Descartes “se
  enreda”
        Habiendo dudado de
         todo, Descartes se
       encuentra, según sus
               propias
      palabras, “gravemente
      confundido”. Descartes
       llegó a un callejón sin
      salida, pero sale de este
       enredo gracias a una
        verdad de la cual no
            puede dudar.
Pienso, luego existo
 Es el conocimiento de que
  mientras él este pensando, él
  es alguna cosa.

 Aun engañado por un genio,
  el tiene que existir o ser para
  poder ser engañado.

 Descartes escribe entonces
  una famosa frase que
  pasara a la historia:
   Pienso, luego existo.
 Y si mientras pienso
  soy, entonces: ¿Qué soy? La
  respuesta que da Descartes es
  “Soy una cosa que
  piensa”, “una sustancia
  pensante”.
 Somos “algo” y ese “algo”
  es posible de ser conocido, es la
  identidad.
 Supone que nosotros, los
  hombres, somos dueños de
  nuestros propios pensamientos y
  dueños de nosotros mismos.
 sujeto dueño de si mismo es
  también dueño de la naturaleza
  que le rodea, por lo tanto la
  puede dominar a su antojo.
ideas innatas
 Finalmente Descartes también pensaba que los
  humanos tenían ideas innatas, es decir ideas que
  “alguien” colocó en la mente de los hombres. Es la
  escuela innata.

 Las ideas de Descartes influyen en toda Europa pero
  pronto son puestas en duda por otras ideas que
  surgían en Francia e Inglaterra.

 Nace así una corriente totalmente opuesta al
  racionalismo, que se denomina empirismo.
John Locke


     Inglaterra,1632-1704
 atacó a Descartes por sus ideas
  “innatas”.
 Locke afirma que la fuente de todas las
  ideas es la experiencia sensorial.
  (empirismo).
 La idea de lo amargo y lo dulce, también
  proviene del mudo físico o empírico
  (empírico = relacionado con la
  experiencia).
 Para Locke la mente, al nacer, es como una
  pizarra en blanco: sin ninguna letra, sin
  ninguna idea. Sobre esta pizarra se imprimen
  las sensaciones.
 Por lo tanto no existen las ideas “innatas”.
  Nada hay en el intelecto que no haya estado
  antes en los sentidos.
 “¿Es posible imaginar un sabor que nunca
  hayamos probado o una fragancia que nunca
  hayamos olido? ¿Puede un ciego tener la idea de
  color?” –decía Locke.

 Para Locke la conciencia está formada por ideas
  simples que se combinan entre sí
  conformando, luego, ideas complejas.

 Esto da lugar al llamado asociacionismo
  psicológico.
Ideas

• Una idea simple.




                             • Una idea compleja.
 Las ideas simples, según
  Locke, son aquellas que
  no se pueden dividir o
  analizar en otras. Las
  ideas complejas están
  compuestas de ideas
  simples.
 El asociacionismo trata
  de explicarnos las
  distintas combinaciones
  de ideas que forman la
  mente humana.
 Locke, en el capítulo IV de su
  obra Ensayo sobre el
  entendimiento humano
  (1690), establece algunas
  nociones...

 “Muchos niños asocian la idea
  de libro al padecimiento sufrido
  en la escuela y nunca se
  reconcilian con el estudio a lo
  largo de su vida”

 “Por lo que la lectura se
  convierte en un tormento para
  ellos, algo que, de otra
  manera, hubiera sido un gran
  placer en sus vidas”

empirismo ingles

  • 1.
    Descartes “se enreda” Habiendo dudado de todo, Descartes se encuentra, según sus propias palabras, “gravemente confundido”. Descartes llegó a un callejón sin salida, pero sale de este enredo gracias a una verdad de la cual no puede dudar.
  • 2.
    Pienso, luego existo Es el conocimiento de que mientras él este pensando, él es alguna cosa.  Aun engañado por un genio, el tiene que existir o ser para poder ser engañado.  Descartes escribe entonces una famosa frase que pasara a la historia: Pienso, luego existo.
  • 3.
     Y simientras pienso soy, entonces: ¿Qué soy? La respuesta que da Descartes es “Soy una cosa que piensa”, “una sustancia pensante”.  Somos “algo” y ese “algo” es posible de ser conocido, es la identidad.  Supone que nosotros, los hombres, somos dueños de nuestros propios pensamientos y dueños de nosotros mismos.  sujeto dueño de si mismo es también dueño de la naturaleza que le rodea, por lo tanto la puede dominar a su antojo.
  • 4.
    ideas innatas  FinalmenteDescartes también pensaba que los humanos tenían ideas innatas, es decir ideas que “alguien” colocó en la mente de los hombres. Es la escuela innata.  Las ideas de Descartes influyen en toda Europa pero pronto son puestas en duda por otras ideas que surgían en Francia e Inglaterra.  Nace así una corriente totalmente opuesta al racionalismo, que se denomina empirismo.
  • 5.
    John Locke Inglaterra,1632-1704
  • 6.
     atacó aDescartes por sus ideas “innatas”.  Locke afirma que la fuente de todas las ideas es la experiencia sensorial. (empirismo).  La idea de lo amargo y lo dulce, también proviene del mudo físico o empírico (empírico = relacionado con la experiencia).
  • 7.
     Para Lockela mente, al nacer, es como una pizarra en blanco: sin ninguna letra, sin ninguna idea. Sobre esta pizarra se imprimen las sensaciones.  Por lo tanto no existen las ideas “innatas”. Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos.
  • 8.
     “¿Es posibleimaginar un sabor que nunca hayamos probado o una fragancia que nunca hayamos olido? ¿Puede un ciego tener la idea de color?” –decía Locke.  Para Locke la conciencia está formada por ideas simples que se combinan entre sí conformando, luego, ideas complejas.  Esto da lugar al llamado asociacionismo psicológico.
  • 9.
    Ideas • Una ideasimple. • Una idea compleja.
  • 10.
     Las ideassimples, según Locke, son aquellas que no se pueden dividir o analizar en otras. Las ideas complejas están compuestas de ideas simples.  El asociacionismo trata de explicarnos las distintas combinaciones de ideas que forman la mente humana.
  • 11.
     Locke, enel capítulo IV de su obra Ensayo sobre el entendimiento humano (1690), establece algunas nociones...  “Muchos niños asocian la idea de libro al padecimiento sufrido en la escuela y nunca se reconcilian con el estudio a lo largo de su vida”  “Por lo que la lectura se convierte en un tormento para ellos, algo que, de otra manera, hubiera sido un gran placer en sus vidas”