Este documento resume las ideas de Guy Debord sobre el tiempo y la historia. Debord analiza cómo diferentes sociedades han entendido y experimentado el tiempo, desde las sociedades naturales hasta la sociedad del espectáculo moderna. Argumenta que con el desarrollo del capitalismo, el tiempo se volvió completamente histórico e irreversible a nivel mundial, pero que la sociedad del espectáculo crea una falsa conciencia del tiempo cíclico.

1. La sociedad del espectáculo
Guy Debord
Nicole
Terán
M.
Claudia
González
P.

2. INDICE
1.-Biografía Guy Debord
2.-Tiempo e Historia:
2.1- La historia natural
2.2.-EL tiempo cíclico
3.-Sociedad y política
3.1.-Sociedades frías
3.2 Poder político
3.3 crónica
3.4 Razonamiento sobre el poder/Religiones semihistoricas/ Sociedad Feudal
3.5 Pensamiento democrático
3.6 Monopolio
4.- Tiempo espectacular
4.1.- Tiempo pseudo cíclico
4.2.- La conciencia espectadora

3. GUY
DEBORD
Guy
Debord
28
de
diciembre
de
1931
–
30
de
noviembre
de
1994),
fue
un
revolucionario,
filósofo,
escritor
y
cineasta
francés,
miembro
de
la
internacional
Letrista,
del
grupo
radical
de
posguerra
Socialismo
o
barbarie
y
fundador
y
principal
teórico
de
la
Internacional
Situacionista

4. TIEMPO E HISTORIA

5. HISTORIA NATURAL
• “La historia natural no tiene una existencia
efectiva mas que a través del proceso de una
historia humana”
• “la historia ha siempre existido, pero no
siempre bajo su forma histórica”
• “la temporalización del hombre, tal como ella
se efectua por la mediación de una sociedad,
es igual a una humanización del tiempo”.

6. • “cuando una sociedad mas compleja llega a
tomar conciencia del tiempo, su trabajo es
mas bien de negarlo, pues ella ve el tiempo no
aquello que pasa, sino lo que vuelve”.

7. EL TIEMPO CICLICO
• “El retorno temporal en lugares similares es
ahora el puro retorno del tiempo en un
mismo lugar, la representación de una serie de
gestos”.
• “El tiempo cíclico es en si mismo el tiempo
sin conflicto”

8. LAS SOCIEDADES FRIAS
• “Las
sociedades
frías
son
aquellas
que
han
frenado
al
extremo
su
parte
de
la
historia;
que
han
mantenido
en
un
equilibrio
constante
su
oposición
al
entorno
natural
y
humano,
y
sus
oposiciones
internas
”

9. EL PODER POLITICO
• Esta ligado a las revoluciones de la técnica (la
fundición del fierro) e hitos tan
transcendentales como la aparición de la
industria. Es también el momento que
comienza a disolver los lazos de la
consanguinidad .

10. CRONICA
• “La crónica es la expresión del tiempo
irreversible del poder ”

11. RAZONAMIENTO
SOBRE EL PODER

12. • “El tiempo irreversible es el tiempo de aquel que
reina y las dinastías son su primera medida, la
escritura es su arma”.
• “El poder compartido de las comunidades griegas
no existía mas que en el gasto de una vida social
cuya producción permanecía separada y estática
en la clase servil. Solo aquellos que no
trabajan viven”.

13. Religiones semi historicas
• “…
La
regresión
del
pensamiento
histórico
occidental
no
se
acompaño
de
una
recons^tución
de
las
an^guas
organizaciones
mí^cas”
• En
estas
religiones
se
establece
como
punto
de
par^da
de
la
historia
el
nacimiento
de
cristo,
y
su
^empo
irreversible
como
una
cuenta
hacia
atrás
,
la
espera
del
juicio
final.

14. • “Y
por
medio
del
^empo
que
pasa,
entramos
en
la
eternidad
que
no
pasa”
BOSSUET.
•
“El
reino
de
Dios
esta
próximo”.

15. SOCIEDAD FEUDAL
• ”la estructura organizacional del ejercito
conquistador tal como ella se desarrollo
durante la conquista ”
• “fuerzas productivas encontradas en el país
conquistado” (ideología alemana cita texto
Karl Marx).

16. • “las revueltas de los campesinos de Europa son
también una tentativa de respuesta a la historia
que los arrancaba violentamente de su letargo
patriarcal, que la tutela feudal garantizó”.
• “Es la utopía milenarista de la realización
terrestre del paraíso… esperaban la realización
inminente del reino de Dios… se esperaba al
reino de dios como una respuesta al infortunio y
el desorden que existía en esta época”.

17. PENSAMIENTOS DEMOCRATICO
• “El Renacimiento que encuentra en la
antigüedad su pasado y su derecho, lleva
consigo la alegre ruptura con la eternidad”.
• “… su tiempo irreversible es el de la
acumulación infinita de conocimiento y la
conciencia histórica…”

18. MONOPOLIO
• “La burguesía tiene un poder irreversible, ya
que es la primera clase dominante para la que
el trabajo es un valor”
• “La victoria de la burguesía es la victoria del
tiempo profundamente histórico ”

19.
• “Por
primera
vez
el
trabajador,
es
la
base
de
la
sociedad
no
es
materialmente
extranjero
a
la
historia
pues
es
ahora
por
la
base
que
la
sociedad
se
mueve
irreversiblemente
”.
• “Con
el
desarrollo
de
capitalismo
el
^empo
irreversible
esta
unificado
mundialmente”

20. EL TIEMPO
ESPECTACULAR

21. TIEMPO SEUDOCICLICO
• “Es aquel del consumo de la sobrevida
económica moderna, aumentada, en donde la
vivencia cotidiana queda privada de decisión y
sometida a la pseudo naturaleza desarrollada
en el trabajo alineado”.
• “El tiempo pseudo cíclico consumible es el
tiempo espectacular”

22. • “El espectáculo, como organización social
presente de la parálisis de la historia y de la
memoria, del abandono de la historia que se
rige sobre la base del tiempo histórico, es la
falsa conciencia del tiempo”.
• “La conciencia espectadora no conoce mas en
su vida un paso hacia su realización y hacia su
muerte”

23. • “El proyecto revolucionario de una sociedad
sin clases, de una vida historia generalizada, es
el proyecto de una deterioración de la medida
social del tiempo, en beneficio de un modelo
lúdico de tiempo irreversible”
• “El mundo posee ya el sueño de un tiempo del
cual debe ahora poseer la conciencia para
vivirlo realmente”

24. PREGUNTA
• ¿Hay manera de alejarse del tiempo
espectacular?
• ¿La revolución de la educación nos
aleja?