1) Santos critica la dicotomía Estado/sociedad civil como marco conceptual para analizar las sociedades actuales, argumentando que esta distinción tiene raíces contradictorias y oculta las funciones latentes del Estado en la consolidación del capitalismo.
2) Propone que los conceptos deben actualizarse para captar la lógica de procesos locales e infraestatales, así como movimientos globales y supraestatales.
3) Señala que la teoría sociológica continúa basándose en experiencias de sociedades centrales, lo
El documento discute el rol del Estado en la implementación de políticas sociales. Argumenta que en América Latina, el Estado ha intervenido de manera híbrida, combinando elementos de teorías como las de Rousseau, Keynes, Marx y Hobbes. También analiza cómo los movimientos sociales han obligado a los gobiernos a modificar sus políticas originales. Finalmente, señala que en un contexto capitalista, la política social depende de la redistribución de la plusvalía a través de mecanismos estatales.
El documento presenta un análisis del concepto de Estado Social de Derecho. Resume las ideas centrales de un escrito de Simón Younes Jerez, quien argumenta que el Estado Social de Derecho debe adaptarse dinámicamente a los cambios sociales y económicos sin perder sus principios fundamentales de solidaridad y redistribución. También debe involucrar a otros actores de la sociedad civil en el proceso de bienestar social.
Este documento resume las ideas de Louis Althusser sobre la hegemonía y la lucha de clases. Althusser creía que la política y la filosofía no deben interpretarse como una determinación unilateral, sino que las diferentes instancias de la sociedad (económica, política, ideológica) interactúan entre sí. La economía no determina la historia de forma unilateral, sino que cada instancia se ve influenciada por las demás. Althusser también argumentó que la política no se reduce al Estado, sino que existe como lucha de clases en diferentes á
El documento analiza la teoría del contrato social como fundamento de la obligación política moderna y argumenta que ha entrado en crisis debido a las tensiones inherentes entre sus componentes de regulación social y emancipación social. También argumenta que el ideal de producir bienestar económico, seguridad, legitimidad del gobierno e identidad colectiva de manera sincrónica a través de las instituciones fundamentales se ha visto socavado, llevando a una parcelación de la sociedad que hace inviable la noción de un bien común. El autor propone
Este documento discute la necesidad de que el Partido Socialista de Chile (PS) se reconstruya como una contracultura política definida frente al capitalismo moderno. Argumenta que las renovaciones del PS no han logrado esta reconstrucción y que hoy se requiere delimitar una identidad cultural socialista que represente una crítica moderna al sistema capitalista. Plantea cuatro tesis al respecto: 1) El PS debe definir su voluntad de ser una fuerza cultural histórica, 2) Reconstruirse como contracultura del capitalismo, 3) Superar las limitaciones de las
Del estado de bienestar al estado postsocialPaola Ramirez
Este documento describe la evolución de las interpretaciones del Estado y su relación con la sociedad a través de diferentes paradigmas científicos. En los años 1950, el paradigma de la modernización veía al Estado como un actor clave para modernizar la sociedad tradicional. En los 1960, el paradigma de la dependencia cuestionó esta visión al enfatizar la dependencia de los países del sur respecto a los centros capitalistas. En los 1970 surgió el paradigma del Estado burocrático-autoritario. Finalmente, a fines de los 1970 el paradigma de la transición en
Este documento discute las fuentes del derecho cooperativo. Identifica tres tipos de fuentes: 1) Fuentes reales o materiales que incluyen fuerzas sociales y condiciones económicas que dan forma al contenido de las leyes; 2) Fuentes históricas como documentos legales; 3) Fuentes formales como la ley y la costumbre que establecen la validez jurídica. El movimiento cooperativo surge en respuesta a la injusticia y explotación del capitalismo industrial y se considera una fuente creadora del derecho cooperativo.
Este documento presenta un proyecto final para la licenciatura en Ciencias Políticas sobre el sistema político mexicano y sus intentos por lograr la modernización. El proyecto analiza temas como la economía y política, los antecedentes del sistema presidencial mexicano, la democracia y modernidad, y los actores de la modernización. El documento también incluye una introducción, temario y bibliografía.
El documento discute el rol del Estado en la implementación de políticas sociales. Argumenta que en América Latina, el Estado ha intervenido de manera híbrida, combinando elementos de teorías como las de Rousseau, Keynes, Marx y Hobbes. También analiza cómo los movimientos sociales han obligado a los gobiernos a modificar sus políticas originales. Finalmente, señala que en un contexto capitalista, la política social depende de la redistribución de la plusvalía a través de mecanismos estatales.
El documento presenta un análisis del concepto de Estado Social de Derecho. Resume las ideas centrales de un escrito de Simón Younes Jerez, quien argumenta que el Estado Social de Derecho debe adaptarse dinámicamente a los cambios sociales y económicos sin perder sus principios fundamentales de solidaridad y redistribución. También debe involucrar a otros actores de la sociedad civil en el proceso de bienestar social.
Este documento resume las ideas de Louis Althusser sobre la hegemonía y la lucha de clases. Althusser creía que la política y la filosofía no deben interpretarse como una determinación unilateral, sino que las diferentes instancias de la sociedad (económica, política, ideológica) interactúan entre sí. La economía no determina la historia de forma unilateral, sino que cada instancia se ve influenciada por las demás. Althusser también argumentó que la política no se reduce al Estado, sino que existe como lucha de clases en diferentes á
El documento analiza la teoría del contrato social como fundamento de la obligación política moderna y argumenta que ha entrado en crisis debido a las tensiones inherentes entre sus componentes de regulación social y emancipación social. También argumenta que el ideal de producir bienestar económico, seguridad, legitimidad del gobierno e identidad colectiva de manera sincrónica a través de las instituciones fundamentales se ha visto socavado, llevando a una parcelación de la sociedad que hace inviable la noción de un bien común. El autor propone
Este documento discute la necesidad de que el Partido Socialista de Chile (PS) se reconstruya como una contracultura política definida frente al capitalismo moderno. Argumenta que las renovaciones del PS no han logrado esta reconstrucción y que hoy se requiere delimitar una identidad cultural socialista que represente una crítica moderna al sistema capitalista. Plantea cuatro tesis al respecto: 1) El PS debe definir su voluntad de ser una fuerza cultural histórica, 2) Reconstruirse como contracultura del capitalismo, 3) Superar las limitaciones de las
Del estado de bienestar al estado postsocialPaola Ramirez
Este documento describe la evolución de las interpretaciones del Estado y su relación con la sociedad a través de diferentes paradigmas científicos. En los años 1950, el paradigma de la modernización veía al Estado como un actor clave para modernizar la sociedad tradicional. En los 1960, el paradigma de la dependencia cuestionó esta visión al enfatizar la dependencia de los países del sur respecto a los centros capitalistas. En los 1970 surgió el paradigma del Estado burocrático-autoritario. Finalmente, a fines de los 1970 el paradigma de la transición en
Este documento discute las fuentes del derecho cooperativo. Identifica tres tipos de fuentes: 1) Fuentes reales o materiales que incluyen fuerzas sociales y condiciones económicas que dan forma al contenido de las leyes; 2) Fuentes históricas como documentos legales; 3) Fuentes formales como la ley y la costumbre que establecen la validez jurídica. El movimiento cooperativo surge en respuesta a la injusticia y explotación del capitalismo industrial y se considera una fuente creadora del derecho cooperativo.
