Hechos de los apóstoles
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Las partes I-VI del libro de Hechos de los Apóstoles narran la historia de la iglesia primitiva y la propagación del evangelio desde Jerusalén hasta Roma. Los capítulos 1-5 se centran en los doce apóstoles en Jerusalén, mientras que los capítulos 6-21 describen la conversión y las misiones de Pablo para predicar el evangelio en todo el Imperio Romano. El libro concluye con Pablo predicando abiertamente en Roma bajo arresto.
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Hechos de los apóstoles2
El documento resume la estructura y temas teológicos clave del libro de los Hechos de los Apóstoles. Está dividido en seis partes que narran la historia de la iglesia primitiva y la propagación del evangelio. También analiza conceptos como la cristología, salvación, escatología, eclesiología y la persecución de los primeros cristianos.
Hasta lo último de la tierra
1. La clave para el éxito en la propagación del evangelio es depender totalmente del poder y la dirección del Espíritu Santo.
2. Aparentes fracasos como el encarcelamiento de Pablo pueden ocultar victorias espirituales mientras se sigue propagando el evangelio.
3. Todos los creyentes, no solo los líderes, desempeñan un papel importante en la obra de Dios de llevar el evangelio a todas partes.
Evangelio según san mateo
Este documento resume el Evangelio según Mateo. Explica que Mateo era uno de los doce apóstoles y publicano que recopiló los dichos de Jesús en hebreo. La comunidad de Mateo era una comunidad judeocristiana que probablemente emigró de Jerusalén tras la primera persecución. La comunidad estaba cimentada en la alianza con Dios pero se distanció del judaísmo. Mateo presenta a Jesús muy duro con los fariseos y abierto a los paganos. La comunidad estaba organizada y ministerios como Pedro desemp
Cartas pastorais
El documento resume las actividades y compañeros de viaje de Timoteo y Pablo según el Nuevo Testamento. Menciona que Timoteo acompañó a Pablo durante su prisión y estuvo presente cuando escribió cartas a los tesalonicenses y corintios. También participó en el tercer viaje misionero de Pablo y lo acompañó a Roma. El documento analiza varias instrucciones dadas a Timoteo en sus cartas sobre la organización de la iglesia y el liderazgo de ancianos.
¡Levantate, y ocupa tu lugar!
El documento habla sobre el llamado de Dios a cada creyente a ocupar su lugar en el ministerio de la iglesia. Explica que según la Biblia, todos los creyentes son ministros y tienen dones para servir, no solo unos pocos líderes. También describe la iglesia primitiva como centrada en Cristo, donde todos los hermanos estaban sujetos a su autoridad y servían unos a otros, en lugar de tener una estructura jerárquica.
Levítico santidad practica i ibe callao
El documento explica que Levítico enseña cómo establecer y desarrollar la comunión con Dios a través de la obediencia a Sus pautas de santidad. Establece que Dios es santo, nos pide ser santos, y nos ayuda a ser santos a través de la obra de Jesús y Su Espíritu. Finalmente, enfatiza la importancia de vivir según los criterios divinos establecidos en Levítico en lugar de nuestros propios criterios.
La Verdadera Iglesia de Jesús
El documento discute las características de la verdadera iglesia de acuerdo a las Escrituras. Argumenta que la iglesia adventista posee estas características al seguir fielmente las enseñanzas de Jesús y los apóstoles, guardar los mandamientos de Dios, y surgir en el tiempo profético predicho, convirtiéndola en la verdadera iglesia restaurada.
Segundo viaje misionero
El segundo viaje misionero de Pablo abarcó aproximadamente 1000 días y 1500 km a través de Frigia, Galacia y Europa. Durante este viaje, Pablo y su equipo establecieron iglesias en Filipos, Tesalónica y Corinto a pesar de enfrentar confrontaciones. Algunas lecciones importantes incluyen la providencia divina, someter los planes a la conducción de Dios y circuncidar el corazón para amar a Dios.
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3. Todos los creyentes, no solo los líderes, desempeñan un papel importante en la obra de Dios de llevar el evangelio a todas partes.
