El documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en relación con la construcción del Estado. Ambas disciplinas han revisado sus enfoques metodológicos, y ahora ponen más énfasis en el contexto histórico particular y en comprender al Estado como un proceso, no algo predeterminado. Sin embargo, a menudo difieren en sus interpretaciones, especialmente en torno a la génesis del estado liberal y la existencia de un estado moderno en las primeras repúblicas latinoamericanas.
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en relación con la construcción del Estado en Latinoamérica. Ambas disciplinas han revisado críticamente las interpretaciones tradicionales sobre este proceso. Sin embargo, difieren en cómo expresan esta crítica, especialmente en torno a la interpretación del primer constitucionalismo hispanoamericano. Mientras la historia del derecho enfatiza la transición en la conceptualización del poder político, la historia política pone énfasis en el cambio de soberanía del monarca
El documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en relación con el estudio del Estado. Ambas disciplinas comparten una perspectiva crítica de las interpretaciones tradicionales sobre la construcción del Estado en Latinoamérica. Sin embargo, difieren en cómo expresan esta crítica, lo que lleva a perspectivas y enfoques argumentativos divergentes, especialmente en torno a la naturaleza del poder político y la transición al periodo moderno. La historia del derecho enfatiza la continuidad con el Antiguo
Este documento discute las divergencias entre la historia crítica del derecho y la nueva historia política en torno a su crítica al Estado en América Latina durante el siglo XIX. Mientras que la historia crítica del derecho enfatiza la continuidad del orden jurídico previo y se enfoca en períodos previos a la formación del Estado, la nueva historia política busca historiar el Estado y reconocer su carácter contingente. Ambas comparten un espíritu revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado, lo que
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en torno a la construcción del Estado en América Latina en el siglo XIX. Mientras ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista, difieren en la intensidad de su crítica al Estado y en cómo esto afecta sus perspectivas y narrativas. La historia del derecho fue más crítica con el "mito del Estado", mientras que la historia política enfatizó la naturaleza contingente e histórica del Estado. Esto ha dado lugar a narrativas
El documento discute la necesidad de repensar la relación entre la sociedad civil y el Estado como ámbitos interdependientes en lugar de fracturados. Recientemente, los historiadores han mostrado que los estados latinoamericanos se construyeron en sintonía con los contextos más que como resultado de la independencia, y han cuestionado los modelos teóricos sobre el desarrollo social, político y jurídico de las naciones. El documento también explora cómo la modernidad política se articula con la modernidad jurídica y cómo incorporar a la sociedad como participante en la
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política y la historia del derecho en torno al estudio del Estado en América Latina. Ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista pero difieren en la intensidad de su crítica al Estado. La historia del derecho enfatiza más la deconstrucción del "mito del Estado", mientras que la historia política pone más énfasis en la agencia social. El documento analiza estas diferencias y propone integrar mejor estas perspectivas para estudiar la interacción entre sociedad, derecho y Estado en el
EL DESENCUENTRO DE DOS RAZONES REVOLUCIONARIAS
INDIANISMO Y MARXISMO*
ÁLVARO GARCÍA LINERA**
Elementos para pensar la reconfiguración
del campo político boliviano*
María Teresa Zegada Claure
MOVIMIENTOS SOCIALES, MOVIMIENTOS SOCIETALES Y LOS NO LUGARES DE LA POLÍTICA*
LUIS TAPIA**
M.galante historia politica y del derechoNameless RV
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia del derecho y la historia política en relación con el estudio del Estado en América Latina. Ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado. La historia del derecho se ha centrado más en deconstruir el "mito del Estado" y explorar formas de derecho alternativas, mientras que la nueva historia política ha puesto más énfasis en interpretar el proceso de construcción estatal en el siglo XIX. El documento analiza
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en relación con la construcción del Estado en Latinoamérica. Ambas disciplinas han revisado críticamente las interpretaciones tradicionales sobre este proceso. Sin embargo, difieren en cómo expresan esta crítica, especialmente en torno a la interpretación del primer constitucionalismo hispanoamericano. Mientras la historia del derecho enfatiza la transición en la conceptualización del poder político, la historia política pone énfasis en el cambio de soberanía del monarca
El documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en relación con el estudio del Estado. Ambas disciplinas comparten una perspectiva crítica de las interpretaciones tradicionales sobre la construcción del Estado en Latinoamérica. Sin embargo, difieren en cómo expresan esta crítica, lo que lleva a perspectivas y enfoques argumentativos divergentes, especialmente en torno a la naturaleza del poder político y la transición al periodo moderno. La historia del derecho enfatiza la continuidad con el Antiguo
Este documento discute las divergencias entre la historia crítica del derecho y la nueva historia política en torno a su crítica al Estado en América Latina durante el siglo XIX. Mientras que la historia crítica del derecho enfatiza la continuidad del orden jurídico previo y se enfoca en períodos previos a la formación del Estado, la nueva historia política busca historiar el Estado y reconocer su carácter contingente. Ambas comparten un espíritu revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado, lo que
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en torno a la construcción del Estado en América Latina en el siglo XIX. Mientras ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista, difieren en la intensidad de su crítica al Estado y en cómo esto afecta sus perspectivas y narrativas. La historia del derecho fue más crítica con el "mito del Estado", mientras que la historia política enfatizó la naturaleza contingente e histórica del Estado. Esto ha dado lugar a narrativas
El documento discute la necesidad de repensar la relación entre la sociedad civil y el Estado como ámbitos interdependientes en lugar de fracturados. Recientemente, los historiadores han mostrado que los estados latinoamericanos se construyeron en sintonía con los contextos más que como resultado de la independencia, y han cuestionado los modelos teóricos sobre el desarrollo social, político y jurídico de las naciones. El documento también explora cómo la modernidad política se articula con la modernidad jurídica y cómo incorporar a la sociedad como participante en la
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política y la historia del derecho en torno al estudio del Estado en América Latina. Ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista pero difieren en la intensidad de su crítica al Estado. La historia del derecho enfatiza más la deconstrucción del "mito del Estado", mientras que la historia política pone más énfasis en la agencia social. El documento analiza estas diferencias y propone integrar mejor estas perspectivas para estudiar la interacción entre sociedad, derecho y Estado en el
EL DESENCUENTRO DE DOS RAZONES REVOLUCIONARIAS
INDIANISMO Y MARXISMO*
ÁLVARO GARCÍA LINERA**
Elementos para pensar la reconfiguración
del campo político boliviano*
María Teresa Zegada Claure
MOVIMIENTOS SOCIALES, MOVIMIENTOS SOCIETALES Y LOS NO LUGARES DE LA POLÍTICA*
LUIS TAPIA**
M.galante historia politica y del derechoNameless RV
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia del derecho y la historia política en relación con el estudio del Estado en América Latina. Ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado. La historia del derecho se ha centrado más en deconstruir el "mito del Estado" y explorar formas de derecho alternativas, mientras que la nueva historia política ha puesto más énfasis en interpretar el proceso de construcción estatal en el siglo XIX. El documento analiza
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia del derecho y la historia política en relación con el estudio del Estado en América Latina. Ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado. La historia del derecho se ha centrado más en deconstruir el "mito del Estado" y explorar formas de derecho alternativas, mientras que la nueva historia política ha puesto más énfasis en el contexto histórico particular. El documento analiza estas perspectivas divergentes y pro
Este documento explora cómo algunos historiadores han estudiado la relación entre política y cultura. Señala que la política no se limita a lo estatal o institucional, sino que también incluye las creencias y formas de pensar de los grupos. También discute cómo el concepto de "cultura" surgió en el contexto del nacionalismo y la consolidación de los estados-nación, para diferenciar entre grupos. Finalmente, resalta que la cultura involucra elementos conflictivos y dinámicos, más que un sistema consensuado de significados.
