Los riesgos y las oportunidades de un sistema político en crísis.
Por Tabea Hirzel.
Este es un análisis de algunos mensajes centrales de la pelicula Brexit.
### Presentación ###
https://www.slideshare.net/thirzel/hackeando-la-democracia
### Descargar ###
* Handouts: https://drive.google.com/open?id=1CKAcW8cbbdsdoZdsuIwFgXALUsAYXPi_
* Folios: https://drive.google.com/open?id=159DQqDqyYjmqkwGLFOF_DHkf1crXNtOM
Inteligencia Social Análisis de Conversaciones (PARTE II)Antoni
Conferencia inaugural del Seminario Gerencia del Cambio Político Exitoso: Herramientas de Punta (Washington D. C.), organizado por The Graduate School of Political Management (GSPM) y The George Washington University (22.07.2019)
Más información:
https://bit.ly/2IrYAM5
La irrupción de las redes sociales en la comunicación política y la conforma...Antoni
PPT presentado en el Seminario de Estrategias en Campañas Electorales en la Graduate School of Political Management (GSPM) de la The George Washington University, Washington DC, 11 de marzo de 2019
Intervención en el curso de verano "Gobierno abierto y reutilización de información pública en el ámbito local"
(Universidad Pablo de Olavide, en su sede de Carmona. 18.07.2013)
Essay I made for the United Nations. But I did not get chosen as a delegate. Only Jesus Knows Why. And I declare in Jesus Name. That this is the best essay that anyone has ever written. In the Mighty Name of My Lord, Jesus Christ of Nazareth. Amen, Amen, y Amen.
If I have one petition it is for the entire world to read this essay.
Intervención inaugural del ciclo de Charlas Virtuales impulsado por el Women Economic Forum Argentina (27.05.2020)
Más información:
https://bit.ly/2X0LEnM
Sesión I. INTRODUCCIÓN A LA TECNOPOLÍTICA Y CAMPAÑAS ELECTORALES, dentro del Diplomado en Tecnopolítica de la Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo (UMET).
Más información: https://www.gutierrez-rubi.es/2018/08/02/dipolomado-en-tecnopolitica-umet
Inteligencia Social Análisis de Conversaciones (PARTE II)Antoni
Conferencia inaugural del Seminario Gerencia del Cambio Político Exitoso: Herramientas de Punta (Washington D. C.), organizado por The Graduate School of Political Management (GSPM) y The George Washington University (22.07.2019)
Más información:
https://bit.ly/2IrYAM5
La irrupción de las redes sociales en la comunicación política y la conforma...Antoni
PPT presentado en el Seminario de Estrategias en Campañas Electorales en la Graduate School of Political Management (GSPM) de la The George Washington University, Washington DC, 11 de marzo de 2019
Intervención en el curso de verano "Gobierno abierto y reutilización de información pública en el ámbito local"
(Universidad Pablo de Olavide, en su sede de Carmona. 18.07.2013)
Essay I made for the United Nations. But I did not get chosen as a delegate. Only Jesus Knows Why. And I declare in Jesus Name. That this is the best essay that anyone has ever written. In the Mighty Name of My Lord, Jesus Christ of Nazareth. Amen, Amen, y Amen.
If I have one petition it is for the entire world to read this essay.
Intervención inaugural del ciclo de Charlas Virtuales impulsado por el Women Economic Forum Argentina (27.05.2020)
Más información:
https://bit.ly/2X0LEnM
Sesión I. INTRODUCCIÓN A LA TECNOPOLÍTICA Y CAMPAÑAS ELECTORALES, dentro del Diplomado en Tecnopolítica de la Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo (UMET).
Más información: https://www.gutierrez-rubi.es/2018/08/02/dipolomado-en-tecnopolitica-umet
Sesión IV: LA COMUNICACIÓN (POLÍTICA) EN TIEMPOS DE DECEPCIÓN (DEMOCRÁTICA). LA MICROPOLÍTICA, dentro del Diplomado en Tecnopolítica de la Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo (UMET).
Más información: https://www.gutierrez-rubi.es/2018/08/02/dipolomado-en-tecnopolitica-umet
Recientes investigaciones evidencian cómo la izquierda y la derecha en Estados Unidos utilizan las herramientas digitales de distinta manera para lograr sus objetivos políticos.