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Eclesiología de comunión
El término Iglesia deriva de una palabra griega que significa convocación o asamblea. En el Antiguo Testamento se refería a una asamblea religiosa convocada para un acto litúrgico. En el Nuevo Testamento, después de la resurrección de Jesús, se llamó Iglesia a la asamblea de sus discípulos que se reunían para escuchar la enseñanza de los apóstoles y celebrar la Eucaristía. Más tarde, designó a los discípulos que vivían en un mismo lugar y se reunían para celebrar
Levítico santidad practica i ibe callao
El documento explica cómo el libro de Levítico enseña a los creyentes a establecer y desarrollar la comunión con Dios a través de la obediencia a Sus pautas de santidad. Establece que Dios es santo y pide que Su pueblo también sea santo, y que Él los ayuda a serlo a través de la obra de Jesús y Su Espíritu Santo. Finalmente, enfatiza la importancia de seguir las instrucciones y ofrendas específicas que Dios ha prescrito para mantener una relación íntima
Palabras de reafirmación en la elección de Dios
Pedro resume en su saludo inicial que los destinatarios de su carta, que viven como extranjeros dispersos en diversas provincias de Asia Menor, han sido elegidos por Dios Padre según su conocimiento previo y santificados por el Espíritu Santo para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre. Les desea abundante gracia y paz.
Concurso biblico 3_4_y_5
Este documento contiene las preguntas y respuestas de un cuestionario bíblico para grados 3, 4 y 5. El cuestionario cubre temas como personas y eventos importantes del Antiguo y Nuevo Testamento, libros de la Biblia, doctrinas cristianas y más. El documento proporciona las respuestas correctas a 40 preguntas sobre la Biblia.
Leccion 13 La Conclusion Del Discruso Sef
"El final del discurso es este, ama a Dios y obedece sus estatutos porque este es el todo del hombre", A traves de las lecciones hemos podido aprender, a convivir y a reconciliarnos con nuestro Dios, y que asi sea con nuestros hermanos en la fe de todo el mundo. Bendiciones
Nuevo testamento
El documento describe la formación del Nuevo Testamento. Explica que Jesús es el protagonista de la Biblia porque es el Hijo de Dios y trajo el amor y la salvación de Dios a la humanidad. Detalla que los primeros cristianos predicaron las enseñanzas de Jesús y formaron comunidades, y que eventualmente sus escritos fueron recopilados para formar el Nuevo Testamento, el cual contiene los cuatro evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las cartas de Pablo, Pedro, Santiago y Juan, y el Ap
Los apóstoles en la transmision de la revelacion
El documento describe el papel fundamental de los Apóstoles en la transmisión de la revelación de Dios. Cristo eligió a doce discípulos, conocidos como "Los Doce", para que fueran testigos de su vida y enseñanzas. Los Apóstoles tienen un testimonio autorizado y privilegiado debido a que fueron elegidos y convivieron personalmente con Cristo, presenciando sus obras y resurrección. Ellos son el eslabón entre Cristo y la Iglesia, y su predicación establece la norma fundamental de la fe cristiana.
Sesión III - Enseñanzas
Este documento resume las enseñanzas de San Pablo según lo presentado por Jorge Ayona. Se destaca la centralidad de Cristo en la vida y enseñanzas de Pablo, así como su visión de la Iglesia como el Cuerpo de Cristo y como misterio. También se explica la doctrina paulina de la justificación por la fe y no por las obras de la ley, y el papel de Pablo como modelo de evangelización.
Espíritu y comunidad
El documento describe cómo Pentecostés transformó a los discípulos de cobardes a valientes testigos de Jesús, guiando a la iglesia primitiva en iniciativas misioneras y decisiones. Llenó de espíritu a varios protagonistas de la iglesia como Pedro, Esteban, Felipe, Pablo y otros para que anunciaran el evangelio con valentía.
Epistolas Paulinas-Romanos
La epístola de Pablo a los Romanos trata principalmente sobre la justicia de Dios revelada en el Evangelio de Cristo. A través de Cristo, Dios ofrece la justificación y salvación a todos por la fe, no por las obras. Pablo escribió la carta para presentarse a la iglesia en Roma, que nunca había visitado, y para exponer los principios del evangelio que predicaba de forma lógica y ordenada.
La Parusía
La Parusía se refiere a la segunda venida de Jesucristo. Según el documento, la Parusía traerá la resurrección universal, los cielos y la tierra nuevos, y el juicio final. El Antiguo y Nuevo Testamento anuncian la Parusía. Aunque los signos de la Parusía parecen inminentes e inciertos, se irán desplegando a lo largo de la historia hasta la gloriosa venida de Cristo. La Parusía es una verdad de fe profesada en los símbolos de fe y celebrada en la
La Parusia - FTPCL
La Parusía se refiere a la segunda venida de Cristo, en la cual habrá una resurrección universal, un juicio final y la creación de los cielos y la tierra nuevos. El Antiguo y Nuevo Testamento anuncian la Parusía. Aunque parece inminente, su fecha es incierta. Habrá varios signos antes de la Parusía, como la predicación del Evangelio por todo el mundo y convulsiones cósmicas. La Iglesia, sus creencias y liturgia también anuncian la Parusía.
