Exaltación a la obra de Germán Espinosa

2. El
Ensayo
Europa
Colombia
Hispanoamérica

4. Conceptos de ensayo
“El ensayo es ironía” (Georg Lukács)
“El ensayno es la ciencia, menos la prueba explícita” ( José
Ortega y Gasset)
“El ensayo es, por tanto, un intento que, como tal, no agota
un asunto, ni llega a profundizarlo del todo”. (Montaigne)
“ El ensayo es una obra de arte construida conceptualmente;
es una estructura lógica pero donde la lógica se pone a
cantar”
(Enrique Anderson Imbert)
“El propósito del ensayo, es incitar al lector a la meditación.
(José Luis Gomez-Martinez.)
“El ensayo es una respuesta exegética individual” (Herson
Cifuentes)

6. Montaigne inaugura con su pluma un nuevo acto de palabra
(proveniente del francés essayer o “intentar”) y de escritura
que nace exactamente en el contexto de la ruptura radical
con la escolástica medieval, de la afirmación absoluta del
valor del mundo y de la personalidad individual —con el
consecuente culto a la inmanencia, que dará paso a formas
de escritura egotistas—, del descubrimiento de la otra cara
del mundo y del “otro”, y de la renovación de la cultura y de
los ideales clásicos.

7. La razón descansa en la tradición que el primero
funda en pleno Renacimiento y que prolongarán en
el tiempo las plumas de Francis Bacon, Voltaire,
Johnnatan Swift, Gilbert K. Chesterton, Albert
Camus, Simone de Beauvoir, Thomas Mann, Elías
Canetti .

8. Autores como Gastón Mesonero Romanos, Jaime Balmes,
Francisco Ginés de los Ríos, Manuel Bartolomé Cossío,
Mariano José de Larra, Emilia Pardo Bazán, Leopoldo
Alas, José Ortega y Gasset y Miguel de Unamuno
constituirán la tradición desde la cual el ensayo
latinoamericano buscará su consolidación y abordará las
problemáticas antropológicas, sociológicas y culturales
planteadas por el continente a lo largo de medio milenio
de tensiones entre el mestizaje y la Modernidad.

9. Después vendrían quienes harían del ensayo el ámbito literario
propicio para la definición tentativa de un continente que
ofrecía la discusión del pasado colonial, el análisis de los
rasgos étnicos, la constitución de los Estados nacionales, la
crítica a los regímenes políticos, la producción intelectual y la
ontología del ser latinoamericano como temas dominantes de
la naciente tradición ensayística: hablamos de José Enrique
Rodó, Manuel González Prada, José Carlos Mariátegui, José
Vasconcelos, Alfonso Reyes, Pedro Henríquez Ureña, Ángel
Rama, Octavio Paz, Rafael Gutiérrez Girardot y Carlos
Monsiváis.

10. En la transición del siglo XIX al XX en Colombia estuvieron
Miguel Antonio Caro y Baldomero Sanín Cano.
En la tradición de Montaigne forjada en nuestro medio (de la
cual Sanín Cano es el heredero mayor) es importante situar a
Rafael Maya, Rafael Gutiérrez Girardot, Jaime Mejía Duque,
David Jiménez Panesso, Eduardo Jaramillo Zuluaga, Ricardo
Cano Gaviria, Michael Palencia- Roth, Álvaro Pineda-Botero,
Jorge García Usta, César Valencia Solanilla, Fabio Martínez,
Darío Henao, Luz Mery Giraldo y Carmiña Navia, en crítica
literaria.

11. Entre 1970 y 2000 surgieron ensayistas vinculados a
la cátedra universitaria, al mundo de la política y al
universo de los medios y de las letras. Entre esos
personajes cabe poner, a manera de censo
preliminar, los nombres de Salomón Kalmanovitz,
Jaime Alberto Vélez, Juan Gustavo Cobo Borda,
Harold Alvarado Tenorio, Óscar Collazos, William
Ospina, Oscar Torres Duque, Fernando Cruz Kronfly
y Juan Manuel Roca. Junto a aquellos, éstos
parecen ser los abanderados en Colombia de ese
“género imposible” llamado ensayo.