Mas Alla de La Democracia - Frank Karsten y Karel BeckmanAcracia Ancap
"Lo acabo de leer. Genial. Un gran trabajo. Enhorabuena." Hans-Hermann Hoppe, autor de 'Democracy: The God That Failed' La democracia está ampliamente considerada como el mejor sistema político imaginable. Ciertamente, no es una exageración decir que la democracia se ha convertido en una religión secular. La mayor fe política sobre la tierra. Criticar el ideal democrático es arriesgarse a ser considerado un enemigo de la sociedad civilizada. Esto es precisamente lo que Karel Beckman y Frank Karsten proponen hacer. En este libro provocativo y sumamente leíble, tratan el último tabú político: la idea de que nuestra salvación reside en la democracia. Con argumentos simples y directos, muestran que la democracia, a diferencia de la creencia popular, no nos lleva a la libertad, civilización, prosperidad, paz y ley, sino a lo opuesto: pérdida de libertad, conflicto social, derroche del gobierno, un estándar de vida más bajo y la subversión de los derechos individuales. En solamente 122 páginas, desbancan 13 grandes mitos con los que normalmente se defiende a la democracia. Lo que es más, ofrecen una alternativa atrayente: una sociedad basada en la libertad individual y relaciones sociales voluntarias. ¿Te has preguntado por qué el gobierno sigue creciendo y la deuda pública es cada vez más alta, mientras que tu libertad y prosperidad parecen estar cada vez más amenazadas? Después de leer su libro, no te lo preguntarás más - sabes por qué está pasando y lo que se puede hacer al respecto. Más allá de la democracia es un libro innovador y fascinante para todo el mundo que quiera entender mejor los problemas sociales actuales y la crisis económica. "Este libro tiene un enorme poder explicativo. Puede liberar tu mente." Jeffrey Tucker, director ejecutivo de Laissez Faire Books
Conferencia dentro del módulo de Comunicación de Líder Escuela de Gestión, impulsada por el Ilustre Colegio Oficial de Médicos de la Provincia de Málaga 823.02.2013)
El libro empieza con una historia de la evolución de la democracia, empezando en la Grecia antigua y pasando por la Inglaterra de Cromwell y las revoluciones de Francia y los Estados Unidos. Después hay una sección que presenta un análisis estructural de la democracia actual, hablando de derechos, leyes electorales y civismo. Nombran qué políticos controlan qué empresas y qué grupos de inversores son propietarios de medios de comunicación. Para acabar, hablan de reivindicaciones para democracias alternativas y alternativas horizontales y descentralizadas a la democracia.
Editado y firmado en 2013 por los «Grupos Anarquistas Coordinados », una organización pública que posteriormente el Estado decidió que era un grupo terrorista. Detenidos durante la Operación Pandora. Desde aquí un apoyo y un saludo.
Sesión IV: LA COMUNICACIÓN (POLÍTICA) EN TIEMPOS DE DECEPCIÓN (DEMOCRÁTICA). LA MICROPOLÍTICA, dentro del Diplomado en Tecnopolítica de la Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo (UMET).
Más información: https://www.gutierrez-rubi.es/2018/08/02/dipolomado-en-tecnopolitica-umet
Recientes investigaciones evidencian cómo la izquierda y la derecha en Estados Unidos utilizan las herramientas digitales de distinta manera para lograr sus objetivos políticos.
Mas Alla de La Democracia - Frank Karsten y Karel BeckmanAcracia Ancap
"Lo acabo de leer. Genial. Un gran trabajo. Enhorabuena." Hans-Hermann Hoppe, autor de 'Democracy: The God That Failed' La democracia está ampliamente considerada como el mejor sistema político imaginable. Ciertamente, no es una exageración decir que la democracia se ha convertido en una religión secular. La mayor fe política sobre la tierra. Criticar el ideal democrático es arriesgarse a ser considerado un enemigo de la sociedad civilizada. Esto es precisamente lo que Karel Beckman y Frank Karsten proponen hacer. En este libro provocativo y sumamente leíble, tratan el último tabú político: la idea de que nuestra salvación reside en la democracia. Con argumentos simples y directos, muestran que la democracia, a diferencia de la creencia popular, no nos lleva a la libertad, civilización, prosperidad, paz y ley, sino a lo opuesto: pérdida de libertad, conflicto social, derroche del gobierno, un estándar de vida más bajo y la subversión de los derechos individuales. En solamente 122 páginas, desbancan 13 grandes mitos con los que normalmente se defiende a la democracia. Lo que es más, ofrecen una alternativa atrayente: una sociedad basada en la libertad individual y relaciones sociales voluntarias. ¿Te has preguntado por qué el gobierno sigue creciendo y la deuda pública es cada vez más alta, mientras que tu libertad y prosperidad parecen estar cada vez más amenazadas? Después de leer su libro, no te lo preguntarás más - sabes por qué está pasando y lo que se puede hacer al respecto. Más allá de la democracia es un libro innovador y fascinante para todo el mundo que quiera entender mejor los problemas sociales actuales y la crisis económica. "Este libro tiene un enorme poder explicativo. Puede liberar tu mente." Jeffrey Tucker, director ejecutivo de Laissez Faire Books
Conferencia dentro del módulo de Comunicación de Líder Escuela de Gestión, impulsada por el Ilustre Colegio Oficial de Médicos de la Provincia de Málaga 823.02.2013)
El libro empieza con una historia de la evolución de la democracia, empezando en la Grecia antigua y pasando por la Inglaterra de Cromwell y las revoluciones de Francia y los Estados Unidos. Después hay una sección que presenta un análisis estructural de la democracia actual, hablando de derechos, leyes electorales y civismo. Nombran qué políticos controlan qué empresas y qué grupos de inversores son propietarios de medios de comunicación. Para acabar, hablan de reivindicaciones para democracias alternativas y alternativas horizontales y descentralizadas a la democracia.