Este documento presenta un proyecto final para la licenciatura en Ciencias Políticas sobre el sistema político mexicano y sus intentos por lograr la modernización. El proyecto analiza temas como la economía y política, los antecedentes del sistema presidencial mexicano, la democracia y modernidad, y los actores de la modernización. El documento también incluye una introducción, temario y bibliografía.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del texto analizado:
1. El texto analiza la teoría del Estado Social de Derecho propuesta por el autor Simón Younes Jerez, quien argumenta que este modelo debe entenderse no solo en términos de su contenido sino también del proceso dinámico que produce soluciones político-sociales.
2. Younes Jerez propone que el Estado Social de Derecho debe adaptarse a nuevas realidades socioeconómicas como el envejecimiento de la población, involucrando a diferentes actores social
Este documento discute las divergencias entre la historia crítica del derecho y la nueva historia política en torno a su crítica al Estado en América Latina durante el siglo XIX. Mientras que la historia crítica del derecho enfatiza la continuidad del orden jurídico previo y se enfoca en períodos previos a la formación del Estado, la nueva historia política busca historiar el Estado y reconocer su carácter contingente. Ambas comparten un espíritu revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado, lo que
El documento discute diferentes conceptos de "formas de Estado". Se describen tres formas principales: 1) El Estado liberal, caracterizado por limitar el poder del Estado y proteger los derechos individuales; 2) El Estado social, que incorpora nuevos derechos sociales y garantías para mejorar las condiciones materiales de los ciudadanos; y 3) El Estado de bienestar, surgido después de la Segunda Guerra Mundial para promover el bienestar general a través de políticas keynesianas.
1) Uno de los temas centrales de la filosofía moderna fue la redefinición de la legitimidad del Estado y sus relaciones con las libertades y derechos del individuo.
2) Los filósofos modernos desarrollaron nuevas teorías políticas basadas en la ley natural pero distanciándose de la justificación teológica medieval y fundamentándolas en la naturaleza humana y los derechos inherentes a todos los individuos.
3) Nicolás Maquiavelo fue el primero en proponer una doctrina política independiente de consider
Este documento analiza la tensa relación entre ética y política en la democracia moderna. Argumenta que la política introduce un fuerte relativismo moral que no puede sostenerse en el campo de la ética. Cuando el poder penetra la dimensión ética, distorsiona el discurso ético convirtiéndolo en una justificación del poder. También señala que la implementación de una lógica argumentativa que reconozca la precariedad de la relación entre ética y política puede servir como protección contra distorsiones que limiten la libertad en nombre de la
Este documento analiza la relación entre la creación de empresas y el desarrollo económico en Colombia. Examina el marco teórico del crecimiento económico y cómo la política macroeconómica del gobierno y los planes de desarrollo afectan las condiciones para la creación de empresas. También analiza cómo las reformas económicas de los años 90 en Colombia impactaron negativamente a las empresas nacionales al abrir excesivamente la economía.
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en torno a la construcción del Estado en América Latina en el siglo XIX. Mientras ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista, difieren en la intensidad de su crítica al Estado y en cómo esto afecta sus perspectivas y narrativas. La historia del derecho fue más crítica con el "mito del Estado", mientras que la historia política enfatizó la naturaleza contingente e histórica del Estado. Esto ha dado lugar a narrativas
Este documento analiza la relación entre el poder político y el ocio, específicamente cómo los regímenes políticos usan grandes eventos deportivos y de competencia para reforzar su legitimidad y control sobre las masas. Argumenta que estos eventos sirven como mecanismos para exhibir el carisma del líder político y construir la identidad nacional de acuerdo a las teorías de Weber, Durkheim y otros pensadores. Explora conceptos como el tiempo libre, nacionalismo, segmentación social y cómo estos se vinculan a la organización de es
Este documento presenta un análisis comparativo de dos leyes colombianas relacionadas con el financiamiento y el crecimiento económico, y su relación con el Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022. Introduce conceptos teóricos sobre el Estado y analiza posturas de autores como Norberto Bobbio y Younes sobre el Estado Social de Derecho. El autor argumenta que las leyes deben entenderse como parte del desarrollo normativo continuo del Estado colombiano de acuerdo con su Constitución de 1991.
Este documento analiza las nuevas formas de prácticas políticas que surgen en contextos de exclusión en Argentina. Explora las conexiones entre pobreza, exclusión y política, y cómo las demandas de reconocimiento de la subjetividad de los pobres los llevan a organizarse en redes y movimientos sociales para reclamar sus derechos ciudadanos. El documento argumenta que los pobres buscan negociar con el Estado para participar en programas sociales y así obtener una resignificación de su identidad más allá de cómo son clasificados por las polí
Modelos políticos en la historia de Abal medinaDanielaMarconi4
El autor presenta tres modelos de política y ciudadanía en América Latina: 1) El modelo liberal del siglo 18 caracterizado por el surgimiento del capitalismo y los estados-nación. 2) El modelo de masas del siglo 20 con la expansión de los derechos políticos y el estado de bienestar. 3) El modelo actual de los públicos definido por la crisis del estado de bienestar y la construcción de públicos diversos y efímeros.
