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ETHOS Y PSYQUE
PS. ARLINGTON GARCÍA
UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR
2016
Lo ético
La ética como reflexión de las costumbres o las formas de vida de
los pueblos, nunca una descripción de lo que ocurre o de lo que
es. Se califica a la ética a aquellas ideas, que hablan de la polis, de
la sociedad o del individuo, acaban siendo, en último término una
investigación sobre el deber ser. (Camp, V, 1992).
Por lo que la ética se define como el análisis reflexivo sobre
modos y normas de la conducta humana.
Lo ético
Para Rodríguez (2005) una relación entre modernidad y ética, es
plantear la noción de individualidad, tal como lo hace ver Kant en su
propuesta del libre pensar, es decir, describir a un sujeto visto desde
una racionalidad que le permite instaurar sus propias acciones a partir
de los procesos reflexivos que desarrolla de acuerdo a los contenidos
socio-culturales.
Lo ético y lo moral
La ética es la reflexión filosófica sobre la moral que a su vez
consistiría en los códigos de normas expuestos a una sociedad
para regular los comportamientos de los individuos.
Lo ético y lo moral
Se pueden identificar cuatro puntos referentes en la diferencia entre ética y
moral. (Rodríguez, M, 2005, p. 4 - 5), a saber:
• La moral es diferente de lo ético (o no moral) porque lo primero no
implica un interés particular, mientras que lo segundo sí.
• La perspectiva moral es imparcial y es diferente a los deseos y
propósitos de seres individuales.
• Lo moral en cuanto tal se abstrae en circunstancias y características
particulares en función de su carácter universal, es capaz de establecer
normas válidas para cualquier situación moralmente similar.
• El agente moral parte necesariamente de la aplicación de un principio
imparcial, por lo tanto sus motivaciones son totalmente distintas de
motivaciones privadas (ética) de los individuos para actuar, pues estas
últimas se guían por las aclaraciones sumamente variables que, en todo
caso, escapan al análisis sistemático de la filosofía.
Lo ético y lo moral
La moral tiene la base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno
de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la
conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio, la ética, surge como tal
en la interioridad de una persona como resultado de su propia reflexión y de su
propia elección.
ETHOS Y PSYQUE
Boff, L (2003):
El ethos como la morada humana.
Conjunto de las relaciones que el ser humano establece con el medio
natural, separando un pedazo del mismo, para que sea su morada.
Algo existencial, globalizante, un modo de ser de las cosas y de las
personas.
Experiencia fundamental: morada humana.
Relaciones familiares: carácter de las personas.
ETHOS Y PSYQUE
Yidi Páez (2008):
Ethos = instancia del ser – costumbre
Espacio permanente, habitual aplicado a la esencia humana, se
considera como estancia del ser.
Espacio habitual = carácter, rasgos, fuerza – vitalidad. Espacio intimo.
ETHOS Y PSYQUE
Maingueneau (2008):
El ethos responde a las cuestiones empíricas efectivas, que tienen
como particularidades ser mas o menos co-extensivas a nuestro
propio ser, relativa a una zona intima y poco explorada de nuestra
relación con el lenguaje = identificación.
Es una relación con el otro.
ETHOS Y PSYQUE
Maingueneau (2008):
Carácter: honestidad, confianza / comportamiento certero
Se elabora así mismo, por medio de una percepción compleja,
movilizadora de afectividades = ambiente.
Concepción mas o menos carnal o mas o menos abstracta.
Mas o menos saliente, manifiesto, singular vs colectivo, implícito
visible= hábitos, formas de vida de una comunidad.
Convencional, singular= estereotipos.
ETHOS Y PSYQUE
Para Foucault (2014) se puede hacer una relación de la ethos con la
epimelia heantou (inquietud de sí). Que revela el arte, la tekne, un
saber hacer que permitiría gobernar bien a los demás.
ETHOS Y PSYQUE
El conocimiento de sí mismo se determina desde:
Ocuparse del alma
Sujeto= activo.
Utilización del lenguaje, instrumentales (actitud,
respeto así mismo) y el cuerpo.
Relación con el otro.
Ligazón entre Amor/Economía/ Cuidado - Cuerpo
ETHOS Y PSYQUE
La virtud plenamente
contenida en el
conocimiento Moral
intelectualista
Autonomía
Moral
Comportamientos éticos
A partir del
discernimiento
entre lo certero
o errado
Valores
morales
ETHOS Y PSYQUE
La dialéctica como como aquel método que, mediante el dialogo
permite mostrar un debate Racional sobre cualquier tema.
El dialogar como deber moral, para el ejercicio de la reflexión
y el razonamiento
En la incesante aventura de ejercer la reflexión, se llega a la generación
de nuevas ideas, es decir en búsqueda de un nuevo saber.