12. SOBRE LA GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DEL ARTE DE FABULAR

13. SOBRE LA GÉNESIS Y EVOLUCIÓN DEL ARTE DE
FABULAR
Este ensayo resalta el mito y la religión como inicio de la
fabulación donde los sueños era en canal por los cuales dios se
comunicaba con el hombre y éste en un proceso de exegesis
develaba el mensaje. Estos relatos eran en principio de manera
oral y colectiva. El paso del mito(individual) en leyenda se debe
a que el pueblo descarta el concepto de moral, (dogma) e
introduce la risa. Ahora bien, esas leyendas populares son la
fuente del escritos para transformarla, reescribirla o recuperar
un legado “elevar el apólogo popular a la categoría de gran mito
literario.” en ello consiste el arte de fabular.

14. EL TRABAJO DEL INTELECTUAL

15. EL TRABAJO DEL INTELECTUAL
En respuesta a un artículo El intelectual: ¿un animal raro y
curioso? de García Aguilar critica de manera fuerte el
concepto de trabajo humanismo e intelecto. Además de
arremeter con los izquierdistas latinoamericanos en especial
a aquellos que aun contemplan el marxismo como dogma.

16. EL OCIOSO TRABAJO DE ESCRIBIR

17. EL OCIOSO TRABAJO DE ESCRIBIR
Describe el proceso de escritura como venganza de su pasado en
especial en los fantasmas de su niñez. El escritor se considera
como anacrónico resaltando el concepto de lo clásico e
indagando un poco sobre el estilo barroco muy emparentado con
el amor a la minucia.
Evalúa sus obras y expone los temas abordados en algunas de
sus obras y el papel de las academias en proclamar una
literatura vacía o de experimentación.

18. LA CIUDAD REINVENTADA

19. LA CIUDAD REINVENTADA
En este ensayo el autor pretende reseñar las distintas
miradas que ha tenido la ciudad de Cartagena,
mostrando como se ha reinventado esta a lo largo de la
historia.

20. EL ESPÉCIMEN LITERARIO: RUDIMENTOS, GERMINACIÓN Y VIACRUCIS

21. EL ESPÉCIMEN LITERARIO: RUDIMENTO, GERMINACIÓN Y
VIACRUCIS
Expone sus inicios como artista, sus lecturas y
películas que le formaron una concepción de
literatura y sus primeros esbozos de escritos así
como la función del artista en la sociedad.

22. VIGENCIA O CADUCIDAD DEL VANGUARDISMO

23. VIGENCIA O CADUCIDAD DEL VANGUARDISMO
Se expone el origen, evolución y desarrollo
del vanguardismo, resaltando los principales
avances de este periodo y como la historia
literaria a introducido falsas concepciones o
atribuciones a autores en su estilo, forma y
tiempo.

24. EL MODERNISMO: APERTURA DE LATINOAMÉRICA A LO UNIVERSAL

25. Realiza una visión cronológica del modernismo en
Latinoamérica, cómo este es un nuevo paso del
romanticismo.
Resalta el valor artístico de la obra de Rubén Darío
como pionero del modernismo en Latinoamérica .
Modernismo: apertura de
Latinoamérica a lo Universal.

26. LA LITERATURA Y VARIAS CARAS DEL PANTEÍSMO

27. Presenta un recorrido por las culturas orientales, en
especial las culturas hindúes, Egipcias y Japonesas,
como resultado del pensamiento occidental.
Se evidencia el concepto de Panteísmo en
diferentes épocas y cómo ella es el soporte de las
ciencias y de la literatura.
LA LITERATURA Y VARIAS CARAS DEL
PANTEÍSMO

28. BOSQUEJO PARA UN PERFIL PSICOLÓGICO DE LUCIFER

29. BOSQUEJO PARA UN PERFIL
PSICOLÓGICO DE LUCIFER.
Explica posturas de la caída de Lucifer por el
surgimiento de un “rabí” galileo.
Reseña la incursión de luciferino como material
artístico.
Todos podemos ser demonios.

30. UN LITERATO VISTO POR SÍ MISMO

31. UN LITERATO VISTO POR SÍ MISMO
El artista es un dios y por tanto es el único capaz de
cuestionar su creación.
Realiza un viaje introspectivo donde sus obras se
proyectan como espejo permitiéndole explorar su
condición humana.

