Grecia caracteristicas arquitectonicas de las ciudades

GRECIA
• Características arquitectónicas de las
ciudades: Atenas, Esparta, Mileto,
Corintio, Olimpia, Priene y Rodas.
• Ciencia y Arte de Grecia.

ATENAS
CARACTERISTICAS DE LA CIUDAD
Las ciudades eran amuralladas con la característica militar con una trama
indeterminada Fuera de los edificios singulares, lo cierto es que las
aglomeraciones urbanas en la ciudad-estado griegas no debieron seguir
ningún plan predeterminado. Las calles serían estrechas y tortuosas, con
edificios apretujándose unos contra otros.

Arquitectura en la Antigua Atenas
Materiales
Los materiales frecuentemente empleados en la arquitectura Atenas fueron
la madera, para soportes y techos; ladrillo sin cocer para las paredes,
especialmente de casas; la piedra caliza y el mármol, para columnas,
muros y porciones elevadas de los templos y edificios públicos; la
terracota, para ornamentos; y metales, especialmente el bronce, para
detalles decorativos. Los arquitectos de la época arcaica y clásica usaron
estos materiales constructivos para edificios: religiosos, cívicos,
domésticos, funerarios y recreativos. El adobe se reservaba para las
construcciones más pobres y sin importancia.
En cuanto a las tejas, ha de recordarse que los restos más antiguos de la
Grecia arcaica están documentadas en un área muy limitada en torno a
Corinto (Grecia), donde las tejas fueron sustituyendo a los techos de paja
en los dos templos, de Apolo y de Poseidón entre los años 700 y 650 a. C.
Se expandió rápidamente, durante los cincuenta años siguientes,
usándose en un elevado número de lugares alrededor del Mediterráneo
oriental, incluyendo la Grecia continental, el oeste de Asia Menor, y el sur y
el centro de Italia. Las primeras tejas tuvieron forma de S, y eran bastante
abultadas, con un peso de unos 30 kilos cada una. Resultaban más caras y
costosas de producir

Estructura y estilo de los templos de Atenas
La arquitectura de Atenas clásica está representada, fundamentalmente, por templos, pues se
desarrolló en torno a los santuarios, los edificios públicos griegos se conoce a través de los
ejemplos supervivientes tales como el Partenón y el Hefestos de Atenas la acrololis de Atenas ,
el templo de Zeus, Erecteión, Propileos, Templo de Atenea, Pandroseión, Santuario de Artemisa
Brauronia, Arreforión, Eleusinión, Teatro de Dioniso, Asclepeion, Odeón de Pericles, Acrópolis
helenístic, ubicados en la acropolis de Atenas
1. Partenón
2. Antiguo templo de Atenea
3. Erecteión
4. Estatua de Atenea Promacos
5. Propileos
6. Templo de Atenea Niké
7. Eleusinión
8. Santuario de Artemisa Brauronia
9. Calcoteca
10. Pandroseión
11. Arreforión
12. Altar de Atenea
13. Santuario de Zeus Polieo
14. Santuario de Pandión
15. Odeón de Herodes Ático
16. Stoa de Eumenes
17. Santuario de Asclepio o Asclepeion
18. Teatro de Dioniso Eléuteros
19. Odeón de Pericles
20. Témenos de Dioniso
21. Aglaureión

Órdenes de la arquitectura Ateniense
Los tres órdenes clásicos:

LA VALORACION DE LAS AREAS VERDES
Las áreas verdes fueron fundamentales en la gran Atenas donde en la acrópolis y
alrededores de los templos principales podemos observar con mayor claridad, esa
característica prevalece hasta hoy en día.

Influencia de la antigua Atenas
La historia de Atenas representa comportamiento ético-cívico que ha
llegado hasta nuestros días mediante las escrituras de esta época,
también representa el origen de la historia de las ciudades europeas y de
la Europa actual. Su población ha habitado continuamente esa región
durante más de 3000 años. Fue la ciudad principal de la antigua Grecia
durante el primer milenio a. C. La culminación de su larga y fascinante
historia llegó en el siglo V a. C., bajo el arcontado de Pericles (llamado
Siglo de Pericles), cuando sus valores y su civilización se extendieron
más allá de los límites geográficos de la ciudad y se hicieron universales.
El pensamiento político, el teatro, las artes, la filosofía, la ciencia, la
arquitectura y tantos otros aspectos del pensamiento llegaron a su épico
apogeo en una coincidencia temporal; con una plenitud intelectual únicas
en la historia de la humanidad. Se caracteriza por ser uno de los centros
tanto intelectuales como religiosos (junto con Olimpia), ya que aquí se
encuentran ubicados el Templo (también llamado Hefestos), el Partenón
(templo dedicado a Atenea) y el Templo de Zeus Olímpico o El Limpión
que fue el mayor templo de Grecia esta ciudad en ruinas se encuentra en
el mediterráneo.