Este documento discute las diferentes formas en que se ejerce el poder político. Explica que no existe una clasificación definitiva de estas formas, ya que cualquier división es subjetiva y arbitraria. Luego describe los estudios de Daniel Louis Seiler, Maurice Duverger y Stein Rokkan sobre el "clivage" político, que busca comprender las distintas maneras en que se manifiesta el poder a través de divisiones socialmente relevantes. Finalmente, analiza los criterios más comunes para clasificar las formas de ejercicio del poder, enfocándose principalmente en la
Max Weber fue un sociólogo alemán que opuso al determinismo económico marxista una visión más compleja de la historia y la evolución social. Para Weber, factores culturales como la mentalidad religiosa o la ética imperante tienen tanta o más importancia que las estructuras económicas y la lucha de clases. Analizó cómo el protestantismo influyó en el desarrollo del capitalismo a través de la ética del trabajo. Introdujo conceptos como los "ideales tipos" para interpretar la acción social y distinguir entre dominación tradicional
El documento explica el concepto de estado desde diferentes enfoques históricos. En primer lugar, define al estado como la institución que ordena jurídicamente una sociedad y con la que los individuos se identifican como parte de una nacionalidad. Luego, resume dos enfoques principales sobre el estado: 1) su origen ligado a la separación entre lo espiritual y lo mundano, y 2) su surgimiento vinculado a las teorías políticas modernas que justifican o critican las relaciones políticas. Finalmente, analiza la evolución del estado intervencionista, privatizado
El enfoque estratégico-relacional: implicancias para el estudio del estado, l...IADERE
El siguiente artículo presenta y analiza el “enfoque estratégico-relacional” de Bob Jessop, subrayando sus notables contribuciones intelectuales, principalmente desde la teoría del Estado, a la comprensión de las sociedades capitalistas avanzadas. Estos aportes a la teoría social son de gran valor para captar de mejor forma y más profundamente distintos fenómenos y procesos económicos, políticos y socioculturales. Sin embargo, el marco teórico de Jessop requiere de una elaboración crítica, que lo haga dialogar con otras corrientes dentro de las ciencias sociales, de tal forma de hacerlo pertinente para el estudio del desarrollo. Por consiguiente, a continuación se esboza una propuesta analítica en tal perspectiva, especialmente en relación a las posibilidades que alberga una nueva modalidad de Estado desarrollista en América Latina.
Este documento explora cómo algunos historiadores han estudiado la relación entre política y cultura. Señala que la política no se limita a lo estatal o institucional, sino que también incluye las creencias y formas de pensar de los grupos. También discute cómo el concepto de "cultura" surgió en el contexto del nacionalismo y la consolidación de los estados-nación, para diferenciar entre grupos. Finalmente, resalta que la cultura involucra elementos conflictivos y dinámicos, más que un sistema consensuado de significados.
Los derechos sociales en serio hacia un diálogo entre derechos y políticas pú...Juan Franco
Documento sobre los Derechos Sociales, Económicos y Culturales consagrados en la Constitución Política de Colombia de 1991, materializados en políticas públicas formuladas por el Estado.
Este documento presenta una definición de sociedad política propuesta por Emile Durkheim. Durkheim define una sociedad política como un grupo formado por la reunión de varios grupos sociales secundarios (familias, profesiones, etc.) que están sometidos a una misma autoridad soberana que no depende de ninguna otra autoridad superior. Las sociedades políticas se caracterizan por la existencia de grupos secundarios y por la pluralidad de estos grupos que las componen. La moral cívica se refiere a las reglas que rigen las relaciones entre los individ
El documento analiza cómo las clases sociales han influenciado el curso de la historia latinoamericana. Argumenta que las clases dominantes han luchado por sus propios intereses a costa de otros grupos y que la política ha sido utilizada para imponer una realidad sobre la sociedad. También sugiere que la historia debe entenderse como una construcción dinámica influenciada por las prácticas de los sujetos sociales y no como un proceso unidireccional determinado por fuerzas estructurales.
Este documento presenta un resumen del debate académico sobre la comprensión de los conceptos de sistema político y régimen político. Explica que aunque a menudo se usan como términos casi sinónimos, hay matices analíticos importantes entre ellos. Describe los diferentes niveles de aproximación al estudio del Estado, incluido el debate teórico, las configuraciones históricas e institucionales, y distingue entre Estado, régimen político y gobierno.
Este documento discute las diversas acepciones del término "sociedad civil" y su relación con el Estado. Explica que la sociedad civil se refiere a la esfera de las relaciones sociales no reguladas por el Estado. Luego explora tres acepciones posibles de la sociedad civil: 1) lo pre-estatal, 2) lo anti-estatal, y 3) lo post-estatal. Finalmente, intenta dar una definición positiva de la sociedad civil como el lugar donde surgen conflictos que luego son mediados por las instituciones estatales.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del texto analizado:
1. El texto analiza la teoría del Estado Social de Derecho propuesta por el autor Simón Younes Jerez, quien argumenta que este modelo debe entenderse no solo en términos de su contenido sino también del proceso dinámico que produce soluciones político-sociales.
2. Younes Jerez propone que el Estado Social de Derecho debe adaptarse a nuevas realidades socioeconómicas como el envejecimiento de la población, involucrando a diferentes actores social
Este documento discute las divergencias entre la historia crítica del derecho y la nueva historia política en torno a su crítica al Estado en América Latina durante el siglo XIX. Mientras que la historia crítica del derecho enfatiza la continuidad del orden jurídico previo y se enfoca en períodos previos a la formación del Estado, la nueva historia política busca historiar el Estado y reconocer su carácter contingente. Ambas comparten un espíritu revisionista pero difieren en cómo expresan su crítica al Estado, lo que
El documento discute diferentes conceptos de "formas de Estado". Se describen tres formas principales: 1) El Estado liberal, caracterizado por limitar el poder del Estado y proteger los derechos individuales; 2) El Estado social, que incorpora nuevos derechos sociales y garantías para mejorar las condiciones materiales de los ciudadanos; y 3) El Estado de bienestar, surgido después de la Segunda Guerra Mundial para promover el bienestar general a través de políticas keynesianas.
