Este trabajo tiene como finalidad de que el conjunto de normas que rigen nuestras vidas ha sido muy importante a lo largo de la historia de la humanidad y en el desarrollo de las culturas indistintamente de los lugares de asentamiento humano y de las concepciones del bien o del mal que se ha tenido en este camino evolutivo.
1. ESTUDIANTE: DAVID AUGUSTO GONZÁLEZ HERA.
PROF: JORGE LOVERA.
MATERIA: ÉTICA PROFESIONAL.
SECCIÓN: SAIA B.
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE ADMINISTRACION.
CABUDARE EDO. LARA
Cabudare, 27 de febrero del 2019
2. Introducción
Este trabajo tiene como finalidad de que el
conjunto de normas que rigen nuestras vidas
ha sido muy importante a lo largo de
la historia de la humanidad y en el desarrollo
de las culturas indistintamente de los
lugares de asentamiento humano y de las
concepciones del bien o del mal que se ha
tenido en este camino evolutivo.
3. Valores :
son principios que nos permiten orientar
nuestro comportamiento en función de
realizarnos como personas. Son
creencias fundamentales que nos ayudan
a preferir, apreciar y elegir unas cosas en
lugar de otras, o un comportamiento en
lugar de otro. ... Los valores valen por sí
mismos.
4. Concepciones
El valor es una cualidad especial que hacen que las
cosas sean estimadas en sentido positivo o negativo.
Si nos referimos al valor de un producto o un bien
material, el valor es según como lo aprecie cada
quien, pero si nos referimos a un acto de bien o
norma social, este valor será estimado para algunos
positivos y para otros negativos.Todo depende del
enfoque que le da la persona. El valor es subjetivo y
esto quiere decir que es independiente del sujeto,
que no se confunde ni con las cosas ni con las
impresiones que se tiene de las cosas.
5. Concepciones
Los valores son estructuras de la conciencia
sobre las que se construye el sentido de la vida
en sus diferentes aspectos. Cualidades que le
añaden un plus a la realidad material. Los valores
no son materia que podemos percibir por los
sentidos, o hechos que se pueden captar con
instrumentos. Ni se ven, ni se pueden tocar,
existen en un plano diferente al de la materia, el
de la psique. Pertenecen al nivel de las facultades
psíquicas donde se estructura el significado.
6. Concepciones
Los valores son todas las normas de conducta
sociales, cívicas y reglas de comportamiento.
Ciertamente estas normas son inanimadas,
son humanos, inmateriales, pero que también
pueden ser artificiales. Los valores no son ni
meramente objetivos, ni meramente subjetivos
sino ambas cosas a la vez. El sujeto valora las
cosas; y el objeto ofrece un fundamento para ser
valorado y apreciado. Los valores alcanzan a
todas las cosas, sin diferencia alguna, todo
depende que el hombre valore las cosas; y el
objeto valorado ofrezca un fundamento
o razones para ser valorado ya preciado.
7. Importancia de los valores
son muy importantes para una empresa porque
son grandes fuerzas impulsoras del cómo
hacemos nuestro trabajo. ¿Qué queremos decir
cuando hablamos de valores empresariales? De
las múltiples definiciones que el diccionario de la
RAE da a la palabra “Valor” nos podemos quedar
con “Cualidad del ánimo, que mueve a acometer
resueltamente grandes empresas y a arrostrar
los peligros”. Se trata de una guía de principios
morales, sobre los que los propietarios de la
empresa quieren que se basen las relaciones,
tanto internas, como respecto al mercado y el
entorno.
8. teorías del desarrollo moral
La teoría del
desarrollo del juicio
moral de Lawrence
Kohlberg.
La teoría del aspecto
dual (cognitivo-
afectivo) de Lind.
La teoría neo-
kohlberiana de los
esquemas morales de
James Rest.
En Lawrence Kohlberg (1969) se
encuentra una descripción del
desarrollo del juicio moral que ha
sido tradicionalmente difundida en el
ámbito de la Psicología y la
Educación y que ciertamente es la
más citada en la bibliografía
temática. Kohlberg se interesó en el
proceso lógico que se pone en
marcha cuando los valores
adquiridos entran en conflicto
(dilema moral), porque es cuando
verdaderamente se forma el juicio
moral. Sistematiza los
planteamiento de Piaget
(1932/1974) a partir de un par de
premisas que adopta de su teoría
del desarrollo cognitivo: a) ante una
situación que confronta a dos
valores, se produce un desequilibrio
Geörd Lind (1999, 2000) adopta la
definición de Kohlberg (1969) de
capacidad de juicio moral como
aquella que permite tomar
decisiones morales basadas
principios internos y de actuar con
base a tales principios. Propone una
aproximación alternativa a la
explicación del juicio moral conocida
como teoría del aspecto dual;
concretamente, la visión de Lind
considera que una descripción
completa del juicio moral debe
considerar tanto las propiedades
cognitivas como las afectivas
aunque la conexión entre tales
dimensiones no sea estrictamente
una condición necesaria del
razonamiento moral. Abordar de
manera completa el comportamiento
James Rest (1979, 1986) identifica
cierto sesgo en la teoría de
Kohlberg criticando que este autor
estaba viendo el desarrollo moral
únicamente como la reconstrucción
racional de la ontogénesis del
razonamiento de justicia. Junto con
un grupo de investigadores post-
kohlbergianos, elaboró un desarrollo
ulterior que enfatizó derechos
básicos, equidad en el status moral
individual y autonomía individual de
las personas, quienes son libres
para entrar dentro de contratos y
obligaciones. En efecto, para Rest,
Narváez, Thoma y Bebeau (1999) la
teoría neo-kohlbergiana, aunque
sigue la conceptualización del juicio
moral de Kohlberg, postula que las
personas utilizan el pensamiento
9. Conclusión
Por los cambios tan acelerados que se han
experimentado en las últimas décadas, como
consecuencia de los avances tecnológicos y
la promoción del libre mercado, todo evaluado
bajo la perspectiva de competitividad, eficiencia,
eficacia, rentabilidad y economicidad, se han
deteriorado las relaciones humanas, debido a la
nueva jerarquía de valores que se basan más en
un bienestar material individual y se descuida la
dignidad de la persona.