Desde arriba hacia abajo y en
sentido izquierda-derecha: El
Partenón, El Parlamento
Helenico desde la Plaza
Sintagma, Entrada de los
Jardines de la Reina Amalia, El
Zappeion, El río Erídanos a su
paso por Cerámica, Monte
Licabeto, Estadio Panathinaikó,
La Biblioteca Nacional de
Grecia, Panorama desde el
Monte Licabeto y al fondo el
mar.

ESPARTA
Periodo histórico: Antigua Grecia
Establecimiento Siglo X a.C
Disolución: 146 a.C
Era una polis (ciudad de estado) de la Antigua
Grecia situada en la península del Peloponeso a
orillas del río Eurotas.
Historia:
*Fue fundada por los dorios.
*Fue la capital de Laconia.
*Lideró a los aliados griegos durante las Guerras
Médicas en la primera mitad del siglo V a. C.
*Rival de Atenas en la Guerra del Peloponeso.
(Esparta salió victoriosa).
*Fue derrotado ante la ciudad de Tebas en
batalla de Leuctra en 371 a.C.
*Mantuvo su independencia política hasta la
conquista romana de Grecia en el 146 a. C.

SISTEMA SOCIAL
-Homoioi: Los únicos que poseían
derechos políticos.
-Motaz: nacidos fuera de la ciudad pero
criados como espartanos.
-Los periecos (habitantes de la periferia),
eran descendientes de los miembros de
las comunidades campesinas
-Los ilotas son los campesinos de
Esparta. Eran descendientes de las
comunidades campesinas sometidas a
la fuerza por los dirigentes.
Patrón de asentamiento:
Centralizado
Corriente de aire: Este - Oeste

CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS
La arquitectura espartana se caracterizaba por su gran precisión, ya que se construía en base a las
leyes, diarcas o reyes, quienes eran los que dirigían la obras, esta ciudad contaba con jardines,
utilizaron las columnas, frontón y el arquitrabe, se encontraba amurallada, con edificaciones publicas
órganos del gobierno de tamaño considerable como la gerusía, por otra parte una de las edificaciones
más destacadas es el antiguo teatro de la acrópolis, una estructura publica de gran tamaño sostenida
por dos muros principales, paredes de piedra caliza, con escenario de mármol. También está el
monumento a la tumba de Leónidas, construida por grandes bloques de piedra y adornado con mosaico.
La ausencia de una muralla que protegiese la ciudad, así como la falta de
un núcleo urbano concentrado desde su fundación, la convierten en una
ciudad peculiar desde un punto de vista urbanístico. Teorías de la ausencia
de murallas:
1. En primer lugar, la que considera que el modo de vida y la tradición de
los espartiatas podría haber sido sufi ciente para considerar «afeminado»
amurallar su ciudad, ya que sus hombres eran sus muros.
2. La ausencia de murallas en Esparta, sería la de la protección que gozaba
la ciudad, al situar a los periecos en los límites del estado, como línea
defensiva contra agresiones exteriores, aunque como pudo demostrarse
con la invasión tebana en el 370-369 a. C., fue del todo insuficiente.
3. Una tercera suposición tiene que ver con el aspecto religioso de la
ciudad, en donde podría haberse creado una serie de santuarios no muy
alejados de Esparta, entre 15 y 20 kms., que configurarían una hipotética
protección «divina» para la ciudad. Estos serían los casos de los santuarios
de Ártemis Cariátide situado a unos 20 k/ms. Al Noreste de Esparta o el de
Ártemis Limnatis, situado aproximadamente a la misma distancia pero al
Suroeste de la ciudad.

Es cierto, que su ubicación geográfica, en medio de un valle
regado por el río Eurotas, y flanqueado por dos cadenas
montañosas como los montes Parnon y los Taygeto, formados
durante el Plioceno, influyó de manera decisiva en el
desarrollo de la ciudad, pero no puede hablarse de ciudad
aislada.
Tuvo influencia Dórica ya que fue ellos quien la fundo.

