Este documento resume la historia prehistórica y antigua de Almería desde el Paleolítico hasta la expulsión de los moriscos en el siglo XVI. Describe las culturas que habitaron la región como los iberos de Los Millares y El Argar, así como el periodo musulmán desde el siglo VIII hasta la reconquista cristiana. Explica que tras la conquista en 1489, la ciudad sufrió varios terremotos y ataques piratas que redujeron su población. Finalmente, detalla el levantamiento y expulsión
Tercera parte del arte de Al Andalus. De los reinos de Taifas al periodo granadino. Alcazabas y palacios. Aljafería, alcazabas de Málaga y almería. La mezquita de Sevilla. La Alhambra de Granada.
Tercera parte del arte de Al Andalus. De los reinos de Taifas al periodo granadino. Alcazabas y palacios. Aljafería, alcazabas de Málaga y almería. La mezquita de Sevilla. La Alhambra de Granada.
Curso de Aula Abierta 2009 organizado por la Biblioteca Pública de Requena y dedicado a las "Rutas históricas por la ciudad de Requena". Profesores Santiago Salinas Robles y José Manuel Brinoes
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/04/comarca-de-las-cinco-villas-y-entorno.html
Elaborado por: Rodrigo García-Quismondo
Tema: Descripción del entorno de las Cinco Villas (Navarra)
Fecha: 5 de abril 2020
Descripción:
TUDELA: Al sur de Navarra, entre la abrumadora aridez de las Bardenas y el verde intenso de la huerta de la Ribera, se encuentra Tudela.
Fundada en el año 802 por Amrus ibn Yusuf al-Muwalad bajo mandato del rey Al Hakan I, es una de las ciudades de origen islámico más importantes de España y de Europa.
En ella convivieron, durante más de 400 años, musulmanes, judíos y mozárabes, quienes imprimieron a la ciudad un mestizaje cultural reflejado en sus monumentales edificios y del que serás testigo al pasear entre sus callejas retorcidas, pasadizos, murallas y atalayas.
Tudela es una ciudad para recorrer a pie, en la que el encuentro con la historia se combina con lo mejor de la buena mesa, en la que destacan las exquisitas verduras de la Ribera.
Tudela destacó siempre por su estratégica posición que la convirtió, primero, en avanzadilla de los musulmanes contra los cristianos, y, después, en atalaya del Reino de Navarra en sus luchas con Castilla y Aragón.
La expulsión de 3.000 judíos, en 1498, y de los moros y moriscos en 1516 y 1610, constituyen algunos capítulos de la historia de Tudela, ciudad incluida dentro de la Red de Juderías de España-Caminos de Sefarad.
BARDENAS REALES: Se trata de un Parque Natural de belleza salvaje declarado Reserva de la Biosferapor la UNESCO. Un paisaje semidesértico de 42.500 hectáreas que impacta y sorprende con cada nueva visita. Un espectáculo insólito de Navarra, próximo a Tudela, que a pesar de su apariencia desnuda e inhóspita, esconde grandes valores naturales.
En Bardenas Reales, la erosión de sus suelos de arcillas, yesos y areniscas ha esculpido caprichosas formas creando un mundo de apariencia casi lunar poblado de barrancos, mesetas planas y cerros solitarios. Fuente de inspiración de pintores y escritores.
De la mano de un buen guía, descubrirás rincones inolvidables con ecos de leyendas como la del famoso bandolero Sanchicorrota que lograba despistar a sus perseguidores con las herraduras de su caballo puestas al revés.
COMARCA DE LAS 5 VILLAS: El nombre de la comarca hace referencia a cinco pueblos englobados en su interior. Se trata de Tauste, Ejea de los Caballeros, Sábada, Uncastillo y Sos del Rey Castillo.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/ponferrada-valle-del-silencio-las.html
Preparado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema:
Fecha: 8 de junio de 2020
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España
Descripción:
Como siempre, un viaje dispar donde podremos disfrutar de lo que nos brinda Ponferrada con su castillo y sus gentes, pero también lugares mágicos como el Valle del Silencio en Santiago de Peñalba o las Médulas donde el caos resulta un lugar de ensueño.
Y como broche de oro un concierto con la interpretación del Requiem de Giuseppe Verdi por el coro y orquesta de la Univ. Autónoma de Madrid
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
El Liberalismo económico en la sociedad y en el mundo
Formato
1. La Historia de Almería 1/2
LA PREHISTORIA ALMERIENSE Edad del Bronce(1700-1400 a.C.)
Nace una cultura igualmente influyente, la de El Argar. Desarrollan un
modelo alfarero característico, el vaso campaniforme, cuyo uso se extenderá
Paleolítico por todo el levante español. Sus necrópolis evolucionan con respecto a la
cultura de Los Millares, y diversifican la producción agrícola y ganadera.
