Se recoge la temática de Zambrano para selectividad en Andalucía.

1. LA RELACIÓN
FILOSOFÍA/POESÍA
Prof. Antonio Alba Cifuentes1

2. MIENTO DE ESPERANZA EN TIEMPO DE
2

3. LA CRISIS ES LA DE LA MODERNIDAD AL FILO DEL
SIGLO XX, Y LA ESPERANZA RESIDE EN LA
RECUPERACIÓN DE LA FE EN LOS DERECHOS
REPRIMIDOS DE LO IRRACIONAL.
3

4. LA PRIMERA FORMA HISTÓRICA DE

CONCIENCIA: LA POÉTICA.
 FORMADA POR: TEJIDO
METAFÓRICO, SUEÑOS Y MITOS.
 LA SEGUNDA FORMA: LA FILOSÓFICA.
 COMO CONCEPTUALIZACIÓN DEL
LENGUAJE Y SISTEMA DE RAZONES.
4

5. LA POESÍA ES EN SU SENTIDO ORIGINARIO
DE “POIESIS” O SEA, EXPRESIÓN Y
CREACIÓN,HACER, FABRICAR,PRODUCIR.
SU ORIGEN SE ENCUENTRA EN EL LIBRO DE
LOS MUERTOS DE EGIPTO.
5

6. EL PASO DE LA ACTITUD POÉTICA A LA

FILOSÓFICA PROCEDE DE UN LARGO
CAMINO.
LOS DIOSES CONSTITUYERON LAS

PRIMERAS RESPUESTAS EN BUSCA DE
SEGURIDAD.
ES LA PRIMERA CONFIGURACIÓN ORDENADA

DE LA REALIDAD.
LOS DIOSES SON REVELADOS POR LA

POESÍA.
6

7. POÉTICAMENTE LA REALIDAD ES

TRATADA BAJO FORMA DE
DELIRIO:NOSTALGIA, TEMOR Y
ESPERANZA.
7

8. EN LA ETAPA PRESOCRÁTICA SE DABA LA UNIDAD
FILOSOFÍA Y POESÍA.
8

9. PERO LA POESÍA ES INSUFICIENTE.

 LA MULTIPLICIDAD DE LOS DIOSES
DESPIERTA EN LOS GRIEGOS EL ANHELO
DE LA UNIDAD.
 ES CUANDO EL ARJÉ SE IDENTIFICA CON
EL SUSTRATO ÚLTIMO DE TODO LO QUE
EXISTE.
9

10. LA PREGUNTA QUÉ SON LAS

COSAS, DARÁ NACIMIENTO DE LA
FILOSOFÍA.
 LA POESÍA ES RESPUESTA, LA FILOSOFÍA
PREGUNTA.
10

11. CON PLATÓN EMPIEZA A IMPONERSE LA FILOSOFÍA Y A
SEPARARSE DE LA POESÍA, COMIENZA A IMPONERSE
LA VERDAD ÚNICA, EL SOL COMO MÁXIMA IDEA.
11

12. LLEGÓ UN MOMENTO EN QUE NI LA

RESPUESTA DE LOS DIOSES LES
SATISFACÍA.
 LA RESPUESTA FILOSÓFICA ORDENA EL
CAOS,HACE UN MUNDO
SEGURO, TRANSITABLE.
12

13. CON EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA

SURGE LA CONCIENCIA Y LA SOLEDAD
DEL INDIVIDUO.
13

14. Y ES EN LA MODERNIDAD CUANDO SE

PRODUCE EL INICIO DE UN PROCESO DE
SECULARIZACIÓN Y EL ACCESO A LA
LIBERTAD Y LA SUSTITUCIÓN DE LOS
DIOSES, POR LA DIOSA RAZÓN.
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15.  EL
PENSAMIENTO MODERNO
PARALIZÓ LA NATURALEZA EN UNA
CONCEPCIÓN DEL MUNDO FÍSICO-
MATEMÁTICA.
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16. ES NECESARIO ACERCAR EL