LA REALIDAD DE LA ARQUITECTURA ESPARATANA
Esparta mantuvo durante siglos un régimen de gobierno compuesto por dos reyes. Cada uno de
ellos limitaba el poder del otro. Por otra parte los ciudadanos espartanos recibían del Estado una
granja y la mano de obra necesaria para trabajarla, por lo que su única ocupación era la
preparación para la guerra. Para conseguir dicha preparación vivían en una especie de cuarteles
donde recibían toda la educación necesaria para convertirse en buenos guerreros. No cultivaban
las ciencias, ni realizaban esculturas, ni escribían historias, y su arquitectura era muy reducida. Ni
siquiera amurallaron su ciudad, en una muestra de su poderío militar. No existía un núcleo urbano
concentrado sino que la ciudad estaba constituida por una colección de pequeñas villas agrupadas
en torno a la Acrópolis, con edificios carentes de toda muestra de monumentalidad, hechos que
explican la afirmación de Tucídides, en el sentido de que a la vista de una ciudad destruida en que
solo quedaran en pie sus santuarios y la estructura de sus edificaciones, nadie podría imaginar el
verdadero poder de Esparta.
Ruinas del teatro de Esparta

MILETO
Ubicado en la costa occidental de Anatolia(Actual Turquía)
Mitos griegos sugieren que fue fundada por Mileto ,que huyó de Creta para
evitar ser forzado a convertirse en el erómeno del rey Minos y el héroe Mileto
fundó la ciudad después del asesinato de un gigante llamado Asterión, hijo de
Anax, y que la región conocida como Mileto fue originalmente llamada
Anactoria.
Historia:
*La primera mención de Mileto se halla en los escritos del rey hitita Mursili II
como Millawanda, en 1320 a.C.
*Millawanda apoyó la rebelión de Uhha-Ziti de Arzawa.
*Millawanda es luego mencionada en la «Carta de Tawagalawa».
*Fue incendiada dos veces en la edad de bronce.
*Fue dominado por los persas
*En el año 334 a. C., Alejandro Magno liberó la ciudad del dominio persa.
*Finalmente, los otomanos utilizaron la ciudad como puerto Siglo XII.

La ciudad de Mileto
rompe con la
tradición urbanística
griega, al promover
un esquema
innovador basado
en la modulación
por medio de
manzanas que
conforman una
cuadrícula regular y
flexible ante las
diferentes
necesidades
arquitectónicas.
Patrón de
asentamiento:
Tramado
Corriente de aire:
Este a Oeste

Justo en la confluencia de todas las zonas el gran ágora del sur, que
articulaba toda la vida ciudadana. Esta plaza, adornada con fuentes y
estatuas, era el núcleo de la vida comercial, de los negocios y de la
administración pública.
El puerto más abierto, el comercial, estaba enmarcado por el teatro
apoyado en las pendientes de la colina y por el santuario de Atenea y
el estadio al sur. El otro puerto, el militar, tenía como patrón a Apolo
Délfico al que se le rendía culto en un santuario cercano. La bahía se
completaba con dársenas y almacenes.

Características Arquitectónicas
La planta de la ciudad jónica de Mileto —como es sabido— ocupa una posición singular
entre los estudios de la historia urbanística: de ruptura respecto al paisaje urbano, gracias
a la contribución de la cultura jónica y de la escuela pitagórica, muy fecunda a lo largo del
siglo vi a.C. El acuerdo sobre el plano de Mileto tiene en cuenta: el planteamiento del
programa urbano respetando las ideas desarrolladas por la escuela filosófica que había
teorizado sobre la nueva sociedad democrática con la participación al mismo tiempo de los
gobernantes, de los soldados y de los trabajadores, aportando respectivamente la
sabiduría, la fortaleza y la templanza; y también la correspondencia de la escala urbana
con el territorio jurisdiccional y con sus recursos y producciones, tanto de entrada como de
salida. La ciudad debía ser «una y suficiente». Metodológicamente Mileto verifica los
principios de la zonificación y el estudio, llevado unitaria y racionalmente, desde el
asentamiento general hasta el detalle edificatorio en su célula residencial, insertada geo-
métricamente en la manzana tipo. Finalmente se reconoce, a pesar del rigor de la
modulación, las amplias posibilidades de componer organismos arquitectónicos y espacios
urbanos eliminando de la retícula cuantas unidades sean necesarias para proporcionar los
edificios y los propios espacios públicos, con una normativa preliminar y unas ordenanzas
edificatorias de actuación que han sido ejemplo primero para Colofone y después para
Pérgamo.
Influencia Jónica

El bouleuterión de
Mileto
se sitúa entre las ágoras del norte y del
sur.
Funcionalidad: reunión, tribunal para
el consejo de la ciudad.
Fue construido entre 175 a. C. y
164 a. C.
Estaba precedido por un propileo con
cuatro columnas corintias. Constaba de
un patio abierto, rodeado en tres de
sus lados por una columnata dórica, y
una sala de reuniones en el lado del
fondo, accesible directamente desde la
parte exterior trasera. En ella hay 18
filas de gradas de piedra, dispuestas
en semicírculo. El techo estaba
sostenido por columnas jónicas sobre
pedestales, a los que más tarde se
agregaron soportes de madera. Podía
albergar entre 1.200 y 1.500 personas.