Editado y firmado en 2013 por los «Grupos Anarquistas Coordinados », una organización pública que posteriormente el Estado decidió que era un grupo terrorista. Detenidos durante la Operación Pandora. Desde aquí un apoyo y un saludo.
La participación y colaboración ciudadana en los Gobiernos AbiertosRamón Ramón Sánchez
Presentación del módulo de "La participación y colaboración ciudadana" dentro del 2º Curso Internacional de Gobierno Abierto celebrado por la CEPAL-Naciones Unidas en Puebla. Noviembre 2013
Spindle 2.2. Guía para gestores de proyectos (español)Tabea Hirzel
Esta es una aplicación MySQL / PHP Open Source (OS) diseñada para el desarrollo de juegos de realidad alternativa (ARG) basados en narraciones narrativas en red (NNS).
Forma parte del proyecto de investigación Principles of Liberty (PoL) realizado por Tabea Hirzel en la SMC University, Zug, Suiza.
Para obtener más información sobre la instalación y el uso de este software, vaya a SPINDLE-WIKI.
O visite la demostración gratuita en línea: https://spindlegames.blogspot.com
Spindle 2.2. Guía para usuarios (español)Tabea Hirzel
Esta es una aplicación MySQL / PHP Open Source (OS) diseñada para el desarrollo de juegos de realidad alternativa (ARG) basados en narraciones narrativas en red (NNS).
Forma parte del proyecto de investigación Principles of Liberty (PoL) realizado por Tabea Hirzel en la SMC University, Zug, Suiza.
Para obtener más información sobre la instalación y el uso de este software, vaya a SPINDLE-WIKI.
O visite la demostración gratuita en línea: https://spindlegames.blogspot.com
Spindle 2.2. Guía para administradores (español)Tabea Hirzel
Esta es una aplicación MySQL / PHP Open Source (OS) diseñada para el desarrollo de juegos de realidad alternativa (ARG) basados en narraciones narrativas en red (NNS).
Forma parte del proyecto de investigación Principles of Liberty (PoL) realizado por Tabea Hirzel en la SMC University, Zug, Suiza.
Para obtener más información sobre la instalación y el uso de este software, vaya a SPINDLE-WIKI.
O visite la demostración gratuita en línea: https://spindlegames.blogspot.com
Afganistán, país desconocido: Presentación para el CdL de la BMT de TomellosoTabea Hirzel
Esto es una presentación por Tabea Hirzel redactada en el contexto de la lectura Cometas en el Cielo de Khaled Hosseini y presentada en el Club de Lectura (CdL) de la Biblioteca Municipal Francisco García Pavón (BMT) de Tomellos
Pitrim Sorokin developed an integral theory based on the concept that combining empirical, rational and spiritual knowledge into a single structure yields greater truth than that revealed by any of these elements on their own.
Géometrie du Temps: La sphère hyperbolique intégrale du temps par Tabea HirzelTabea Hirzel
Étienne Klein suggère de visualiser des concepts abstraits afin de mieux les comprendre. Ce fut une percée pour moi dans une question centrale de mon travail de recherche. Voilá, mon concept de la sphère hyperbolique intégrale du temps! Cette vidéo est presente des méditations sur la question « Le temps exist-il? » posée par d’ Étienne Klein au Commissariat à l’énergie atomique et aux énergies alternatives (CEA), publié le 12 juin 2006.
A presentation held by Tabea Hirzel at the SMCU Residency with Prof. Hardy Boullion.
Abstract.
