fundamentos de las ciencias sociales

1. Fundamentos y características
de las Ciencias Sociales
Yuritzi González Castillo

6. Los principales nombres de la Revolución científica fueron:
• Nicolás Copérnico (1473-1543). Jurista, matemático, físico y clérico católico polaco,
dedicó gran parte de su vida a la astronomía, y reformuló a su manera la teoría
Heliocéntrica del Sistema Solar, formulada inicialmente por Aristarco de Samos. Con la
publicación de su obra sobre el movimiento de los astros dio inicio a la Revolución
Científica, contraviniendo siglos de repetición del modelo geocéntrico aristotélico.
• Galileo Galilei (1564-1642). Astrónomo, físico, músico, matemático e ingeniero italiano,
es el gran ejemplo del hombre renacentista, dedicado por igual a las artes y las ciencias.
Fue un importante observador astronómico, para lo cual mejoró además la fabricación
de los telescopios, y es célebre por su apoyo determinante a la formulación copernicana
del Sistema Solar. Es considerado el padre de la física moderna.
• Isaac Newton (1643-1727). Físico, teólogo, filósofo, alquimista, inventor y matemático
inglés, autor del primer gran tratado de la física moderna, su Philosophia naturalis
principia mathematica o “principios matemáticos de filosofía natural”, obra que
revolucionó el entendimiento físico del mundo y sembró las bases para el surgimiento de
esta ciencia. Aún se ponen en práctica sus principios sobre el movimiento, sus leyes
termodinámicas y sus formulaciones respecto a la óptica y el cálculo infinitesimal.

7. • Tycho Brahe (1546-1601). Astrónomo danés, considerado el más grande
observador del firmamento antes de la invención del telescopio y fundador
del primer centro de estudios astronómicos, Uraniborg. Su obra permitió
consolidar el estudio astronómico de manera sistemática y no mediante
observaciones ocasionales.
• Johannes Kepler (1571-1630). Astrónomo y matemático alemán, célebre
por sus leyes sobre el movimiento de los astros celestes en su órbita
alrededor del Sol, fue un cercano colaborador de Tycho Brahe y uno de los
nombres fundamentales de la astronomía moderna.
• Francis Bacon (1561-1626). Célebre filósofo, político, abogado y escritor
inglés, considerado el padre del empirismo filosófico y científico, ya que en
su obra De dignitate et augmentis scientiarumn (“De la dignificación y
progreso de la ciencia”), describió y sentó las bases para la construcción del
método científico experimental. Es uno de los grandes pioneros del
pensamiento moderno y de los primeros ensayistas de Inglaterra.

8. • René Descartes (1596-1650). Filósofo, matemático y físico francés, padre
de la filosofía moderna, de la geometría analítica, y de los mayores
contribuyentes a la Revolución Científica. Es célebre su principio cogito
ergo sum (“pienso, luego existo”), que sería esencial en el surgimiento del
cionraalismo, la fe en la razón y no en la voluntad divina. Su obra más
famosa es el Discurso del método (1637), donde rompió claramente con la
escolástica tradicional del Medioevo.
• Robert Boyle (1627-1691). Filósofo natural, teólogo cristiano, químico,
físico e inventor de origen inglés, célebre por su formulación de la Ley de
Boyle, uno de los principios que rigen el comportamiento de los gases. Se
le considera el primer químico moderno de la historia, y su obra The
Sceptical Chymist (“El químico escéptico”) es una obra fundamental en la
historia de esta disciplina.
• William Gilbert (1544-1603). Filósofo natural y médico inglés, pionero en el
estudio del magnetismo, como evidencia su obra De Magnete (1600),
primer libro de física de Inglaterra. Fue uno de los pioneros en el estudio
de la electricidad a partir de la electrostática, y un opositor feviente del
método escolástico y las teorías aristotélicas en las Universidades del
momento.

9. Consecuencias de la Revolución Científica
• La Revolución Científica significó un corte importante con la tradición
medieval que, ante todo, demostró la capacidad humana de aplicar el
intelecto a la comprensión del mundo. Permitió el nacimiento del
racionalismo y del pensamiento moderno, que desplazó la fe
medieval como principio regente de la vida y sociedad humanas.
• Pero quizá la mayor consecuencia que tuvo haya sido el nacimiento
formal de las ciencias, enmarcadas en el método científico y en el
empirismo racionalista. Esto implica una radical transformación del
mundo de las ideas, permitiendo la reaparición de saberes que hasta
hace un siglo formaban parte de la alquimia islámica y de los saberes
heréticos.