1) Uno de los temas centrales de la filosofía moderna fue la redefinición de la legitimidad del Estado y sus relaciones con las libertades y derechos del individuo.
2) Los filósofos modernos desarrollaron nuevas teorías políticas basadas en la ley natural pero distanciándose de la justificación teológica medieval y fundamentándolas en la naturaleza humana y los derechos inherentes a todos los individuos.
3) Nicolás Maquiavelo fue el primero en proponer una doctrina política independiente de consider
Este documento analiza la tensa relación entre ética y política en la democracia moderna. Argumenta que la política introduce un fuerte relativismo moral que no puede sostenerse en el campo de la ética. Cuando el poder penetra la dimensión ética, distorsiona el discurso ético convirtiéndolo en una justificación del poder. También señala que la implementación de una lógica argumentativa que reconozca la precariedad de la relación entre ética y política puede servir como protección contra distorsiones que limiten la libertad en nombre de la
Este documento analiza la relación entre la creación de empresas y el desarrollo económico en Colombia. Examina el marco teórico del crecimiento económico y cómo la política macroeconómica del gobierno y los planes de desarrollo afectan las condiciones para la creación de empresas. También analiza cómo las reformas económicas de los años 90 en Colombia impactaron negativamente a las empresas nacionales al abrir excesivamente la economía.
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en torno a la construcción del Estado en América Latina en el siglo XIX. Mientras ambas disciplinas comparten un enfoque revisionista, difieren en la intensidad de su crítica al Estado y en cómo esto afecta sus perspectivas y narrativas. La historia del derecho fue más crítica con el "mito del Estado", mientras que la historia política enfatizó la naturaleza contingente e histórica del Estado. Esto ha dado lugar a narrativas
Este documento analiza la relación entre el poder político y el ocio, específicamente cómo los regímenes políticos usan grandes eventos deportivos y de competencia para reforzar su legitimidad y control sobre las masas. Argumenta que estos eventos sirven como mecanismos para exhibir el carisma del líder político y construir la identidad nacional de acuerdo a las teorías de Weber, Durkheim y otros pensadores. Explora conceptos como el tiempo libre, nacionalismo, segmentación social y cómo estos se vinculan a la organización de es
Este documento presenta un análisis comparativo de dos leyes colombianas relacionadas con el financiamiento y el crecimiento económico, y su relación con el Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022. Introduce conceptos teóricos sobre el Estado y analiza posturas de autores como Norberto Bobbio y Younes sobre el Estado Social de Derecho. El autor argumenta que las leyes deben entenderse como parte del desarrollo normativo continuo del Estado colombiano de acuerdo con su Constitución de 1991.
Este documento analiza las nuevas formas de prácticas políticas que surgen en contextos de exclusión en Argentina. Explora las conexiones entre pobreza, exclusión y política, y cómo las demandas de reconocimiento de la subjetividad de los pobres los llevan a organizarse en redes y movimientos sociales para reclamar sus derechos ciudadanos. El documento argumenta que los pobres buscan negociar con el Estado para participar en programas sociales y así obtener una resignificación de su identidad más allá de cómo son clasificados por las polí
Modelos políticos en la historia de Abal medinaDanielaMarconi4
El autor presenta tres modelos de política y ciudadanía en América Latina: 1) El modelo liberal del siglo 18 caracterizado por el surgimiento del capitalismo y los estados-nación. 2) El modelo de masas del siglo 20 con la expansión de los derechos políticos y el estado de bienestar. 3) El modelo actual de los públicos definido por la crisis del estado de bienestar y la construcción de públicos diversos y efímeros.
Este documento discute las diferentes formas en que se ejerce el poder político. Explica que no existe una clasificación definitiva de estas formas, ya que cualquier división es subjetiva y arbitraria. Luego describe los estudios de Daniel Louis Seiler, Maurice Duverger y Stein Rokkan sobre el "clivage" político, que busca comprender las distintas maneras en que se manifiesta el poder a través de divisiones socialmente relevantes. Finalmente, analiza los criterios más comunes para clasificar las formas de ejercicio del poder, enfocándose principalmente en la
Max Weber fue un sociólogo alemán que opuso al determinismo económico marxista una visión más compleja de la historia y la evolución social. Para Weber, factores culturales como la mentalidad religiosa o la ética imperante tienen tanta o más importancia que las estructuras económicas y la lucha de clases. Analizó cómo el protestantismo influyó en el desarrollo del capitalismo a través de la ética del trabajo. Introdujo conceptos como los "ideales tipos" para interpretar la acción social y distinguir entre dominación tradicional
El documento explica el concepto de estado desde diferentes enfoques históricos. En primer lugar, define al estado como la institución que ordena jurídicamente una sociedad y con la que los individuos se identifican como parte de una nacionalidad. Luego, resume dos enfoques principales sobre el estado: 1) su origen ligado a la separación entre lo espiritual y lo mundano, y 2) su surgimiento vinculado a las teorías políticas modernas que justifican o critican las relaciones políticas. Finalmente, analiza la evolución del estado intervencionista, privatizado
El enfoque estratégico-relacional: implicancias para el estudio del estado, l...IADERE
El siguiente artículo presenta y analiza el “enfoque estratégico-relacional” de Bob Jessop, subrayando sus notables contribuciones intelectuales, principalmente desde la teoría del Estado, a la comprensión de las sociedades capitalistas avanzadas. Estos aportes a la teoría social son de gran valor para captar de mejor forma y más profundamente distintos fenómenos y procesos económicos, políticos y socioculturales. Sin embargo, el marco teórico de Jessop requiere de una elaboración crítica, que lo haga dialogar con otras corrientes dentro de las ciencias sociales, de tal forma de hacerlo pertinente para el estudio del desarrollo. Por consiguiente, a continuación se esboza una propuesta analítica en tal perspectiva, especialmente en relación a las posibilidades que alberga una nueva modalidad de Estado desarrollista en América Latina.
Este documento explora cómo algunos historiadores han estudiado la relación entre política y cultura. Señala que la política no se limita a lo estatal o institucional, sino que también incluye las creencias y formas de pensar de los grupos. También discute cómo el concepto de "cultura" surgió en el contexto del nacionalismo y la consolidación de los estados-nación, para diferenciar entre grupos. Finalmente, resalta que la cultura involucra elementos conflictivos y dinámicos, más que un sistema consensuado de significados.