“Anarchy, State, and Utopia” [CITATION Noz74 \l 2055 ] is a work in the libertarian tradition of constitutional theory in which Robert Nozick sets up an explanation why societies are organized as states and how these states came to be. His major point is to justify the state and the state’s actions morally. Nozick bases his theory on the normative paradigm of rights held by individuals where the act of violating them is considered unfair and unjust [ CITATION Lef79 \l 2055 ]. Starting from a state-of-nature theory he defines rights as redistributive side constrains [CITATION Noz74 \p 32 \l 2055 ] leading to what he denominates his “entitlement theory” from which, by each and every one’s primordial intention to protect one’s own rights, emerges the state in an evolutionary process based on free exchange of obligations and rights. This theory defines the minimal state as the ideal form and any further extended state as illegitimate, following that its extension could only come in existence by violation of individual rights only. Even though his theory remains at the end unreliable its moral justification [ CITATION Bar77 \l 2055 ] or “incoherent” in his explanatory attempt [ CITATION Dav77 \l 2055 ], his approach based on rights where people as free agents use moral values as functions towards the goal of the individuals higher happiness is revolutionary in constitutional theories and future theories may find a rich foundation to build on its dynamics.
Verstehen was mit Wert in der Wirtschaft gemeint wird
Wissen, dass es verschiedene Meinungen über Wert gibt
Wissen, dass Wert verschieden berechnet wird
Wissen wer Carl Menger ist
Índigo Energía e Industria No. 16 |Tradicionalmente, las estaciones de servicio han sido vistas sólo como puntos de suministro de combustible para vehículos. Sin embargo, en la actualidad, estos espacios experimentan una transformación significativa hacia la sostenibilidad y la incorporación de tecnologías verdes.
En este ejemplar también encontrarás:
#Entrevistas
Ignacio Contreras Andrade, director del área oil and gas de Vicer
Carlos León Martín, presidente de Onexpo Puebla
Oscar Del Cueto, presidente de CPKC México.
José Luis del Corral, vp ejecutivo de STRACON y director de operaciones en Dumas.
#Opinión
Dra. Alicia Zazueta Payán, presidenta de la AMPES
Dr. Leonardo Ramos, subgerente operativo de anteproyectos hidroeléctricos de la CFE
Por Julio Zugasti, asociado senior de Hogan Lovells
Coberturas
BYD SHARK: potente, eficiente y amigable con el medio ambiente
IV Foro de Biogás fomentan el uso de Biometano
Takeda celebra 60 años de presencia en México con inauguración del ICC
AMID presenta decálogo para mejorar la salud y la economía de México
#Noticias
CFE adquiere crédito para desarrollar la primera central solar flotante de Latam
Sempra Infraestructura dona 7 mdp a la Cruz Roja Mexicana
Histórica multa de COFECE a gasolineras
Mantenimiento garantiza el óptimo funcionamiento de estaciones de servicio: Petrogas
Destacada participación de AMPES en UNITI Expo 2024
Gilbarco mostrará equipos y soluciones en los GVR Tech Days
1. Hackeando la democracia
Los riesgos y las oportunidades de
un sistema político en crísis
Dr. Tabea Hirzel (Ddipl.)
23 de enero de 2019
thirzel.scmu@gmail.com
3. “De todos modos hacen lo que quieren”. Esta frase expresa claramente un falso
ideal [de la democracia]; asume que las élites (es decir, los que están arriba)
deberían hacer lo que queremos. Pero eso no es factible. No todos queremos lo
mismo.
Mani Matter, cantautor suizo
La gente siempre tiene la última palabra decisiva. Pero la gente no siempre tiene
la razón.
Annemarie Huber-Hotz, Canciller suizo
El gran error de la democracia moderna, un error tanto de los capitalistas como
de los socialistas, es que acepta la riqueza económica como el propósito de la
sociedad y el estándar de la felicidad personal.
Christopher Dawson, científico británico
Estoy muy de acuerdo con el principio democrático de que un idiota es tan
bueno como un genio. Pero para mí, se detiene cuando alguien da un paso más
y afirma que dos idiotas son mejores que un genio.
Leó Szilárd, físico húngaro-germano-estadounidense
5. Punto ciego
Valores compartidos
“Las advertencias de un
choque económico no
funcionan en áreas que ya
están depremidas”.
El poder emocional de la empatía.
“¡Estoy harto de sentirme
como si nada,
como si no tuviera nada!
Como si no supiera nada.
Como no soy nada.”
Grupos focales
Brexit: The Uncivil War, 2019
Brexit: The Uncivil War, 2019
“Las élites”: fallos principales
6. centrarse en sus propios mensajes
retomar el control
grupo de enfoque
redes sociales digitales
recogida de
datos personales
psicografia
“Populismo”: Mecanismo principal
7. "El tren que llega por las vías no es el que esperabas.
No es el anunciado en los paneles de horario.
... Y no puedes pararlo.
… hay una nueva política en la ciudad:
una que no puedes controlar ".
no puedes controlar la
democracia
Brexit: The Uncivil War, 2019
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Autodeterminación:
aprendizaje solidario hacia la
libertad
Democrácia de masas y
populismo: un sistema
electoral basado en el
algorítmos de “mayorías”
Estado de ley: La justicia
como la aplicación ciega de
normas estandarizadas
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La conexión entre bienestar y desarrollo personal.