ENTENDIMIENTO A LA VIDA(LA RAZÓN
VITAL DE ORTEGA)
16

17. LA RAZÓN NO ES UNA FACULTAD

ESENCIAL COMO PENSÓ ARISTÓTELES O
DE IDENTIDAD (DESCARTES) O
CONDICIÓN(KANT) SINO QUE LA VIDA ES
LA PRIMERA REALIDAD DE LA CUAL
DEPENDE TODA RAZÓN.
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18. El agua ensimismada

¿piensa o sueña? El árbol que se inclina buscando sus

raíces
el horizonte, ese fuego intocado

¿se piensan o se sueñan?

El mármol fue ave alguna vez,

El oro llama;

El cristal aire o

Lágrima

¿Lloran su perdido aliento?

¿Acaso son memoria de sí mismos

y detenidos se contemplan ya para siempre?

Si tu me miras, ¿qué queda?


18

19. PERO EL DIOS DE LA

FILOSOFÍA MUERE, RECUPERANDO LO
DIVINO, LOS INFIERNOS DEL ALMA: SUS
PASIONES.
SE REESTABLECE LA
RELACIÓN ENTRE EL LOGOS FILOSÓFICO
Y EL POÉTICA, FUNDIÉNDOSE CON
PASIÓN.
19

20. LA FILOSOFÍA TOMARÁ DE LA

POESÍA: EL LENGUAJE COMO
FORMULACIÓN
ESTÉTICA, REVELACIÓN, OCULTACIÓN,TR
ASCENDENCIA.
 LA LLEVARÁ A LOS INFIERNOS: LA
NADA, LA ANGUSTIA, LA LIBERTAD, LA
CREACIÓN DE LA PERSONA.
20

21. Y así, de esta mirada de la

luz, nace, podría nacer, ha nacido una y
otra vez un pensamiento sin memoria. Un
pensamiento liberado del esfuerzo de la
pasión de tener que engendrar memoria
y, en su virtud, liberado también de toda
representación y de todo representar.
21

22. ES ACCIÓN METAFÓRICA, CREADORA

DE REALIDAD PRIMERA: LA PERSONA.
QUE ACTÚA
TRASCENDIÉNDOSE, PERDIÉNDOSE Y
GANANDO EL SER.
. COMO ACCIÓN METAFÓRICA TRAZA
RÍTMICAMENTE UNA RED COMPRENSIVA
DE LA REALIDAD, DE FORMA RETICULAR.
22

23. SU ASPIRACIÓN PROVIENE DEL ALMA

QUE SE ENSANCHA COMO UN CLARO EN
MEDIO DEL BOSQUE.
23

24. LA FINALIDAD ES PUES: LA CREACIÓN

DE LA PERSONA. ALIMENTADA POR:
NOSTALGIAS, TRAGEDIAS Y
ESPERANZAS.
24

25. Por amplias que sean sus alas, la luz

auroral que sigue al alba es como un
boquete, un lugar que tiende a absorber y
ofrecer al par la inminencia de que algo
inconcebible aparezca
25

26. CON LA METAFÓRA SE EXPRESA LA

ESENCIA MÁS PROFUNDA, LOS
PARADIGMAS DE LA COMPRENSIÓN DE
LO REAL, LAS CREENCIAS Y LAS
CONVICCIONES EN LAS CUALES LA VIDA
SE ARRAIGA.
26

27. SU RAZÓN ES SINTÉTICA, NO SE

INMOVILIZA EN ANÁLISIS Y
DEDUCCIONES.
 SIGUE EL RITMO DEL LATIR Y LA
PULSIÓN INTERIOR.
27

28. SU ESCRITURA SE BASA EN:

MITOS, SUEÑOS, TRAGEDIAS, PROVE
RBIOS. ELEMENTOS DE UN LENGUAJE
PRERRACIONAL.
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29. LA AURORA ES LA LUZ DEL CONOCIMIENTO QUE NOS HACE
HUMANO FRENTE AL SOL, EL FIRME E IMPERATIVO PODER
QUE IMPONE LA VERDAD ABSOLUTA SUSTITUTIVO DE LA
AURORA. AURORA PENSAMIENTO POÉTICO, FILOSOFÍA
PRESOCRÁTICA.
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30. LA SIERPE DE LA VIDA BUSCA LAS
ENTRAÑAS Y SE ENROSCA EN LA RECTA QUE
DEBERÍA SEGUIR EN UN MOVIMIENTO HACIA
LA LUZ, LA REVELACIÓN.
30