32. LA ENSAYÍSTICA LITERARIA DE GERMAN ESPINOSA
CARACTERÍSTICAS
FUNCIONES
TEMAS

33. CARACTERÍSTICAS
1.El autor sostiene una posición subjetiva
2.La temática es variada
3.Prosa literaria sin estructura prefijada (voluntad del estilo)
4.El propósito es, comunicativo, reflexivo o didáctico
5.Carácter dialógico

34. EL AUTOR SOSTIENE UNA POSICIÓN SUBJETIVA:
“No obstante si me ocupo del asunto no es tanto por rebatir
lo que el articulista propone- algo simplemente aberrante- como
por añadir algunas consideraciones al tema de la
intelectualidad latinoamericana”. ( El trabajo del intelectual)
“Por lo que a literatura concierne, he creído intuir que su virtud
cardinal, cuando es buena, consiste en resultar turbadora con
toda razón como el desnudo humano” (El ocioso trabajo de
escribir)
“Era luz bogotana, siempre discreta y suave, muy pocas veces
restallante o inoportuna.” (El espécimen literario: rudimento,
germinación y viacrucis)

35. PROSA LITERARIA SIN ESTRUCTURA PREFIJADA
(VOLUNTAD DEL ESTILO)
En los ensayos de Germán Espinosa se encuentra anécdotas auto
biográficas y la incorporación de narraciones de la tradición oral
(leyendas) como argumento “una enseñanza puede haber en ello.
Narra una leyenda hindú que hace miles de años cuando nuestro
señor Guatama partencia al reino animal …… (El espécimen
literario: rudimento, germinación y viacrucis)
“Esta imagen, tan recalcitrantemente sedentaria, debió ser tallada
a mediados del siglo XVIII por algún imaginero español. Pero la
leyenda habla de un peregrino italiano, de mirada triste y de
espaldas encorvadas,(….) otra de sus numerosas leyendas se
refería a la que solíamos llamar su “torre tuerta”…(la ciudad
reinventada)

36. EL PROPÓSITO ES, COMUNICATIVO, REFLEXIVO O DIDÁCTICO
“Si algún escritor llegara a averiguar por qué escribe, le
ocurriría lo de ciertas corrientes psicológicas; al
enfermo mental que descubre la raíz de su achaque.
Este quedaría curado y el otro dejaría de escribir.” (El
ocioso trabajo de escribir)
“no se por qué pero creo que todo lo bueno escrito
después de ellos en literatura española, de alguna
manera es quevediano o gongoriano.” (El espécimen
literario: rudimento, germinación y viacrucis)
“la innegable indigencia mental de nuestra madre patria
nos ha hecho apartar los ojos de ella; no es culpa
nuestra”. (El modernismo: apertura de Latinoamérica
a lo universal)

37. CARÁCTER DIALÓGICO
“¿cuál sería el salario justo de Homero por escribir la Odisea?(Del
trabajo del intelectual)
“(El lector habrá advertido la consecuencia de esa afirmación con
respecto a aquel oráculo inmemorial mencionado en la primera
asamblea diabólica, según el cual el ser humano había de
aparecer para llenar el vacio dejado por los ángeles precipitados
en el caos)”(Bosquejo para un perfil psicológico de Lucifer)

38. FUNCIONES
1.Ser expresión del ensayista frente a la sociedad y la
naturaleza
2. Manifestar un punto de vista frente la mundo
3. Aleccionar al lector para confrontar su pensamientos
con la realidad
4. Responder a ¿Qué soy yo? ¿Qué sé yo?

39. SER EXPRESIÓN DEL ENSAYISTA FRENTE A LA SOCIEDAD Y
LA NATURALEZA:
“ No creo ni medianamente en la sinceridad de tanto
“intelectual izquierdista” que hoy prolifera en
Latinoamérica (…)sigo creyendo que tratar de señalar
al intelectual, y especialmente al artista, caminos
únicos de comportamiento, equivale a negar su
función de creador o de critico”. (El trabajo del
intelectual)
“La naturaleza puede equivocarse; el arte no.” (El
espécimen literario: rudimento, germinación y
viacrucis)

40. MANIFESTAR UN PUNTO DE VISTA FRENTE LA MUNDO
“El escritor ha dejado de ser personaje en la sociedad
contemporánea” (El ocioso trabajo de escribir)
“ He intuido desde siempre que una época como la
nuestra es incapaz de producir nada realmente clásico”
(El ocioso trabajo de escribir)
“Todo el que, por primera vez, llega a una ciudad la
inventa de súbito”(La ciudad reinventada)

41. ALECCIONAR AL LECTOR PARA CONFRONTAR SU
PENSAMIENTOS CON LA REALIDAD:
“En cuanto a la “concepción científica del mundo”
supongo que la expresión correcta sería concepción
materialista. (…) El marxismo ha facilitado la
interpretación de la historia, ha aportado las luces a su
análisis; pero no hace posible –desilusionémonos- el
vaticinio”. (El trabajo del intelectual)
“En Bouvard et Pécuchet, Flaubret postula dos
estúpidos que, un día, descubren la existencia de la
estupidez y ya no la consiguen tolerarla. Pero creo que
el mundo aún tolera por un tiempo el barroco” (El ocioso
trabajo de escribir)
“Aunque cueste aceptarlo, toda la filosofía occidental
tuvo origen en creencias místicas y cosmogónicas”(La
literatura y varias caras del panteísmo)

