1. Gilles Lipovetsky
Paris, 1944. es un filosofo y sociólogo francés. Es
profesor agregado de filosofía y miembro del Consejo
de Análisis de la Sociedad y consultor de la asociación
Progrèsdu Management. En sus principales obras
analiza lo que se ha considerado la sociedad
posmoderna, con temas recurrentes como el consumo,
el hiperindividualismo contemporáneo, la
hipermodernidad, la cultura de masas, el hedonismo, la
moda y lo efímero, los mass media, el culto al ocio, la
cultura como mercancía, el ecologismo como disfraz y
pose social, entre otras.
Fernanda Romero E

2. Textos destacados

3. “El imperio de lo efímero”
El sentido a la deriva
1. La sostenible levedad del sentido: moda e ideología.
2. El escalofrío del come - back.
3. Las luces en libre servicio.

4. 1.La sostenible levedad del sentido:
Moda e ideología
Moda Ideología
Son aquellas tendencias Ideas fundamentales que
repetitivas que marcan o caracterizan el
modifican la conducta de pensamiento de una
las personas y siguen de persona, una población,
manera pasajera. una época o una
doctrina.
- la moda tiene la capacidad de
variar. - Punto de vista fijo.
- Conocimiento totalitario.
- Separa lo bueno de lo malo.
La moda y la ideología tiene una pasión por lo nuevo

5. - La moda se entiende como un representante democrático, por la forma
de separarse del resto. “La moda plena solo tiene sentido en la época
democrática en la que reinan un consenso y una vinculación fuerte,
general y duradera, referida a los valores fundamentales de la
ideología moderna: la igualdad, la libertad, los derechos del hombre.”
- La persona trata constantemente de desligarse de la masa
encontrándose a si mismo.
- Las personas ya no siguen identificándose con una cosa en particular,
que ya la moda al pasar tan rápido logra que el individuo este al tanto
que se va a terminar luego, y por eso mismo sabe que no le va a ser
útil después, que será algo pasajero produciendo un desapego por las
cosas.
- La paradoja del objetivo de la moda, era que antes las personas
actuaban en forma general y ahora totalmente individual. “He aquí la
paradoja del objetivo de la moda: mientras la sociedad democrática es
cada vez mas inconstante en materia de discursos de inteligibilidad
colectiva, es, al mismo tiempo, cada vez mas constante, equilibrada y
firme en las bases ideológicas de fondo.”

6. - Genera los problemas de comunicación, ya que las personas se centran
en si mismas dejando que las masas actúen como individuos dentro
del grupo.
- La moda perjudica la forma de vida de las personas, porque ya no crea
una relación intima con los demás.

7. “Mayo del 68” o Mayo Francés
- Cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente,
en París durante los meses de mayo y junio de 1968.
- Todo se inicia cuando se producen una serie de huelgas estudiantiles en
varias universidades e institutos de París, seguidas de confrontaciones con
la universidad y la policía.
- Charles de Gaulle “fue un militar, político y escritor francés, Presidente de
la República Francesa de 1958 a 1969, inspirador del gaullismo, promotor
de la reconciliación franco-alemana y una de las figuras influyentes en la
historia del proceso de construcción de la Unión Europea.”
Charles intenta terminar con las huelgas reforzando la carga policial, esto
provoca mayor enfurecimiento a los estudiantes, que protagonizaron
batallas campales contra la policía en el barrio latino y diferentes huelgas
con diez millones de trabajadores en todo el territorio Frances.
- Las protestas llegaron al punto que Charles disolvió la Asamblea nacional y
se celebraron elecciones parlamentarias anticipadas el 23 de junio de 1968.

8. - La primera exigencia de los estudiantes fue que se les permitiera entrar
a los dormitorios de las mujeres en las universidades, pero esto no era
legal por las reglas sociales de la época.
- Al principio el movimiento surge como una respuesta estudiantil a la
prohibición policial, pero después de un tiempo los trabajadores
comenzaron fuertes huelgas que dejaron paralizado al país donde el
principal organizador fue la Confederación General de Trabajadores,
siendo referente del sindicato del partido comunista Frances.
- A medida que el movimiento se fue revolucionando la CGT y el Partido
Comunista Frances se fueron alejando del movimiento.
- Muchos vieron los hechos, como una oportunidad de cambiar la “vieja
Sociedad”, como por ejemplo: Los métodos educativos y la libertad
sexual.