Responsabilidad de los actos, como característica fundamental
de la conciencia moral.
Ethos Profesional
Entidad
Inmediata
Ideas
Sueños
Convicciones no
reflexionadas
Mas afectividad – Menos
Reflexividad
Intencionalidad la vida
acríticaPrimer acercamiento del
otro cercano
Familia Amigos
Formativa
Modelo
Guía
Referente
ideal
No responsabilidad
No compromiso
Se puede dar una configuración,
orientada hacia la responsabilidad
social
Reflexión crítica
Ethos Profesional
Movilidad como obligación
abstracta
Autonomía
Toma de
conciencia
Sentido de
responsabilida
d
Nivel abstracto
Experiencias significativas
Transito
Perspectiva
comunicativaEgocentrismo
Funcionalismo
Luchas de poderes
Dominio por el otro
Aprender a convivir
Construyen formas de
socialización
Autonomía moral
No ser permite ver con claridad,
si se realiza el trabajo sobre sí
para hacerlo congruentemente
en la práctica
Hacia
Lo que se quiere
Phrónesis
profesional
Similitud y alteridades
Libertad para debatir e imponer las propias
ideas
De principios abstractos o situaciones
contextualizadasDiferentes puntos de vistas, diversas
posiciones y experiencias
Phrónesis Prudencia
Problemas Propios
Conflictos de valoresSoluciónBúsqueda de equidad
Solicitud reflexiva
Perseverancia moral
Disciplina autorreguladora
Práctica reflexiva
Sabiduría práctica
Equidad
Atención a la diferencia
Compromiso con el otro.
Autoestima crítica
Ethos profesional
Ethos en el Profesional de Psicología
Conjuntos de actitudes, normas éticas específicas, y maneras de
juzgar las conductas morales que la caracterizan como grupo.
(Franca – Tarragó, 2001).
Ethos profesional
Ethos en el
Profesional de
Psicología
Adhesión a
determinados valores
éticos
Conformación
de conductas
profesionales
correctas.
Fidelidad hacia la
responsabilidad
profesional
Ethos profesional
• Formas de ser o de comportase.
• “Dignidad de la persona humana”
Valores Morales
• Imperativo categórico justificable como valido para
todo tiempo y espacio. Orientaciones o guías para
que la razón humana pueda concretar el valor ético
último.
Principios morales
• Son aquellas prescripciones que establecen qué
acciones deben o no hacerse para concretar los
principios éticos básicos.
Normas Morales
Juicios Particulares
Valoraciones concretas que hace el individuo, grupo o
sociedad cuando compara lo que sucede con la
sociedad con los deberes éticos a cumplir.
Ethos profesional
P. Beneficiencia (el deber de hacer el bien).
• Se debe hacer el bien, al menos, no causando el mal o
provocando un daño. Es decir no perjudicar al otro
intencionalmente.
• Se debe hacer el bien ayudando a solucionar determinadas
necesidades humanas.
• Se debe hacer el bien a la totalidad de la persona.
Ethos profesional
P. de Autonomía
Garantizar a todos los individuos el derecho de a
consentir antes de que se tome cualquier tipo de
acción con respecto a ellos. (Franca – Tarragó, 2001).
Ethos profesional
P. de Justicia
• Obliga a la igual consideración y respeto por todos los seres
humanos. (Evitar todo tipo de discriminación).
• Solo es éticamente justificable aceptar diferencias de algún tipo
entre seres humanos, si estas son las menores humanamente
posible y las que mas favorezcan al grupo menos favorecidos.
Actividad
• En grupo realizar una entrevista a un profesional de psicología,
indagando acerca de los principios ético y su aplicabilidad de éstos
en su campo laboral. (Video).
• ¿Para usted que entiende por ética profesional?
• ¿Cómo lleva a cabo los principios éticos en su área laboral?
• ¿Cuáles serías aquellas actitudes morales que debe tener un
psicólogo en formación y titulado?
• ¿Tiene conocimiento de las normas ética del ejercicio de la
psicología? Si - no. Si responde si cuáles son? Si responde no, por
qué ese desconocimiento?
Actividad
• Teniendo en cuenta de las preguntas (las del ejemplo y tres que el
grupo elaborará) elaboran un escrito en donde realizarán un análisis
critico de las preguntas. (mínimo dos hojas y máximo cuatro).
Referencias bibliográficas
• Boff, L. (2003). Ética y moral. La búsqueda de los fundamentos
(5ª ed.). Bilbao: Editorial Sal Terrae.
• Páez, Y. (2008). Cosmovisiones de La Medicina: Una
aproximación critico-hermenéutica. Universidad del Norte.
• Foucault, M. (2005). La hermenéutica del sujeto/The
Hermeneutics of the Subject: Cursos Del College De France,
1981-1982/Lectures at the College De France, 1981-1982.
Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
• Maingueneau, D. (2008). A propósito do ethos. Ethos
discursivo. São Paulo: Contexto, 11-29.

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Ethos y psyque

  • 1. ETHOS Y PSYQUE PS. ARLINGTON GARCÍA UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR 2016
  • 2. Lo ético La ética como reflexión de las costumbres o las formas de vida de los pueblos, nunca una descripción de lo que ocurre o de lo que es. Se califica a la ética a aquellas ideas, que hablan de la polis, de la sociedad o del individuo, acaban siendo, en último término una investigación sobre el deber ser. (Camp, V, 1992). Por lo que la ética se define como el análisis reflexivo sobre modos y normas de la conducta humana.
  • 3. Lo ético Para Rodríguez (2005) una relación entre modernidad y ética, es plantear la noción de individualidad, tal como lo hace ver Kant en su propuesta del libre pensar, es decir, describir a un sujeto visto desde una racionalidad que le permite instaurar sus propias acciones a partir de los procesos reflexivos que desarrolla de acuerdo a los contenidos socio-culturales.
  • 4. Lo ético y lo moral La ética es la reflexión filosófica sobre la moral que a su vez consistiría en los códigos de normas expuestos a una sociedad para regular los comportamientos de los individuos.
  • 5. Lo ético y lo moral Se pueden identificar cuatro puntos referentes en la diferencia entre ética y moral. (Rodríguez, M, 2005, p. 4 - 5), a saber: • La moral es diferente de lo ético (o no moral) porque lo primero no implica un interés particular, mientras que lo segundo sí. • La perspectiva moral es imparcial y es diferente a los deseos y propósitos de seres individuales. • Lo moral en cuanto tal se abstrae en circunstancias y características particulares en función de su carácter universal, es capaz de establecer normas válidas para cualquier situación moralmente similar. • El agente moral parte necesariamente de la aplicación de un principio imparcial, por lo tanto sus motivaciones son totalmente distintas de motivaciones privadas (ética) de los individuos para actuar, pues estas últimas se guían por las aclaraciones sumamente variables que, en todo caso, escapan al análisis sistemático de la filosofía.
  • 6. Lo ético y lo moral La moral tiene la base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio, la ética, surge como tal en la interioridad de una persona como resultado de su propia reflexión y de su propia elección.
  • 7. ETHOS Y PSYQUE Boff, L (2003): El ethos como la morada humana. Conjunto de las relaciones que el ser humano establece con el medio natural, separando un pedazo del mismo, para que sea su morada. Algo existencial, globalizante, un modo de ser de las cosas y de las personas. Experiencia fundamental: morada humana. Relaciones familiares: carácter de las personas.
  • 8. ETHOS Y PSYQUE Yidi Páez (2008): Ethos = instancia del ser – costumbre Espacio permanente, habitual aplicado a la esencia humana, se considera como estancia del ser. Espacio habitual = carácter, rasgos, fuerza – vitalidad. Espacio intimo.
  • 9. ETHOS Y PSYQUE Maingueneau (2008): El ethos responde a las cuestiones empíricas efectivas, que tienen como particularidades ser mas o menos co-extensivas a nuestro propio ser, relativa a una zona intima y poco explorada de nuestra relación con el lenguaje = identificación. Es una relación con el otro.
  • 10. ETHOS Y PSYQUE Maingueneau (2008): Carácter: honestidad, confianza / comportamiento certero Se elabora así mismo, por medio de una percepción compleja, movilizadora de afectividades = ambiente. Concepción mas o menos carnal o mas o menos abstracta. Mas o menos saliente, manifiesto, singular vs colectivo, implícito visible= hábitos, formas de vida de una comunidad. Convencional, singular= estereotipos.
  • 11. ETHOS Y PSYQUE Para Foucault (2014) se puede hacer una relación de la ethos con la epimelia heantou (inquietud de sí). Que revela el arte, la tekne, un saber hacer que permitiría gobernar bien a los demás.
  • 12. ETHOS Y PSYQUE El conocimiento de sí mismo se determina desde: Ocuparse del alma Sujeto= activo. Utilización del lenguaje, instrumentales (actitud, respeto así mismo) y el cuerpo. Relación con el otro. Ligazón entre Amor/Economía/ Cuidado - Cuerpo
  • 13. ETHOS Y PSYQUE La virtud plenamente contenida en el conocimiento Moral intelectualista Autonomía Moral Comportamientos éticos A partir del discernimiento entre lo certero o errado Valores morales
  • 14. ETHOS Y PSYQUE La dialéctica como como aquel método que, mediante el dialogo permite mostrar un debate Racional sobre cualquier tema. El dialogar como deber moral, para el ejercicio de la reflexión y el razonamiento En la incesante aventura de ejercer la reflexión, se llega a la generación de nuevas ideas, es decir en búsqueda de un nuevo saber. Responsabilidad de los actos, como característica fundamental de la conciencia moral.