El ágora de Mileto articula dos tramas urbanas: una cuadricula pequeña en la
parte más estrecha de la península y otra mayor en la parte más ancha hacia
tierra firme. Este ágora está cerrado por los cuatro costados por medio de la
continuidad homogénea de las stoas y hacia el extremo de la península, esta
plaza rectangular se articula con otros espacios públicos que conectan edificios
gubernamentales.
ÁGORA

Teatro
El teatro de Mileto
se construyó en el siglo IV a.C. después de que Alejandro Magno derrotara a los persas
que controlaban la ciudad. En su primera fase durante el periodo helénico, el teatro podía
sentar a 5300 espectadores. Después de su ampliación en el periodo romano, albergó a
25 000 personas. La construcción bizantina sobre el proscenio destruyó los restos de la
edificación del escenario.

Las Gradas
Las gradas del teatro estaban decoradas con piernas y patas animales a lo
largo de las filas. Se encontró cerca una inscripción que decía "para los
judíos." Otra evidencia da fe de la presencia de población judía en Mileto
en el siglo I.

CORINTIO
Está ubicada en el istmo de Corinto, de unos 6 km de ancho, que une el
Peloponeso con la Grecia continental, a unos 78 km al oeste de Atenas y sobre
las faldas del monte Acrocorinto. Sobre este Istmo se construyó el canal de
Corinto (1881-1893), un estrecho pasadizo que sirve de comunicación entre el
norte del Mediterráneo (Grecia, Egipto y Fenicia) y el mar Egeo. El camino que
une al puerto sale del ágora, defendido por dobles murallas. A la entrada de la
ciudad se encuentran los edificios administrativos, el barrio de los
ceramistas y los talleres se concentran en el extremo este; en el sur los
espacios destinados a la recreación son accesibles sólo a la aristocracia. El
ágora tiene un largo pórtico bajo el que se establecen comercios. El mercado,
los baños y las fuentes de Pirene y Gluke, junto con el teatro y el Odeón,
integran el conjunto.
Este estrecho ya había sido ideado por los romanos para ahorrarse unos 600
km de navegación rodeando el Peloponeso, pero no fue sino hasta el siglo XIX
que pudo llevarse a cabo. Su puerto principal es el Lequeo, en el golfo de
Corinto, que da salida al mar Jónico y a través de él al mar Adriático.
Su coordenada es 37°54′N 22°42′E.

Tuvo una gran prosperidad desde la época clásica, y allí se encuentra uno de
los templos más importantes dedicado al dios Apolo, con columnas forjadas
en una sola pieza y basamentadas en la roca, cosa poco habitual en las
construcciones dóricas.
Durante el gobierno baquíada (un clan dórico muy unido), de 747 a 650 a. C.,
Corinto se convirtió en un Estado unificado. En esta época se construyeron
grandes edificios públicos y monumentos. En 733 a. C., Corinto estableció
colonias en Córcira y Siracusa. Para 730 a. C., Corinto emergió como una
ciudad griega, gracias al comercio marítimo y el desarrollo de su industria
cerámica.
influencia corintia

Monumentos y edificios
• Acrocorinto
• Suburbio de Craneion (barrio aristocrático).
• Puerto de Lequeo conectado con murallas a la ciudad
• Templo de Poseidón
• Puerto de Céncreas (el puerto del golfo Sarónico)
• Templo de Afrodita con estatua de mármol
• Estatua de Poseidón con tridente y delfín
• Baños de Helena
• Ágora con los templos y estatuas
• Artemisa Efesia
• Templo de Tiqué (Fortuna).
• Poseidón de bronce
• Estatuas de Apolo Clario, Afrodita, Hermes y Zeus
• Estatua de Atenea y las musas
• Templo de Octavia (dedicado a la hermana de Augusto).
• Templo de Atenea Cariátide
• Templo de Apolo (todavía subsisten unas columnas).
• Puerta de Sición
• Puerta de Tenca
• Fuente de Pirene
• Sisifeion
• Acueducto romano (del tiempo de Adriano, del que quedan unas ruinas).