10. 2. El escalofrío del Come - Back
- Fin del “recreo del 68” “Ayer lo que se llevaba eran las utopías, hoy se
oscila entre el pragmatismo y el realismo gestionario. Correlativamente
a la promoción ideológica de la competencia económica, asistimos a la
rehabilitación de los valores individualistas competitivos. Mientras que
la ambición, el esfuerzo, el dinero toman la delantera, se proclama el
fin del recreo del 68 y se denuncia una institución escolar cada vez
mas marchita y sometida a la ideología pedagógica.”
- Se logra salir de un régimen absolutista.
- El poder se centra en el Estado y en las empresas.
- En la moda atrae mas el interés por lo nuevo, que el proyecto político
neoliberal.

11. “ En el centro de lo que constituye el individualismo contemporáneo, se
da una nueva estructura de la relación interpersonal donde el EGO
prevalece sobre el reconocimiento social, donde la aspiración individual
a la felicidad y a la propia expresión y hace retroceder la inmemorial
primacía del juicio del Otro (honor, derroche ostentoso, standing, rango
social etc. …)”
- La necesidad constante de ser mejor que el otro, de estar muy bien
valorado, respetado. Ambición de tener mucho dinero ser reconocido
socialmente. “Una nueva generación narcisista esta en marcha,
atrapada por la fiebre de la informática y de la competitividad, de los
negocios y de barómetro-imagen. No solo de culto psi, sino también de
la idolatría del cuerpo y la autonomía privada actúan mas que nunca,
aunque la relación humana original, única históricamente e instituida
por la segunda revolución individualista, no deje de estar vigente.”
- “…Ganar dinero, triunfar socialmente, se han rehabilitado, aunque con
resortes sicológicos y culturales que poco tienen que ver con el deseo
de ascender en la pirámide social, de elevarse sobre los demás, de
concitar la admiración y la envidia, de obtener respetabilidad.”

12. “Neoliberalismo es una corriente político-económica que propugna
la reducción de la intervención del Estado al mínimo.”
“… lo que aparecía como un medio de protección, garantía de libertad
y bien estar, comenzó a resultar, para algunos un obstáculo a la
autonomía y a la responsabilidad de los individuos”
“La moda neoliberal es , en parte, una adaptación ideológica a las
modas centradas en el átomo individual independiente y refractario
a los sistemas omniscientes y a los encasillamientos rígidos,
homogéneos, dirigistas.”
“La moda se alimenta del deseo insaciable de lo Nuevo, y el
neoconservadurismo se basa en el dogma religioso intangible; la
moda responde al gusto por el cambio, y el nuevo orden moral a la
angustia de la inseguridad física, económica, cultural; la moda es
exaltación del presente”

13. 3. Las luces en libre servicio.
Tocqueville (1805-1859) fue un pensador, jurista, político e
historiador francés, precursor de la sociología clásica y uno de los
más importantes ideólogos del liberalismo.
“El matizado pesimismo de Tocqueville … es ya conocido: a medida que
progresa la igualdad de condiciones, el yugo de los hábitos y los
prejuicios de grupo retrocede a favor de la independencia de espíritu y
del esfuerzo individual de la razón.”
La opinión de masa tiene tanta importancia que el individuo esta
perdiendo su autonomía.
“En las democracias, la acción de la opinión común sobre los átomos
privados ha adquirido una fuerza nueva e incomparable; como la
moda, se ejerce no por coerción, sino por la invisible presión de lo
cuantitativo.”
La moda nos da la libertad de pensar de forma individual.
Si no existiese la moda, el individuo tampoco existiría.

14. Conclusión
El hombre esta constantemente en la búsqueda de la
independencia, de la libertad. Estamos en una sociedad de
democracia, en donde el materialismo prioriza. Esto lleva a la
negación la libertad individual y el poder a la mayoría. Así teniendo
mas libertad que las épocas en donde protagonizaban las creencias
disciplinadas. La moda es muy vulnerable a los cambios pero a la
vez esta abierta a las posibilidades. Existe un avance en el
pensamiento de libertad y la gente puede ser capaz de elegir por
ellos mismos. La moda tiene la capacidad de influenciar al otro,
pero no necesariamente de una manera estricta.
Es necesario que haya moda para que exista libertad.