriquece a la
comunidad Indígena.
El proyecto oralidad y comunicación: fortaleciendo la identidad y la tradición zenú
entre palabras, letras y acciones se ejecutará en la I.E Rural Buenavista requiriendo la
participación de toda la comunidad estudiantil, integrando todos los grados y con el objetivo
de desarrollar habilidades lingüísticas, comunicativas y artísticas y fortaleciendo la identidad a
partir del reconocimiento y apropiación de las variedades de tradición oral.
Se enfoca en la apropiación de hisotias, mitos, anecdotas, cuentos y relatos orales que
enmarcan la historia y tradición de los pueblos Zenúes como parte de la cultura Colombiana
y de las minorías étnicas dándole el valor inmaterial que merece contar estas historias.

3. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
¿Cómo fortalecer la identidad cultural y las habilidades comunicativas y artísticas a
partir de la tradición oral del Pueblo Zenú?

4. OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:
Desarrollar habilidades lingüísticas, comunicativas y artísticas
fortaleciendo la identidad a partir del reconocimiento y apropiación de
las variedades de tradición oral.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
• Fortalecer las producciones orales que vienen en una pérdida
progresiva, realizadas por nuestros ancestros.
• Apropiar a los estudiantes de manifestaciones orales tradicionales y
generar interés por conocer y reproducir distintas variedades de
tradición oral.
• Incentivar metodologías activas, participativas e investigativas en
busca del desarrollo de habilidades comunicativas.

5. JUSTIFICACIÓN
Esta actividad es relevante, sobre todo para los niños y jóvenes, pues éstos están expuestos a otros
ritmos y tradiciones foráneas que pueden alejarlos de sus creencias, pero escuchando las hermosas
improvisaciones de estos jornaleros pueden preservar su cultura aún con el paso del tiempo, como
es el caso también de los mitos, de las leyendas y de nuestras creencias tradicionales.
El sincretismo lingüístico es una realidad y desde allí debemos partir para fortalecer la tradición
oral, sin dejar de lado una “segunda oralidad” que viene siendo construida con el dominante
mundo moderno influido por el constante interactuar con otras culturas y medios de
comunicación. Se pretende no dejar de lado esto, sino reconocernos como una cultura oral
dinámica, que lucha desde aquí en conservar sus formas tradicionales al hablar y al comunicarse,
dando esto paso a la generación y el desarrollo de habilidades comunicativas que no solo se
remiten a lo oral, sino que también entra en el tema de la lectura y la escritura, por lo que el
proyecto además de perseguir la oralidad en vía de fortalecer la identidad, simultáneamente
retoma, aborda y fortalece nuestros cuatro pilares como indígenas: unidad, territorio, cultura y
autonomía, también busca la generación de competencias comunicativas en su amplitud, llegando a
la producción y comprensión de textos escritos.

6. EJES CURRICULARES
EJE CURRICULAR CENTRAL:
Artes y Lenguaje: El origen de este proyecto se funda en el objetivo y orientaciones desde este eje,
pues busca afirmar y fortalecer la identidad cultural desde uno de los aspectos más preponderantes
y tradicionales en nuestras comunidades como es la oralidad, mediante ella se transmiten prácticas
e imaginarios que se ven enlazados con usos y costumbres que dan vida y configuran nuestra
cultura.

7. EJES CURRICULARES
EJES CURRICULARES ASOCIADOS:
• Territorio, Memoria histórica y Sociedad: A este eje se recurre en cuanto al fortalecimiento de las relaciones
sociales, y comunitarias, en tanto que obedece a una dinámica de construcción e investigación comunitaria,
donde niños y adultos tendrán actividades conjuntas y se recurrirá frecuentemente a los sabedores y los
estudiantes en un aprendizaje continuo y cultural. - Área de Ciencias Sociales
• Naturaleza y Armonía, donde en la comprensión y el conocimiento del mundo vivo y no vivo tiene que
venir en gran medida desde las prácticas y nominaciones desde el contexto. - Área de Ciencias Naturales
• El eje de Tecnologías y Economías es retomado enfáticamente desde el área de la tecnología donde el
estudiante debe valorar la utilidad de algunos objetos y técnicas desarrolladas por el ser humano y reconocer
que somos agentes de cambio en el entorno y en la sociedad. - Area de tecnologia e informatica.

