Este documento presenta información sobre varios temas filosóficos. Explica que la filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. como una forma de cuestionar el mundo de manera racional en lugar de mitológica. También compara las semejanzas y diferencias entre filosofía y ciencia. Además, analiza diferentes posturas sobre el conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo y el relativismo. Por último, resume brevemente las ideas de filósofos presocráticos como Tales de Mileto y Plat

1. Trabajo Práctico
Evaluativo Final

2. FILOSOFÍA
ES UNA CIENCIA QUE, DE FORMA CUIDADOSA Y DETALLADA, BUSCA DAR RESPUESTA A UNA
VARIEDAD DE INTERROGANTES. EL ORIGEN HISTÓRICO DE SU DEFINICIÓN SEÑALA QUE SURGE
EN EL SIGLO VI A.C. EN GRECIA COMO RESULTADO DE LOS DIFERENTES CUESTIONAMIENTOS
QUE EL HOMBRE COMENZÓ A HACERSE SOBRE LO QUE LE RODEABA.

3. SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA
LAS SEMEJANZAS SON QUE BUSCAN DESENTRAÑAR LOS MISTERIOS DEL UNIVERSO, SIGUEN MÉTODOS
RIGUROSOS Y LÓGICOS PARA DEMOSTRAR SUS CONCLUSIONES, COMPARTEN TEMAS Y OBJETOS DE
ESTUDIO: LA MATERIA, EL ESPACIO, EL TIEMPO, EL ORIGEN DEL UNIVERSO.
POR OTRA PARTE SE DIFERENCIA EN QUE LAS CIENCIAS SE OCUPAN DE RESOLVER PREGUNTAS
CONCRETAS Y MUY ESPECÍFICAS EN DIFERENTES ÁREAS DEL SABER, SE APOYAN MUCHO EN EL
CONOCIMIENTO CUANTITATIVO Y MATEMÁTICO Y DEMUESTRAN SUS HIPÓTESIS A TRAVÉS DE
EXPERIMENTOS FÍSICOS. LA FILOSOFÍA SUELE ATENDER A PROBLEMAS UNIVERSALES O ABSTRACTOS, SE
APOYA EN LA LÓGICA, EN LA HISTORIA E INCLUSO EN OTRAS CIENCIAS PARTICULARES Y DEMUESTRA
SUS HIPÓTESIS A TRAVÉS DE MÉTODOS MÁS VARIADOS COMO LA FENOMENOLOGÍA, EL ANÁLISIS
CUALITATIVO, LA LÓGICA SIMBÓLICA O LA HERMENÉUTICA.

4. EL CONOCIMIENTO
EL CONOCIMIENTO ES AQUEL QUE NACE DE OBSERVAR, LEER, ESTUDIAR, INVESTIGAR Y ANALIZAR
DIFERENTES FENÓMENOS DEL ENTORNO, ASÍ COMO OTROS TIPOS DE CONOCIMIENTOS. SE TRATA DE
UNA RAMA DE LA FILOSOFÍA BASADA EN ESTUDIAR LAS CUESTIONES MÁS DESTACADAS DE LA
ESTE TIPO DE CONOCIMIENTO TAMBIÉN SE ORIGINA GRACIAS A NUESTRA CAPACIDAD DE REFLEXIÓN,
QUE NOS PERMITE REFLEXIONAR SOBRE LA REALIDAD Y SOBRE REFLEXIONES PREVIAS DE OTRAS
PERSONAS. ES DECIR, NO SE BASA ESTRICTAMENTE EN LA CIENCIA NI EN LA EXPERIENCIA (AUNQUE
HAY ALGUNOS TIPOS QUE SÍ, COMO VEREMOS MÁS ADELANTE), SINO EN LA PROPIA CAPACIDAD DE
REFLEXIÓN.

