Los primeros cuatro concilios ecuménicos se reunieron para condenar herejías y definir la fe cristiana. El Concilio de Nicea en 325 condenó el arrianismo y afirmó la divinidad de Cristo. El de Constantinopla en 381 condenó el macedonianismo y definió la Trinidad. El de Éfeso en 431 condenó el nestorianismo y definió a María como Madre de Dios. Y el de Calcedonia en 451 condenó el monofisismo y definió la doble naturaleza de Cristo.

1. CONCILIOS Y HEREJÍAS DE LA EDAD
ANTIGUA
• El afán de explicar los misterios de la fe
cristiana llevó a algunas personas a
proponer doctrinas insuficientes y
erróneas.
• Se llegó a negar principios
fundamentales de la fe cristiana, que
dieron lugar a las primeras herejías y
como réplica a ellas tuvieron lugar los
primeros concilios.

2. CONCILIO DE NICEA
• Arrio sacerdote de Alejandría, enseñó que Jesús es un
ser extraordinario, pero que no es verdadero Dios como el
Padre. El negaba la divinidad de Dios Hijo (Jesús),
afirmando que el hijo procede del Padre, es creado por el
Padre, por lo tanto Jesús no es Dios, no es de la misma
naturaleza o substancia del Padre.
• Esta herejía fue condenada por el Concilio de Nicea en el
año 325, el cual elaboró un Credo o símbolo de Nicea que
afirma que: el Hijo-Jesús es Dios al igual que el Padre,
engendrado, no creado y de la misma naturaleza del
Padre (consubstancial al Padre, de igual substancia). Este
Concilio fue convocado por el Emperador Constantino,
siendo Papa San Silvestre.
• Pero el Arrianismo continuó y en contra del símbolo de
Nicea, por estas razones se convocó a un 2º Concilio
Ecuménico.

3. CONCILIO DE CONSTANTINOPLA
Se realizó en el año 381, convocado por el
emperador Teodosio I, siendo Papa San Dámaso.
Esta herejía fue dada por Macedonio, quien negaba
la divinidad del Espíritu Santo.
Pero el Concilio afirmó la divinidad del Espíritu
Santo, el dogma de la Trinidad. Existe una sola
sustancia en tres personas.
En él ratifica la fe de Nicea y añade una afirmación
sobre el Espíritu Santo: “Creemos en el Espíritu
Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre
y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una
misma adoración y Gloria”. Siendo este el Credo o
Símbolo Niceno- Constantinopolitano.

4. EL CONCILIO DE ÉFESO
Se realizó en el año 431 y fue convocado por el emperador
Teodosio II, siendo Papa San Celestino I. El patriarca de
Constantinopla, Nestorio enseñaba que, en Jesucristo hay
Dos personas, una divina y humana, como si fueran dos
sujetos distintos. La Virgen María, según Nestorio sería
solamente la Madre de Jesús hombre y no Madre de Jesús
Dios. El Concilio definió que, en Jesucristo existen dos
naturalezas en una sola persona divina. Por ello Jesús es
Dios hecho hombre y la Virgen María es verdaderamente
madre de Dios.

5. EL CONCILIO DE CALCEDONIA
El Monofisismo es la herejía de Eutiques, monje de
Constantinopla, que lucha contra Nestorio y va al
extremo
contrario: enseña que en Jesús hay una naturaleza: la
naturaleza divina. Por tanto, niega la naturaleza humana
de Jesús. El concilio de Calcedonia, fue convocado en el
año 451, por el emperador Marciano con el Papa San
León I, quien condena a Eutiques y Afirma que en Jesús
se dan dos naturalezas, la divina y humana, pero en una
sola persona divina. Por lo tanto, Jesús es Verdadero
Dios
y Verdadero Hombre, unión sin confusión.

6. ACTIVIDAD Nº3
Resume los concilios y herejías de la edad
antigua mediante un cuadro comparativo.
Deberás tener en cuenta los nombres de los
concilios, quienes las convocaron, la fecha, cuál
fue la herejía y como la definió la Iglesia.
CONCICLIO AÑO CONVOCADO por HEREJIA DEFINICION
NICEA
CONSTANTINOPLA
EFESO
CALCEDONIA

7. ACTIVIDAD Nº3
Resume los concilios y herejías de la edad
antigua mediante un cuadro comparativo.
Deberás tener en cuenta los nombres de los
concilios, quienes las convocaron, la fecha, cuál
fue la herejía y como la definió la Iglesia.
CONCICLIO AÑO CONVOCADO por HEREJIA DEFINICION
NICEA
CONSTANTINOPLA
EFESO
CALCEDONIA