Este documento presenta un resumen del debate académico sobre la comprensión de los conceptos de sistema político y régimen político. Explica que aunque a menudo se usan como términos casi sinónimos, hay matices analíticos importantes entre ellos. Describe los diferentes niveles de aproximación al estudio del Estado, incluido el debate teórico, las configuraciones históricas e institucionales, y distingue entre Estado, régimen político y gobierno.
El documento analiza el rol social del estado. Discute cómo el estado debe responder a las necesidades generadas por los procesos históricos de una sociedad. También examina cómo los partidos políticos chilenos no han dado respuesta a las grandes necesidades del país para establecer una verdadera democracia. Concluye que es necesario cambiar el modelo para que los partidos estén más conectados con las múltiples necesidades de la gente.
Este documento discute el debate entre presidencialismo y parlamentarismo como sistemas de gobierno en América Latina. Resalta que aunque las propuestas de reformar los sistemas presidenciales latinoamericanos no tuvieron éxito, estos sistemas demostraron ser flexibles y permitieron la consolidación de la democracia en la región a pesar de los desafíos económicos y sociales. El documento también identifica diferentes enfoques en el análisis de los sistemas de gobierno, incluyendo estudios teó
El documento discute cómo estudiar el Estado desde perspectivas relacionales en lugar de dualistas, examinando su proceso de formación a través de problemas como la soberanía y la representación. También analiza la interacción entre los cuerpos intermedios y la construcción estatal, así como entre los derechos particulares y una legalidad uniforme, señalando que los municipios fueron uno de los mecanismos a través de los cuales la sociedad intervino en la conformación legal del Estado.
El documento resume brevemente la historia de la política en la antigüedad. En la antigua Grecia, Platón consideró que la política estaba vinculada al conocimiento del hombre bueno sobre el bien común y las relaciones entre ciudadanos. Platón buscaba constituir la política como una ciencia basada en valores eternos más que en fenómenos empíricos.
Este documento resume la historia de la política y las ideas políticas desde la antigüedad hasta la actualidad. En la antigüedad, Platón y Aristóteles sentaron las bases de la filosofía política en sus obras La República y La Política. En la antigua Grecia y Roma existían diferentes formas de organización política como la monarquía, aristocracia, oligarquía, democracia y tiranía. En la Edad Media y Moderna, autores como Maquiavelo y Montesquieu analizaron el ejercicio del
El documento analiza cómo las clases sociales han influenciado el curso de la historia latinoamericana. Argumenta que las clases dominantes han luchado por sus propios intereses a costa de otros grupos y que la política ha sido utilizada para imponer una realidad sobre la sociedad. También sugiere que la historia debe entenderse como una construcción dinámica influenciada por las prácticas de los sujetos sociales y no como un proceso unidireccional determinado por fuerzas estructurales.
Este documento discute los nuevos escenarios para la construcción político-institucional en el Estado argentino. Señala tres condiciones clave: 1) La pérdida de centralidad del Estado debido a su transformación y la emergencia de otras fuerzas, 2) El desprestigio de la política, y 3) El debilitamiento de las identidades político-partidarias. Argumenta que ocupar el Estado implica pensar formas de acción dentro de estas condiciones históricas, considerando también dos subjetividades: la demandante y la responsable. El
Este documento discute las condiciones históricas actuales para la ocupación del Estado en Argentina. Identifica tres condiciones principales: 1) La pérdida de centralidad del Estado debido a su transformación y la emergencia de otras fuerzas poderosas; 2) El desprestigio de la política luego de la dictadura y la democracia problemática; 3) El debilitamiento de las identidades político-partidarias y la fragmentación de las agrupaciones masivas. Estas condiciones plantean desafíos para pensar nuevos modos de ocupar
El documento presenta la introducción a un curso de Teoría General del Estado. Explica que el objetivo es estudiar la realidad social y política ecuatoriana desde una perspectiva científica y académica. Se detallan los objetivos generales y específicos del curso, como formar profesionales capaces de analizar el derecho político y contribuir al desarrollo social del país de manera ética. Finalmente, incluye la guía programática con el syllabus detallado, criterios de evaluación y bibliografía recomendada para el curso.
El documento analiza cómo se construye la historia en Latinoamérica a través de la participación de actores sociales en conflicto como las clases dominantes y populares. Examina cómo la política se interpreta como un ejercicio de racionalidad que plantea nociones de futuro. También discute los desafíos de consolidar un proyecto de nación genuino que incluya a los diversos grupos sociales y sus expectativas.
Este documento resume los principales cambios y continuidades en la política y sociedad peruana durante los últimos 30 años. A pesar de las transformaciones sociales, las desigualdades étnicas, sociales y regionales persisten y bloquean la reorganización del país. Los patrones políticos tradicionales basados en relaciones clientelistas también continúan, concentrando el poder en los líderes presidenciales y exacerbando las divisiones. Esto ha impedido el desarrollo de la democracia y la justicia social.
"Para casi cada principio de la administración, uno puede encontrar un principio contradictorio igualmente plausible y aceptable. Aunque los dos principios del par llevarían a recomendaciones organizacionales exactamente opuestas, no hay nada en la teoría que nos indique cuál es apropiado aplicar".
En este trabajo repasamos las ideas y las políticas sobre el ámbito político-institucional-organizacional del Estado argentino que se desarrollaron en el periodo 1958-2015.
Del estado de bienestar al estado postsocialPaola Ramirez
Este documento describe la evolución de las interpretaciones del Estado y su relación con la sociedad a través de diferentes paradigmas científicos. En los años 1950, el paradigma de la modernización veía al Estado como un actor clave para modernizar la sociedad tradicional. En los 1960, el paradigma de la dependencia cuestionó esta visión al enfatizar la dependencia de los países del sur respecto a los centros capitalistas. En los 1970 surgió el paradigma del Estado burocrático-autoritario. Finalmente, a fines de los 1970 el paradigma de la transición en
1) Santos critica la dicotomía Estado/sociedad civil como marco conceptual para analizar las sociedades actuales, argumentando que esta distinción tiene raíces contradictorias y oculta las funciones latentes del Estado en la consolidación del capitalismo.
2) Propone que los conceptos deben actualizarse para captar la lógica de procesos locales e infraestatales, así como movimientos globales y supraestatales.
3) Señala que la teoría sociológica continúa basándose en experiencias de sociedades centrales, lo
Este documento presenta la propuesta de un curso de Sociología Política I. El curso se divide en 4 unidades que cubren conceptos fundamentales de política, el surgimiento del estado moderno, enfoques sociológicos clásicos y contemporáneos sobre el estado y la política, e instituciones políticas actuales. El curso busca introducir estos temas de manera general para que los estudiantes adquieran una comprensión básica de los conceptos y teorías antes de cursos más especializados.
Este documento presenta una introducción a un manual de Derecho Político. Explica brevemente la evolución del concepto de Derecho Político, desde su enfoque original centrado en el estudio de normas constitucionales hasta su actual orientación que también considera aspectos sociológicos, históricos y políticos. También resume brevemente el desarrollo de la enseñanza de esta disciplina en Chile, desde las primeras clases dictadas en el siglo XIX hasta su inclusión formal en la Universidad de Chile.
DATOS DEL ESTUDIANTE:
NOMBRE:Diego Diaz Salamanca
FACULTAD: Ciencias Del Deporte
realize una representacion de la facultad de ciencias del deporte cuyo objetivo final es dar un mensaje de que el deporte es salud y bienestar
El documento presenta los elementos fundamentales de la comunicación, incluyendo el emisor, receptor, mensaje, código y canal. También describe los requisitos para que un mensaje sea eficaz como la claridad, concisión y convicción. Además, explica conceptos como escucha activa y crítica constructiva.
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia del derecho y la historia política en relación con el estudio del Estado en América Latina. Ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado. La historia del derecho se ha centrado más en deconstruir el "mito del Estado" y explorar formas de derecho alternativas, mientras que la nueva historia política ha puesto más énfasis en el contexto histórico particular. El documento analiza estas perspectivas divergentes y pro
Este documento explora cómo algunos historiadores han estudiado la relación entre política y cultura. Señala que la política no se limita a lo estatal o institucional, sino que también incluye las creencias y formas de pensar de los grupos. También discute cómo el concepto de "cultura" surgió en el contexto del nacionalismo y la consolidación de los estados-nación, para diferenciar entre grupos. Finalmente, resalta que la cultura involucra elementos conflictivos y dinámicos, más que un sistema consensuado de significados.