5. POSTURAS FRENTE AL CONOCIMIENTO
EL DOGMATISMO: EL SUJETO, ES DECIR, LA CONCIENCIA COGNOSCENTE, APREHENDA SU OBJETO A
TRAVÉS DE UNA CONFIANZA PLENA EN LA RAZÓN HUMANA.
EL ESCEPTICISMO: VIENE DEL GRIEGO SKEPTESTHAI "EXAMINAR", ES UNA DOCTRINA QUE NIEGA LA
POSIBILIDAD DE ALCANZAR EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD, COMO ES EN SÍ MISMA, FUERA DE
LA PERCEPCIÓN HUMANA. ES LA DUDA DE LO QUE GENERALMENTE ES ACEPTADO COMO VERDAD.
EL RELATIVISMO: PARA ESTA TEORÍA LA VERDAD SERÍA ENTONCES RELATIVA EN FUNCIÓN DEL
HOMBRE. NO SERÍA LA VERDAD DEL MUNDO EN SÍ: VERDAD ABSOLUTA. SE AFIRMA QUE EXISTE UNA
VERDAD; SIN EMBARGO, TAL VERDAD TIENE UNA VALIDEZ LIMITADA. LOS RELATIVISTAS DEFIENDEN
NO EXISTENCIA DE VERDADES ABSOLUTAS, SINO QUE SÓLO EXISTEN VERDADES RELATIVAS.

6. EL CRITICISMO: AL IGUAL QUE EL DOGMATISMO ADMITE UNA CONFIANZA FUNDAMENTAL EN LA
RAZÓN HUMANA. ESTÁ CONVENCIDO DE QUE ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO, DE QUE EXISTE LA
VERDAD. PERO PONE UNA DESCONFIANZA HACIA CADA CONOCIMIENTO PARTICULAR. EXAMINA
TODAS Y CADA UNA DE LAS ASEVERACIONES DE LA RAZÓN HUMANA Y NADA ACEPTA CON
INDIFERENCIA.
EL POSITIVISMO: CONSISTE EN NO ADMITIR COMO VALIDOS CIENTÍFICAMENTE OTROS
CONOCIMIENTOS, SINO LOS QUE PROCEDEN DE LA EXPERIENCIA, RECHAZANDO, POR TANTO, TODA
NOCIÓN A PRIORI Y TODO CONCEPTO UNIVERSAL Y ABSOLUTO. EL HECHO ES LA ÚNICA REALIDAD
CIENTÍFICA, Y LA EXPERIENCIA Y LA INDUCCIÓN, LOS MÉTODOS EXCLUSIVOS DE LA CIENCIA.
EL PRAGMATISMO: ESTE REMPLAZA EL CONCEPTO DE LA VERDAD QUE DERIVA DE LA
CORRESPONDENCIA ENTRE EL PENSAMIENTO Y EL OBJETO, SUSTITUYÉNDOLO POR EL CONCEPTO DE
LO ÚTIL. LA VERDAD PARA EL PRAGMATISMO SIGNIFICA LO VALIOSO Y LO ÚTIL PARA LA VIDA. PARA
DICHA CORRIENTE FILOSÓFICA, EL HOMBRE NO ES UN SER PENSANTE, SINO UN SER DE VOLUNTAD Y
ACCIÓN.

7. EL PROBABILISMO: MANTIENE LA TESIS ESCÉPTICA DE QUE ES IMPOSIBLE OBTENER CERTEZA SOBRE LA
VERDAD O FALSEDAD DE LOS PROPIOS JUICIOS, PERO RECONOCE LA NECESIDAD NATURAL DE
ACTUAR INSERTAR EN EL HOMBRE, Y ASÍ LLEGA A ACEPTAR QUE LA ACCIÓN HUMANA SE GUIE NO
POR LO CIERTO, SINO LO "RAZONABLE" O "PLAUSIBLE"
EL RACIONALISMO: SOSTIENE QUE LA CAUSA PRINCIPAL DEL CONOCIMIENTO RESIDE EN EL
PENSAMIENTO, EN LA RAZÓN. AFIRMA QUE UN CONOCIMIENTO SÓLO ES REALMENTE TAL, CUANDO
POSEE NECESIDAD LÓGICA Y VALIDEZ UNIVERSAL. PARA LOS RACIONALISTAS EXISTEN
DOS CLASES DE PROPOSICIONES:
• A PRIORI, CUANDO SE PUEDE SABER SI SON CIERTAS SIN TENER QUE RECURRIR A LA EXPERIENCIA.
• A POSTERIORI CUANDO PARA CONOCER EL VALOR DE LA VERDAD SE HA DE RECURRIR A LA
EXPERIENCIA, ES DECIR, UNA VEZ QUE LA EXPERIENCIA HAYA SUCEDIDO.