31. ES MÉTODO:

 ALEJADA DE TODA SISTEMATICIDAD Y
EXPOSICIÓN EN PROSA.
 ALEJADA DE LA RAZÓN FORMAL E
INSTRUMENTAL O APRIORÍSTICA.
31

32. ES SUPERADORA DE LA RAZÓN VITAL AL

ABRIRLA AL MUNDO DE LAS ENTRAÑAS:
SENTIMIENTO, DESEOS Y SUEÑOS.
32

33. CERCANA A LA ENTRAÑAS DE LA VIDA, A

LAS RAZONES DEL CORAZÓN.
33

34. CIENCIA DEL CORAZÓN QUE LOGRA

MANTENER UNIDO VIDA Y
CONOCIMIENTO.
 ESCUCHAR EL LATIDO DEL
CORAZÓN, SU SINFONÍA, SU
FRAGMENTACIÓN Y DISPERSIÓN.
LA RAZÓN POÉTICA
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35. NO RENUNCIAR A RESPONDER A LA

PREGUNTA SOBRE EL SENTIDO DE LA
EXISTENCIA A TRAVÉS DE LA
EXPERIENCIA Y EL TIEMPO.
35

36. ASPIRA A TRANSFORMAR LA VIDA DEL

HOMBRE, SU MUNDO Y SU HISTORIA.
36

37. VIVIR ES NACER SIEMPRE DE NUEVO DE

LA HERIDA,RENACER COMO LA AURORA.
37

38. LA PALABRA NO ES CONCEPTO, ES
FUENTE DEL CONCEBIR Y ESTÁ MÁS
ALLÁ DE LO QUE SE LLAMA PENSAR.
38

39. :
 1. TIENE LUGAR EN VARIOS NIVELES:
PRIVADO Y PÚBLICO. NOS IMPONEN
PAUTA Y REGLAS
ESTABLECIDAS, INCUESTIONABLES.
 2.ES EXPRESIÓN DE LA VOLUNTAD DE
SER: NO PRETENDE DESCUBRIR LAS
ESTRUCTURAS DE LA REALIDAD SINO
ASENTAR SU PODER.
LA RAZÓN-POÉTICA
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40. CONTRA EL RACIONALISMO.

 3. COMO ABSOLUTISMO MATA A LA
HISTORIA: LA DETIENE Y REALIZA LA
ABSTRACCIÓN DEL TIEMPO. SE SITÚA
ENTRE VERDADES DEFINITIVAS
40

41. CONTRA EL RACIONALISMO:

 4. EL RACIONALISMO ES INCOMPATIBLE
CON LA HISTORIA, INSTRUMENTO DE
PODER LIBRA AL INDIVIDUO DE SU
ANGUSTIA LO SUMERGE EN EL SUEÑO DE
LA RAZÓN QUE NO LO DEJA SER LIBRE AL
PARAR EL TIEMPO
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42. ALTERNATIVA AL RACIONALISMO

5. SE TRATA MÁS BIEN DE HUMANIZAR LA

HISTORIA, ASUMIR LOS DISTINTOS
TIEMPOS DE LA PERSONA. EL HOMBRE ES
UN SER HISTÓRICO DESTINADO A
TRASCENDERSE, QUE HA DE HACERSE. QUE
SE VA CREANDO.
6. EN ESE PADECER QUE ES EL HOMBRE

COLOCA LA ESPERANZA Y LA AURORA. LA
ESPERANZA COMO CONSTITUCIÓN DE LA
PERSONA
42

43. C. EL MÉTODO.

Es reencuentro entre filosofía y poesía.