Se caracteriza por reducidos grupos nómadas, cazadores y recolectores. No
son demasiado abundantes los yacimientos paleolíticos en la provincia, siendo
al más antiguo de ellos el de Cueva de Zajara I, en Cuevas de Almanzora. PERÍODO MUSULMÁN
Neolítico Quedan pocos siglos para que Almería alcance su primer cenit histórico,
político y socioeconómico. La gran historia de Almería comienza en efecto con
Aparecen las primeras aldeas y los primeros espacios dedicados
la ocupación musulmana, iniciada el año 713 a manos fundamentalmente de
exclusivamente a enterramientos. De esta época datan las pinturas rupestres
poblaciones de origen bereber y yemení, cuya más pronta aportación fue la
de la Cueva de los Letreros, en Santonge, en la Comarca de los Vélez, entre las
remodelación sustancial del paisaje y método agrícola.
que destaca el famoso Indalo, convertido hoy día en símbolo de toda la
provincia. Si bien los más románticos lo vieron como un hombre sosteniendo El periodo musulmán se divide en dos fases, separadas por un breve
un arco iris, no es más que un arquero buscando su presa en el cielo. periodo de ocupación cristiana, el decenio entre 1147 a 1157, en que los
ejércitos de Alfonso VII ocuparon la ciudad y la provincia. No obstante, aunque
Dio su nombre a un movimiento pictórico e intelectual, el movimiento breves, estos diez años supusieron una ruptura insalvable en el crecimiento de
indaliano, que con Jesús de Perceval y Eugenio d´Ors a la cabeza sentía una la Almería musulmana. La primera fase destacable va así pues desde la
atávica atracción por la población de Mojácar y sus habitantes, los primeros en fundación oficial de la ciudad en 955 hasta 1147, y la segunda desde 1157 a
pintar indalos con cal en las paredes de las casas para buscar la protección 1489.
contra tormentas y mal de ojo. Entonces se le llamaba el "muñequillo
De la época musulmana se conservan innumerables restos. A la Alcazaba y
mojaquero", pero hoy es ya toda una marca de calidad de la provincia, su
los restos de la mezquita mayor hay que sumar los aljibes de Jairán, que en una
turismo y su cultura.
época abastecieron a la ciudad, y las murallas construidas por el mismo rey.
También se conservan lienzos de la muralla del puerto y restos de la puerta de
Pechina, en el subsuelo de la Rambla Obispo Orberá. No sólo ciudades
florecieron en la Almería musulmana: se pueden encontrar diseminados por
los Filabres, las Alpujarras y el valle del Almanzora numerosos baños,
mezquitas y castillos.
2. La Historia de Almería 2/2
Especialmente funesto fue el seísmo de 1522, que
Conquista cristiana y Edad Moderna destruyó la ciudad casi completamente y redujo la
población a tan solo 700 habitantes que se
asentaron en torno a la catedral de nueva
El siglo XVI es el siglo del retroceso y abandono de la ciudad y la provincia.
construcción.
Fueron varios los factores que influyeron en esto; en primer lugar, Almería
estaba apartada de cualquier ruta comercial americana, y vio pasar de largo La Catedral de Almería es un gran ejemplo de edificio
todas las riquezas provenientes de Nuevo Continente y la actividad que defensivo de la época. Fue levantado el primer
trajeron consigo. Por otro lado, se prodigaron en estos cien años tanto los templo catedralicio en 1496 bajo las órdenes del
terremotos como los ataques de los piratas berberiscos y turcos como cardenal arzobispo de Toledo Pedro González de
Barbarroja (en el siglo siguiente, les sucederían los de la armada inglesa). Mendoza sobre la antigua mezquita. El terremoto de 1522 la destruyó
Los primeros mermaron la población y los segundos la aterrorizaron y completamente y fue entonces cuando Fray Diego Fernández de Villalán,
obligaron a desplazarse hacia el interior. obispo de Almería, mandó construir el actual bajo la advocación de Nuestra
Señora de la Encarnación. Su aspecto exterior le da clara apariencia militar;
en efecto, se trata de una de las únicas catedrales-fortaleza de su clase en
España: sólidos contrafuertes, torres albarranas, gruesos muros, escasez de
vidrieras...
Los moriscos
La segunda mitad del siglo XVI estuvo marcada en toda la provincia por el levantamiento y posterior expulsión de la población morisca. Los moriscos, extensa comunidad
de religión y cultura musulmanas a la que se había permitido permanecer en la península previa conversión, veía sin embargo sus derechos y su dignidad
continuamente negados desde la firma de las Capitulaciones. La población morisca era, a pesar de la incipiente repoblación cristiana, mayoritaria en amplias regiones
de la provincia, como las Alpujarras y el alto Almanzora.
Uno de los episodios más sangrientos de la represión contra los moriscos tuvo lugar en Níjar, y constituyó lo que se convino en llamar el "negocio de Inox". En las
revueltas de la Navidad de 1569, cientos de familias moriscas acudieron a refugiarse al castillo morisco del peñón de Inox, cercano a Níjar. Informados los cristianos,
reunieron un improvisado ejército de mercenarios que se adueñó fácilmente de la fortaleza, haciéndose de una vez con más de 3.000 esclavos, mujeres y niños, e
incontables botines. A este "negocio" se debe el nombre de la cortijada actual cercana, La Matanza, en cuyos aledaños pueden encontrarse aun semiderruidos entre
la maleza los muros de la antigua mezquita de Inox.