Acrocorinto
Suburbio de Craneion
Puerto de Lequeo
templo de Apolo
Templo de Poseidón
Templo de Afrodita
Templo de Atenea
Templo de Octavia

OLIMPIA
Olimpia fue una ciudad de la
antigua Grecia en la
prefectura de Élide (en el
Peloponeso), en la región de
Grecia occidental,
Se encontraba al pie del
monte Cronio y en el lado
derecho del río Alfeo.
Es conocida por haberse
celebrado en ella, los
primeros Juegos Olímpicos,
con una importancia
comparable a los Juegos
Píticos que se celebraban
en Delfos, también fue
famosa por ser un centro
religioso, y por su
gigantesca estatua de oro y
marfil de Zeus hecha por
Fidias (tallada tras la victoria
sobre los persas en la
Segunda Guerra Médica) la
cual era una de las Siete
Maravillas del Mundo.

Durante la dominación
romana, Olimpia se
enriqueció, especialmente el
perímetro sagrado, el Altis,
donde Nerón mandó a
construir un palacio. Tras la
muerte de Adriano la ciudad
entró en decadencia y los
últimos juegos se celebraron
en 324. Las invasiones
bárbaras asolaron la ciudad,
que se convirtió en una simple
aldea para luego ser
abandonada y enterrada por
los aluviones del Alfeo.
La llama olímpica de los
actuales Juegos Olímpicos se
enciende en el estadio de esta
ciudad mediante el reflejo de
la luz solar en un espejo
parabólico, tras lo cual se
transporta en una antorcha al
lugar que acoge los juegos
(normalmente dando un gran
rodeo pasando por las
principales ciudades de todo
el mundo).
La Palestra es un campo de
lucha, que se transforma en
gimnasio con baños,
Vestidores y biblioteca. Aquí
se encuentra también el
templo de Zeus una de las
obras más importantes
Griegas. Existía también un
hipódromo, y un estadio.
Santuario de Olimpia

HIPÓDROMO
Se situaba al sur del Estadio. No se conserva ningún resto arqueológico del
mismo, ya que fue arrasado por las aguas del río Alfeo. En el hipódromo se
realizaban las carreras de caballos y carros dando vueltas a la «espina» o
muro central. Su longitud aproximada era de dos estadios.
LA PALESTRA
Construida en el siglo III a. C. Los participantes en los Juegos comenzaban
sus entrenamientos en Olimpia un mes antes de los Juegos y la palestra era
el lugar de encuentro, entrenamiento y alojamiento de los atletas y sus
entrenadores. Constaba de un patio central de arena para los entrenamientos
de boxeo, salto y lucha, rodeado de columnas dóricas y edificios dotados de
gimnasio, roperos, baños vestuarios y salas de hospedaje.
EL GIMNASIO
Construido en el siglo II a. C. Constituía una gran zona al aire libre rodeada
de galerías por sus cuatro lados. Se utilizaba para el entrenamiento de los
atletas de carreras y pentatlon. Se conservan las galerías este y sur.
LEONIDAION, LA GRAN HOSTERÍA
El «Leonidaion» era el mayor edificio de Olimpia. Se construyó en el siglo IV
a.C. para alojar a los visitantes e invitados distinguidos de los Juegos. Su
centro estaba ocupado por un estanque.

Plano del santuario de Olimpia (el ancho completo del plano representa 625 m). Los colores
de los edificios representan distintos periodos: periodo arcaico, periodo clásico, periodo
helenístico y periodo romano.
Las siguientes son las referencias del plano del santuario de Olimpia:
1: Propileo noreste
2: Pritaneo
3: Filipeo
4: Hereo
5: Pelopio
6: Ninfeo de Herodes
Ático
7: Metroón
8: Zanes
9: Cripta (sendero con
arcos, hacia el
estadio).
10: Estadio
11: Stoa del Eco
12: Edificio de
Ptolomeo II y Arsinoe
13: Stoa de Hestia
14: Edificio
helenístico
15: Templo de Zeus
16: Altar de Zeus
17: Exvoto de los
aqueos
18: Exvoto de Micito
24: Taller de Fidias y basílica
paleocristiana
25: Baños del Cládeo
26: Baños griegos
27: Hostal
28: Hostal
19: Niké de Peonio
20: Gimnasio
21: Palestra
22: Teocoleón
23: Heroon
29: Leonideo
30: Baños del sur
31: Bouleuterión
32: Stoa Sur
33: Villas de Nerón

El Templo de Hera, también el
templo dórico más antiguo y
destacado.
Se construyo hacia el año 600
a.C. sobre dos estructuras más
antiguas y era in antis, períptero
y hexástilo, con 16 columnas de
lado.
Tenía una longitud de 50 m por
18,75 m. de ancho y una altura
de 7,80 m aproximadamente. La
base, aun conservada, estaba
hecha de piedra local
característica por estar formada
de conchas fósiles. La parte
superior de las paredes eran de
ladrillo, material pobre disimulado
mediante el uso del estuco y la
policromía.
Las columnas, originariamente
de madera fueron reemplazadas
en diferentes épocas por otras de
piedra igual que base, por ello,
aunque todas se realizaron en
estilo dórico, eran diferentes en
capiteles, estriado e incluso
proporción. Pausanias nos revela
que en su época (hacia el año
160 d.C.) todavía existía una
columna de madera en el
opistódomo. La planta presenta
una división en tres partes, con
pronaos, naos muy alargada y
opistodomos. La pronaos se
encuentra al este y tiene dos
columnas delante.
El Templo de Hera