8. EL EMPIRISMO: LA ÚNICA CAUSA DEL CONOCIMIENTO HUMANO ES LA EXPERIENCIA. SE ORIGINA EN
LOS HECHOS CONCRETOS.
EL IDEALISMO: ES UNA TEORÍA DE LA REALIDAD, Y DEL CONOCIMIENTO QUE ATRIBUYE UN PAPEL
CLAVE A LA MENTE EN LA ESTRUCTURA DEL MUNDO PERCIBIDO.

9. IDEAS DE LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS
LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA ES UNA DE LAS ETAPAS DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA Y SE CARACTERIZA
POR REUNIR AUN GRUPO DE PENSADORES INTERESADOS POR LA BÚSQUEDA DEL ARJÉ O PRINCIPIO
DE TODAS LAS COSAS, PERO A PARTIR DE LA RAZÓN, DEL LOGOS, PRESCINDIENDO DE
EXPLICACIONES MITOLÓGICAS.
ESTA FILOSOFÍA NACE DEL ASOMBRO Y DEL SENTIDO CRÍTICO DE UNOS INTELECTUALES
INTERESADOS POR ENCONTRAR UNA EXPLICACIÓN RACIONAL ACERCA DE LA NATURALEZA Y DE LOS
FENÓMENOS. LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA NO SE FUNDAMENTA EN EL MITO, SINO EN EL LIBRE
PENSAMIENTO Y CORRESPONDE A LA ETAPA COSMOLÓGICA DEL PENSAMIENTO.

10. 1. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS DAN, LO QUE SE CONOCE COMO PASO DEL MITO AL LOGOS, ES
DECIR, BUSCAN UNA EXPLICACIÓN RACIONAL DEL MUNDO.
2. SU PRINCIPAL INTERÉS ES ENCONTRAR AL EXPLICACIÓN, DESDE EL LOGOS, ACERCA DEL ORIGEN
DE LA NATURALEZA Y SUS FENÓMENOS.
3. LOS PRESOCRÁTICOS ROMPEN CON EL PENSAMIENTO MITOLÓGICO DOMINANTE EN LA ÉPOCA.
4. SE DESCONOCEN LAS FUENTES PRIMARIAS DE SU PENSAMIENTO, ASÍ COMO LA TOTALIDAD DE
SUS OBRAS. SOLO SE CONSERVAN ALGUNOS FRAGMENTOS RECOPILADOS POR LOS FILÓSOFOS
QUE LES SUCEDIERON.
5. LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA RECOGE EL PENSAMIENTO DE EGIPTO Y PERSIA.
6. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS DESARROLLARON UNA COSMOLOGÍA QUE INTENTABA
EXPLICADA DESDE LA PHYSIS Y EL COSMOS, TRATANDO DE FORMULAR UNA TEORÍA QUE DE
VERDAD, PUDIERA EXPLICAR EL ORIGEN DE TODO LO QUE HAY.
7. LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS VIVIERON EN LAS REGIONES DEL ASIA MENOR

11. PLATON
PLATÓN NACIÓ EN ATENAS SOBRE EL 428/27 A.C. EN EL SENO DE UNA INFLUYENTE FAMILIA
ARISTOCRÁTICA. SU ORIGEN NOBLE LE PERMITIÓ DISFRUTAR DE UNA EDUCACIÓN INTEGRAL
(GRAMÁTICA, RETÓRICA, MÚSICA, POESÍA, ETC.) ENFOCADA HACIA UNA FUTURA VIDA POLÍTICA, QUE,
POR AQUEL ENTONCES, ESTUVO MARCADA TANTO POR LA GUERRA DEL PELOPONESO Y EL DECLIVE
DE LA DEMOCRACIA ATENIENSE.
HACIA EL AÑO 407, EL JOVEN PLATÓN EMPEZÓ A FRECUENTAR EL CÍRCULO DE SÓCRATES,
CONVIRTIÉNDOSE EN UNO DE SUS DISCÍPULOS MÁS CERCANOS HASTA SU CONDENA A MUERTE EN
EL 399.