8. ESCENARIOS
• La comunidad será el escenario principal para el desarrollo del proyecto. Se recurrirá a
casas de familia dentro de la comunidad o los cabildos que circunscriben el
establecimiento educativo.
• La institución, con sus aulas y otros espacios internos, seguirá siendo también el
escenario recurrente para reuniones escolares de debates, diálogos, fundamentación y
análisis de resultados de las actividades de campo.
• El trabajo de campo usará otros espacios como el cabildo y el sitio donde tienen sus
reuniones, también sitios emblemáticos donde se asocian las historias y cuentos
tradicionales, como también las zonas agrícolas donde los gritadores de monte llevan a
cabo sus actividades.

9. • El camino de Prácticas y expresiones literarias y artísticas, que desde su objetivo
pretende “Contemplar, valorar, facilitar y potenciar la creatividad y el desarrollo de
habilidades artísticas y literarias para contribuir a la pervivencia y conservación de las
costumbres y tradiciones culturales
• Familia, comunidad y convivencia, es un camino dentro del eje de Territorio, Memoria
histórica y Sociedad, desde donde se pueden tomar varias competencias de ciencias
sociales y ética y valores para fortalecer y desarrollar en los educandos, a la vez que se
propicia una participación comunitaria y de las familias.
• Territorio, es otro de los caminos de aprendizaje que se abordan desde las actividades que
propone el proyecto, pues será necesario reconocer y aprender del territorio en la medida
que se investiga sobre la tradición oral, y se toman elementos geográficos, sitios míticos,
lugares emblemáticos y la comunidad como tal
• El camino Memoria e Historias, que se encuentra muy relacionado con la tradición
oral, que frecuentemente recurre a traer a la memoria eventos pasados, que han
trascendido en la historia.
CAMINOS DE APRENDIZAJE

10. Desde el eje principal y camino de expresión literaria y artística se desarrollan las competencias
generales del área de lengua castellana y competencias específicas como:
• Comprender e interpretar textos orales y multimodales, recogiendo el sentido general y la
información más relevante, identificando el punto de vista y la intención del emisor y
valorando su fiabilidad, su forma y su contenido, para construir conocimiento, para
formarse opinión y para ensanchar las posibilidades de disfrute y ocio.
• Participar en interacciones orales con actitud cooperativa y respetuosa, tanto para
construir conocimiento y establecer vínculos personales como para intervenir de manera
activa e informada en diferentes contextos sociales.
así mismo, se hace la integración de las competencias del área de Ciencias Naturales, área de
Ética y valores, área de Ciencias Sociales, área de Ingles y las competencias del área de
informática y tecnología a través de actividades y herramientas didácticas que se
implementaran en el desarrollo del proyecto.
COMPETENCIAS DE LOS CAMINOS DE APRENDIZAJE

11. METODOLOGIA
Esta propuesta investigativa, está basada en un método exploratorio y comunitario, donde se pretende involucrar
a los mayores y menores en un trabajo de aprendizaje colectivo, donde se comparta y se reproduzca la tradición
oral, para generar habilidades comunicativas y lingüísticas, con el enfoque de investigación acción participativa.
Dentro de esta metodología se destaca el escudriñamiento en conjunto que realizará con las autoridades
indígenas, sabedores o ancianos, la comunidad, estudiantes y docentes, con el fin de fortalecer la oralidad e
identidad, por medio de danzas, dramatizaciones, cuentos, poesías, juegos tradicionales, propias del Resguardo
Indígena Zenú, además de permitir que los estudiantes conozcan personalmente el mayor número de sabedores
de nuestras comunidades indígenas. Se tendrá un enfoque de Investigación Acción Participación (IAP) a través
de prácticas pedagógicas como salidas de campo a casa de los sabedores, poetas, gritadores de monte, rezanderos,
decimeros; con el propósito de facilitar el desarrollo del proyecto.

