El documento presenta una breve biografía y obra del escritor peruano César Vallejo. Aborda sus principales obras narrativas como "Fabla salvaje" y "El Tungsteno", así como sus piezas teatrales más destacadas como "Lock-out" y "Colacho Hermanos". También menciona sus libros de ensayos "Contra el secreto profesional" y "El arte y la revolución". Finalmente, analiza brevemente el poemario vanguardista "Trilce", señalando su ruptura con las convencion

2. NARRATIVA
Vallejo aprecia su progresión ideológica.
 Fabla salvaje: novela corta que aborda la
locura de un campesino de los Andes
 Hacia el reino de los Sciris: de tema
incaico, todavía ligado al modernismo.
Influenciado por el marxismo.
 El Tungsteno: novela desigual sobre un
conflicto en una mina de los Andes.
 Paco Yunque: cuento infantil de denuncia
social que fue rechazado por muchos
editores. Es considerado una lectura
obligatoria durante la enseñanza primaria.
Otros relatos escritos, pero que los dejó
inconclusos.
El niño del carrizo.
Los dos soras.
El vencedor

3. TEATRO
Destacan cuatro piezas teatrales que se conservan
íntegramente y que fueron publicadas
póstumamente.
 Lock-out: drama escrito en francés. Trata de
un conflicto obrero en una fábrica
metalúrgica.
 Entre las dos orillas corre el río: drama que fue
el producto de un largo y difícil proceso. Tuvo
títulos con versiones anteriores (Moscú entre
Moscú, El juego del amor, del odio y de la
muerte.
 Colacho Hermanos o presidentes de América:
Una sátira que expone la democracia peruana
como farsa burguesa bajo presiones
diplomáticas y de empresas transnacionales.
 La piedra cansada: drama de tono poético
ambientada en la época incaica e influida por
las tragedias griegas.

4. ENSAYO
Organizó dos libros de prosa
ensayística y de reflexión.
 Contra el secreto profesional( 1923
– 1929)
 El arte y la revolución(1929 – 1931)
Ninguna editorial en España quiso
publicar estos libros por su
carácter marxista y revolucionario.
Serían publicados
en 1973 (Lima, Editorial Mosca Azul).

5. Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… ¡Yo no sé!
Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros Atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos
quema.
Y el hombre… Pobre… ¡pobre! Vuelve los
ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una
palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!

6. Son los mensajeros de la muerte, los cuales, obviamente, solo pueden
anunciar el dolor.
El poema gira en torno al dolor humano
incompresible e inexpresable, ese dolor
que se levanta desde lo más recóndito del
ser humano(«Hay golpes en la vida tan
fuertes. ¡Yo no sé!.»); la caída, el
sufrimiento y la culpa, que viene de Dios o
del destino, pues el ser humano no puede
comprender su origen.

7. La existencia del ser humano conlleva el
hecho de tener que sufrir acontecimientos
dolorosos que, aunque son pocos, dejan una
huella indeleble en todas las personas, incluso
en aquellas cuyo ánimo es más fuerte para
soportar las adversidades.
Estas adversidades que debemos soportar
los seres humanos se relacionan con el odio
de Dios, la destrucción sin medida, el augurio
de la muerte y la decepción de las creencias
religiosas y la consecuente pérdida de la fe.
Ante esto, el ser humano no
encuentra ningún consuelo, pues lo
vivido no sirve ni de excusa ni de
paliativo para lograr afrontar la
adversidad.

8. El hombre en su confusión, y al no comprender el origen de los
golpes que existe en la vida, recurre a Dios, de donde sería
proveniente; de seguido, este dolor tan significativo se equipara, a
través de una serie de imágenes sugestivas, con la furia divina, con
bárbaros devastadores.

9. Hay un lugar que yo me sé El horizonte color té
en este mundo, nada menos, se muere por colonizarle
adonde nunca llegaremos. para su gran Cualquiera
parte.
Donde, aun si nuestro pie
llegase a dar por un instante
Mas el lugar que yo me sé,
será, en verdad, como no
en este mundo, nada
estarse.
menos,
Es ese sitio que se ve hombreado va con los
a cada rato en esta vida, reversos.
andando, andando de uno en
fila. ?Cerrad aquella puerta que
está entreabierta en las
Más acá de mí mismo y de entrañas
mi par de yemas, lo he de ese espejo. ?¿Está?? No;
entrevisto su hermana.
siempre lejos de los
destinos. ?No se puede cerrar. No se
puede llegar nunca a aquel
Ya podéis iros a pie
sitio
o a puro sentimiento en
pelo, do van en rama los
que a él no arriban ni los pestillos.
sellos.
Tal es el lugar que yo me sé.

10. Trilce, pertenece a las obras de la cumbre vanguardista poética en lengua
española, considerando las audacias lexicográficas y sintácticas.
El poemario está conformado por una serie ininterrumpida de 77 poemas sin
títulos, numerados con dígitos romanos. Lo cual lo distingue notoriamente de su
antecesor, "Los heraldos negros", en donde cada poema consta de un título
propio, formando a la vez parte de un grupo de poemas definidos de acuerdo a
su temática.

11. Renueva el acto poético esencial, un esfuerzo de reducir el lenguaje a lo
indispensable para alcanzar un meollo o entraña esencial.
Se caracteriza por una violenta ruptura
con toda imitación o influencia literaria,
una liberación audaz de las reglas del
metro y de la rima, así como de la sintaxis
y de la lógica aparente.

12. Exhuma palabras antiguas (lo cual evidencia los
conocimientos amplios que el poeta tiene de los
clásicos) e inventa otras nuevas, utiliza términos
científicos por un lado, y expresiones populares y de la
vida cotidiana, por otro.

13. http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9s
ar_Vallejo
http://es.wikipedia.org/wiki/Los_herald
os_negros
http://es.wikipedia.org/wiki/Trilce