Este documento presenta un resumen del debate académico sobre la comprensión de los conceptos de sistema político y régimen político. Explica que aunque a menudo se usan como términos casi sinónimos, hay matices analíticos importantes entre ellos. Describe los diferentes niveles de aproximación al estudio del Estado, incluido el debate teórico, las configuraciones históricas e institucionales, y distingue entre Estado, régimen político y gobierno.
El documento analiza el rol social del estado. Discute cómo el estado debe responder a las necesidades generadas por los procesos históricos de una sociedad. También examina cómo los partidos políticos chilenos no han dado respuesta a las grandes necesidades del país para establecer una verdadera democracia. Concluye que es necesario cambiar el modelo para que los partidos estén más conectados con las múltiples necesidades de la gente.
Este documento discute el debate entre presidencialismo y parlamentarismo como sistemas de gobierno en América Latina. Resalta que aunque las propuestas de reformar los sistemas presidenciales latinoamericanos no tuvieron éxito, estos sistemas demostraron ser flexibles y permitieron la consolidación de la democracia en la región a pesar de los desafíos económicos y sociales. El documento también identifica diferentes enfoques en el análisis de los sistemas de gobierno, incluyendo estudios teó
El documento discute cómo estudiar el Estado desde perspectivas relacionales en lugar de dualistas, examinando su proceso de formación a través de problemas como la soberanía y la representación. También analiza la interacción entre los cuerpos intermedios y la construcción estatal, así como entre los derechos particulares y una legalidad uniforme, señalando que los municipios fueron uno de los mecanismos a través de los cuales la sociedad intervino en la conformación legal del Estado.
El documento resume brevemente la historia de la política en la antigüedad. En la antigua Grecia, Platón consideró que la política estaba vinculada al conocimiento del hombre bueno sobre el bien común y las relaciones entre ciudadanos. Platón buscaba constituir la política como una ciencia basada en valores eternos más que en fenómenos empíricos.
Este documento resume la historia de la política y las ideas políticas desde la antigüedad hasta la actualidad. En la antigüedad, Platón y Aristóteles sentaron las bases de la filosofía política en sus obras La República y La Política. En la antigua Grecia y Roma existían diferentes formas de organización política como la monarquía, aristocracia, oligarquía, democracia y tiranía. En la Edad Media y Moderna, autores como Maquiavelo y Montesquieu analizaron el ejercicio del
El documento analiza cómo las clases sociales han influenciado el curso de la historia latinoamericana. Argumenta que las clases dominantes han luchado por sus propios intereses a costa de otros grupos y que la política ha sido utilizada para imponer una realidad sobre la sociedad. También sugiere que la historia debe entenderse como una construcción dinámica influenciada por las prácticas de los sujetos sociales y no como un proceso unidireccional determinado por fuerzas estructurales.
Este documento discute los nuevos escenarios para la construcción político-institucional en el Estado argentino. Señala tres condiciones clave: 1) La pérdida de centralidad del Estado debido a su transformación y la emergencia de otras fuerzas, 2) El desprestigio de la política, y 3) El debilitamiento de las identidades político-partidarias. Argumenta que ocupar el Estado implica pensar formas de acción dentro de estas condiciones históricas, considerando también dos subjetividades: la demandante y la responsable. El
Este documento discute las condiciones históricas actuales para la ocupación del Estado en Argentina. Identifica tres condiciones principales: 1) La pérdida de centralidad del Estado debido a su transformación y la emergencia de otras fuerzas poderosas; 2) El desprestigio de la política luego de la dictadura y la democracia problemática; 3) El debilitamiento de las identidades político-partidarias y la fragmentación de las agrupaciones masivas. Estas condiciones plantean desafíos para pensar nuevos modos de ocupar
El documento presenta la introducción a un curso de Teoría General del Estado. Explica que el objetivo es estudiar la realidad social y política ecuatoriana desde una perspectiva científica y académica. Se detallan los objetivos generales y específicos del curso, como formar profesionales capaces de analizar el derecho político y contribuir al desarrollo social del país de manera ética. Finalmente, incluye la guía programática con el syllabus detallado, criterios de evaluación y bibliografía recomendada para el curso.
El documento analiza cómo se construye la historia en Latinoamérica a través de la participación de actores sociales en conflicto como las clases dominantes y populares. Examina cómo la política se interpreta como un ejercicio de racionalidad que plantea nociones de futuro. También discute los desafíos de consolidar un proyecto de nación genuino que incluya a los diversos grupos sociales y sus expectativas.
Este documento resume los principales cambios y continuidades en la política y sociedad peruana durante los últimos 30 años. A pesar de las transformaciones sociales, las desigualdades étnicas, sociales y regionales persisten y bloquean la reorganización del país. Los patrones políticos tradicionales basados en relaciones clientelistas también continúan, concentrando el poder en los líderes presidenciales y exacerbando las divisiones. Esto ha impedido el desarrollo de la democracia y la justicia social.
"Para casi cada principio de la administración, uno puede encontrar un principio contradictorio igualmente plausible y aceptable. Aunque los dos principios del par llevarían a recomendaciones organizacionales exactamente opuestas, no hay nada en la teoría que nos indique cuál es apropiado aplicar".
En este trabajo repasamos las ideas y las políticas sobre el ámbito político-institucional-organizacional del Estado argentino que se desarrollaron en el periodo 1958-2015.
Del estado de bienestar al estado postsocialPaola Ramirez
Este documento describe la evolución de las interpretaciones del Estado y su relación con la sociedad a través de diferentes paradigmas científicos. En los años 1950, el paradigma de la modernización veía al Estado como un actor clave para modernizar la sociedad tradicional. En los 1960, el paradigma de la dependencia cuestionó esta visión al enfatizar la dependencia de los países del sur respecto a los centros capitalistas. En los 1970 surgió el paradigma del Estado burocrático-autoritario. Finalmente, a fines de los 1970 el paradigma de la transición en
1) Santos critica la dicotomía Estado/sociedad civil como marco conceptual para analizar las sociedades actuales, argumentando que esta distinción tiene raíces contradictorias y oculta las funciones latentes del Estado en la consolidación del capitalismo.
2) Propone que los conceptos deben actualizarse para captar la lógica de procesos locales e infraestatales, así como movimientos globales y supraestatales.
3) Señala que la teoría sociológica continúa basándose en experiencias de sociedades centrales, lo
Este documento presenta la propuesta de un curso de Sociología Política I. El curso se divide en 4 unidades que cubren conceptos fundamentales de política, el surgimiento del estado moderno, enfoques sociológicos clásicos y contemporáneos sobre el estado y la política, e instituciones políticas actuales. El curso busca introducir estos temas de manera general para que los estudiantes adquieran una comprensión básica de los conceptos y teorías antes de cursos más especializados.
Este documento presenta una introducción a un manual de Derecho Político. Explica brevemente la evolución del concepto de Derecho Político, desde su enfoque original centrado en el estudio de normas constitucionales hasta su actual orientación que también considera aspectos sociológicos, históricos y políticos. También resume brevemente el desarrollo de la enseñanza de esta disciplina en Chile, desde las primeras clases dictadas en el siglo XIX hasta su inclusión formal en la Universidad de Chile.
DATOS DEL ESTUDIANTE:
NOMBRE:Diego Diaz Salamanca
FACULTAD: Ciencias Del Deporte
realize una representacion de la facultad de ciencias del deporte cuyo objetivo final es dar un mensaje de que el deporte es salud y bienestar
El documento presenta los elementos fundamentales de la comunicación, incluyendo el emisor, receptor, mensaje, código y canal. También describe los requisitos para que un mensaje sea eficaz como la claridad, concisión y convicción. Además, explica conceptos como escucha activa y crítica constructiva.