Expectativas creadas por Teoría de la elección
racional y la ideología de la inteligencia colectiva.
El trato igual de personas físicas y jurídicas.
Justicia: relación justa
entre derechos e
obligaciones
Crísis y dilemas
El final de la dialéctica partidista: “dirigir la guerra
al interior” (C.G. Jung, individuación).
10. “¿Qué es la democracia? Lo que significa: la regla de la gente. Ella es tan buena
como la gente, o tan mala”.
Mary Renault, escritora británica.
"La democracia es un mecanismo que garantiza que somos gobernados como
merecemos".
George Bernhard Shaw, escritor irlandés
"La gente sigue diciendo que alguien debería reformar el sistema, que el sistema
está corrupto. Lo que no entienden: ellos mismos son el sistema”.
Thisuri Wanniarachchi, autora de Sri Lanka
11. La corrupción como un declive personal
La élite corrupta
Cultura de consejos
Jerárquico, con poder formal
Basado en principios
Sistema complejo y anónimo
Teorización retroalimentada
Sistema complejo y anónimo
Pensar que la gente es infalible
Licitación irresponsable (expectativas)
El pueblo puro
La "voluntad del pueblo" unificada
Organización simple, decisiones poco
convencionales
Basado en emociones y prácticas
Liderazgo carismático
Promesas y ofertas rápidas y adaptables
Sub-teórica "ideología delgada"
Organización simple
Democrácia real
o
Populismo
Democrácia
parlamentaria
o
Neoliberalismo
Estratégias en común:
Opciones como dicotomía
Argumentación basado en la negativa
Anatomía de la propaganda
Más sobre Dramatica: http://dramatica-espanol.blogspot.com/
12. Ética de la datificación
Electrocrácia y sondeos
electorales
Populismo y la
datafication de personas
El populismo como mediatizado.
relación comunicativa (Ico Maly. Tillburg University, descarga)
Populismo algorítmico
Propaganda digital
14. Primer poder: La Autoridad Moral. La Iglesia.
Segundo poder: la nobleza y la realeza.
Tercer poder: la gente, urbana y rural, trabajadores,
empleadores, inversionistas y campesinos.
Cuarto poder: Media (en esos días, la
imprenta).
Quinto poder: medios alternativos y
bloggers
Sexto poder: redes sociales y
democrácia digital
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Teorías absolutistas para la democrácia
Pirámide del poder en la sociedad
15. topología de red híbridatopología de red totalmente conectada
Zero información adaptivo
Organización de Sistemas de información
Sociedad cerrada Sociedad abierta
16. Gestión de conflictos
Todo sistema político es en definitiva una estrategia para gestionar conflictos.
Conflictos sostenidos en un estado
de “guerra en suspense”.
El conflicto como recurso para la
reproducción creativa y generativa.
Max Weber Nils Christies
17. Un electorado bien informado, con un conjunto de ética y con empatía por
otros ciudadanos puede ayudar a garantizar la democracia digital contra el tipo
de anarquía digital que vimos en las elecciones de 2016.
✔ Educación: Porque cuando la democracia digital es inteligente y está bien
apoyada en hechos, es menos probable que se compartan noticias falsas
(fake news) y la mentira es menos probable que se propague.
✔ Empatía: Porque cuando vemos a las otras facciones políticas como
conciudadanos (o entidades extranjeras con derecho a la
autodeterminación), y no como enemigos, del tipo que sea, entonces estamos
menos incentivados a librar una guerra digital con ellos.
✔ Ética: Porque se ha demostrado que las costumbres generales y la ética
hacen maravillas en la creación de un entorno positivo en línea (un espacio
como Wikipedia es un buen ejemplo; pero incluso Reddit es un ejemplo de
cómo las reglas comunitarias básicas pueden mantener una democracia
digital relativamente civil).
Las virtudes de la democrácia digital
Fuente: https://www.digital-democracy.org/
18. 01001111 01101110 00100000 01110100 01101000 01100101
00100000 01101111 01110100 01101000 01100101 01110010
00100000 01101000 01100001 01101110 01100100 00101100
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Haga click en las manos para descargar.
Robespierre, de, Maximilien. (1876). Sur l’organisation des gardes nationales. Texte établi par recueillies et
annotées par A. Vermorel, F. Cournol, 1867 (p. 185-194).
Channel4 HBO. (2019). Brexit: An uncivil war. (En Europa, disponible en español en Amazon Prime desde el
1901/2919).
Mali, Ico. (2018). Populism as a mediatized communicative relation: The birth of algorithmic populism. Tilburg
University.