  • 15. Ethos Profesional Entidad Inmediata Ideas Sueños Convicciones no reflexionadas Mas afectividad – Menos Reflexividad Intencionalidad la vida acríticaPrimer acercamiento del otro cercano Familia Amigos Formativa Modelo Guía Referente ideal No responsabilidad No compromiso Se puede dar una configuración, orientada hacia la responsabilidad social Reflexión crítica
  • 16. Ethos Profesional Movilidad como obligación abstracta Autonomía Toma de conciencia Sentido de responsabilida d Nivel abstracto Experiencias significativas Transito Perspectiva comunicativaEgocentrismo Funcionalismo Luchas de poderes Dominio por el otro Aprender a convivir Construyen formas de socialización Autonomía moral No ser permite ver con claridad, si se realiza el trabajo sobre sí para hacerlo congruentemente en la práctica Hacia Lo que se quiere
  • 17. Phrónesis profesional Similitud y alteridades Libertad para debatir e imponer las propias ideas De principios abstractos o situaciones contextualizadasDiferentes puntos de vistas, diversas posiciones y experiencias Phrónesis Prudencia Problemas Propios Conflictos de valoresSoluciónBúsqueda de equidad Solicitud reflexiva Perseverancia moral Disciplina autorreguladora Práctica reflexiva Sabiduría práctica Equidad Atención a la diferencia Compromiso con el otro. Autoestima crítica
  • 18. Ethos profesional Ethos en el Profesional de Psicología Conjuntos de actitudes, normas éticas específicas, y maneras de juzgar las conductas morales que la caracterizan como grupo. (Franca – Tarragó, 2001).
  • 19. Ethos profesional Ethos en el Profesional de Psicología Adhesión a determinados valores éticos Conformación de conductas profesionales correctas. Fidelidad hacia la responsabilidad profesional
  • 20. Ethos profesional • Formas de ser o de comportase. • “Dignidad de la persona humana” Valores Morales • Imperativo categórico justificable como valido para todo tiempo y espacio. Orientaciones o guías para que la razón humana pueda concretar el valor ético último. Principios morales • Son aquellas prescripciones que establecen qué acciones deben o no hacerse para concretar los principios éticos básicos. Normas Morales Juicios Particulares Valoraciones concretas que hace el individuo, grupo o sociedad cuando compara lo que sucede con la sociedad con los deberes éticos a cumplir.
  • 21. Ethos profesional P. Beneficiencia (el deber de hacer el bien). • Se debe hacer el bien, al menos, no causando el mal o provocando un daño. Es decir no perjudicar al otro intencionalmente. • Se debe hacer el bien ayudando a solucionar determinadas necesidades humanas. • Se debe hacer el bien a la totalidad de la persona.
  • 22. Ethos profesional P. de Autonomía Garantizar a todos los individuos el derecho de a consentir antes de que se tome cualquier tipo de acción con respecto a ellos. (Franca – Tarragó, 2001).
  • 23. Ethos profesional P. de Justicia • Obliga a la igual consideración y respeto por todos los seres humanos. (Evitar todo tipo de discriminación). • Solo es éticamente justificable aceptar diferencias de algún tipo entre seres humanos, si estas son las menores humanamente posible y las que mas favorezcan al grupo menos favorecidos.
  • 24. Actividad • En grupo realizar una entrevista a un profesional de psicología, indagando acerca de los principios ético y su aplicabilidad de éstos en su campo laboral. (Video). • ¿Para usted que entiende por ética profesional? • ¿Cómo lleva a cabo los principios éticos en su área laboral? • ¿Cuáles serías aquellas actitudes morales que debe tener un psicólogo en formación y titulado? • ¿Tiene conocimiento de las normas ética del ejercicio de la psicología? Si - no. Si responde si cuáles son? Si responde no, por qué ese desconocimiento?
  • 25. Actividad • Teniendo en cuenta de las preguntas (las del ejemplo y tres que el grupo elaborará) elaboran un escrito en donde realizarán un análisis critico de las preguntas. (mínimo dos hojas y máximo cuatro).
  • 26. Referencias bibliográficas • Boff, L. (2003). Ética y moral. La búsqueda de los fundamentos (5ª ed.). Bilbao: Editorial Sal Terrae. • Páez, Y. (2008). Cosmovisiones de La Medicina: Una aproximación critico-hermenéutica. Universidad del Norte. • Foucault, M. (2005). La hermenéutica del sujeto/The Hermeneutics of the Subject: Cursos Del College De France, 1981-1982/Lectures at the College De France, 1981-1982. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. • Maingueneau, D. (2008). A propósito do ethos. Ethos discursivo. São Paulo: Contexto, 11-29.