Este documento presenta un resumen de un curso de Teoría y Diseño Organizacional impartido en la Escuela Superior Tepeji del Río. El curso cubre temas como las bases administrativas, la teoría organizacional, el poder y la distribución de autoridad, la organización efectiva y la cultura. El objetivo es que los estudiantes comprendan y analicen las relaciones entre la teoría de la organización y su aplicación en el diseño de estructuras organizacionales.
Instalación de Windows 8 en el virtual boxDainerCruz
El documento describe los 31 pasos para instalar VirtualBox y Windows 8 en una PC. Inicialmente se instala VirtualBox, luego se crea una nueva máquina virtual y se asigna memoria y un disco duro virtual. Finalmente se selecciona la unidad de Windows 8 e inicia la máquina virtual para completar la instalación.
Proceso de la comunicaci+ôn oral y escrita.(zully)Yaritza Bautista
El documento describe los elementos y procesos fundamentales de la comunicación, incluyendo el emisor, receptor, mensaje, canal y ruido. Explica los tipos de comunicación como la oral, escrita y no verbal a través de gestos y movimientos. Resalta la importancia de la escucha activa, claridad y feedback en lograr una comunicación efectiva.
El objetivo de este trabajo es evaluar y comparar la calidad de vida y el estado emocional, (ansiedad y depresión) de 21 pacientes oncológicos entrevistados en dos momentos de su enfermedad, al inicio y en sus últimos ciclos de quimioterapia.
El documento habla sobre la igualdad de género y la discriminación de género. Explica que la igualdad de género implica el respeto a los derechos de mujeres y hombres y la tolerancia de sus diferencias. Sin embargo, actualmente aún existe discriminación de género que se manifiesta en la violencia hacia las mujeres y la desigualdad de oportunidades. También discute los conceptos de violencia doméstica y estereotipos de género como factores que perpetúan la desigualdad.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive function. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
Absence de revalorisation des pensions : une mesure symboliquement forte mais qui exige d'aller beaucoup plus loin.
L'IPS invite les pouvoirs publics à engager une grande concertation collective pour redéfinir les besoins des assurés et repenser le financement de certains risques.
El documento describe diferentes tipos de animales clasificados en carnívoros, herbívoros, voladores, acuáticos y primates. Proporciona detalles sobre las características físicas como tamaño, peso y envergadura de especies como el lobo, el caballo, la gaviota, el delfín y el gorila.
Este documento establece los derechos fundamentales relacionados con el buen vivir en Ecuador. Se divide en ocho secciones que cubren los derechos al agua, alimentos, ambiente sano, comunicación e información, cultura y ciencia, educación, hábitat y vivienda, y salud. También establece el sistema nacional de inclusión y equidad social del país y los principios que lo rigen para garantizar los derechos constitucionales de todos los ecuatorianos.
Este documento proporciona instrucciones sobre cómo crear y diseñar presentaciones en PowerPoint. Explica cómo agregar y eliminar diapositivas, establecer diseños, formatos de texto e imágenes. También cubre la aplicación de temas, animaciones y transiciones entre diapositivas.
Este documento presenta información sobre varias obras de arte de diferentes artistas colombianos y estadounidenses de los siglos XX y XXI. Incluye detalles sobre el artista, el título de la obra, el año de creación, los materiales utilizados y breves descripciones sobre el contenido o estilo de algunas de las obras.
La señora vaca es una historia corta sobre una vaca que vive en una granja. Ella pasa sus días comiendo hierba, bebiendo agua y produciendo leche para los humanos. Aunque su vida es simple, la señora vaca está contenta con su papel en la granja y disfruta de la compañía de los otros animales.
Este documento discute los encuentros y desencuentros entre la historia del derecho y la historia política con respecto al estudio del Estado. Ambas disciplinas han participado en un proceso revisionista que cuestiona conceptos como la noción de Estado y su aplicación como categoría analítica válida para períodos precontemporáneos. Si bien comparten un espíritu crítico, difieren en la intensidad con que cuestionan la categoría de Estado y en cómo abordan la construcción del Estado en el siglo XIX en América Latina.
Historia de las formas del Estado: una introducción - Dalmacio Negro Pavón.pdfAcracia Ancap
Hasta qué extremo el concepto de Estado se ha convertido para Europa en omnímoda idea ordinal se manifiesta, finalmente, en el hecho de que fuera posible convertirlo en el siglo XIX en concepto genérico aplicable a todos los tiempos y pueblos y en la concepción del orden político por antonomasia en la historia universal. Aún hoy en día, hay quien habla del Estado antiguo de los griegos y romanos en lugar de la Polis griega o la República Romana, o se refiere al Estado alemán de la Edad Media. De este modo, una forma concreta de organización específica de la unidad política, enteramente vinculada a una época y condicionada por la historia, pierde su lugar en ésta a la vez que su contenido típico. Con su engañosa abstracción se la aplica a tiempos y pueblos totalmente diferentes proyectándola sobre formaciones y organizaciones de carácter completamente distinto. Es probable que esta enfatización del concepto de Estado elevándolo a la categoría de organización genérica de la forma de organización política de todos los tiempos y pueblos acabe, en un futuro próximo, cuando termine la época de la estatalidad.
Carl Schmitt
Dalmacio Negro, una de las figuras más brillantes a nivel mundial en el campo del pensamiento político, acomete la clasificación de las formas de Estado desde el punto de vista de las ideas, destacando su evolución y su específico modo de ser. Un análisis fundamental no sólo para entender la actual deriva del Estado, sino también por cuanto nos hace tomar conciencia de su naturaleza y de hasta qué punto determina las relaciones entre los mismos ciudadanos.
1) El documento analiza las nuevas democracias que han surgido tras el colapso de regímenes autoritarios en las últimas décadas, señalando que difieren de las democracias representativas consolidadas. 2) Estas nuevas democracias carecen de institucionalización y representatividad, mostrando características como la "democracia delegativa". 3) El autor propone repensar los conceptos de Estado y democracia para mejor analizar estas nuevas formas democráticas emergentes en países como Argentina, Brasil y Perú
Este documento resume un trabajo analítico sobre la relación entre el Estado y la población en Chile entre 1891 y 1931. Describe que durante este período hubo transformaciones fundamentales en la sociedad chilena que involucraron la institucionalidad política, la economía y la estructura social. Explica que el Estado pasó de ser excluyente y monopolizado por oligarquías a tener una trama más compleja de relaciones con otros actores sociales luego de 1924.
Este artículo discute el resurgimiento de la sociedad civil en América Latina y cómo ha cambiado su relación con el Estado. Señala que la sociedad civil ahora incluye una amplia gama de identidades sociales más allá de la clase social. También argumenta que la sociedad civil busca recuperar su soberanía frente a un Estado que expresa los intereses de aquellos mejor articulados con la globalización.
Este documento resume los principales cambios y continuidades en la política y sociedad peruana durante las últimas 3 décadas a través de varios artículos escritos por el autor. Aunque el país ha experimentado transformaciones sociales, las desigualdades étnicas, sociales y regionales persisten debido a los patrones políticos tradicionales basados en el clientelismo. Estos han bloqueado la democratización y han llevado a la emergencia de actores anticonstitucionales. A pesar del agotamiento del viejo régimen, las pr
Este documento resume las principales matrices sociales en América Latina que influyeron en la construcción del orden político después de la independencia. Identifica tres matrices: la plantación con trabajo esclavista, la hacienda con trabajo semiservil, y la estancia con trabajo asalariado. Explica que estas matrices generaron similitudes y diferencias en los planes social y cultural que se expresaron en los proyectos de nuevo orden político. También discute las dificultades que enfrentaron las sociedades latinoamericanas para establecer regímenes políticos democráticos
El documento discute diferentes conceptos de "formas de Estado". Se describen tres formas principales: 1) El Estado liberal, caracterizado por limitar el poder del Estado y proteger los derechos individuales; 2) El Estado social, que incorpora nuevos derechos sociales y garantías para mejorar las condiciones materiales de los ciudadanos; y 3) El Estado de bienestar, surgido después de la Segunda Guerra Mundial para promover el bienestar general a través de políticas keynesianas.