El termino adoración relacionado con Jesús
Aquí se presenta el artículo sobre los término: adorar, postrarse ; adorador. Tomado del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento Vol. III, escrito por H. Schönweiss, publicado por Ediciones Sígueme; Salamanca, 1983
NUEVO TESTAMENTO Y EVANGELIOS
El documento resume la vida de Jesús en Palestina, dividida en tres regiones principales (Galilea, Samaría y Judea), y con una historia agitada bajo dominio romano. Explica la sociedad de la época y la vida religiosa judía, centrada en Dios, la Torá, el Templo y las fiestas. A continuación, resume los cuatro evangelios canónicos y su proceso de formación, diferenciando los sinópticos de Juan. Por último, menciona otros libros del Nuevo Testamento.
Espíritu Santo en la Sagrada Escritura
El documento describe las funciones y profecías del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, incluyendo sus inspiraciones a profetas, jueces y artesanos. También resume las promesas y profecías de Jesucristo sobre la venida del Espíritu Santo, así como sus funciones principales como Abogado, Maestro y distribuidor de dones. Finalmente, enumera los frutos, efectos y operaciones del Espíritu Santo en los creyentes.
Devocional
El documento discute la definición y principios de la liturgia reformada. Define la liturgia como el servicio público de adoración a Dios. Explica que el principio regulador de la liturgia reformada es solo aquello que la Biblia prescribe como adoración verdadera a Dios, como la lectura de las Escrituras, la oración, el canto y los sacramentos. También proporciona un esquema general de un servicio de adoración y consejos prácticos para su conducción.
07 la biblia
La Biblia descrita , espara orar, contemplar y predicar el Evangelio, DEBEMOS CONTEMPLARLA PARA APARTE DE ORAR REFLEXIONAR SOBRE COMO ERA JESUS, aprender a ser como EL, perdonar a nuestros enemigos y a ejercer la Misericordia
Cartas a-colosas-y-efesios
Las cartas de Colosenses y Efesios resumen el pensamiento paulino sobre la iglesia y su relación con Cristo. Colosenses enfatiza la cristología y advierte sobre falsas enseñanzas, mientras que Efesios destaca la eclesiología universal y la unidad de judíos y gentiles en la iglesia, guiada por el amor de Cristo. Ambas cartas buscan contrarrestar interpretaciones gnósticas y sectarias del mensaje cristiano.
Introducción a las Epístolas
Notas para una conferencia introductoria al estudio e interpretación de las Epístolas. Visite www.drpablojimenez.com
Carta a tito
La epístola de Tito fue escrita por el apóstol Pablo aproximadamente en el año 66 d.C. para animar a su amigo y discípulo Tito, a quien había dejado a cargo de dirigir la iglesia que Pablo había establecido en Creta, y para aconsejarle sobre las cualidades que debían buscarse en los líderes de la iglesia y advertirle sobre la reputación de los habitantes de la isla.
11 libertad en cristo
Pablo habla sobre la "libertad" en Cristo, la cual se refiere a estar liberados de la esclavitud al pecado y a la condenación bajo la ley. Advierte a los gálatas sobre dos peligros: el legalismo de tratar de ganar el favor de Dios mediante obras, y la licencia de abusar de la libertad que Cristo compró. Cristo nos liberó para que vivamos en libertad dependiendo solo de él, no de nuestras propias obras.
Cristología
Este documento presenta una cronología de la vida de Jesús. Comienza con su nacimiento probable durante el reinado de Herodes el Grande entre los años 37-4 a.C. Luego compara los relatos del nacimiento en Mateo y Lucas, concluyendo que los evangelistas tratan de dar una explicación teológica al nacimiento de Jesús como el Mesías esperado de la descendencia de David. Finalmente, el documento analiza los eventos clave en la vida pública de Jesús hasta su muerte alrededor del año 30 d.C.
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PARA MEMORIZAR:
“Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando” (Juan 15:14).