12. NO ES FÁCIL ELEGIR UN PUNTO DE PARTIDA PARA ADENTRARSE EN EL PENSAMIENTO
PLATÓNICO, AUNQUE MUCHOS ESTUDIOSOS COINCIDEN EN QUE EL
DESCUBRIMIENTO DE LA EXISTENCIA DE UNA REALIDAD SUPRASENSIBLE REPRESENTA
UNO DE LOS MEJORES HILOS CONDUCTORES PARA SUMERGIRNOS EN LA RADICAL
NOVEDAD DE SU PENSAMIENTO Y PONDERAR SU IMPACTO EN LA HISTORIA DE LA
CULTURA OCCIDENTAL.
EN SU TEORÍA DE LAS IDEAS, DONDE QUEDÓ PLASMADO TODA SU FILOSOFÍA,
COHABITABAN DOS MUNDOS: LAS IDEAS Y LAS COSAS. AMBOS SEPARADOS PERO
UNIDOS. EN LAS IDEAS NO SE DISTINGUÍAN LOS SENTIDOS, SIN EMBARGO, EN EL DE
LAS COSAS, ERA UN MUNDO MÁS SENSIBLE, DONDE TODO ERA PERFECTAMENTE
PERCIBIDO POR LOS SENTIDOS.

13. PARA PLATÓN EL ALMA SERÁ CONCEBIDA COMO PRINCIPIO DE CONOCIMIENTO, ES DECIR, GRACIAS
A ELLA SE PUEDE CONOCER LA VERDAD. EL ATENIENSE, AL IGUAL QUE COMPRENDE LA REALIDAD DE
UNA MANERA DUAL, TAMBIÉN AFIRMARÁ QUE EL HOMBRE TIENE UNA NATURALEZA DUAL. DE ESTE
MODO, EL SER HUMANO ESTARÍA COMPUESTO POR CUERPO Y ALMA. MIENTRAS EL CUERPO ES UNA
ENTIDAD MORTAL, EL ALMA ES INMORTAL Y ANTECEDE Y SOBREVIVE AL CUERPO. AL NACER UN
INDIVIDUO, EL ALMA CAE DEL MUNDO INTELIGIBLE Y QUEDA A ATRAPADA EN EL CUERPO FÍSICO,
SIENDO PRESA DE ESTE (ALEGORÍA DEL CARRO ALADO). EL ALMA PUEDE DIVIDIRSE EN TRES PARTES:
RACIONAL, IRASCIBLE Y CONCUPISCIBLE.

14. A MODO DE CONCLUSIÓN
CONSIDERO QUE LA FILOSOFÍA EN PRIMER LUGAR NOS SIRVE PARA ENTENDER FENÓMENOS DE LA
VIDA SOCIAL, POLÍTICA Y ECONÓMICA PARA LOS QUE LAS CIENCIAS NO TIENEN UNA RESPUESTA
CLARA; EN SEGUNDO LUGAR, PERMITE TOMAR DISTANCIA DE LA REALIDAD PARA SOMETERLA A
EXAMEN, A CRÍTICA, Y PENSAR QUÉ PUEDE HACER UNO, CÓMO PUEDE EJERCER SU LIBERTAD Y
RESPONSABILIDAD; Y, POR ÚLTIMO, LA FILOSOFÍA NOS ENSEÑA A HABLAR DE OTRA MANERA, DE
FORMA RACIONAL Y ARGUMENTADA, A ESCUCHAR LOS ARGUMENTOS DEL OTRO Y A ESTAR
DISPUESTOS A MODIFICAR EL PROPIO PUNTO DE VISTA SI FUERA NECESARIO.

15. LA FILOSOFÍA EN LA EDUCACIÓN PERMITE ESTABLECER LOS FUNDAMENTOS
FILOSÓFICAS DE LA TEORÍA PEDAGÓGICA QUE SUSTENTA AL PROCESO DE
ENSEÑANZA APRENDIZAJE. ASIMISMO, SIRVE DE BASE A LOS FUNDAMENTOS
SOCIOLÓGICOS Y PSICOLÓGICOS DE DICHO PROCESO.
PERMITE LA FORMACIÓN DE CIUDADANOS CON CAPACIDAD CRÍTICA, CREATIVA Y CON
UNA ACTITUD ÉTICA; POSIBILITANDO AL DOCENTE LA ADQUISICIÓN DE
CONOCIMIENTOS CON EL FIN DE PODER TRANSMITIRLOS A SUS ESTUDIANTES; POR TAL
MOTIVO, EL EDUCADOR DEBE POSEER CAPACIDADES INTELECTUALES QUE FACILITEN LA
COMPRENSIÓN Y EL ANÁLISIS, LO QUE ENCAMINARÁ AL DESARROLLO DE SU
PENSAMIENTO CRÍTICO Y AUTÓNOMO Y EL DE SUS ESTUDIANTES.