Los derechos sociales en serio hacia un diálogo entre derechos y políticas pú...Juan Franco
Documento sobre los Derechos Sociales, Económicos y Culturales consagrados en la Constitución Política de Colombia de 1991, materializados en políticas públicas formuladas por el Estado.
Este documento presenta una definición de sociedad política propuesta por Emile Durkheim. Durkheim define una sociedad política como un grupo formado por la reunión de varios grupos sociales secundarios (familias, profesiones, etc.) que están sometidos a una misma autoridad soberana que no depende de ninguna otra autoridad superior. Las sociedades políticas se caracterizan por la existencia de grupos secundarios y por la pluralidad de estos grupos que las componen. La moral cívica se refiere a las reglas que rigen las relaciones entre los individ
El documento analiza cómo las clases sociales han influenciado el curso de la historia latinoamericana. Argumenta que las clases dominantes han luchado por sus propios intereses a costa de otros grupos y que la política ha sido utilizada para imponer una realidad sobre la sociedad. También sugiere que la historia debe entenderse como una construcción dinámica influenciada por las prácticas de los sujetos sociales y no como un proceso unidireccional determinado por fuerzas estructurales.
Este documento presenta un resumen del debate académico sobre la comprensión de los conceptos de sistema político y régimen político. Explica que aunque a menudo se usan como términos casi sinónimos, hay matices analíticos importantes entre ellos. Describe los diferentes niveles de aproximación al estudio del Estado, incluido el debate teórico, las configuraciones históricas e institucionales, y distingue entre Estado, régimen político y gobierno.
Este documento discute las diversas acepciones del término "sociedad civil" y su relación con el Estado. Explica que la sociedad civil se refiere a la esfera de las relaciones sociales no reguladas por el Estado. Luego explora tres acepciones posibles de la sociedad civil: 1) lo pre-estatal, 2) lo anti-estatal, y 3) lo post-estatal. Finalmente, intenta dar una definición positiva de la sociedad civil como el lugar donde surgen conflictos que luego son mediados por las instituciones estatales.
El documento discute dos enfoques para entender el estado como actor internacional: el enfoque formalista y el enfoque materialista. El enfoque formalista ve al estado como una entidad separada e independiente de la sociedad, mientras que el enfoque materialista analiza la relación entre las relaciones económicas y políticas en una sociedad. El autor argumenta que el enfoque formalista es limitado y distorsiona el análisis, mientras que el enfoque materialista ofrece una comprensión más profunda al examinar cómo el estado sirve los intereses de ciertas
El documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en relación con la construcción del Estado. Ambas disciplinas han revisado sus enfoques metodológicos, y ahora ponen más énfasis en el contexto histórico particular y en comprender al Estado como un proceso, no algo predeterminado. Sin embargo, a menudo difieren en sus interpretaciones, especialmente en torno a la génesis del estado liberal y la existencia de un estado moderno en las primeras repúblicas latinoamericanas.
El documento analiza la crisis actual del Estado social de derecho y la necesidad de examinar su concepto para mejorar su legitimidad. Argumenta que el Estado social de derecho debe priorizar los derechos fundamentales de las personas, especialmente los derechos económicos, sociales y culturales sobre las libertades económicas. Finalmente, sugiere que es imperativo defender estos derechos frente al "darwinismo social" generado por el capital privado.
1) El documento analiza la crisis del Estado social de derecho y propone que se someta a un examen conciente para indicar su déficit actual de legitimación. 2) Sugiere que este examen iluminará la teoría y potenciará la recreación del Estado social de derecho en el nuevo tiempo, dando prioridad a los derechos fundamentales de las personas. 3) Argumenta que al absolutizar las libertades económicas, se debe defender con firmeza que los derechos económicos, sociales y culturales tienen prioridad en la actualidad.
Conceptos fundamentales de teoría políticaPablo Minda
Este documento presenta una discusión sobre los conceptos fundamentales de la teoría política, en particular los modelos de integración y orden. Examina las diferencias entre los modelos de orden que enfatizan el interés colectivo frente a los modelos de conflicto que enfatizan la divergencia de intereses. Luego analiza el concepto del Estado como categoría central de la reflexión política desde diferentes perspectivas teóricas, concluyendo que los criterios tradicionales para definir al Estado ya no son totalmente válidos dado los cambios en las sociedades modernas.
Este documento presenta una discusión sobre los conceptos fundamentales de la teoría política, en particular los modelos de integración y orden. Examina los modelos de orden y conflicto, y cómo diferentes teorías políticas se basan en uno u otro. Luego se centra en el concepto del Estado, cuestionando si puede considerarse como un concepto central único y distintivo de la teoría política. Finalmente, analiza varios criterios propuestos para definir al Estado y argumenta que ninguno es totalmente satisfactorio o aplicable en todos los contextos.
Este documento discute las convergencias y divergencias entre la historia política e historia del derecho en relación con la construcción del Estado en Latinoamérica. Ambas disciplinas han revisado críticamente las interpretaciones tradicionales sobre este proceso. Sin embargo, difieren en cómo expresan esta crítica, especialmente en torno a la interpretación del primer constitucionalismo hispanoamericano. Mientras la historia del derecho enfatiza la transición en la conceptualización del poder político, la historia política pone énfasis en el cambio de soberanía del monarca
Este documento discute el rol del Estado en la implementación de políticas sociales. Argumenta que en América Latina, el Estado ha intervenido de manera híbrida, combinando elementos de teorías como las de Rousseau, Keynes, Marx y Hobbes. También analiza cómo los movimientos sociales han obligado a los gobiernos a modificar sus políticas. Finalmente, examina cómo el neoliberalismo ha desvirtuado el rol del Estado como garante del bienestar social a través de la redistribución.
02 estado, gobierno y sociedad ederth apaza jilajaTeofilo Donaires
Este documento presenta una introducción al estudio de los conceptos de Estado, sociedad y gobierno. Explora diversas acepciones y teorías sobre la sociedad civil, incluyendo perspectivas marxistas, hegelianas e iusnaturalistas. También examina las relaciones entre Estado, poder y gobierno, y analiza formas de gobierno como la monarquía y la república, así como formas de Estado como el Estado representativo y los estados socialistas.