42. RESPONDER A ¿QUÉ SOY YO? ¿QUÉ SÉ YO?
“No ignoro la necesidad de que el escritor extienda su visión
sobre la totalidad de los problemas susceptibles de afectar al
hombre, pero tampoco la de que ese acercamiento debe
hacerlo dentro de la esfera e las posibilidades, esto es, como
hombre de letras y no como modista, tecnólogo, científico,
marmitón y mucho menos político”.(el ocioso trabajo de
escribir)
“Todo ser humano arrastra consigo una tragedia o una
tragicomedia, a veces consistente no más en la angustia de
seguir vivo a pesar de todo. La de algunos se llama literatura.”
(el ocioso trabajo de escribir)
“No me explico por qué ningún crítico ha querido advertir que,
en cierto sentido configuro un tipo de literato absolutamente
anacrónico.” (el ocioso trabajo de escribir)

43. “Yo, entretanto, asediado por la realidad, trato de
inventar un mundo en el cual Cartagena acaso no deba
ser reinventada y en donde le tiempo no haga un ayer
del hoy y en donde los hombres no necesiten crear
fantasmas par extirpar las raíces de otros fantasmas…”
(la ciudad reinventada)
“He entendido siempre que sólo en la soledad somos
personas libres, y que parte de esa libertad consiste en
aflojar el ademan facial, en rendirnos en la
espontaneidad de nuestra cara”(Un literato visto por sí
mismo)

44. El plagio o palimpsesto
“vemos así como la literatura cuentística y dramática se ha
ocupado principalmente, en sus orígenes, de ofrecer
envoltura estética a aquello que la imaginación popular ha
transmitido y regado por el mundo a lo largo de las
centurias” (sobre la génesis y evolución del arte de fabular )
Shakespeare (Romeo y Julieta) Luigi da Porto
---------------- (Otelo) Anónimo (El moro y Desdémona)
Cortázar (La puerta condenada) Thomas Mann (El armario)
Hans Christhian Andersen (El
traje nuevo del emperador)
Don Juan Manuel (El conde
Lucanor o libro de Patronio)
Oscar Wilde (El crimen de Lord
Arturo Savile)
Jacques de Vitry (De un rey y de
su astrólogo )

45. “Henry Miller sostiene que la política lo degrada
todo, que no lleva a ninguna parte y que es un
mundo completamente sucio y podrido. En cierto
modo, no hace sino reponer una vieja frase de
Disraeli. Pero en fin.”(El trabajo del intelectual)
“A nadie le gusta reconocerlo, pero la de escribir,
en el ser humano es, en principio, actividad
imitativa.” (El ocioso trabajo de escribir)
“No dude en imitar aquellos poemas entre liricos y
sarcásticos, salpicados de vocablos sonoros y
zambullidos en las mareas pérfidas del verso libre”
(El espécimen literario: rudimento, germinación,
viacrucis)

46. El arte
“ de cualquier forma no se equivoca el poeta al concebir como
una especie de prisión del artista” (El ocioso trabajo de
escribir)
“por lo demás he creído siempre que la marginalidad es algo
inherente al arte”(El espécimen literario: rudimento,
germinación y viacrucis )
“en ningún tiempo el arte, el arte ha sido llamado a
constituirse ni un sistema establecido ni en una forma de
comercio, como algunos intentan hacerlo creer.” (El
espécimen literario: rudimento, germinación y viacrucis)
“el arte como la biología aportan pruebas permanentes”(El
modernismo: apertura de Latinoamérica a lo universal)

47. “Si el artista es el máximo intuitivo, y sólo la intuición
intelectual puede revelarnos la identidad de mundo con
Dios, será entonces el artista, más que el filósofo el
llamado a descorrer esa especie de velo de Tánit.” (La
literatura y las varias caras del panteísmo)
“ me atrevería a añadir que el arte ha pasado a reemplazar
la omnipresencia y la omnisciencia divina (…) el artista
todo puede escudriñarlo y saberlo acerca de sus criaturas
ficticias.”(Un literato visto por sí mismo)
“todo arte es de una u otra manera, la expresión del
espíritu de su tiempo”(Vigencia o caducidad del
vanguardismo)