Digital Democracy. (2019). Digital Democracy empowers marginalized communities to use technology to defend
their rights. https://www.digital-democracy.org/. en DeMichele, Thomas. (2017/04/11). Propaganda, Digital
Democracy, and the Fifth and Sixth Estate. http://factmyth.com
Bibliografía
Phillips, Melanie Ann. (2017/05/05). Duality and Dramatica. Storymind.com
Biurrun, Elena. (2012/07/06). 1º Encuentro alcaldes independientes Leganés. Canal33.
Notas del editor
Desde enero de este año se puede ver una nueva película en Amazon Prime que tiene como tema el Brexit. No las consecuencias o las negociaciones del Brexit, sino como fueron supuestamente manipulados los resultados de las elecciones a favor de la campaña LEAVE, lo que significa en inglés, los que quieren irse de la Unión Europea.
Demuestra muy bien, que en realidad no se manipuló nada, sino se hizo uso de los datos disponibles en varias redes sociales como Facebook, y se utilizarón estos mismo medios para influenciar en la opinión de los votantes y alcanzar gente que nunca hubo votado.
Se conocen estos métodos como la psicometria, que collecta y analiza comportamientos y datos personales en la red, y la micro focalización, usando los datos psicométricos para positionar mensajes adapados al votante, y difindurlos en los lugares y momentos en los que aquel votante individual es más perceptivo.
Un experto en esta técnica es la empresa británica Cambridge Analytica que la usó ya en las elecciones de países como India, Kenia, Malta, México, y Estados Unidos. Pero es desde las elecciones 2016 cuándo el público empezó a tomar nota de ellos.
La manipulación y la propaganda son fenómenos tan antiguos como la misma política.
Seguramente cada sistema fue considerado en algún momento, por lo menos por algunos el perfecto.
Pero incluso la Democrácia tiene sus críticos. Y no se debe al sistema en sí, sino a una malinterpretación de lo que és y para que sirve.
Cito algunos comentarios.
El subtítulo de la película Brexit es “the uncivil war”, la guerra incivil.
A lo largo de la películo se apoya la idea de que los de la campaña LEAVE han hecho trampa, por esto termina también con la acusación del protagonista de aquella campaña.
Aunque se menciona que la parte de los que quieren quedarse en la Unión Europea, la campaña REMAIN, han descuidado su electorado y no han cumplido con las expectativas, se enfoca el problema en las nuevas tecnologías.
Apartentemente hay un nuevo riesgo en estas tecnologías, una amenaza para la democrácia.
Los fallos principales que menciona la película aparecen en algunas escenas claves y se centran en tres puntos claves.
Primero. Las élites son ciegos. Esto no se dice para hacer campaña, sino después de un análisis de datos. No reconocen el potencial de votantes entre su electorado, y no entiende que les mueve. No haría falta el uso de los Big Data para saber esto, creo yo.
Segundo. No detectan los valores compartidos. Así menciona Cummins, el protagonista que
“Las advertencias de un choque económico no funcionan en áreas que ya están depremidas”.
Tercero. Se ignoran grupos focales enteros. Así lo expresa una candidata que participó en las encuestas.
“¡Estoy harto de sentirme como si nada,
como si no tuviera nada! Como si no supiera nada. Como no soy nada”.
Si observamos la estrategia de éxito de todos los movimientos denominados como “populistas” en las últimas dos décadas podemos encontrar algunos denominadores en común:
Se centran en el propio mensaje de la gente – no se esfuerzan en desarrollar una ideología. Esto se conoce también como “ideología ligera” y les hace enormemente adaptable.
Se dirigen a las emociones, no a la razón, cuándo crean mensajes como “retomar el control”, Cummings corrigió esto en la película. Primero hablaba de “tomar el control” y matizó la importancia de “retomar algo” que supuestamente ya se tenía y pertenece a uno por derecho.
Se organiza el electorado por grupos focales, al igual como en el Marketing digital moderno.
Central es el uso de redes sociales. Es donde se encuentra hoy todo el mundo, la plaza del pueblo del siglo XXI.
Tanto para la recogida de datos personales y el desarrollo de un perfil psicográfico, como para la difusión de la propaganda de la campaña mediante la micro focalización.
“El tren que llega por las vías no es el que esperabas.
No es el anunciado en los paneles de horario.
... Y no puedes pararlo.
… hay una nueva política en la ciudad:
una que no puedes controlar”
Esto es lo que dice Dominic Cummings, el estratega de la campaña LEAVE, a Craig Oliver, de la campaña REMAIN, hacia el final de la película.
Aquello le contesta que también perderá el control sobre ello.
No se puede controlar la democrácia. Esto es el mensaje.
¿Pero es necesario este control? ¿Es peligroso no poder controlar a la gente?
Nos encontramos con un contínuum de dos ejes, y cada extremo convierte la democrácia en algo peligroso y problemático.