Concepto y metodo de las Relaciones InternacionalesJosé Novo
Este documento presenta una discusión sobre el objeto material de estudio de las relaciones internacionales. Explica que aunque existe consenso en que se trata de una ciencia social, hay discrepancias sobre los fenómenos concretos a estudiar. Analiza las perspectivas realista y neorrealista, que enfocan las relaciones de poder entre estados. Sin embargo, critica algunos supuestos del realismo como su énfasis exclusivo en el poder y el conflicto, y su visión de la anarquía internacional. También examina otros enfoques como los criterios
Este documento presenta una discusión sobre el objeto material de estudio de las relaciones internacionales. Explora diferentes enfoques como el realismo político, que se centra en las relaciones de poder entre estados, y enfoques alternativos que toman en cuenta otros actores como las clases sociales. Finalmente, concluye que el objeto de estudio son aquellas relaciones sociales que contribuyen significativamente a la dinámica de una sociedad internacional diferenciada, ya sea entre individuos, grupos o estados.
Social conformismo y ciudadanía política en la globalizaciónJulio Villalobos
El documento describe el social conformismo como una actitud de pasividad ante los problemas sociales que facilita el control y dominación. También analiza cómo la ideología neoliberal promueve esta actitud al presentar al capitalismo como el único sistema posible y deslegitimar cualquier crítica o alternativa. Finalmente, argumenta que se debe promover la ciudadanía política activa para que las personas puedan decidir sobre sus vidas y gobiernos en lugar de aceptar pasivamente la situación.
La reforma política en Centroamérica: ¿Está en riesgo la institucionalidad de...FUSADES
Este documento discute los desafíos que enfrentan las democracias representativas en Centroamérica debido a las crecientes expectativas ciudadanas y la escasez de recursos. Examina cómo la sociedad civil, la sociedad política y el Estado interactúan según la teoría de Easton. Sugiere que las democracias centroamericanas enfrentan presiones similares a otros países, agravadas por la pobreza, las amenazas emergentes y la ausencia de apoyo de Estados Unidos.
Este documento discute dos enfoques principales sobre la sociedad civil: el enfoque liberal y el enfoque social liberal. Según el enfoque liberal de autores como Víctor Pérez Díaz y Ernest Gellner, la sociedad civil incluye la esfera pública y las asociaciones voluntarias. Este enfoque enfatiza la libertad individual frente al Estado. Sin embargo, el documento argumenta que el neoliberalismo no necesariamente fortalece la sociedad civil sino que beneficia a las oligarquías financieras. El enfoque social liberal, representado por aut
El documento describe la historia del Cerro Ancón en Panamá desde la época colonial hasta el siglo XX. Durante la época colonial, el cerro se ubicaba en los extramuros de la ciudad amurallada y fue usado como fuente de agua y recreación. En el siglo XIX, el cerro continuó siendo importante para la población local. En 1903, con la separación de Panamá de Colombia y la construcción del canal, el cerro pasó a estar bajo jurisdicción estadounidense como parte de la Zona del Canal. No obstante, el cerro
Testimonios de la invasión de Panamá, diciembre 1989Brirosa
El documento describe los eventos de la noche del 19 de diciembre de 1989 durante la invasión estadounidense a Panamá desde la perspectiva de Benjamín Colamarco Patiño. Describe cómo las tropas estadounidenses atacaron por sorpresa la base militar de Fuerte Amador donde se encontraba Patiño, dando inicio a intensos combates. Luego de sufrir bajas, Patiño y los demás soldados panameños se vieron forzados a replegarse. Años después, la ONU condenó la invasión estadoun
Casco antiguo de Panamá, un patrimonio en su laberintoBrirosa
Los cambios históricos que la construcción del corredor marino ha ocasionado al Casco Antiguo de la Ciudad de Panamá, declarado por Unesco Patrimonio de la Humanidad.
Manuel Orestes Nieto: El rostro de la barbarie Brirosa
El autor critica fuertemente la decisión del gobierno de posponer la entrega de la Condecoración Rogelio Sinán al poeta César Young Núñez. El autor ve esto como un irrespeto a la cultura y la ley panameña. Además, lo ve como parte de una tendencia del gobierno actual de menospreciar la literatura, las artes y la cultura panameña. El autor concluye que este acto muestra el "rostro de la barbarie" de un régimen que no actúa por el bien de la nación.
Posguerra Fría y Derechos Humanos de las MujeresBrirosa
Descripción del impacto que los cambios en el Sistema Internacional a partir de la Posguerra Fría, sobre todo después del 11-S 2001, ha tenido en el Régimen de Derechos Humanos de las Mujeres
El documento resume la vida de Aleida March, la viuda del revolucionario argentino Ernesto "Che" Guevara. Narra su romance con el Che, su participación en la revolución cubana y su papel como su esposa y madre de sus hijos. Aleida March publicó recientemente un libro titulado "Evocación" donde comparte cartas, poemas y otros documentos privados que intercambió con el Che, así como pasajes inéditos de sus 8 años juntos.
Gubernamentalidad y Violencia Contra la MujerBrirosa
Se puntualizan aspectos relevantes del programa foucaultiano sobre seguridad entendido como un enfoque pertinente para pensar el "gobierno" de la violencia contra la mujer en Panamá.
Trasladan Bandera Nacional del 9 de enero de 1964Brirosa
Noticias sobre el traslado del pabellón nacional que portaron los estudiantes que ingresaron a la Escuela de Balboa, antigua Zona del Canal, el 9 de enero de 1964, para iniciar labores de restauración dado su mal estado de conservación.
El documento es un homenaje de Gabriel García Márquez a su amigo Álvaro Mutis, quien recibió el Premio Cervantes. García Márquez describe la larga amistad de más de 40 años entre los dos escritores colombianos, desde su primer encuentro en 1949. Relata varias anécdotas que muestran el carácter singular y la generosidad de Mutis, así como su influencia en la obra de García Márquez. Concluye expresando su admiración y afecto por Mutis, a quien considera uno de sus mejores amigos
El documento presenta un esquema cronológico de los principales períodos en las relaciones internacionales desde 1945 hasta la actualidad. Estos incluyen la Guerra Fría desde 1945 hasta 1989, la Posguerra Fría desde 1991 hasta la fecha, y tres fases dentro de la Posguerra Fría: de 1991 a 2001, de 2002 a 2011, y desde 2011 hasta la actualidad.