HOY ESTAMOS MUY LEJOS DE LOS PRIMEROS DÍAS de la iglesia cristiana, tanto en tiempo como en cultura. Por eso, tenemos poca idea de lo que era pertenecer al naciente movimiento cristiano en un tiempo en que muchas con- gregaciones se reunían en hogares, y la mayoría de los creyentes eran judíos perseguidos por sus compañeros israelitas. La carta de Santiago nos da una de las más tempranas vislumbres del cristianismo de origen judío antes de que desapareciera en la niebla de las controversias judeocristianas, y antes de la marginalización de los judíos por una iglesia con predominio de gentiles, a partir del siglo II.
A diferencia de muchas de las epístolas, no parece que una crisis o ne- cesidad urgente de alguna iglesia local haya impulsado a Santiago a escribir la suya. Más bien, escribió a una comunidad cristiana más amplia, “las doce tribus que están en la dispersión” (Sant. 1:1).
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14/31 - LAS CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA VERDADERA – CURSO BÍBLICO LA FE DE JESÚS
– Curso Bíblico adventista basado en las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, según las Sagradas Escrituras. En 31 importantes lecciones.
Fundamentos Biblicos
Este documento presenta la necesidad de dividir correctamente la Biblia para entenderla adecuadamente. Explica que la Biblia se puede dividir por temas, períodos de tiempo y leyes aplicables. Indica que muchos no dividen la Biblia en el Antiguo y Nuevo Testamento, y no entienden que los cristianos de hoy están bajo el Nuevo Testamento y no las leyes de Moisés. El objetivo es enfatizar la importancia de estudiar y dividir apropiadamente la Biblia para comprender la voluntad de Dios.
Discipulado la biblia2
La Biblia se divide en el Antiguo y Nuevo Testamento porque el Antiguo Testamento se refiere a los eventos antes de Cristo, mientras que el Nuevo Testamento describe la vida, enseñanzas y obra de Jesucristo y los primeros cristianos después de Cristo.
Leccion santiago, el hermano del Señor
La carta de Santiago fue escrita por Santiago, el hermano de Jesús, para las doce tribus dispersas. Santiago llegó a ser un líder importante en la iglesia de Jerusalén después de convertirse al cristianismo. La carta enfatiza la importancia de la fe activa y las obras, y contiene muchas similitudes con las enseñanzas de Jesús en el Sermón del Monte.
La iglesia
El documento describe la posición de Cristo en la iglesia universal y local. La iglesia local se reunía para adorar, recibir enseñanza, satisfacer necesidades y evangelizar. Estaba organizada con líderes como ancianos y diáconos para equipar a los santos. Los miembros deben reunirse regularmente, apoyar a los líderes, y actuar con unidad y compasión hacia otros en el cuerpo. La comunión implica participación con Dios y otros creyentes a través de la oración, el perdón y la comida
CONFERENCIA LA IGLESIA. HNO. LIC. ANDRES LUGO
La palabra iglesia se refiere a una asamblea o congregación de personas. En el Nuevo Testamento se distingue entre la iglesia griega como asamblea ciudadana, la iglesia hebrea como pueblo de Dios, las iglesias locales como comunidades de creyentes en una localidad, las reuniones de una iglesia local, y la iglesia universal como todos los verdaderos creyentes.
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Pasión y muerte de jesucristo
Este documento resume los últimos días de Jesús, desde su llegada a Jerusalén hasta su crucifixión y sepultura. Describe las acciones del Sanedrín judío, Poncio Pilato, Herodes y otros que llevaron a la condena y muerte de Jesús, así como el significado teológico de su muerte como cumplimiento de las profecías del Siervo de Yahveh en Isaías. Explica que aunque Jesús siempre fue Dios, experimentó angustia humana ante su inminente muerte, la cual parecía implicar el fracaso de
La resurreción de jesús
Los once apóstoles dudaron de Jesús hasta que lo encontraron vivo después de su muerte, lo que les hizo creer en su divinidad. Los relatos del Nuevo Testamento describen varias apariciones de Jesús resucitado a sus discípulos y seguidores, lo que constituye el testimonio más importante de su resurrección. La fe cristiana se basa en que Dios resucitó a Jesús de entre los muertos, afirmando que está vivo para siempre.
La conversión
La conversión surge como resultado del encuentro con Cristo vivo y supone aceptar una relación personal con Él, conformar la propia vida a la suya y permitir que la voluntad de Dios dirija toda la vida. La conversión implica creer que Jesús se entregó a sí mismo por nosotros, confiarse al poder de su perdón y dejarse guiar por Él para salir del pecado y conocer la riqueza de su amor.