48. LA LITERATURA
“Es de celebrarse que la novela, o cualquier otro genero literario,
emprenda el agobiante análisis del hombre y del mundo que renueve
sus moldes formales que se ocupe del asunto social….. Toda
literatura exige un florecimiento de la fantasía, es fantasía pura,
(El ocioso trabajo de escribir)
“ a los miserables debo la concepción de la literatura como
escenario del más profundo drama humano y no como un simple
teatro de anécdotas” (El espécimen literario: rudimento, germinación
y viacrucis)
“N o hay que poner, claro, en tela de juicio el que la literatura es,
ante todo, un oficio, un oficio de iluminación, pese a las facetas
sombrías que los literatos debemos de tiempo en tiempo
presentar.”(Un literato visto por sí mismo)
“todos tenemos algo de que vengarnos. Y la literatura puede resultar
una manera aceptable y aun noble de hacerlo siempre y cuando el
afán de venganza no llegue a hacerse demasiado consciente(El
ocioso trabajo de escribir)

49. EL RECUERDO
“La otra historia que me asediaba esta en aquellos
templos penumbrosos a donde una tía me llevaba a
orar. Iglesias favoritas de esa tía que intentaba con
cierto éxito promover en mi el sagrado terror del
infierno”(La ciudad reinventada)
“Por un lado, habrá siempre artistas que se aferren,
con nostalgia irracional, a un pasado glorioso pero
caduco.” (El modernismo: apertura de
Latinoamérica a lo universal)
“ en la Cartagena de mi niñez, la historia y la
leyenda habían urdido, de común acuerdo, una
legión de espectros y de gentes vivas que se
movían por aquí y por allá”(La ciudad reinventa)

50. LA RELIGIÓN Y EL CONCEPTO DE BIEN Y MAL
“Quienes me creen no religioso, a menudo se
sorprenden al descubrir que juzgo parcialmente
verdadera a todas las religiones.”( Un literato visto
por sí mismo)
“El sueño es, pues, en la biblia, una especie de
conducto regular por la que suele Dios comunicarse
con los mortales.” (Sobre la génesis y evolución del
arte de fabular)

51. ESCEPTICISMO
“ Lo malo de alguna gente es que se intoxica con
un autor y toma por “verdades” inapelables sus
verdades particulares, si comprender que, aun en
el dominio de las ciencias exactas, predomina hoy
un criterio de verdades provisionales” (El trabajo
del intelectual)
“De cualquier modo, me permito dudar de la
existencia de otra concepción de lo divino tan
próxima a la literatura como la panteísta.” (la
literatura y varias caras del panteísmo)

52. “Por el contrario, uno de los escasos méritos que
creo haber cultivado radica en descreer no sólo de
ideologías, sino de anti- ideologías.”(Un literato
visto por sí mismos)
“En este punto, me aparto de la mayoría de los
tratadistas, que sitúan el surgimiento del
romanticismo en Hispanoamérica en 1832, con el
poema Elvira o la novia del plata, de Esteban
Echeverría”. (El modernismo: apertura de
Latinoamérica a lo universal)

54. Bibliografía
Maíz, Claudio, “Problemas genológicos del discurso ensayístico: origen y
configuración de un género”, en: Acta Literaria N°. 28 (79-105), 2003, Edición
digital en http://www.scielo.cl/pdf/aclit/n28/art07.pdf (Consulta: 3 de
septiembre de 2009).
Vélez, Jaime Alberto, El ensayo, entre la aventura y el orden, Bogotá, Taurus,
2000
Económica, México, (Ene., 1998), 43-44 pp.
Skirius, John (Comp.), El ensayo hispanoamericano del siglo XX, México,
FCE, 1994.
Torres Duque, Óscar (Comp.), El mausoleo iluminado: antología del ensayo
en Colombia, Bogotá, Imprenta Nacional de Colombia, 1998.
Vélez, Jaime Alberto, El ensayo, entre la aventura y el orden, Bogotá, Taurus,
2000.
Espinosa Germán, Ensayos Completos (2 Tomos), Medellín: Fondo editorial
Universidad Eafit, 2002.

55. García Berrío, Antonio y Huerta Calvo, Javier. Los géneros literarios: Sistemas
e historia (Una introducción). 3ª ed., Madrid, Cátedra, 1999.
Montaigne, Michel de, Ensayos I, Barcelona, Altaya, 1994.
Samperio, Guillermo, “El ensayo literario”, en: La Gaceta del
Fondo de Cultura México 1998