Este documento resume un artículo escrito por Seymour Martin Lipset y Stein Rokkan sobre los sistemas de partidos políticos. Los autores proponen un esquema funcionalista para caracterizar los sistemas políticos basado en "estructuras de división" y alineamientos electorales. Identifican dos dimensiones clave de división: territorial (centro-periferia) y funcional (ideológica vs. de intereses). Analizan cómo estas divisiones han dado forma a los sistemas de partidos en diferentes países desde la revolución industrial y nacional.
Este documento presenta una introducción al tema del pluralismo jurídico en América Latina. Explica que el modelo actual de legalidad positiva en la región se ha agotado y que es necesario proponer un nuevo marco emancipatorio basado en el reconocimiento del pluralismo jurídico. Define el pluralismo jurídico como la existencia de múltiples prácticas normativas en un mismo espacio sociopolítico y analiza sus orígenes, tanto coloniales como no coloniales. Finalmente, señala que una interpretación del pluralismo jurídico debe reconocer tanto
El documento trata sobre el derecho y el cambio social. Explica que el derecho se ve afectado por los cambios sociales de forma gradual o radical, y también puede contribuir al cambio social al consolidar modificaciones o servir como instrumento de cambios revolucionarios. Asimismo, analiza conceptos como la relación entre derecho y sociedad, la función del derecho ante cambios evolutivos o revolucionarios, y cómo el derecho se ha ido adaptando a nuevos fenómenos como la globalización.
El documento explica el concepto de estado desde diferentes enfoques históricos. En primer lugar, define al estado como la institución que ordena jurídicamente una sociedad y con la que los individuos se identifican como parte de una nacionalidad. Luego, resume dos enfoques principales sobre el estado: 1) su origen ligado a la separación entre lo espiritual y lo mundano, y 2) su surgimiento vinculado a las teorías políticas modernas que justifican o critican las relaciones políticas. Finalmente, analiza la evolución del estado intervencionista, privatizado
Este documento describe diferentes movimientos sociales en América Latina durante la década de 1980, incluyendo movimientos feministas, indígenas y ecológicos. Explica que estos movimientos buscaban transformar las relaciones sociales cotidianas y fortalecer las identidades sociales más que hacer demandas políticas directas. También analiza los movimientos de derechos humanos en Argentina y Uruguay durante las dictaduras militares, así como movimientos sociales en Brasil, Ecuador, Chile y Venezuela.
El documento define el estado como una sociedad humana establecida en un territorio, regida por un orden jurídico creado y sancionado por un poder soberano, con el objetivo de obtener el bien público temporal. Explora conceptos como política, ciencia política, teoría del estado, derecho político y constitucional, e historia política.
Este ensayo analiza el papel de la identidad y la cultura política como herramientas fundamentales de los movimientos políticos en América Latina durante la segunda mitad del siglo XX. Examina casos específicos en países como Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Costa Rica y México, donde la identidad y la cultura política aportaron a los propósitos de los movimientos políticos de construir nuevos contextos políticos o transformar los existentes. También explora cómo la identidad simbolizó el motor de procesos políticos y cómo
El documento presenta una introducción a la ciencia política, describiendo su evolución desde un pensamiento filosófico hasta una ciencia autónoma en el siglo XIX. Luego define conceptos básicos como estado, gobierno y poder. Finalmente, resume la evolución histórica de la ciencia política, desde sus precursores como Platón y Aristóteles hasta su desarrollo en los siglos XIX y XX, cuando empezó a ser reconocida como disciplina académica, especialmente en Estados Unidos.
Este documento presenta una introducción a la ciencia política y la política económica. Explica que la ciencia política estudia el gobierno y las instituciones políticas, y que forma parte de las ciencias sociales junto con disciplinas como la sociología y la economía. También resume brevemente los orígenes de la ciencia política en el pensamiento de filósofos políticos clásicos como Platón y Aristóteles, y resume algunas de las medidas y políticas económicas que los gobiernos pueden implementar.
Este documento presenta un número especial de la revista Historia Mexicana sobre la historia de la ley y la justicia en México desde el virreinato hasta la posrevolución. Explica que recientemente ha surgido una corriente crítica en la historia del derecho que estudia el derecho y la justicia desde una perspectiva histórica, social y cultural en lugar de una perspectiva legalista. Esta corriente ha influenciado el estudio de la ley y la justicia en México. El número especial busca difundir trabajos de investigación que abordan temas como
Modelos políticos en la historia de Abal medinaDanielaMarconi4
El autor presenta tres modelos de política y ciudadanía en América Latina: 1) El modelo liberal del siglo 18 caracterizado por el surgimiento del capitalismo y los estados-nación. 2) El modelo de masas del siglo 20 con la expansión de los derechos políticos y el estado de bienestar. 3) El modelo actual de los públicos definido por la crisis del estado de bienestar y la construcción de públicos diversos y efímeros.
Anaxágoras propuso que existe una fuerza mental o intelecto (Noûs) que gobierna el universo. Este Noûs es infinito, puro y separado de la materia, lo que le permite ordenar y gobernar todas las cosas. Inicialmente, todas las cosas estaban mezcladas en un estado caótico, pero el Noûs puso en movimiento una rotación que ha ido separando las cosas de acuerdo a sus propiedades. El Noûs ordenó el proceso de separación y diferenciación que dio forma al universo y a todo lo
El documento discute la importancia de la comunicación para el posicionamiento y diferenciación de las empresas en el mercado. Explica que una buena estrategia de comunicación que transmita el mensaje correcto es fundamental para crear necesidad en los consumidores por los productos de una empresa. También analiza brevemente las tendencias de la inversión publicitaria en España y los cambios hacia formatos digitales e innovadores.
El documento presenta nueve temas breves que advierten sobre posibles consecuencias negativas del uso excesivo de la tecnología como la dependencia, la pasividad, la pérdida de la inteligencia y el control de la información por parte de los poderosos.
Este documento discute los desafíos de la privacidad y seguridad en la era digital, incluyendo cómo la gran cantidad de datos personales recopilados por las empresas tecnológicas plantea preocupaciones sobre el acceso y uso indebido de esta información, y la necesidad de que los usuarios estén más informados y tomen medidas para proteger mejor sus datos.
Este documento describe cómo surgieron los hospitales a lo largo del Camino de Santiago para atender a los peregrinos. Las cofradías de peregrinos mantenían albergues y hospitales para proporcionar alojamiento, alimentos y cuidados médicos a los romeros. Los primeros hospitales se establecieron en monasterios, pero luego también fueron creados por instituciones civiles y laicos. Los hospitales brindaban servicios como el lavado de pies y compartir camas, así como alimentos para la nutrición y tratamiento de enfermedades. El personal
El documento presenta varios temas negativos relacionados con la tecnología y su influencia en la sociedad, como la dependencia de la televisión y otros dispositivos, el uso de drogas, la difusión de mentiras, la pasividad y la pérdida de inteligencia e independencia de pensamiento bajo el control de los poderosos.
Caso práctico de content curation en la fase de diseño en una campaña de mark...Nameless RV
Este documento presenta la estrategia de una campaña de marketing de contenidos para una web de ocio e información verde en Madrid. La estrategia incluye mantener una alta frecuencia de publicación de contenido variado y de valor curado de fuentes oficiales. También medirá el impacto y tráfico generado para evaluar la campaña y mejorar la estrategia.
El documento habla sobre la importancia de proteger la piel del sol, recomendando evitar la exposición entre las 11:30 y 16:30 horas, aplicar crema protectora cada hora y media, y no abusar de los rayos UV, especialmente desde la niñez y adolescencia, cuando el riesgo de daño solar es mayor.
