La globalización está transformando la educación de varias maneras. Está aumentando la importancia de los sistemas de comunicación global y la interacción entre naciones. Sin embargo, también está homogeneizando las culturas locales e indígenas y creando tres grupos: los globalizadores que controlan los recursos, los globalizados que son consumidores y trabajadores, y los excluidos sin acceso a conocimiento o importancia económica. Para fortalecer las identidades culturales en la diversidad, la educación debe enfatizar la flexibilidad, aprendizajes autón

1. GLOBALIZACION Y
EDUCACION
VALERIA VELASCO

2. GLOBALIZACION
 VISIÓN NEOLIBERAL CAPITALISTA: la
globalización es un proceso esencialmente
económico que apunta a la liberalización de los
mercados y a la integración de las economías
nacionales en un nuevo orden global
 Desde esa cosmovisión decir globalización es decir
occidentalización a la manera imperialista de los
EEUU, dado que la economía mundial está cada
vez más dominada por el poder económico de los
EEUU.

3. GLOBALIZACION COMO TEORIA DEL
DESARROLLO
 Uno de sus postulados esenciales:
 mayor nivel de integración
integra entre las
diferentes regiones del mundo, y que ese
nivel de integración está afectando las
condiciones sociales y económicas de los
países.
 Los niveles de mayor integración se evidencian
en:
 Las relaciones comerciales,
 Los flujos financieros,
 El turismo y
 Las comunicaciones.

4. GLOBALIZACION Y DESARROLLO
En el marco de la globalización se
subrayan especialmente dos grandes
tendencias:
 los
sistemas de comunicación
mundial; y
 lascondiciones económicas ,
especialmente aquellas relacionadas
con la movilidad de los recursos
financieros y comerciales.

5. INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACION
 En las conductas personales y
colectivas, por la forma de
difundir el mensaje ideológico.
 A través de:
 la lengua oral y escrita, penetra en el
espacio vivencial de
 las imágenes los sujetos, y en las
formas de vida:
cultura

6. DEPENDENCIA Y GLOBALIZACION
EN SOCIEDADES DEPENDIENTES CULTURALMENTE
Se da también dependencia:
De tecnología De conceptos De formas artísticas
Se manifiesta en:
CONSUMO
IDEAS
MODAS INDISCRIMINADO DE
PRODUCTOS Y MENSAJES

7. DEPENDENCIA Y GLOBALIZACION
El consumo indiscriminado a gran escala, no
solo de productos y objetos, sino también de
mensajes como construcciones elaboradas
que pueden modelar nuestras actitudes,
conductas e ideas sobre el mundo, refuerza:
estereotipos,
roles,
actitudes
ideologías, entre ellas la
homogenización cultural.

8. GLOBALIZACIÓN: principales aspectos
Creciente importancia de los sistemas de
comunicaciones globales.
Interacción más fluida de las naciones,
grupos sociales y personas, tanto dentro
como entre naciones.
Facilidad para la interacción de grupos de
las naciones más pobres en su
comunicación con otros centros más
desarrollados.
El principio de la “aldea global” se sustenta
en las comunicaciones y las transacciones
comerciales.

9. GLOBALIZACIÓN Y SOCIEDAD
 La globalización está generando profundos cambios en el ámbito
más amplio de la organización social. Las luchas por la defensa de
las identidades culturales toman a menudo formas de agresión
violenta:
 La segmentación de los países y de las sociedades hacen surgir tres
tipos de actores:
 Los GLOBALIZADORES que poseen el conjunto de los capitales,
de los recursos, de los conocimientos y el monopolio de las
informaciones;
 Los GLOBALIZADOS que son trabajadores y consumidores que
tienen escasos y superficiales conocimientos;
 Los EXCLUÍDOS que no tienen acceso a los conocimientos,
ninguna importancia como consumidores y tienen un papel
insignificante en la producción.

10. GLOBALIZACIÓN Y CULTURA
 Algunos teóricos plantean que la globalización
es el resultado de un plan con connotaciones
ideológicas: más allá de ser un fenómeno
económico derivado de la revolución
tecnológica y de la comunicación, conlleva una
visión única de la sociedad, la cultura y la
educación.
 En el área de la cultura contemplamos una
tendencia a la homogenización, produciéndose
la erosión de las culturas locales e indígenas: la
cultura de masas, de consumo, de tipo
occidental se ha convertido en un "universal
cultural" que impregna a todo el mundo.

11. GLOBALIZACIÓN Y
TRANSFORMACIONES:
 EN LA FAMILIA: la disociación entre la
conyugalidad (vínculos de pareja, que se
disuelve, por ser social) y filiación (vínculos
entre padres e hijos, que se mantiene por ser
natural).
 EN EL SER: el individualismo, que se basa en
que cada persona es “única”, pero depende cada
vez más de lo material.
 EN LA TECNOLOGÍA: las TICs que han alterado
las relaciones sociales y los procesos de
comunicación y educación.

12. GLOBALIZACIÓN Y EDUCACIÓN:

13. ALGUNAS REFLEXIONES

14. Los procesos educativos, deben
traducirse en acciones tales como:
flexibilidad de criterios, creación de
ambientes positivos, aprendizajes
autónomos, formación de
habilidades, hábitos de conciencia
reflexivas, críticas y creadoras,
accionando nuevas estrategias de
presentar los contenidos,
considerando la manera en como las
comunidades producen y transmiten
los conocimientos.

15. Y ¿COMO FORTALECER UNA IDENTIDAD
CULTURAL BASADA EN LA DIVERSIDAD ?
Mediante la liberación cultural:
cultural
erradicar prácticas
etnocentristas,
ser cada día menos colonizados y
más concientizados,
romper las cadenas de
inferioridad y de subestimación
que se tienen,
respetar las multiexpresiones
culturales de los pueblos.

16. Y ¿COMO FORTALECER UNA IDENTIDAD
CULTURAL BASADA EN LA DIVERSIDAD ?
Mediante la liberación cultural:
cultural
combatir la "enajenación cultural"
que se manifiesta en la necesidad de
copiarlo todo de las metrópolis
llamadas desarrolladas (valores,
formas de vida, normas, formas
artísticas etc.) que nos conducen a
una dependencia alienante, para
continuar sosteniendo una situación
de subdesarrollo,
ser cada día más auténticos y
originales.