El primer eje se encuentra entre el problema de llegar al mayor número de gente, de forma masificada, y la responsabilidad que la libertad conlleva.
La democrácia de masas que se basa en algorítmos y en mayorías
absolutas lleva al populismo. Aún más que un sistema electoral tradicional, esta estrategia crea expectativas que no se podrán cumplir. Además asume en exceso que la inteligencia colectiva lleva a buenas decisiones.
Como alternativa existe la autodeterminación más como una habilidad que un derecho del ciudadano, un aprendizaje comunitario hacia una libertad gradualmente mayor en medida en la que toman responsabilidades.
C. G. Jung expresó una vez la virtud de este caos, referiendose a la política de su propio país. Explicó que la razón por la que Suiza no supuestamente no se metía en conflictos internacionales era de haber traido la guerra al interior y vivir los conflictos entre ellos de forma productiva.
Uno de los mecanismo para llegar a más grupos focales y de forma más directa en la política suiza es la Paridad.
El segundo eje se encuentra entre la necesidad de disponer de normas transparentes que se aplican sin importar a la persona, y el hecho que no somos iguales y una ley ciega puede crear más injusticias.
En general la democrácia viene asociada a la idea del bienestar, como una herramienta para el desarrollo económico.
Esto lleva a menudo hacia un enfoque exagerado en los derechos de los ciudadanos, ignorando la importancia de sus obligaciones. Las obligaciones no solo son necesarios para un sistema justo, sino sobre todo son un mecanismo para crear una sensación de afiliación.
Aquí termina nuestra película y nos deja con una sensación de desesperación y una vez más con la esperanza timida los Tribunales van a detectar el verdadero malvado y castigarlo.
Pero las alternativas existen.
Leo algunas citas provocadoras al respecto:
Mary Renault, la escritora británica dice: “¿Qué es la democracia? Lo que significa: la regla de la gente. Ella es tan buena como la gente, o tan mala”.
Según el escritor irlandés George Bernhard Shaw: "La democracia es un mecanismo que garantiza que somos gobernados como merecemos".
Y una autora de Sri Lanka, Thisuri Wanniarachchi commenta:
"La gente sigue diciendo que alguien debería reformar el sistema, que el sistema está corrupto. Lo que no entienden: ellos mismos son el sistema”.
Vale. He prometido que hay alternativas, no que sean fáciles.
Si entendemos el sistema político actual como un sistema comunicativo mediatizado, podemos analizarlo como cualquier otro discurso.
Lo hago basándome en la teoría de Phillips y Huntley llamada Dramatica.
Lo primero que salta a los ojos es la falta de actores. Toda propaganda política moderna se basa en una dicotomía, actualmente entre izquierda y derecha. Los llamados populistas no rompían con esta dinámica pero cambiaron los actores. Ahora la dicotomía es entre la élite corrupta y un supuesto pueblo puro.
El segundo aspecto de estos mensajes es la negativa. Toda campaña se hace en contra de algo, no para conseguir logros concretos. Quién conoce el método SMART en la gestión de proyectos, sabe que todo objetivo debe ser específico, medible, de mutuo acuerdo, realístico y basado en el tiempo. ¿Suena de algo?
Adicionalmente se usan algunos argumentos más específicos en contra de un lado u el otro.
Así se acusa al sistema democrático parlamentario como un sistema complejo, anónimo, formalmente demasiado jerárquico, fomentando una cultura de consejos que en la sombra llevan al favoritísmo y una teorización retroalimentada. Me refiero aquí a la llamada puerta giratoria y a estudios hechos por los mismo que deberían ser controlados por estos estudios. Esto es lo que se denuncia cuándo se habla del llamado Neoliberalismo como el gran enemigo de nuestros tiempos.
Por el otro lado, una estructura más simple y plana, requiere de un liderazgo más carismático. En su lado negativo extremo puede llegar a comentarios como el de Hugo Chávez cuando dice que “No soy una persona. Soy un pueblo”. “El Estado soy yo” dijo el Rey del Sol.
No voy a entrar en detalles sobre el uso de los datos personales para crear perfiles en elecciones. Lo que se conoce también como dataficación de personas.
La estrategia de usar estos datos se llama en la prensa actualmente como populismo algorítmico.
Creo que esta denominación es algo ambïgua, porque hace pensar que el uso de algoritmos es algo que se inventaron los movimientos populistas. Pero no es así.
Llevamos décadas, por lo menos desde la segunda guerra mundial con los sondeos, los análisis del electorado – recuerdo encuestas sobre consumo y preferencias al respecto.
Lo que a mí me preocupa no es que se lleve a un nivel más sofisticado, sino la experiencia que demuesta que todo sondeo, por sofisticado que sea, todo dato estadístico sobre nosotros, al final no es capáz de captar quienes somos en realidad.