12. FASES DE EJECUCIÓN
• Diagnóstico, que consiste en la recopilación de información, su
ordenamiento e interpretación.
• Planeación: Se escoge el tema, su objetivo, justificación y metodología;
en este caso la tradición oral como elemento potencializador de las
habilidades comunicativas.
2. Implementación y Sistematización:
Consiste en el desarrollo de una serie de actividades con el ánimo de tener
una experiencia más cercana a nuestra problemática o a nuestro fenómeno
a estudiar. Posterior a estas experiencias se hará la sistematización que
consiste en recuperar, tematizar y apropiar las distintas prácticas
formativas.
3. Socialización de resultados
El proyecto y por lo tanto el proceso investigativo culmina con la
presentación y difusión de resultados.

13. • Los estudiantes indagarán en sus casas y comunidad y traerán los mitos,
leyendas, décimas, cantos de vaquería, dichos y gritos de monte que aún se
conservan en su comunidad.
• Se harán recorridos por la comunidad para que los niños puedan ir haciendo un
esquema de su comunidad en hojas de block, caracterizando lugares relevantes
de la comunidad y puntos claves de su historia.
• Los estudiantes deberán realizar dibujos y gráficos, donde representarán los
fenómenos de leyendas o mitos que encuentren; también podrán teatralizar
algunas de las historias que han recopilado.
• Se realizará la digitalización de los textos producidos en lengua castellana, luego
de una organización y sistematización mediante herramientas ofimáticas.
ACCIONES

14. • Contar con la participación de sabedores,
cuentero, decimeros, canto de vaquería,
gritos de monte entre otros. Para fortalecer
y valorar, y dar a conocer los saberes de
nuestro pueblo zenu.
ESTRATEGIA DIDACTICA DE ACUERDO AL PEC

15. La evaluación es un proceso sistemático, cualitativo y de continua
retroalimentación. Por ello, se realizarán procesos de autoevaluación, y no sólo para
el estudiante, sino que como docentes debemos seguir en un proceso reflexivo sobre
nuestra práctica, así que los estudiantes, padres y sabedores tendrán espacio para
hacer una mirada introspectiva de su participación y avance en el proceso. Sin
embargo, también se recurrirá a la heteroevaluación, no entendiéndose como una
única vía, docente – alumno, como se acostumbra; sino que aquí también habrá un
concepto de los padres y los sabedores frente al avance de sus saberes encaminados
en el fortalecimiento de la cultura Zenú.
VALORACIÓN

16. Los criterios generales de valoración son:
• Desarrollar las habilidades comunicativas (leer, escribir, hablar y escuchar).
• Fortalecer la relación escuela comunidad, mediante la interacción y socialización de los saberes y
costumbres ancestrales.
• Utilizar la tecnología como elemento dinamizador para la conservación y preservación de las
tradiciones en la comunidad.
• Permitir que los niños a través de acciones propias y directas entiendan la importancia de sus tradiciones
y de su conservación sin importar la edad o la época.
• Demostrar la apropiación de saberes en oralidad y comunicación, mediante representaciones artísticas.
• Demostrar respeto y valor por las tradiciones orales y culturales.
CRITERIOS DE VALORACIÓN

17. Los recursos implementados en este proyecto son en esencialmente los
recursos humanos, debido a que requiere de la participación y compromiso
de toda la comunidad educativa y comunidad indígena de la zona para su
desarrollo e implementación exitosa.
Sin embargo, se utilizarán recursos físicos como materiales de estudio
(cuadernos, lápices), sala de informática, recursos tecnológicos (computadores,
celulares, grabadora de audio, parlantes…) y espacios académicos (aula de clase,
eventos comunitarios) durante el desarrollo de las actividades.
RECURSOS

18. RESPONSABLES
Yuli Paternina
Maritza Arzusa
Martha Márquez
Rocio Romero
Erika Araque
Lida Pérez
Cecilia Alvarez