Matto
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El documento analiza la obra de Clorinda Matto de Turner, una novelista peruana del siglo XIX. Matto fundó el género de la novela indigenista y utilizó su escritura para criticar la opresión social, especialmente hacia la mujer y los indígenas. Abogó por una educación igualitaria que pudiera sacar a los indígenas de la ignorancia. Su novela Tradiciones Cuzqueñas refleja la supresión de la mujer durante esa época y utiliza la sátira para hacer reflexionar a la sociedad.
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Lucien febvre
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Práctico nº 2 santiago cardozo
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El autor plantea que la literatura de ficción es el reino de la ambigüedad y la subjetividad, donde las mentiras y ficciones que cuentan las novelas tienen tanto poder de realidad como la historia misma. La memoria y la imaginación se mezclan de forma inextricable para el escritor, por lo que lo recordado se disuelve con lo soñado. Así, aunque las obras literarias puedan contener inexactitudes o mentiras históricas, logran completar eficazmente las limitaciones de la vida real gracias al poder de persuasión de los
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La crónica
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Matto
- 1. PERFIL DEL PROYECTO ESTUDIOS SOBRE EL AUTOR GÉNERO AL CUAL PERTENECE FASE DE COMPRENSIÓN DEL TEXTO Clorinda Matto en defensa de la educación Jorge Basadre observaque la señoraMatto busca el mejoramiento de la administraciónpúblicaconpersonal idóneoyhumanitario, cree que con la educaciónesposible salirde ese atrasosacando de la ignoranciaa losindios. CornejoPolarcriticala heterogeneidadcultural de lanovelaindigenista,ybuscadar una visiónde conjuntoque pongade relieveel carácterplural y contradictoriode Matto y espor elloque aparece sulibrotitulado “ClorindaMatto de Turner novelista:estudiossobre avessinnido, índole yherencia” co Fundael nuevogénero,novelaindigenista Matto quisodemostrarel talentoque teníaa pesarde sermujer, escribióensuspáginaslibresnumerosascríticas haciala sociedad,y se resguardóenla literatura,utilizándolacomounmediopara criticar con singularestéticalaopresiónacual tanto se oponía. Luchaba por una educaciónigualitaria,yse mofabade esasociedad criollaente susojos.
- 2. Hechopor: Coa Yquise,Luz PLANTEAMIENTO HIPOTÉTICO PROCESO DE INTERPRETACIÓN RELACIÓN DEL TEXTO CON LA HIPÓTESIS CONCLUSIÓN La educacióncriticadaporMatto se ve reflejadamásensuobra tradicionescusqueñas,donde ponede relieve lasupresiónde la mujerenaquellaépoca.Susarcasmoo su sátira esuna figuraque ellautilizaparadar reflexionesque lasociedadnecesita.Sus historiasnosmuestralacrueldadvividaenaquel entonces. La mujersuprimidaen tradicionescusqueñas,muestrala preocupaciónque adquiereMattogracias a susviajesya la adopciónde tenerque mantenerunperiódico,yesahídonde se vive encarne propiala hostilidaddel hombre hacialamujeryel hechoque una mujernopuede escribirni crecer.Se da cuenta que ellasale a flote graciasa susestudios,sinembargo,notodas corrían con lamismasuerte. Las historiasreferidasentradicionescusqueñassonunagrado ante el lector,peroescondenunaprofunda crítica haciala sociedadcriollayespor elloque Mattono se perderáante la historia,ni ante laliteratura. Concluyoque al igual que loscríticos, comoCornejoPolar, Matto a marcado nuestraliteratura,yaque nosoloa luchado por la educaciónde lamujery del indígena,sinoque asidosu escritounclaro ejemplode ladescentralizaciónliteraria.