La naos alberga columnas
agrupadas en dos filas, muy
próximas a las paredes
laterales y que se intercalan
con pequeños muros
divisorios que crean
compartimentos a modo de
capillas. Estos estaban
adornados con diversas
estatuas. En el segundo a la
derecha se encontró durante
las excavaciones el Hermes
de Praxiteles. Al fondo de la
naos estaba la estatua de la
diosa Hera, de la que se
conserva la cabeza, sentada
en su trono, con una estatua
de Zeus al lado de pie,
representado como guerrero.
El opistodomo estaba
separado de la naos por un
muro. Delante, al igual que la
pronaos tiene dos columnas.
Allí se guardaban objetos
sagrados como la mesa de
oro y marfil sobre la que se
colocaban las coronas de los
vencedores en los juegos.

Estadio Olímpico de Olimpia
Maqueta de Olimpia - Museo Británico
En Olimpia existe un gran Museo
Arqueológico que consta de seis salas,
donde se exponen hallazgos de valor
incalculable desde la época prehistórica
de la zona de Olimpia y objetos de
bronce del periodo geométrico. Objetos
de los tiempos arcaicos, como aparatos
atléticos y ofrenda de los vencedores.
El estadio olímpico era una explanada
rectangular de arena de 192,97 metros de
longitud de pista, rodeada por unos taludes
que servían como gradas donde los
espectadores permanecían de pie. Había una
tribuna de madera para los jueces
(«helanódidas») y un altar consagrado a Zeus.
Tenía aforo para unas 45.000 personas. En él
se celebraban las pruebas de carrera, lucha y
pentathlon.

PRIENE
Fue una ciudad que se construyó en la ladera sureste del monte Micala, Fue fundada a principios del I
milenio a.C. El emplazamiento original no se ha encontrado pero se piensa que se halla a 10 km al
oeste de la actual. La ciudad, orientada hacia al sur, está situada sobre cuatro terraplenes, protegida
por un muro con bastiones y 16 torres.
Su modalidad urbanística se debe al arquitecto Hipódamo quien en el siglo V a.C asentó las bases para
una arquitectura racional centrada en el plano ortogonal. De este modo, la parrilla ortogonal se convirtió
en el tipo de urbanismo más característico de las ciudades griegas.
La estructura que nos presenta el plano hipodámico nos ofrecer una visión organizada de calles y
edificios, pues se trata de que cada edificio esté colocado en su lugar correspondiente pero a su vez
debe estar correctamente interrelacionado con los edificios contiguos.

Aspectos constructivos de Priene
Templo de Atenas.
Es el edificio más antiguo de la ciudad, fue construida como una donación del
emperador Alejandro Magno. Respecto a los aspectos técnicos del templo cabe
destacar que está integrado por 6 columnas en la parte frontal y final y por 11
columnas en los lados laterales, tiene una superficie de 57 metros de largo y 19
de ancho, pero hoy en día solo se conservan 5 columnas de la columnata
períptera.

Ágora.
Está situada en el centro de la ciudad ocupando una superficie de dos
manzanas, tiene una forma de herradura y sus partes laterales están formadas
por 15 columnas. Este emplazamiento contenía estatuas de bronce y mármol y
disponía de un altar de 6.20 metros de largo por 5.15 metros de ancho.

Teatro.
El teatro de Priene es uno de los mejor conservados del mundo griego, sus
tronos tienen una forma de león, hoy en día se conserva su gran acústica.
Mide 140x95 metros y el escenario 18.65x10 metros, tenía una capacidad de
5000 a 6500 espectadores y tiene una cronología de 322 – 330 a.C.