Un caso de secuestro de tres jóvenes mujeres que conmovió al mundo. Es alentador saber que estas jóvenes intentan rehacer sus vidas con el apoyo de sus familias y comunidad.
Este documento resume varios conflictos territoriales activos y acuerdos fronterizos recientes en las Américas. Describe disputas específicas sobre fronteras marítimas y reclamos territoriales que involucran a países como Nicaragua, Colombia, Venezuela, Honduras, Cuba, Guyana, Surinam, Trinidad y Tobago, El Salvador, Costa Rica y otros. También indica qué países de la Organización de Estados Americanos han estado involucrados o no en conflictos limítrofes internacionales.
Este documento discute el potencial de lucro del agua en Panamá y las implicaciones de las concesiones de hidroeléctricas. Explica que el agua es más valiosa que el petróleo y que el Canal de Panamá genera mucho más dinero por litro de agua que las hidroeléctricas. Aunque las hidroeléctricas no son muy rentables, los "inversionistas" están interesados en las concesiones porque les dan derechos sobre grandes cantidades de agua por largos períodos. El autor advierte que si no se maneja
Silvia Carrera, Cacica General Comarca Ngäbe-BugléBrirosa
Silvia Carrera se convirtió en la primera mujer cacica de la comarca Ngäbe Buglé, una sociedad tradicionalmente machista. Criada en una humilde familia de nueve hijos, Silvia comenzó a trabajar a los 12 años y no tuvo educación formal, pero aprendió a leer y escribir. Actualmente se dedica a la agricultura, artesanías y a la lucha por los derechos de los pueblos indígenas. Fue elegida cacica por su honestidad y por escuchar a la gente de la comarca, en contraste
El documento habla sobre la construcción de un nuevo puente en Panamá. El puente conectará a la ciudad de Panamá con la provincia de Panamá Oeste y costará $250 millones. El gobierno espera que el puente reduzca el tráfico y mejore la conectividad entre las dos áreas.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
1. CRÍTICA DE LA DICOTOMÍA ESTADO/SOCIEDAD CIVIL1
Según Sousa Santos (SS), a medida que nos acercamos al final del siglo XX nuestras
concepciones sobre la naturaleza del capitalismo, del Estado, del poder y del derecho se hacen cada
vez más confusas y contradictorias. (137)
Inicia puntualizando que en Occidente las ciencias sociales de los últimos veinte años
presentaron dos concepciones radicalmente diferentes sobre la naturaleza del desarrollo capitalista
(representadas en los trabajos de I. Wallerstein y A. Hirschman), de acuerdo a las cuales la
sobrevivencia del capitalismo se basa, para la primera concepción, en la negación práctica de su
ideología y para la segunda, en la incesante afirmación de ésta. (138)
Según el autor, el mismo grado de contradicción se puede detectar entre las recientes
concepciones del Estado. Así, mientras muchos autores critican la tendencia creciente del Estado de
penetrar o incluso absorber a la sociedad civil y de hacerlo en formas cada vez más autoritarias, otros
autores convergen en la idea, aparentemente contradictoria con la anterior, de que el Estado es cada
vez más ineficaz, cada vez más incapaz de desempeñar las funciones que le incumben. De acuerdo
con esta concepción, sostiene SS, el Estado o carece de recursos financieros o de capacidad
institucional, o carece aún de los mecanismos que en la sociedad civil orientan las acciones y
garantizan su eficacia. En estos análisis, el Estado a veces surge como un leviatán devorador, a veces
como un emprendedor fallido.
Señala SS que podría multiplicar los ejemplos de concepciones contradictorias cuyo carácter
contradictorio no es linealmente reconducible hacia los diferentes paradigmas teóricos o políticos de
donde parten y más bien parece radicar en la nebulosidad del propio objeto de análisis.
Para SS las causas de esto que él llama nebulosidad son tres:
1) Se continúa analizando los procesos de transformación social del fin del siglo XX recurriendo a
marcos conceptuales desarrollados en el fin del sigilo XIX y adecuados a los procesos sociales
que entonces estaban en curso.
2) El Estado-nación continúa predominando como unidad de análisis y soporte lógico de la
investigación, lo que nos impide captar científicamente la lógica propia y la autonomía
creciente, ya sea de las estructuras y de los procesos locales típicos de unidades de análisis
más pequeñas –con palabras de SS, la lógica infraestatal- , o ya sea de los movimientos
globales a nivel del sistema mundial, la lógica supraestatal.
3) A pesar de los espacios teóricos innovadores de las últimas décadas, sostiene SS, la teoría
sociológica continúa siendo básicamente derivada de las experiencias sociales de las
sociedades centrales y, en esa medida, es poco adecuada para el análisis comparado y suscita
generalizaciones espúreas. (139) Desde esta perspectiva, mientras más general es la teoría
1
Material didáctico preparado por Briseida Allard O., para la asignatura Estado Moderno y Bienestar Social, Maestría en Gerencia del
Bienestar, Vicerrectoría de Investigación y Posgrado, Universidad de Panamá, enero 2009. Tomado de Boaventura Sousa Santos (1998).
“El Estado y los modos de producción del poder social”. En De la mano de Alicia. Lo social y lo político en la postmodernidad. Santa Fe de
Bogotá, Siglo del Hombre Editores y Facultad de Derecho de la Universidad de los Andes, pp. 137-159
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sociológica, mayores son las probabilidades de que se base en la experiencia social e histórica
de los países centrales.
Para SS, el problema básico del carácter contradictorio de las concepciones mencionadas y de
tantas otras paralelas reside en el marco conceptual en que se mueven. Este marco está constituido
por un conjunto de conceptos que, según nuestro autor, cualquiera que haya sido su utilidad en el
pasado, hoy es un obstáculo teórico para el avance de nuestro conocimiento sobre el Estado y la
Sociedad, un obstáculo tanto mayor cuanto nuestro objetivo es conocer no un sociedad central
desarrolladas, sino sociedades periféricas.