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El documento describe la realidad juvenil en la Iglesia, identificando tanto luces como sombras. Señala iniciativas positivas de formación y participación juvenil, pero también limitaciones como la falta de alcance de estas iniciativas y poca dedicación al trabajo con jóvenes. Plantea seis desafíos para una pastoral juvenil renovada, enfocada en que los jóvenes le presenten el Evangelio a otros jóvenes, la dirección espiritual, el rescate de jóvenes en vicios, una acción juvenil organizada y el aprovechamiento
Eclesiología paulina
El documento resume las principales definiciones y características de la iglesia según la eclesiología paulina. La iglesia se define como el cuerpo de Cristo unido por el Espíritu Santo a través del bautismo. También se fundamenta en la Palabra y la Eucaristía. Para los cristianos católicos, ser parte del cuerpo de Cristo significa vivir de acuerdo con valores como el amor, la unidad y los dones del Espíritu.
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Este documento analiza las concordancias y divergencias entre el Evangelio de Juan y los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas. Presenta numerosos pasajes paralelos entre Juan y los sinópticos en cuanto a contenido, detalles y logia (palabras de Jesús), pero también señala diferencias en la estructura, cronología, teología y omisiones entre ellos. En general, comparte mucha información pero también presenta aspectos únicos en su relato de la vida y ministerio de Jesús.
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El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
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Hechos de los apóstoles
- 1. HECHOS DE LOS APÓSTOLES
- 8. Parte VI: Pablo arrestado (caps. 21-28) ¿Ante quiénes se defiende Pablo? ¿De qué se le acusa? ¿Por qué Pablo apela al César? ¿Cuál es el tema central de la predicación paulina? ¿Con qué frase termina el libro? ¿Qué sentido tiene esa frase?
- 9. TEOLOGÍA
- 10. Cristología: Se halla especialmente en los Discursos de Pedro y Pablo: 2, 14-41; 3, 12-26; 4, 8-12; 5, 29-32; 10, 34-48; 13, 16-41; 17, 30-31;
- 11. Títulos otorgados a Jesucristo Señor Mesías Salvador Justo Santo Piedra angular Juez Resucitado Jefe Profeta Siervo Señor de la vida
- 12. Salvación: Cf. Cristología ¿Qué repercusiones salvíficas tiene para la comunidad el acontecimiento pascual?
- 13. Escatología: Hch.2, 16- 21; 13, 32-37 > Cumplimiento de las promesas; Hch.1, 11; 3, 21> Parusía Hch.2, 32; 10; 40; 13, 32-33…> Resurrección Hch.24, 15- 16; 17, 31> Juicio universal
- 14. Eclesiología: Organización de la Iglesia: Hch. 21, 8- 14; 11, 30; 14, 23; 20, 17.28 ¿Cómo estaba organizada la Iglesia Apostólica?
- 15. Vida de oración y Sacramentos Hch. 2, 42.46; 3,1; 4, 24-31; 6, 5-6; 8, 36-38; 16, 15-16.33; 18, 8-9; 20, 7.36 ¿Cómo era la vida sacramental? ¿Cuáles sacramentos se mencionan explícitamente? ¿Con cuanta frecuencia se reunían? ¿Qué hacían? ¿Cómo oraban? ¿Quienes se bautizaban? ¿En Nombre de quién?
- 16. Testimonio y evangelización Hch. 2, 43- 47; 3, 6; 4, 19- 20 ¿Cuál era el método de evangelización? ¿A quiénes iba dirigido el mensaje? ¿El mensaje fue acogido en su totalidad? ¿Quiénes rechazaron el mensaje? ¿Por qué? ¿Cuál era el contenido esencial del mensaje?
- 17. Comunión de bienes: Hch. 2, 44-45; 4, 32-37 ¿Qué compartían? ¿Cuáles eran las necesidades de los miembros de la Iglesia? ¿Cuánto era el monto de lo compartido?
- 18. Problemas internos de la comunidad : Hch. 1, 15-22; 5, 1-11; 6,1; 15, 1-2.5-7.24; 15, 37-40; 20, 29-30; 21, 20-26; ¿Cuáles fueron las causas de estos problemas? ¿Qué efectos tuvieron en el seno de la comunidad? ¿Qué soluciones se encontraron?
- 20. “Es necesario que pasemos por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios.” (Hch. 14,22)