Esto nos lleva a la pregunta qué es un votante, un participante democrático.
Lo interesante es, que tanto como en la políticia, también en la ciencia hay mucha propaganda engañosa.
Se fomenta un miedo a la automatización y robotización de procesos. La idea es a menudo que, o bien los robots nos van a sustituir, o bien nos vamos a convertir en robots.
No puedo extender este tema aquí, pero quiero mencionar a un aspecto relacionado con la electrocrácia, la digitalización de los sondeos, de las propaganda y la democrácia en su conjunto.
Los datos que usan, aunque son datos estadísticos al igual a los de la meteorología, son estadísticas sobre datos personales. Y solo las personas tienen datos personales.
Como dicho antes, creo que el uso de este tipo de datos requiere un análisis bien distinto de datos en las ciencias naturales, y estamos solo empezando a descubrir sus límites, pero también sus oportunidades.
Un problema común tanto en el uso de los datos como en la creación de los mensajes políticos, es que en nuestra cabezas estamos todavía en la Edad Media.
Muchos no serán concientes, pero cuando hablamos de los medios como el cuarto poder, pocas veces nos paramos a pensar cuales serán los primeros tres poderes.
Incluso los más tecnológicamente avanzados siguen en un sistema basado en la autoridad moral como escala para definir los bloggers como quinto y la democrácia digital como sexto poder.
Si observamos el efecto disruptivo y subversive que tuvieron las nuevas tecnologías en el ámbito industrial y empresarial, ¿no sería lógico pensar que podría haber un efecto similar en el ámbito social?
¿Quién dice que esta pirámide del poder en la sociedad sigue en pie?
¿Quién dice que la sociedad está estructurada como una pirámide?
¿Si hablamos de reces sociales, no tendría más sentido imaginarse la sociedad como una red?
Nuestra pirámida de antes sería una red con topología totalmente conectada. Un sistema cerrado dónde se genera zero información.
En cambio, las sociedades modernas, son sistemas con una topología híbrida, abiertos a crecer, conectarse y volver a desconectarse.
Esto se expresa en su ambïguedad en la autoridad entre instituciones a varios niveles (local, nacional, Europa, OTAN, etc.) y sus afiliaciones complejas (familias y comunidades locales, comunidad religiosa, partido político, club deportivo, grupo de interés supra nacional, etc.).
Son sistemas abiertos, adaptivos y ricos en la generación de nueva información.
Uno de los principales argumentos que utilizan los llamados populistas y los dictadores al igual es el de la complejidad.
En el folio anterior se ve claramente que el sistema híbrido es más complejo. La autodeterminación es un trabajo constante.
La democracia no es una “guerra en suspense”, post puesta.
Los conflictos que la complejidad crea son una fuente de creatividad que genera soluciones y hace que el sistema se adapta mejor.
¡Es una guerra convertida en juego!
Pero para que funciona, hay que ayudar a todas las personas que forman el sistema, poder adaptarse al sistema, es decir capacitarlos en autodeterminarse y tomar responsabilidades por el bien común.
El Blogger Thomas DeMichele ha resumido algunos buenos consejos como convertir la democrácia digital en un sistema más seguro y “devolver el poder” al electorado desorientado. Le cita aquí literalmente, traducido del inglés.
Un electorado bien informado, con un conjunto de ética y con empatía por otros ciudadanos puede ayudar a garantizar la democracia digital contra el tipo de anarquía digital que vimos en las elecciones de 2016.
Educación: Porque cuando la democracia digital es inteligente y está bien apoyada en hechos, es menos probable que se compartan noticias falsas (fake news) y la mentira es menos probable que se propague.
Empatía: Porque cuando vemos a las otras facciones políticas como conciudadanos (o entidades extranjeras con derecho a la autodeterminación), y no como enemigos, del tipo que sea, entonces estamos menos incentivados a librar una guerra digital con ellos.
Ética: Porque se ha demostrado que las costumbres generales y la ética hacen maravillas en la creación de un entorno positivo en línea (un espacio como Wikipedia es un buen ejemplo; pero incluso Reddit es un ejemplo de cómo las reglas comunitarias básicas pueden mantener una democracia digital relativamente civil).
Espero con esto haber enseñado que el problema de la política actual no son partidos reaccionarios o tecnología nuevas, sino una actitud poco reflexionada hacia la democrácia como sistema político que tiene como fin final ser más justo, fomentar la solidaridad y el desarrollo de las personas hacia una vida más libre.
Para lograr esto hay que abstenerse de las peleas por el poder electoral y volver al aprendizaje en comunidad.
Esto se aprende mejor en ciudades y municipios resolviendo problemas concretos y dejando las ideologías en un segundo plano.