El núcleo central de este marco conceptual está constituido por la designación
Estado/Sociedad civil (E/SC) y por sus distintos corolarios como, por ejemplo, la separación (lo
económico y lo político, la reducción del poder político al poder estatal y la identificación del derecho
como derecho estatal.
SS trata de mostrar que la distinción E/SC y sus corolarios son hoy en día una “ortodoxia
conceptual” y que por eso, su preponderancia en el discurso político es perfectamente compatible con
su falencia teórica.
SS empieza por mostrar las raíces contradictorias de esta distinción y sus funciones latentes, para
enseguida presentar cinco grandes rasgos, esto es, el perfil posible de una alternativa conceptual
cuyas potencialidades para analizar una sociedad de desarrollo precario o intermedio están apenas
esbozadas.
La distinción Estado/Sociedad Civil. Las raíces contradictorias de la distinción.
La rigidez y la evidencia con que las ortodoxias conceptuales se nos presentan, según SS,
tienden a oscurecer los procesos históricos más o menos prolongados y casi siempre contradictorios de
su constitución.
La reflexión crítica sobre ellos no puede dejar de empezar por el descubrimiento de su
historicidad. (139/140)
Según SS, se ha afirmado que el dualismo Estado/SC es el más importante dualismo del
moderno pensamiento occidental. Según esta concepción, el Estado es una realidad constituida, una
creación artificial y moderna cuando se compara con la SC. SS cita a F. Hayek para quien “Las
sociedades se forman, pero los Estados se hacen”.
La modernidad del Estado constitucional del siglo XIX se caracteriza por su organización
formal, unidad interna y soberanía absoluta en un sistema del Estados y, principalmente, por su
sistema jurídico unificado y centralizado convertido en un lenguaje universal por medio del cual el
Estado se comunica con el SC.
Según SS, la SC, por el contrario, está concebida como el dominio de la vida económica, de las
relaciones sociales espontáneas orientadas por los intereses privados y particulares.
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2) El dualismo E/SC nunca fue inequívoco y, de hecho, se mostró desde el inicio lleno de
contradicciones y sujeto a constantes crisis.
- Para empezar, dice SS, el principio de la separación entre el Estado y la SC engloba tanto la
idea un Estado mínimo como la de un Estado máximo, y la acción estatal está considerada
simultáneamente como un enemigo potencial de la libertad individual y como la condición para
su ejercicio.
Es así que, arguye SS, el Estado como realidad construida es la condición necesaria de la
realidad espontánea de la SC.
La idea de la separación entre lo económico y lo político basada en la distinción E/SC y
expresada en el principio del laissez faire parece estar herida por dos contradicciones insolubles:
1) Dado el carácter específico de los intereses en la sociedad civil, el principio del laissez faire no
puede ser igualmente válido para todos los intereses. Su coherencia interna se basa en una
jerarquía de intereses previamente aceptados… (141)
2) La segunda contradicción se refiere a los mecanismos que activan socialmente el principio del
laissez faire (el siglo XIX inglés dio testimonio no sólo de un incremento de la legislación sobre
la política económica, sino también sobre la aparición de una amalgama de nuevas
instituciones estatales… (p. 142) Algunas de estas leyes y de esas instituciones se destinaban
a aplicar políticas de laissez faire.
Esto significa que las políticas del laissez faire fueron aplicadas, en gran medida, a través de
una activa intervención estatal. Esto es, el Estado que tuvo que intervenir para no intervenir.
Las funciones latentes de la distinción E/SC
¿Cómo es posible explicar la naturaleza evidente de la noción de lo “económico” como un
campo separado y autónomo y de las correspondientes nociones de lo “político” y de lo “jurídico”
como atributos exclusivos del Estado? (144)
De acuerdo a SS, desde que el Estado garantiza el cumplimiento del derecho de propiedad, las
relaciones económicas transcurren y se reproducen por sí mismas en la esfera privada de la
fábrica. Parece así que la exterioridad del Estado y de la política en lo que respecta a las
relaciones de producción como una cuestión económica y privada entre individuos privados dentro
de la SC.
Sin siquiera cuestionar la exterioridad de las instituciones políticas y jurídicas del Estado en lo
que respecta a las relaciones de producción sería igualmente lógico concebir esas relaciones
dentro de la fábrica como un conjunto de procesos políticos y jurídicos, apenas con la característica
específica de que ocurren exteriormente al Estado, bajo el control directo del capitalismo. (145)
Para SS, la separación entre lo político y lo económico permitió, por un lado, la naturalización
de la explotación económica capitalista, y, por otro, la neutralización del potencial revolucionario de
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la política liberal. Dos procesos que convergieron hacia la consolidación del modelo capitalista de
las relaciones sociales.
Argumenta nuestro autor que si comparamos las relaciones sociales a lo largo del tiempo, es
en el campo de las relaciones políticas, en las relaciones de la esfera pública, donde las
sociedades capitalistas más inequívocamente representan el progreso civilizador.
Por primera vez en la historia, el Estado se hizo verdaderamente público, es decir, dejó de
constituirse en la propiedad privada de un grupo específico.
De acuerdo a SS, la concesión de derechos cívicos y políticos y la consecuente
universalización de la ciudadanía transformaron al Estado en la consustanciación teórica del ideal
democrático de participación igualitaria en el dominio social. (p. 146)
Si, al contrario, consideramos las relaciones de producción en las sociedades capitalistas, la
imagen será casi contraria a la anterior.
Para SS la dicotomía economía/política hizo incomparables e inconmensurables estas dos
imágenes. Las separó en tal forma que la configuración política de las relaciones sociales, dice
SS, donde se condensaba el progreso civilizacional, dejó de ser el modelo de la configuración
económica de las relaciones sociales.
Confinado a la esfera pública, el ideal democrático quedó neutralizado o profundamente
limitado en su potencial emancipador.
Convergentemente, la conversión de la esfera pública en la sede exclusiva del derecho y de la
política desempeñó una función legitimadora fundamental al encubrir el hecho de que el derecho y
la política del Estado democrático sólo podría funcionar como parte de una configuración política y
jurídica más amplia, donde están incluidas otras formas antidemocráticas de derecho y de política.