El documento habla sobre la importancia de proteger la piel del sol, recomendando evitar la exposición entre las 11:30 y 16:30 horas, aplicar crema protectora cada hora y media, y no abusar de los rayos UV, especialmente desde la niñez y adolescencia, para prevenir daños a la piel como quemaduras y cáncer.
El documento describe brevemente la influencia de la religión en la formación de las enfermeras y los uniformes religiosos a través de los siglos. Presenta ejemplos de uniformes de diferentes órdenes religiosas desde el siglo XI al XIX, incluyendo una túnica y gorro negro del siglo XI, un delantal y cofia blancos del siglo XII, una túnica marrón con capucha del siglo XII-XIII, un vestido gris del siglo XVII y un traje blanco y azul del siglo X
El documento describe brevemente la influencia de la religión en la enfermería a través de los siglos, incluyendo los uniformes y hábitos de monjas que inspiraron los primeros uniformes de enfermeras. Luego presenta ejemplos de uniformes religiosos de diferentes órdenes entre los siglos XI y XIX, destacando sus características como colores, prendas y símbolos.
Culturas juridicas y construccion estatalNameless RV
El primer párrafo discute el rol de la ley y la administración de justicia en la formación y transformación del Estado de derecho en América Latina desde finales de la colonia hasta fines del siglo XX. Se enfocará en los diversos actores legales y legos en los ámbitos jurídicos y sus prácticas.
El segundo párrafo analizará la adopción de ideas y modelos jurídicos en América Latina, así como su recepción particular y el ensayo de soluciones innovadoras frente a los desafíos de las
This document is a session proposal form for LASA2012 that includes:
- Information about submitting session proposals and participant limits
- Instructions to provide track selection, session type, description, and participant contact details
- A proposal from Mirian Galante Becerril for a panel on legal cultures and state building in Latin America titled "Laws and Institutions" with two planned papers and a discussant.
- Contact and background information for the organizer, two paper authors, and discussant.
- Abstracts of 250 words for the two proposed papers on justice in Revolutionary Mexico and criminal justice and human rights in Mexico City from 1929-1971.
Este documento presenta la descripción de un curso de Historia de América Latina Contemporánea impartido en el cuarto año de la carrera. El curso analiza los procesos de formación del estado y transformación social en América Latina desde la independencia hasta la actualidad, prestando atención a actores sociales, construcción de democracia y ciudadanía, estructuras económicas y políticas, e influencia internacional. La evaluación se basa en un examen final, comentarios de textos, y asistencia a conferencias. El programa
Este documento resume las principales ideas del libro "Porfirio Díaz. Profiles in Power" de Paul Garner. Sostiene que el porfiriato fue trascendental para México y que muchas instituciones modernas como el presidencialismo y el sistema político autoritario tienen sus raíces en esta época. También argumenta que el liberalismo mexicano tuvo una tensión entre tradiciones autoritarias y aspiraciones democráticas. Porfirio Díaz supo gobernar con esta contradicción hasta que su avanzada edad le impidió
Este documento presenta el plan de estudios y materiales de lectura para un curso de historia de América. El curso está dividido en cinco bloques temáticos que cubren desde el descubrimiento y la conquista hasta los temas actuales de populismo, democracia y globalización. Cada semana se asignan lecturas obligatorias y comentarios de texto para respaldar las discusiones en clase sobre los temas históricos correspondientes.
Este documento resume el proceso de consolidación de la nacionalidad mexicana y las instituciones durante el Porfiriato (1876-1911). Argumenta que aunque el Porfiriato contribuyó a esta consolidación a través de mejoras en comunicaciones e infraestructura, el proceso fue largo y comenzó antes con la independencia de México y las guerras internas y externas del siglo XIX que crearon un sentido de identidad nacional. El Porfiriato ayudó indirectamente a circular ideas e ideales nacionales pero no fue el único factor en la consolidación de México
Francisco I. Madero se escapó de la cárcel en México en 1910 y se refugió en Texas para organizar un levantamiento armado contra el presidente Porfirio Díaz. En noviembre de 1910, Madero lanzó el Plan de San Luis que declaró ilegítimo el gobierno de Díaz y nombró a Madero presidente provisional. Esto dio inicio a la Revolución Mexicana.
Marta le envía a Miriam los programas de las asignaturas, pero estos deben ser consensuados con Patricio. Solicita que Miriam incorpore una bibliografía más adecuada. Detalla las fechas de inicio de las clases del nuevo grado y la licenciatura. Propone que Miriam imparta clases durante dos semanas sobre temas como el liberalismo y la revolución mexicana. Finalmente, pide que Miriam cubra sus clases del 22 de marzo, ya que Marta debe ausentarse por un viaje.
1. "Historia Política e Historia del Derecho: confluencias, divergencias y
resistencias". Algunos debates en torno a la construcción del Estado.
Historia política. Historia del derecho.
En los últimos tiempos, tanto la historia política como la historia del derecho han
emprendido un proceso revisionista de los presupuestos metodológicos e
historiográficos a partir de los cuales se habían venido enfocando los estudios sobre la
construcción de los estados latinoamericanos. El debate público actual sobre la “crisis”
del Estado -que en realidad remite a las formas tradicionales de estatalidad vinculadas
con la nación o con su condición de garantía social, entre otras-, las transformaciones en
las perspectivas analíticas desde las que los científicos sociales estudian al Estado, el
auge de la historia cultural que ha recolocado la mirada social y su extensión a todas las
disciplinas históricas son solo algunos de los factores más destacados que han
intervenido en esta reformulación sobre los estudios acerca de los procesos de
estatalidad. En las disciplinas históricas, esta revisión se ha ido desarrollado tanto desde
una reflexión en el largo plazo acerca del Estado como categoría analítica, u horizonte
interpretativo, si se prefiere, a partir del cual emprender las interpretaciones acerca de
los procesos sociales, jurídicos y políticos acontecidos en el siglo XIX, como desde la
reformulación de su percepción como objeto de estudio concreto desde distintos
niveles1
.
Las críticas a la naturalización y esencialización del Estado como un ente
permanente, inmutable, autorreferencial, unívoco y casi omnicomprensivo se han
desarrollado principalmente desde un constructivismo que incide en la atención a la
particularidad de cada contexto histórico y regional, así como en la comprensión de la
conformación del Estado como un proceso no definido de antemano ni regido por
fuerzas, leyes universales o fines últimos determinantes. Esta torsión en el punto de
mira ha resultado trascendental no solo por lo que se refiere a la definición histórica del
Estado, sino también por lo que afecta a su relación con otros ámbitos de la vida en
sociedad. La preocupación por historizar el Estado se ha particularizado en dos
tendencias: su deconstrucción como mito interpretativo,,,, y su complejización… El
carácter contingente, en ocasiones imprevisible e incluso contradictorio, de los procesos
de estatalidad, su capacidad reconstituyente (teórica, sociológica e institucionalmente),
las sinergias que crea entre los diversos niveles que lo conforman, así como las
interacciones permanentes que establece con otros factores o agentes aparentemente
externos a él han visibilizado a un Estado con múltiples expresiones y en continua
transformación. A su vez, desde una mirada relacional que recompone algunos puntos
significativos en los que confluyen los distintos planos de la realidad social (la política,
la justicia, lo social, etc.) y que trataría de integrar tanto los imaginarios cómo las
prácticas se han creado espacios mixtiformes a partir de los que abordar las dinámicas
recíprocamente constituyentes que se establecen entre la institucionalidad estatal y las
formas sociales de la vida colectiva. Las nociones de “Cultura jurídica” o de “cultura
política”, tal y como han sido utilizadas historiográficamente, reflejan en este interés por
abordar los procesos jurídicos y políticos no como fenómenos autorreferenciales o
compartimentados de la realidad social, sino más como fenómenos sociales en una
1
Annick Lemperiere, ….Caracteres generales, aspectos compartidos. Algunos autores han incidido en
que el estudio del Estado no ha venido acompañado de una reflexión teórica elaborada por los propios
historiadores, sino que más bien se ha desarrollado en torno a objetos, temas o problemáticas que se
consideran definidoras del mismo. En este sentido, las nuevas lineas de trabajo se habrían perfilado sobre
las directrices marcadas principalmente por sociólogos, politólogos y antropólogos
1
2. doble dimensión, esto es, como expresiones de la sociedad, pero también como agencias
que intervienen a su vez en el proceso de conformación o transformación de las
realidades sociales.