RODAS
Es la ciudad principal de la isla griega de Rodas, en el sudeste del mar
Egeo, y la capital de la unidad periférica del Rodas.
Historia
La isla de Rodas se encuentra en el archipiélago del Dodecaneso. Su
posición la convierte en un cruce de caminos entre Europa, Oriente
Medio y África. Esta localización ha supuesto que a lo largo de la
historia hayan pasado por la isla diferentes culturas, arquitecturas,
lenguas, etc., lo que ha dejado una gran riqueza cultural en la isla. Se
cree que está habitada desde el período neolítico

Geografía y situación
Rodas se extiende en dirección NE-SO al sur de la costa turca, frente a la
antigua región de Caria, de la que la separa un canal de 15 km de anchura.
Tiene una longitud de 78 km, su ancho es de 39 km (entre los cabos
Monolithos y Lindos) y una extensión global de 1398 km². La distancia que la
separa de Atenas es de 490 km.
Una cadena montañosa discontinua atraviesa la isla en dirección norte-sur. El
pico más alto se sitúa en la vertiente occidental y se llama Ataviros (1215
msnm). Rodas no posee grandes corrientes de agua sino más bien torrentes
que están en su mayor parte secos durante el verano.
La población total de la isla en el año 2000 era de 174.000 habitantes. La de la
capital se situaba en 60.000 habitantes.
En Rodas se encontraba una estatua de dimensiones extraordinarias. Era una
de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo y la tradición cuenta que fue
destruida tras un terremoto.

MORFOLOGÍA URBANA
La ciudad alta está atravesada por calles, la mayoría de ellas rectilíneas, que se organizan en torno a
una arteria. La ciudad baja está mucho más despejada y, entre sus calles y callejuelas, de formas más
irregulares, hay plazuelas. El conjunto está rodeado de una muralla de 4 km que data de principios del
siglo XIV.
La densidad monumental de las dos partes de la ciudad es muy grande. La ciudad alta, esto es, la
ciudadela, lugar de residencia de los Caballeros, es la parte más monumental. En ella están reunidos
el palacio de los Grandes Maestres, los albergues de los Caballeros y el hospital. El burgo, o ciudad
baja, es más extenso. Además de los edificios de la época de los Caballeros, están implantados en el
mismo sitio los monumentos islámicos del barrio turco : mezquitas, baños, callejas abovedadas.

COLOSO DE RODAS
Considerado una de las siete maravillas de mundo antiguo, una obra maestra tanto técnica como
artísticamente, existe una falta de información vital concerniente al lugar que ocupaba y a su tamaño
real. Se calcula que debía tener unos 31 metros de altura. Se dice que Jaris moldeó los miembros en
bronce muy lentamente en el sitio mismo, entre enormes cantidades de tierra. Se movió
ascendentemente tal como se construía una casa.
Según cierta versión, el Coloso se erguía a lo ancho de la entrada al puerto, permitiendo que los
barcos pasaran por entre sus piernas abiertas. Actualmente se cree casi con certeza que se
encontraba sobre tierra firme y que su más probable ubicación era la zona cercada del templo de
Helios, vecino al palacio de los Grandes Maestres.

El Palacio del Gran Maestre Rodas Grecia
Era el centro administrativo y la Acrópolis de los caballeros. Tenía dimensiones imponentes (80 x 75 metros) y
fortificaciones de defensa. Era tan fuerte que durante el asedio de 1522 sufrió muy pocos daños. La entrada principal
se encuentra en la fachada sur flanqueada por dos imponentes torres. La fachada occidental está perforada por una
puerta frente a la cual se eleva una alta torre cuadrada.
“La Citadela” del Palacio de los Grandes Maestres era un edificio fortificado donde tenían su
residencia los Grandes Maestres.

Las influencias bizantinas son visibles en la manera que está diseñado el palacio con los
apartamentos en la primera planta alrededor del patio central y las despensas en la planta baja.
Durante los primeros años de la ocupación, los turcos lo utilizaron como prisión y luego lo dejaron
derrumbarse. El palacio fue completamente destruido por una gran explosión en la iglesia de San
Juan en 1852.

Cuando el reino de Italia ocupó Rodas en 1912, los italianos reconstruyeron el palacio como residencia vacacional para
Victor Emmanuel III de Italia y luego para Benito Mussolini. Sus pisos están decorados con maravillosos mosaicos de
los períodos helenístico y romano, traídos de la isla de Kos.
Las estatuas que se encuentran en el patio interior del palacio datan también de los períodos helenístico y romano.
Existen indicios de que bajo sus cimientos yace el famoso templo de Helios con su fastuosa decoración.

Museo Arqueológico de Rodas Grecia
Fue construido siguiendo líneas similares a las de las posadas bizantinas. Ocho arcos sencillos
sostienen la fachada y la única decoración presente en el severo costado exterior es un bajo relieve
suspendido sobre el arco gótico de la entrada principal, proyectado por la capilla superior. Sobre la
entrada se puede ver un relieve con dos ángeles sujetando el escudo de armas de Fluvia.
En el centro del patio se encuentra un León de piedra a cuyos lados se apilan numerosas balas
de cañón utilizadas en los asedios que sufrió la ciudad.