Es un camino, una vía para caminar.

El camino se descubre con la acción.

Al abrir camino pone en ejercicio su ser.

El hombre es camino.

43

44. Al caminar se revela la estructura

metafísica de la vida humana a través de
dos signos contradictorios:
 A) Padecer el mundo.
 B) Trascender a lo divino.
44

45. LA RAZÓN POÉTICA INTEGRADORA CAPAZ DE
RECUPERAR EL MISTERIOSO NEXO QUE NOS
UNE CON LA REALIDAD.
45

46. LA RAZÓN POÉTICA ACTÚA

REVELANDO Y LA PALABRA SE APLICA EN
EL TRAZO DE LOS SÍMBOLOS Y MÁS ALLÁ
DE ELLOS.
46

47. MÉTODO.

 LA RAZÓN-POÉTICA ES EL MÉTODO
ADECUADO.
 SE INICIA COMO CONOCIMIENTO
AURORAL: VISIÓN POÉTICA, ATENCIÓN
Y VISIÓN DESVELADORA, ATENCIÓN
VIGILANTE ABIERTO Y DESPIERTO.
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48. AURORA ES DESVELACIÓN DE LA

FORMA ANTE QUE LAS PALABRAS.
48

49. MÉTODO

EL MÉTODO ES RAZÓN POÉTICA COMO

RAZÓN SINTÉTICA.
NO ES RAZÓN ANÁLÍTICA NI DEDUCTIVA

NO ES RAZÓN SISTEMÁTICA, NI

OBJETIVA EN PROSA.
ES RAZÓN QUE SIGUE EL RITMO DEL LATIR

Y LA PULSIÓN INTERIOR.
O ALIENTO DE LA VIDA QUE SE ENSANCHA

COMO UN CLARO EN MEDIO DEL
BOSQUE.
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50. CUANDO EL TIEMPO SE VUELVE LABERÍNTICO “SE
VUELVE Y SE RESUELVE SOBRE SÍ MISMO” “EL
PASADO SE SOBREPONE AL PRESENTE Y AL
PORVENIR”.
50

51. EL MÉTODO-4.

ES ESENCIALMENTE METAFÓRICO QUE

VA MÁS ALLÁ DE NUESTRA POTENCIAL
CONCEPTUAL, NOS PONE EN CONTACTO CON
LO REMOTO Y ARISCO.
LA METÁFORA COMO MÉTODO ES LA BASE

DE UN LENGUAJE PRERRACIONAL :
MÍTOS, SUEÑOS, TRAGEDIAS Y LOS
PROVERBIOS POPULARES.
LA RAZÓN POÉTICA
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52. COMO METÁFORA EXPRESA LA ESENCIA

MÁS PROFUNDA, CREENCIAS Y
CONVICCIONES EN LAS CUALES LA
VIDA SE ARRAIGA.
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53. COMO ACCIÓN TRAZA RÍTMICAMENTE

UNA RED COMPRENSIVA DE LA
REALIDAD QUE SE PRESENTA
RETICULAR.
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54. EL SUEÑO HACE VISIBLE LO INVISIBLE, EMERGE
LAS ENTRAÑAS DE LA VIDA
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55. MÉTODO-5.

 LA RAZÓN POÉTICA COMO MÉTODO ES
SUPERADORA DE LA RAZÓN VITAL.
ABRE EL MUNDO DE LAS ENTRAÑAS:
SENTIMIENTOS, SUEÑOS,DESEOS.
 MÉTODO QUE LE DA EL SABER SOBRE EL
ALMA, UNA CIENCIA DEL CORAZÓN.
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56. SE ES DE VERDAD LIBRE CUANDO NO
SE PESA SOBRE NADIE; CUANDO NO
SE HUMILLA A NADIE, INCLUÍDO A SÍ
MISMO”
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