Ambas disciplinas están imbuidas de la historia social. Pretenden dejar de lado
las prescripciones normativas y atender a las prácticas, al tiempo que rechazan la
perspectiva dualista y se preocupan por las miradas relacionales. Estado y sociedad. La
historiografía más reciente ha evidenciado la insuficiencia de hablar de la autonomía de
lo social, de lo político y de lo jurídico. Sin embargo, siendo coincidentes algunas de
estas valoraciones las versiones- argumentaciones sobre los procesos de estatalidad y
sus derivaciones-consecuencias, divergen a menudo en el caso de la historia política y
de la historia del derecho.
Debido a la amplitud del tema, he articulado esta reflexión en torno a dos
cuestiones que me parece marcan el punto de inflexión en los trabajos de ambas
disciplinas. En el primer caso se atenderá al período inicial de las repúblicas
latinoamericanas. El debate acerca de la inexistencia de Estado moderno. Como se
verá ambos elementos aparecen intrínsecamente relacionados. Son puntos de
inflexión o de divergencia, si se quiere, a partir de los cuales se producen
argumentaciones que dan lugar a narraciones diversas sobre las construcciones
republicanas latinoamericanas. Probablemente, en las reflexiones que sean capaces de
integrar las miradas, métodos y narrativas tanto de la historia política como de la
historia del derecho sobre ambas problemáticas se elaborara un nuevo espacio de
interpretación
Antes de continuar es necesario tener en cuenta dos aspectos limitantes para esta
reflexión: resulta sumamente complicado hablar de la historia política o de historia del
derecho sin caer en esquematismos y/o generalidades, toda vez que ambas constituyen
en sí mismas disciplinas sumamente heterogéneas y complejas. De la misma manera, los
estudios de caso concretos elaborados en las últimas décadas en el seno cada una de
ellas se han concentrado principalmente en períodos históricos diversos. En el caso de la
historia política, la exploración reciente ha atendido prioritariamente a la primera mitad
del siglo XIX, mientras que los estudios de historia del derecho se han interesado
mayoritariamente por el Antiguo Régimen y la segunda mitad del XIX, cada uno de los
períodos además con implicaciones teóricas y metodológicas diversas (aunque en la
actualidad comienzan a dialogar).
1.- Entre la continuidad y la transformación. Divergencias argumentativas sobre la
génesis del estado liberal. Período de transición, período de transformación.
Soberanía. La conceptualización del poder. La construcción (institucional) de las
repúblicas.
Sin duda la diversidad en el punto de mira de la historia política y la historia
jurídica permite comprender algunas de las principales divergencias que pueden
encontrarse entre ambas perspectivas. Mientras la historia del derecho fija su atención
en los elementos de continuidad entre el Antiguo Régimen y el mundo liberal y
consideran que la transición de uno a otro se produce vinculada a la transformación en
la propia conceptualización de la naturaleza del poder político (de jurisdiccionalista-
impartición de justicia a representativo), la historia política ha identificado como
parteaguas de dicho proceso a la traslación de la soberanía del monarca al nuevo sujeto
soberano, el pueblo, sea cual fuera su expresión simbólica, social o institucional
(individual, corporativa o colectiva). Por ello para los primeros el modelo de justicia
resulta fundamental y para los segundos, el modelo de participación.
2
3. En la historia política contamos con más estudios de caso acerca de la
implicación de la sociedad en los procesos políticos, formales e informales, pacíficos o
violentos, aunque no es así para el caso de la historia jurídica (excepción, por ejemplo,
de Fernando Martínez Pérez), que es lo que queda para el futuro.
Quizá el principal punto de inflexión entre ambas lógicas se ha desarrollado sobre
todo en la interpretación del primer momento constitucional hispanoamericano.
Las lógicas han divergido. Mientras que
Pareciera que la historia del derecho y la historia política habrían seguido líneas
argumentales diferentes, en ocasiones, difícilmente comunicantes. Mientras para la
primera lo fundamental del primer período habría sido
La naturaleza del poder político: siguiendo a la historia crítica del derecho,
especialmente preocupada por recomponer el orden preliberal, habría sido la transición
de una concepción jurisdiccionalista a otra legislativa. De la dicción del derecho a la
creación y ejecución de la norma.
Tanto la historia del derecho como la historia política consideran que uno de los
elementos definidores del paso a la modernidad lo constituye la transformación de la
conceptualización y expresión de la soberanía, el poder de los poderes.
La cuestión de la definición de la soberanía como ejercicio de jurisdicción la soberanía
en su sentido político.
Cultura jurídica en transición, cultura política en transformación.
La cuestión de la modernidad: qué define la modernidad; para los historiadores del
derecho: la autonomía de lo político y la legalidad; para la historia política: soberanía
popular-representación (participación política) (modernidad política-modernidad
jurídica). Cómo se articula la relación entre la sociedad y el Estado.
Repensando la relación entre la modernidad política y la modernidad jurídica.
Relacionado con este aspecto, ambos campos proponen tiempos diferentes en los
desarrollos históricos. Mientras que la historia política considera el proceso
emancipador como el momento de inflexión y de comienzo de una nueva etapa, la
historia del derecho considera este período com un período de transición, hasta que se
formula la elaboración y aplicación de códigos (Derecho de transición).
Temáticamente la historia política: Modelo político: cómo se construye la
representación; Modelo de justicia: como se construya la justicia: de la justicia de jueces
a la justicia de leyes. Imperio de la ley.
Dario Barriera en la introducción a su dossier deja ver su simpatía por la crítica al “mito
del Estado” como un mito historiográfico que ha condicionado la averiguación histórica
sobre las primeras décadas de vida independiente. Mito que además habría producido la
identificación entre Estado y estado moderno, o incluso entre estado y cualquier forma
de poder político a lo largo de la historia2
. Esta visión suele ir acompañada de una
lectura de las prácticas del orden jurídico independiente en clave de continuidad.
Justicia y gobierno, política y religión permanecieron entrelazados.
2
Darío G. Barriera, “Justicias, jueces y culturas jurídicas en el siglo XIX rioplatense”, en Nuevos
Mundos. Mundos Nuevos, en línea.
3
4. Que la justicia fuera practicada por alcaldes no quiere decir que éstos fueran legos en
justicia. Claudia Guarisco habla de que algunos podían haberse desempeñado
previamente como subdelegados o en cualesquiera otras funciones que les acercara a las
prácticas- funciones judiciales de la época3
.
Al alcalde se le reconoce la conciliación en base a haber sido elegido representante por
sus vecinos4
No es lo mismo decir que no existía la autonomía de la política, y por tanto plantear que
el origen de la soberanía se vinculaba con la administración de justicia que decir que la
política tenía como fin último la administración de justicia: “El principal fin del poder
político consistía en hacer justicia, es decir, en asegurar la armonía entre los diferentes
cuerpos sociales que protegían los derechos de cada uno”5
.
Visión poliédrica de la relación poder político impartición de justicia: así, algunos
tratadistas, como Solórzano consideran que la “justicia es la base y cimiento de toda
comunidad política, ya que su existencia asegura la paz y tranquilidad del territorio. Sin
embargo, en el caso de México, la Audiencia era mucho más que un simple tribunal de
justicia, pues al mismo tiempo funcionaba como el órgano consultivo del virrey.”6
El monarca se sirve de los consejos reales y de las Audiencias para el mejor gobierno y
administración de justicia7
Tamar Herzog habla de la relevancia de las relaciones horizontales, sobre cómo la
participación en las comunidades locales definía la pertenencia a las unidades mayores
que finalmente se convirtieron en estados o naciones.