Durante la era otomana se utilizó muchas veces como hospital y más adelante, innoblemente, como
cuarteles. Fue restaurado por la administración italiana en 1913 y posteriormente como la sede del
Museo Arqueológico de Rodas.

•Filosofía: se planteo la interpretación racional del universo y la naturaleza,
sobresaliendo Sócrates, Platón o Aristóteles, y corrientes como el epicureísmo y el
estoicismo.
•Matemáticas: Pitágoras, Tales y Euclides.
• Física: Arquímedes estableció la teoría del peso de los sólidos dentro de los
líquidos, y creó máquinas que tuvieron una aplicación práctica (tornillo de Arquímedes).
• Medicina: Hipócrates considerado por muchos el padre de la Medicina, autor de
un juramento (el hipocrático).
• Astronomía: descubrieron la esfericidad de la Tierra. Aristarco de Samos
determinó que el centro del universo es el Sol, no la Tierra.
• Historia: sobresalieron Herodoto, considerado el padre de esa disciplina y
Tucídides.
• Literatura: desarrollaron la poesía y el teatro. Destacó la poesía épica, con dos
obras fundamentales, la Ilíada y la Odisea, atribuidas a Homero Otro importante autor
fue Tucídides.
• En el teatro cultivaron la tragedia, destacando Eurípides, Sófocles y Esquilo, y la
comedia, en la que destacó Aristófanes.

PINTURA
Al comienzo los diseños eran elementales formas geométricas. Con el correr del tiempo, se fueron
enriqueciendo hasta cobrar volumen. Aparecieron, entonces, los primeros dibujos de plantas y
animales enmarcados por guardas denominadas "meandros". En el período arcaico, se incluyó la
figura humana.
Las escenas se organizaron en franjas horizontales paralelas que permitían su lectura girando la
pieza de cerámica. Con el reemplazo del punzón por el pincel los trazados se volvieron más exactos
y detallistas. en el período helenístico su cerámica estaba plena de color y ricamente decorada.

ESCULTURA
Las primeras esculturas griegas fueron pequeñas figuras humanas hechas en materiales
muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. En el período arcaico los griegos
comenzaron a trabajar la piedra. Los motivos más comunes de las primeras obras eran
sencillas estatuas de muchachos (kouros) y muchachas (korés). De formas lisas y
redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra una belleza ideal. Con la llegada del
clasicismo, la estatuaria griega fue tomando un carácter propio. Gracias al estudio de las
proporciones se pudo copiar fielmente la anatomía humana y los rostros ganaron
definitivamente en expresividad y realismo.

LA CERÁMICA
Ánforas, platos, vasijas y vasos.
Fue muy rica y variada en sus formas y perfecta en sus acabados. Se
caracterizó especialmente por la estilización y la expresión de las figuras.
Durante el periodo arcaico se mostraba cerámica de figuras negras sobre fondo
rojo. En el periodo clásico predominan las figuras rojas sobre fondo negro
brillante. En el periodo helenístico aparecen las cerámicas con esmalte azul,
amarillo o blanco con figuras de tendencia naturalista.
Los vasos griegos tenían diversas formas, las
principales eran:
El ánfora: para contener aceite, vino, etc.
La crátera: para hacer mezclas de líquidos.
La urna: vaso destinado a guardar las cenizas.
La hidra: para contener el agua.
El lekitos: para conservar ungüentos olorosos.
El alabastro: para guardar perfumes y resinas.
El cántaro: para beber.
El cáliz: copa especial para los banquetes.

ARQUITECTURA
El templo fue uno de los legados más importantes de la arquitectura griega. Era de una forma simple:
una sala rectangular a la que se accedía a través de un pequeño pórtico(pronaos) y cuatro columnas
que sostenían un techo bastante similar al actual tejado a dos aguas. Del perfeccionamiento de esta
forma básica se configuró el templo griego tal y como hoy lo conocemos. En sus comienzos, los
materiales utilizados eran el adobe para los muros y la madera para las columnas. En el período
arcaico, éstos fueron reemplazados por la piedra, lo que permitió el agregado de una nueva hilera de
columnas en el exterior (peristilo). Entonces surgieron los primeros órdenes arquitectónicos: dórico,
jónico y corintio.
En el Periodo Helenístico la construcción alcanzó el punto máximo de la fastuosidad. Columnas de
capiteles ricamente ornados sostenían frisos trabajados en relieve de una elegancia y factura
insuperable.
El Partenón en la
Acrópolis de Atenas
Erecteión en la Acrópolis de Atenas
Capitel Jónico del Templo de
Artemisa
Columnas dóricas del
Heraión de Olimpia
Restos del Templo de Apolo en
Cirene
Templo de Júpiter
Heliopditamo

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