Dr. adolfo vásquez rocca lógica paraconsistente, mundos posibles y ficcion...Adolfo Vasquez Rocca
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ LÓGICA PARACONSISTENTE, MUNDOS POSIBLES Y FICCIONES NARRATIVAS II _ UCM
La ficción como campo de proyección de la experiencia
KONVERGENCIAS, Filosofía y Culturas en Diálogo.
ISSN 1669-9092
Número 9 Año III Junio 2005
http://www.konvergencias.net/rocca03.htm
Narración y memoria histórica en El país de la canelampaezcaro
Esta ponencia analiza la diferencia entre narración literaria e historia a partir de la novela El País de la Canela , enfatizando en el papel que los sectores marginados desempeñan en la recuperación de la memoria histórica y en la función de la ficción como agente de esa recuperación.
Dr. adolfo vásquez rocca lógica paraconsistente, mundos posibles y ficcion...Adolfo Vasquez Rocca
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ LÓGICA PARACONSISTENTE, MUNDOS POSIBLES Y FICCIONES NARRATIVAS II _ UCM
La ficción como campo de proyección de la experiencia
KONVERGENCIAS, Filosofía y Culturas en Diálogo.
ISSN 1669-9092
Número 9 Año III Junio 2005
http://www.konvergencias.net/rocca03.htm
Narración y memoria histórica en El país de la canelampaezcaro
Esta ponencia analiza la diferencia entre narración literaria e historia a partir de la novela El País de la Canela , enfatizando en el papel que los sectores marginados desempeñan en la recuperación de la memoria histórica y en la función de la ficción como agente de esa recuperación.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. En principio, nos cuestionamos acerca de cuál fue el
propósito con el que se desarrollaron los diferentes
géneros en la literatura prehispánica.
TIPO DE FICHA: Ficha Mixta
Canfield, M. L. (2009). Literatura hispanoamericana: historia y antología. Literatura
prehispánica y colonial. Milán: Ulrico Hoepli Editore.
LA INTRODUCCIÓN
COMENTARIO
Al leer esa pregunta, a nosotros, el lector, también nos contagia esa interrogante, por
ende también empezaremos a encontrar una respuesta o solución ante dicha
pregunta. Tal vez al leer las obras más populares no podrían ayudar a dar con la
respuesta acerca del propósito de la literatura prehispánica.
3. “El propósito de la narrativa en la Literatura Prehispánica es explicar el
origen de la fundación del Imperio del Cusco y transmitirnos la idea del
patriarcado. Se presenta tanto en la La Leyenda de Manco Cápac
como en la de los Hermanos Ayar cómo fue posible la fundación del
Cusco, pero explicada de diferentes maneras”. (1)
TIPO DE FICHA: Ficha Textual Directa.
(1)Garcilaso de la Vega, I. (1609). Comentarios Reales de los Incas. Primera parte. (pág. 48-51)
Sarmiento de Gamboa, P. (1572). Segunda Parte de la Historia General Llamada Indica (pp. 143-162)
4. TIPO DE FICHA: Ficha Textual Indirecta
Georgina Meneses, menciona que”La lucha entre Ollanta y el Inca
Pachacutec se genera por los sentimientos que tiene Ollanta por Cusi
Coyllur, hija del Inca. El problema que se presenta es la diferencia social
que existe entre ambos. Sabemos que la estructura de la sociedad inca
está basada en normas religiosas muy estrictas”. (9)
(9), GEORGINA MENESES, citado por Porfirio Mamani Macedo, Tradición oral en el Imperio de los Incas,
San José, Editorial DEI, pág. 176.
5. TIPO DE FICHA: Ficha Resumen
“El propósito de la Literatura Prehispánica en la lírica ,es transmitir la
devoción que existe entre los hombres y las divinidades, En el Himno a
Manco Capac se nos muestra ,las plegarias y el fervor religioso ante
Wiracocha por parte de Manco Cápac, aún cuando este no encuentra
respuesta alguna aún mantiene la fe , transmitiendo la idea de creer en
dioses que no podemos percibir con los sentidos.”
BOERISTICA . Bendezú, 2018 , VOL. II NÚMERO 1
6. TIPO DE FICHA: Ficha Resumen (Conclusión)
En conclusión, el propósito de la literatura prehispánica narrativa es
explicar el origen de la fundación del Cusco y el patriarcado, mientras
que en la lírica es transmitirnos la devoción a dioses que no percibimos
con los sentidos y en tanto en el teatro es explicar las diferencias
sociales que generaban discriminación.
Garcilaso de la Vega, I. (1609). Comentarios Reales de los Incas. Sarmiento de Gamboa, P. (1572)
.BOERISTICA . Bendezú, 2018 , VOL. II NÚMERO 1 GEORGINA MENESES,Tradición oral en el Imperio Inca
7. TIPO DE FICHA: Ficha Mixta (Conclusión-Reflexión)
COMENTARIO
CONCLUSIÓN
(REFLEXIÓN)
Reconocemos que es importante conocer el propósito de la literatura
prehispánica, puesto que así nos permitirá identificar pensamientos
erróneos del pasado, permitiéndonos así corregirlos y evitar que
esto se vuelva una problemática de nunca acabar.
ROSTWOROSKI, María. La mujer en el Perú prehispánico. (1995)
La reflexión que generamos se da a partir de que en los propósitos de la literatura prehispánica,
en su mayoría encontramos formas de pensar que actualmente toda persona racional identifica
cómo incorrecta, no obstante éstas ideas siguen perdurando en nuestra sociedad. Ante esto
opinamos que se debe cortar la cadena para lograr así mejorar como sociedad.