Este documento resume varios principios bíblicos para la interpretación correcta de las Escrituras. Explica el principio del contexto, que declara que cada texto debe interpretarse a la luz de su contexto anterior y posterior. También describe el principio de pasajes paralelos, que establece que cualquier texto debe interpretarse a la luz de otros pasajes que tratan el mismo tema. Finalmente, resume brevemente el principio de armonía, distinción y una guía de estudio para un próximo examen.

2. EL PRINCIPIO DE CONTEXTO
• Este principio declara que cada texto se debe
interpretar a la luz de su contexto.
El contexto: se refiere a aquellos
versículos que van a n t e s ,
y aquellos que
siguen d e s p u és al que
estamos estudiando.

3. • No se debe sacar un versiculo de su contexto y
darle un significado que no este de acuerdo
con el contexto.
• El contexto nos da informacion adicional que
hace mas claro el significado del texto.
• Llamamos a esa
informacion:
LUZ

4. EL PRINCIPIO DE PASAJES
PARALELOS
• El principio de pasajes paralelos declara que
cualquier texto o pasaje de la Biblia debe ser
interpretado a la luz de sus pasajes paralelos.
• Los pasajes paralelos
son aquellos que
tratan el mismo
tema o incidente

5. EXISTEN 2 MANERAS DE
ENCONTRAR PASAJES PARALELOS
1. Usar una Biblia con referencias.
2. Usar una concordancia biblica.

6. • El no aplicar estos principios ha
resultado en muchas falsas
enseñanzas y predicaciones
falsas.

7. PRINCIPIO DE ARMONIA
Este principio declara que cada texto debe
interpretarse de acuerdo con la enseñanza
general de toda la Biblia. Dios es Verdad y Autor
de la Biblia, por tanto, es imposible que El
declare en un pasaje algo que esté en
desacuerdo con lo que enseña otro pasaje.

8. • Leamos Efesios 2:8-9; Romanos 3:28;
Romanos 6:23, nos dicen que la salvación es
el don gratuito de la Gracia de Dios, sin las
obras de la Ley.
• Sin embargo, Mateo 19:16-17, parece
contradecir la enseñanza general de toda la
Biblia, de que la salvación es un don gratuito.
Cristo terminó toda su obra de salvación por
medio de su muerte y su resurrección. No
tenemos y no podemos hacer ninguna obra
para salvarnos.

9. • El joven con quien hablaba Jesús estaba bajo la ley
de Moisés y a él la ley decía “… el que
• hiciere estas cosas vivirá por ellas”
(Gálatas 3:12).
• Pero según Romanos 3:10, 19-23 ¿Cuántos han
recibido la vida eterna por guardar los
• mandamientos? ……………….
• Leamos Éxodo 20:3 ¿Desobedeció este
mandamiento el joven? …………………….
• ¿Quién o quiénes eran?..........................
• Este joven debió haberse arrepentido de su
desobediencia e idolatría y debió haber confiado
• en Cristo como su único Salvador. Entonces, él
hubiera sido salvo por gracia, sin las obras de
la Ley.

10. • Ya que Dios es verdad y autor de la Biblia
es__________ (posible o imposible) que El
declare en un pasaje algo que este en
desacuerdo con lo que El enseña en otro
pasaje.

11. PRINCIPIO DE DISTINCION
• Declara que es necesario hacer la misma distinción
que Dios hace entre ciertas cosas.
• Las distinciones que Dios hace:
• 1. La distinción entre las criaturas de Dios y
los hijos de Dios.
• 2. La distinción entre la posición del
creyente ante Dios y su andar.
• 3. La distinción entre la salvación y las
recompensas.
• 4. La distinción entre los judíos, los
gentiles y la Iglesia de Dios.

12. 1. La distinción entre las criaturas
de Dios y los hijos de Dios.
• a. La Biblia declara que toda la gente son
criaturas de Dios,
(Hechos 17:26-29).
El versículo 29 se refiere a la humanidad
como “linaje”.