10. Construcción de las Ciencias Sociales
Precisamente este enorme desarrollo del conocimiento científico, que
tuvo lugar en el siglo XIX, ofreció al positivismo la impresión de que la
ciencia podría abrazar de manera exhaustiva y definitiva todo aspecto
de la realidad, tanto natural como humana, sustituyendo a cualquier
otra forma de conocimiento.

11. POSITIVISMO
Auguste Comte (1798-1857) El fundador del positivismo cuya doctrina
nace del intento de reconstruir el orden social de su tiempo.
Él piensa que la crisis política y moral que atravesaba la sociedad era
una manifestación exterior del estado de anarquía intelectual.
Esperaba que, con la difusión del conocimiento científico, la instrucción
popular en las ciencias y la riqueza, se lograría una sociedad pacífica.
De ahí que emprendiese la tarea de construir la unidad del
conocimiento poniendo como fundamento la ciencia.

13. Para el estudio de Comte la humanidad ha pasado por tres momentos o
etapas, lo que llama estadios y en cada uno basa su conocimiento:
• En la primera en Dios, si es una sociedad monoteísta, o en los dioses si es
una politeísta,
• Después con el paso del tiempo llega a un estadio metafísico en que se
basa para explicar todo lo que pasa a su alrededor en la búsqueda de sus
propias reflexiones, razonamientos, pero al no contar con los suficientes
medios retoma nuevamente las explicaciones del anterior estadio: el
teológico.
• No obstante, con el paso del tiempo el ser humano llega a un estadio
llamado positivista o científico en el que su conocimiento tiene como base
el método científico encontrando explicación a los fenómenos de su
alrededor desde este método.

14. Estructuralismo
El estructuralismo es un movimiento cultural del siglo XX que se desarrolló en
Europa. En sus estudios toma como modelo las ciencias exactas, para aplicarlas en
las estructuras lógicas, en análisis del pensamiento y el comportamiento humano.
El estructuralismo es una metodología aplicada en las ciencias sociales, que
consiste en estudiar los fenómenos que les suceden a los individuos de una
determinada comunidad, y ello, en función de las estructuras a las que están
sometidos.
Para el estructuralismo existe una serie de estructuras –que son formas de
organización– que condicionan el comportamiento de los individuos. Esta
metodología se suele aplicar a las sociedades, ya que estas comparten numerosos
elementos en común. Tales como el sistema económico, el lenguaje, la literatura,
etc.

15. Características del estructuralismo
De la definición de estructuralismo emanan las siguientes
características:
• El comportamiento de los seres humanos está condicionado por las
estructuras presentes en cada sociedad o cultura.
• Es el ser humano el que da significado a los hechos, acciones y
costumbres que experimentan.
• Se han de identificar las estructuras, separarlas y analizarlas.

17. Características de las Ciencias Sociales

18. Ciencias Sociales
Las ciencias sociales son aquellas que estudian los aspectos sociales y
culturales del comportamiento humano. Se interesan tanto por las
sociedades en su conjunto como por las relaciones entre los individuos
y los grupos que forman parte de esas sociedades

19. Características de las Ciencias Sociales
A grandes rasgos, las ciencias sociales se reconocen por las siguientes
características:
• Estudian al ser humano en su dimensión social y cultural, esto es,
como individuo que se desarrolla en relación con otros y que genera
símbolos y representaciones del mundo.
• Son históricas, es decir, estudian hechos que ocurren una sola vez,
por lo que no es posible recrearlos artificialmente (como hacen las
ciencias naturales en los laboratorios). Sin embargo, esto no significa
que no puedan realizar explicaciones ni extraer generalizaciones que,
por ejemplo, permitan comprender ciertas dinámicas (como el modo
en que se organizan las sociedades).

20. • Aplican tanto métodos similares a los de las ciencias naturales (de
carácter inductivo e hipotético-deductivo) como otros basados en la
reflexión e interpretación de los hechos, en función de un marco
teórico determinado.
• Pueden aplicar métodos de análisis cuantitativos o cualitativos, o bien
combinar ambos, de acuerdo con la perspectiva con que se estudien
los hechos.
• Suelen ser interdisciplinarias, lo que implica que están
interrelacionadas. Así, por ejemplo, la sociología está estrechamente
relacionada con la antropología y la geografía, de las que utiliza
conceptos y datos para estudiar los fenómenos sociales.