Los derechos podían adquirirse.. p 31.
Constitucionalismo jurisdiccionalista español.
“cuando la función de juzgar se incardinaba en coordenadas culturales donde la
actividad política aún se definía y se desarrollaba como interrelación de sujetos dotados
de autonomía jurisdiccional, la relación entre juzgar y ser juzgado expresaba una
relación de dominación-sumisión política”8
Persistemcia de un determinado modelo de justicia,
“para el constituyente el modelo letrado de justicia no se presentaba como el ideal al
que aspiraron los hombres de 1810. Antes al contrario, el condicionamiento cultural que
obligaba a los jueces a granjearse la confianza de los justiciables llevó a los hombres de
Cádiz a imaginar como ideal de justicia, al menos en la primera instancia, una justicia
de iguales o, al menos, una justicia electa: la representada por jurados, alcaldes y
árbitros”. Pérez Martínez. Desde mi punto de vista tiene que ver con el principio de
representación como elemento de legitimación de los poderes públicos.
Ahora bien la ciudadana justicia de alcaldes no era solo utopía constitucional ni efectiva
inercia histórica. EN el momento constituyente la jurisdiccion en manos de alcales y
3
Claudia Guarisco, “Cádiz, población indígena y justicia local. Tenango del Valle, 1812-1824”, en Alicia
Mayer y Miguel León Portilla (ed), Los indígenas en la independencia y la revolución mexicana, México,
IIH-UNAM, INAH 2010.
4
Martinez Perez, Entre confianza, 492. Y Guarisco.
5
Alejandro Cañeque, “Cultura vicerregia y Estado colonial. Una aproximación cr´tiica al estudio de la
historai política de la Nueva España”, Historia mexicana, LI: 1, 2001, pp. 5-57, p. 28.
6
Cañeque, p. 28.
7
Cañeque, 29.
8
Martines Perez, De la potestad jurisdiccional a la administración de justicia.
4
5. cabildos devino en la península instrumento para el desalojo de jurisdicción señorial y
en América el depósito necesario de una soberanía que inminentemente dejaría de ser
españoa […]. En lo segundo, ya ha dejado señalado Portillo en capítulo precedente
cómo la crisis constitucional de 1808 convirtió a los cabildos americanos en
depositarios de la soberanía, que ahora sabemos identificada con jurisdicción. Pues si
hay, como muy acertadamente se está viendo hoy, asunción y extensión de competencia
jurisdiccional por parte de las instituciones locales en aquella España ultramarina, ello
no era instrumento para la proyección y ensanchamiento de una identidad nacional a
partir de un espacio político disgregado por la crisis de independencia, sino la marca de
esa misma soberanía. Esa es al menos la lectura que, del art. 275 de la constitución y del
tercer capítulo del Reglamento de 9 de octubre de 1912, se pudo hacer de los cabildos
americanos”.
“La experiencia constitucional se desarrolló inmersa en una cultura donde la justicia
dependía de las calidades, no de los aparatos, de las personas, no de los sistemas”
Da cuenta de una lógica jurisdiccional y consultiva en la gestión del poder que puede
informar todavía la cultura jurídico-constitucional
La toma en consideración de la relevancia política de la función jurisdiccional, que tiene
que ver, a su vez, con la conservación de hábitos y prácticas institucionales en la gestión
del poder predicable de otras instituciones del estado, puede servirnos para
redimensionar cuestiones como el de la politización de la justicia opero también para
hacer visibles otros como el de la judicialización de la política.
2.- La articulación de las particularidades y su relación con la construcción estatal.
La gestión de la diversidad y la conformación de la unidad.
Si retomamos el concepto de cuerpos intermedios de Rosanvallon con el fin de
incorporar a la sociedad como una agencia participe en el proceso de construcción
estatal, se amplían los actores implicados en ese proceso (no solo municipios, sino
también, por ejemplo, sociedades de beneficiencia, etc.) y las miradas sobre dichos
actores (los municipios como espacios dinámicos compuestos por distintos actores que
no solo se van modificando sino que también se relacionan con otros cuerpos
intermedios que pueden afectar a su constitución y funcionamiento; esta perspectiva
debe matizar la consideración de la “autonomía de lo político”).
“La soberanía del pueblo es inseparable de la representación inédita de lo social que la
funda”, p. 28 (ver nota 18). Revisar el párrafo en el libro, para comprender mejor si lo
social es anterior a lo político9
.
Lo que para la historia política no es impedimento para conformar una realidad liberal,
para la jurídica si lo es. De tal manera que en el caso de la cultura política se ha
entendido que la adscripción corporativa del individuo no impidió, sino todo lo
contrario, la conformación de un liberalismo de intensidades particulares. Para el caso
de la cultura jurídica esto parece inviable. “Por el contrario, en el período de transición
podremos encontrarnos también con formulaciones novedosas que, sin embargo, son
leídas en función de la cultura tradicional. En este caso estaremos ante situaciones de
continuidad implícita y es un fenómeno que explica la nula eficacia de los textos
patrios de la primera mitad del siglo XIX que hablan de derechos individuales en el
marco de una cultura que, arraigada en un imaginario corporativo, oblitera la posibilidad
9
P. Rosanvallón, El modelo político francés. La sociedad civil contra el jacobinismo, de 1789
hasta nuestros días, Siglo XXI editores, buenos aires 2007 (2004)
5
6. de asumir una noción abstracta de individuo como centro de la axiología jurídica y de
crear, en consecuencia, dispositivos institucionales eficaces para asegurar su vigencia”10
Reflexiones finales.
Gabriela Tio Vallejo cuestiona la consideración que presenta a la primera mitad del
siglo XIX como un período de transición, de continuidad y anarquía. Entrecruza
institucionalidad juridico-política, tradiciones y contextos y propone un análisis
ponderado11
Faltan estudios de caso concreto.
La historia del derecho ha puesto de relieve la complejidad histórica que implicó el
proceso de separación de poderes, mostrando en los niveles inferiores cómo se dio esta
confluencia de atribuciones lo que ayudará a reflexionar algunos tópicos en parte
asumidos (aunque sea implícitamente) por la historia política.
10
Alejandro Agüero, “Formas de continuidad del orden jurídico. Algunas reflexiones a partir de la justicia
criminal de Córdoba (Argentina), primera mitad del siglo XIX”. En Nuevo Mundos, Mundos nuevos,
debates 2010. Puesto en linea el 23 de marzo de 2010
11
Gabriela Tío Vallejo, “Papel y grillos, los jueces y el gobierno en Tucumán”, 1820-1840. En Nuevo
Mundo Mundos Nuevos, debates, 2010. En línea.
6
7. de asumir una noción abstracta de individuo como centro de la axiología jurídica y de
crear, en consecuencia, dispositivos institucionales eficaces para asegurar su vigencia”10
Reflexiones finales.
Gabriela Tio Vallejo cuestiona la consideración que presenta a la primera mitad del
siglo XIX como un período de transición, de continuidad y anarquía. Entrecruza
institucionalidad juridico-política, tradiciones y contextos y propone un análisis
ponderado11
Faltan estudios de caso concreto.
La historia del derecho ha puesto de relieve la complejidad histórica que implicó el
proceso de separación de poderes, mostrando en los niveles inferiores cómo se dio esta
confluencia de atribuciones lo que ayudará a reflexionar algunos tópicos en parte
asumidos (aunque sea implícitamente) por la historia política.
10
Alejandro Agüero, “Formas de continuidad del orden jurídico. Algunas reflexiones a partir de la justicia
criminal de Córdoba (Argentina), primera mitad del siglo XIX”. En Nuevo Mundos, Mundos nuevos,
debates 2010. Puesto en linea el 23 de marzo de 2010
11
Gabriela Tío Vallejo, “Papel y grillos, los jueces y el gobierno en Tucumán”, 1820-1840. En Nuevo
Mundo Mundos Nuevos, debates, 2010. En línea.
6