13. • b. Cuando una criatura de Dios pone
su fe en Cristo y lo recibe como su
Salvador personal llega a ser un hijo
de Dios.
(Juan 1:12)

14. 2. La distinción entre la posición
del creyente ante Dios y su
andar.
• a. La posición del creyente se refiere a nuestra
postura permanente que tenemos ante Dios
desde el momento en que creemos en Cristo. Según
Romanos 8:1 ¿Para quiénes no hay
condenación?
• b. Mientras que en la posición del creyente es ser
aceptado siempre por Dios en Cristo, su
andar no siempre es aceptable. El andar del creyente
puede ser en el Espíritu o en la carne.
Andar en la carne es seguir la vieja naturaleza (Gálatas
5:16-25)

15. 3. La distinción entre la salvación
y las recompensas.
• Debemos distinguir entre Salvación y Recompensas .
El pecador es salvado y el creyente puede ser
recompensado.
• a. La Salvación es para los perdidos (Lucas 19:10;
Tito 3:5; Isaías 65:6; Efesios 2:8-9), la
salvación es un don gratuito, un regalo de Dios.
La Salvación es la obra de redención Dios en
Cristo para los hombres.
La salvación es presente y además no se puede
perder (Juan 5:24;Juan 10:27-29).

16. • Dios no premiará, es decir, no recompensará al
pecador perdido por sus obras buenas, pero pagará al
pecador por sus malos actos. Según Romanos 6:23 el
pecador recibirá muerte como pago de sus pecados.
• b. Dios promete dar Recompensas a los creyentes
que sirven a Cristo fielmente.
• Las recompensas se ganan por obras
(1 Corintios 3:13-14; 1 Corintios 15:58). En otras
palabras la salvación depende de Dios, mientras que
las recompensas dependen de nuestra obras fieles
para Dios.
Las recompensas son futuras y además se pueden
perder. (Apocalipsis 22:12,
1Corintios 3:15)

17. 4. La distinción entre los judíos,
los gentiles y la Iglesia de
Dios.
• a. Los judíos son los descendientes terrenales
de Abraham, Isaac y Jacob. También
llamados hebreos (Génesis 14:13). Otro
nombre que reciben es el de israelitas, por
Jacob (Génesis 35:10)

18. • b. Los Gentiles son todas las personas de
todas las naciones con excepción de la
nación de Israel (Romanos 15:9-10)

19. • c. La Iglesia, es decir, todos aquellos judíos
(los de la circuncisión) y los gentiles (los
incircuncisos) que ahora están en Cristo y
que forman un solo y nuevo cuerpo. (Efesios
2:11-19) ¿Cómo se llama este cuerpo?
………………………………………………
(Colosenses 1:18; Efesios 5:23)

20. • La Iglesia no es ni judía ni gentil, sino una
nueva creación formada por Dios de ambos,
judíos y gentiles que han sido salvos por la fe
en Jesucristo.
• La Iglesia no se encuentra en el Antiguo
Testamento, porque
es una creación,
solo existen figuras
de la iglesia.

21. GUIA DE ESTUDIO PARA PRIMER
EXAMEN DE HERMENEUTICA.
• 1. Pagina 7 : 1-50, 1-51, 1-55
• 2. Pagina 14: 2-46, 2-47, 2-48, 2-49
• 3. Pagina 20: 3-29, 3-30, 3-31, 3-32, 3-33, 3-35
• 4. Pagina 30: 4-49, 4-52, 4-53, 4-54
• 5. Pagina 38: 5-47, 5-49,
• Todas las preguntas serán de sus tareas las secciones
de su manual llamadas:
• repaso de lo aprendido en esta lección.

22. Proxima clase:
• PRINCIPIO DE
LAS DISPENSACIONES
y
• PRINCIPIO DE
DE TIPOS