Este documento presenta una línea de tiempo sobre la relación entre la filosofía y la ciencia desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza con los primeros filósofos de la naturaleza como Tales de Mileto y Anaximandro en la antigua Grecia. Luego pasa a Sócrates, Platón y Aristóteles, y durante la Edad Media a autores como Santo Tomás de Aquino. En la modernidad se destacan figuras como Leonardo da Vinci y René Descartes. Finalmente, analiza el positivismo de Augusto Comte
2. INTRODUCCIÓN
Para entender el papel de la filosofía en la ciencia, se hace importante reflexionar la relación que
histórica y filosóficamente une ambas ramas del saber, se parte de la tesis de que tanto la ciencia como
la filosofía en todo su conjunto están en condiciones de complementarse en aras de obtener respuestas
más acertadas que contribuyan a comprender la realidad, sus hallazgos y formas de abordar el mundo
natural no deben ser contrarias, pues apuntan a un mismo objetivo, analizar, describir, e interpretar los
fenómenos de la naturaleza, es por eso que en el presente OVI (objeto virtual de información) se
presentaran argumentos a favor de la labor filosófica en función del ejercicio científico a lo largo de la
historia (en una línea de tiempo).
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3. OBJETIVO GENERAL
Presentar algunos de los principales aportes extraídos de autores filosóficos a lo largo de
la historia, que desde el ejercicio filosófico han facilitado la labor científica y sus
descubrimientos, reivindicando de esta manera el papel de la filosofía en la construcción
de la realidad.
4. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
•Enunciar algunos de los aportes de los llamados filósofos naturales como los primeros
científicos de la historia.
•Mostrar como en las distintas etapas de la filosofía (desde la antigüedad, pasando por la
época medieval, hasta la actualidad) han surgido importantes aportes que contribuyen a
los avances de carácter científico.
•Analizar la importancia que tiene la filosofía para la ciencia y viceversa.
5. PRESENTACIÓN DEL TEMA .
La naturaleza del conocimiento científico aunque se da con el empirismo como principal
herramienta de estudio se puede analizar desde un abordaje histórico, por etapas, autores
y épocas, considerando la filosofía, sus aportes a la ciencia y sus interrelaciones hasta la
actualidad, conocer como los diferentes principios de la filosofía de la ciencia,
analizando en cada tiempo esta relación, han ido perfilando y modelando el
conocimiento, teniendo en la actualidad a las mismas generatrices, habiendo tomado
conciencia de nuestro lugar común en la naturaleza. Siendo la Filosofía
considerada la madre de todas las ciencias y dándose en este tiempo un resurgir de la
consideración de esta en todas las ramas del conocimiento.
6. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Antigüedad:
Desde los filósofos de la naturaleza (presocráticos)
Thales de Mileto: inauguró el pensamiento tanto filosófico como el de carácter proto científico (nació en
la actual Turquía, 624 a.C. al 548 a.C.) como filósofo y matemático griego intento por primera vez de
manera seria, explicar racionalmente los fenómenos del mundo, al sostener que el origen de todas las
cosas se debía a un componente presente en la naturaleza que es el agua, como elemento primero (arché).
Fue considerado como el primero de los “filósofos de la naturaleza”.
7. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Antigüedad:
Anaximandro: Filósofo matemático y astrónomo griego. (Nació en Mileto en el 610 a 545 a. C.) Fue miembro
de la escuela de Mileto, donde sucedió a Thales en la dirección de la misma. Se dedicó a múltiples
investigaciones, como la del estudio de la tierra que él imaginaba como un cilindro inmóvil. Considero al
Ápeiron (lo indeterminado) como el origen de todas las cosas.
Anaxímenes: (588 a 524 a. C.) Escribió el peri physeos, sobre la naturaleza. Fue el primero en analizar el
cómputo geométrico de las sombras para medir las partes y divisiones del día. Basado en la naturaleza,
considero que el aire es el principio de todas las cosas al argumentar basado en su observación empírica que
por condensación se forman las nubes, que sí se condensan se forma el agua, su condensación dará lugar al
hielo, la tierra si se condensa dará lugar a las piedras y los minerales, lo mismo ocurrirá con el proceso inverso,
la rarefacción, concluyendo que como el alma, que es aire, nos conserva en la vida, el aliento y el aire
envuelven y mantienen al mundo.
8. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Antigüedad:
Desde Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sócrates (470 a 399 a. C.) Sostenía que la verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia, fue
maestro de Platón (427 a 347 a. C.) que escribió las ideas de Sócrates, defiende el dualismo ontológico
qué consiste en la existencia de dos mundos opuestos: el mundo de las ideas el cual consta de realidades
universales y es eterno, y el mundo sensible que consta de realidades particulares y se producen cambios.
Funda la academia y su discípulo fue Aristóteles. (384 a 322 a. C.) Quien escribió sobre todo el
conocimiento de su época, creó la lógica. Fundo su propia escuela denominada Liceo. Dividió el
conocimiento en tres aspectos: teórico (¿qué es?), práctico (ética y política) y productivo (técnico).
Argumentaba que la sabiduría no debe ser utilitaria, no se debe querer por otra cosa que no sea su propio
valor. Estudió los cambios y sus causas en el estudio de la physis, lo que sentó las bases del llamado
método científico.
9. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Edad media
Escolástica
En esta época se tradujo todo lo reflexionado por Aristóteles y Platón, al cristianismo, donde el
motor inmóvil (de Aristóteles) que da origen a todos los movimientos, es Dios. Durante esta
etapa de la historia se crean las universidades y poco a poco se avanza del feudalismo a
sociedades modernas, aparecen autores importantes como Tomas de Aquino (1225 -1274) quien
exhibía dos órdenes de conocimiento, el natural que procede de la razón humana que da lugar a
la filosofía y el sobrenatural, que procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento
oscuro. Ambos proceden en último término de Dios, por lo que no puede haber contradicción
entre ambos.
10. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Modernidad
Inicia con Leonardo Da Vinci (1452-1519) quien es considerado por sus conceptos el segundo
Aristóteles. Expuso los Postulados de la Ciencia moderna: 1-Empirismo: en la naturaleza
existen condiciones que se mantienen relativamente constantes, es decir que duran
un periodo determinado, algunos fenómenos no cambian sus características básicas, al
menos de manera apreciable. 2-Mecanicismo: la metáfora del reloj, que reemplaza al
orgánico, la ciencia crece con esta idea de sencillez y precisión, donde se prioriza la observación
objetiva, dejando de lado emociones, pasiones y sentimientos. 3-Matematización de lo real,
como lenguaje oculto de la naturaleza, donde la naturaleza puede ser descripta
matemáticamente. Ej. Numero de Fibonacci, numero phi, numero e. etc.
11. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Modernidad
Durante esta época la filosofía natural se desarrolla de manera más directa por medio de pensadores como
Giordano Bruno (1548 -1600) quien considera que la naturaleza y el hombre poseen
lenguajes diferenciados. Sin embargo, la ciencia moderna rechaza a la naturaleza como un gran ser vivo,
se la compara como una gran maquinaria, como un reloj, que da la medida del tiempo.
El camino que seguiría la filosofía moderna tendrá en René Descartes (1596-1650) su principal
exponente, al usar la duda metódica como forma de acceder a la realidad y comprenderla, por medio de
unos pasos plenamente establecidos: Evidencia, Análisis (dividirlo en partes), Síntesis (ordenar);
Recapitulación (enumeración), siendo aplicado para todas las ciencias y disciplinas, marcando el camino
de los ensayos científicos que derivan en un compendio de teorías físicas vigentes hasta la actualidad.
12. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Actualidad
Con el advenimiento del positivismo inspirado en el pensamiento de Augusto Comte
(1798-1857) quien retomando aportes de los empiristas (David Hume y John Locke) y
del filósofo alemán Immanuel Kant , precisando que los propósitos del conocimiento
deben apuntar solo a los hechos y sus leyes, omitiendo la búsqueda de las causas y
principios de las esencias o sustancias, omitiendo con esto cualquier estudio metafísico,
donde la filosofía imperante bajo esta tendencia es la filosofía del dato, Renunciando
a lo que es vano intentar conocer, pues vendrá a buscar sólo las leyes de los
fenómenos, estableciendo de esta manera el método científico aplicado a las
ciencias naturales, el cual aplicara también a las ciencias sociales.
13. LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA
Actualidad
Con la amplia aceptación de las doctrinas de Comte que fueron más tarde adaptadas y
desarrolladas por los filósofos sociales y los integrantes del denominado Circulo de
Viena (Russell (1872 –1970) ; Alfred Whitehead (1861 -1947) ; Rudolf Carnap (1891 -
1970); Otto Neurath (1882 –1945) , Hans Reichenbach (1891 -1953); Ernest Nagel
(1901 –1985); Kurt Gödel (1906 -1978) ; Stefan Zweigs (1881-1942) nace el
neopositivismo cuyas principales premisas y aportes consistían en consolidar una
metodología científica y difundir con ella una peculiar ideología filosófica conocida
como «positivismo lógico».
14. CONCLUSIONES
la ciencia necesita filosofía; ya que, sin semántica no es posible interpretar teorías y sistemas
formales. Sin ontología, conceptos tan básicos como los de ley, causa, azar, espacio y tiempo
permanecen vagos. Sin epistemología no hay una buena metodología ni control adecuado de la
observación y la experimentación, no hay comprensión del conocimiento ni de la diferencia
entre ciencia y charlatanería. Sin ética no hay regulación de la empresa científica ni valores que
orienten el uso de la tecnología. Estos son solo algunos ejemplos que apoyan la afirmación
general de que sin filosofía no hay ciencia. La ciencia se basa en supuestos filosóficos generales
y, a su vez, la ciencia informa a la filosofía, en un círculo virtuoso. De este apoyo mutuo resulta
el avance del conocimiento. Si la filosofía falla, la ciencia se ve obstaculizada, y sin ciencia, la
filosofía se degrada rápidamente a una especulación doméstica basada en el sentido común, en
el mejor de los casos.
15. BIBLIOGRAFÍA
CORVALÁN, R. (2018). DE THALES DE MILETO A LA NUEVAALIANZA DE PRIGOGINE Y
STENGERS: LÍNEA DE TIEMPO DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LA NATURALEZA. REVISTA DE
INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES, 6, (1), 61-72. RECUPERADO DE
HTTPS://REVISTACIENTIFICA.UAMERICANA.EDU.PY/INDEX.PHP/ACADEMO/ARTICLE/VIEW/88/85