El documento discute la importancia de estudiar la historia de la educación. Explica que al estudiar el pasado de una nación y cómo se desarrolló su sistema educativo, podemos comprender mejor el presente y tomar decisiones informadas para el futuro. También destaca que la historia de la educación muestra cómo las ideas que orientan a una sociedad y su capacidad para mejorarse a sí misma han ido creciendo gradualmente.

1. HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN.

2. ¿Para qué
estudiar la
historia de la
educación ?
Estudiamos la
historia para
conocernos mejor,
para tomar de
manera más
informada las
decisiones que se
van construyendo
para el futuro.
El pasado de una
nación ilumina la
comprensión del
presente y ayuda a
reflexionar sobre el
futuro mediato e
inmediato.
La historia de la
educación es útil
para conocer cómo
surgieron las ideas
que orientan y dan
conciencia de una
nación y cómo se
fue construyendo el
sistema cultural y
educativo.
También para
apreciar la forma en
como dichas
naciones han ido
aumentando
gradualmente su
capacidad para
mejorar por sí
mismos, individual y
colectivamente, la
calidad de su vida.

3. Educación.
Etimológicamente, la palabra «educación» procede
del latín ēducātiō ("crianza") o de ēdūcō ("educo,
entreno") . La educación es Formación destinada a
desarrollar la capacidad intelectual, moral y afectiva
de las personas de acuerdo con la cultura y las
normas de convivencia de la sociedad a la que
pertenecen
En el libro Educación y
sociología (1973) Durkheim
define la educación como “la
influencia de las generaciones
adultas sobre aquellos aun no
preparados para la vida”

4. ■ La educación es un hecho social, que está íntimamente relacionada
con las características y problemas de cada grupo y época.
Interacción entre educación y progreso
La educación como un factor de la producción
cultural de un grupo.
Como instrumento para formar hombres
capaces de dar solución a problemas

5. Para nosotros… ¿Qué es la educación?
Actividad 1. Elaboremos un acróstico de palabras claves para definir qué es
la educación.
Actividad 2. Lectura del articulo ““Importancia de la educación para el
desarrollo” – UNAM
Escribe ideas claves a partir de la lectura para compartir con el grupo
Actividad 3. Proyección del video “Alike”

6. Educación para Todos.
El derecho a la educación ha sido reconocido por muchos
gobiernos. A nivel global, el artículo 13 del Pacto Internacional
de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966 de las
Naciones Unidas reconoce el derecho de toda persona a la
educación.

7. APRENDIZAJE.
El aprendizaje es un proceso de
adquisición de conocimientos,
habilidades, valores y aptitudes. Esto
como resultado del estudio, la
experiencia, la instrucción, el
razonamiento y la observación.

8. Primeras
civilizaciones.
Educación para la nobleza, estaba fuertemente
jerarquizada.
Formación militar proporcionada por el estado.
Se educaba para la vida política.
Formación de hombres libres.
Aprendían oratoria y escritura.

9. Educación para las elites gobernantes
Los griegos eran amantes de la sabiduría y veían a la educación
como la formación de buenos ciudadanos.
• Filosofía
• Música
• Gimnasia
• Poesía
• Artes

10. Edad media
En Europa la educación paso a estar
dominada por la iglesia cristiana y las
escuelas medievales fueron los
monasterios, en ellos se aprendían
ideas religiosas y los valores y
comportamientos morales para ser
considerado un buen cristiano.
Todos los conocimientos se enfocaron
en la palabra de Dios.

11. Renacimiento.
Fue un periodo de transición entre la Edad
Media y los inicios de la Edad Moderna. Sus
principales exponentes se hallan en el campo
de las artes, aunque también se produjo una
renovación en las ciencias, tanto naturales
como humanas.
La educación en esta época coincidió con la
difusión de los nuevos valores surgidos de la
vuelta a la tradición grecolatina. La nueva
visión del rol del ser humano, orientado a
cumplir sus fines no solo en el más allá, sino
también en el mundo terrenal lo impulsaron al
conocimiento matemático, filosófico,
histórico, geográfico, científico y artístico, sin
descuidar la educación física.

12. Juan Amos Comenio.
Fue un hombre cosmopolita y universal,
convencido del importante papel de la educación
en el desarrollo del hombre.
Se le conocía como el Padre de la didáctica.
La educación debía ser universal, tener orden y
método, ser amena. El alumno debería ser el
centro de atención. Para Comenio, enseñar se
debe a una disposición de tres cosas: tiempo,
objeto y método. Aportó ideas educativas
basándose en tres métodos: comprender, retener y
practicar. La finalidad de ello era mejorar la
enseñanza para el alumno. Se inclinó a la
capacidad de sensibilidad del profesor hacia el
alumno, así como a la interacción y con ello
garantizar el éxito del aprendizaje.

13. Jean-Jacques Rousseau
Fue a la vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y
naturalista, y aunque fue definido como un ilustrado, presentó
profundas contradicciones que lo separaron de los principales
representantes de la Ilustración.
En el “Emilio o De la educación” imprime un giro copernicano a la
pedagogía de la sociedad estamental de entonces centrándola en
el niño y no en lo que debe aprender. Los principios que establece
son estos:
■ A cada período de edad deben corresponder especiales formas
de educación y de aprendizaje
■ La educación debe tener un carácter activo y facilitar el máximo
desarrollo de la autonomía e iniciativa de los estudiantes
■ A la educación intelectual debe anteceder y acompañar el
ejercicio de las fuerzas físicas y de los órganos de los sentidos
de los educandos
■ Los castigos corporales a los estudiantes son pedagógicamente
nocivos.

14. Johann Heinrich
Pestalozzi
Pestalozzi creyó que la solución a la pobreza y las
contradicciones en la sociedad humana se debía buscar
en una buena educación.
Creía que a los niños no se les deben proporcionar
conocimientos ya construidos, sino la oportunidad de
aprender sobre sí mismos mediante la actividad
personal. Que los maestros deben estar preparados
para lograr un desarrollo integral del alumno más que
para implantarles conocimientos, algo que solo
constituye una sola parte de la educación: el verdadero
objetivo debería ser un "hombre moral" total; este hace
el bien y ama, sus acciones se basan en la fe y, en lo
posible, deja a un lado su egoísmo.