El documento presenta un cuadro comparativo sobre las perspectivas filosóficas de la educación a lo largo de la historia, desde la educación primitiva hasta el siglo XX. Se exploran diferentes enfoques educativos a través de las eras, destacando la influencia de aspectos políticos, religiosos y culturales en la educación. Además, se enfatiza la importancia de integrar múltiples perspectivas educativas para adaptar y mejorar el sistema educativo actual.

1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
DE MÉXICO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
ON LINE
ENTREGABLE 2:
CUADRO COMPARATIVO: PERSPECTIVAS
FILOSÓFICAS DE LA EDUCACIÓN
ASIGNATURA:
Filosofía de la Educación
PRESENTA:
No. CTA:
Fuerte Domínguez Laura
11350538
GRUPO:
MLE01W
PROFESORA:
Lic. Marcela Avitia Vargas
9 de Marzo de 2014

2. EDUCACIÓN
Primitiva
Tradicionalista
Unidad de
Occidente
Grecia
Roma
ASPECTOS DESTACADOS
El hombre recibe y aplica en el mismo momento.
El hombre asimila por experiencia ajena.
Espiritual: al dejar el nomadismo comienzan a desarrollar una conciencia de
grupo para lograr el bienestar colectivo.
Cultural: el sedentarismo permite que en lugar de agruparse por necesidad de
sobrevivencia comiencen a hacerlo por convivencia y solidaridad social.
La educación es unilateral, espontánea, vitalista, pasiva, imitativa y efímera.
El hombre se rige por los sentidos y no por las ideas.
Se inicia la utilización de utensilios simples y también la escritura.
Mayor desarrollo de la cultura resultado del sedentarismo y reconoce la
importancia y utilidad de dicha cultura.
Aprendizaje por imitación.
Surge la conciencia de la Educación como forma de transmisión de la cultura.
Creación de las primeras escuelas.
Surgimiento de la intencionalidad y la institucionalidad.
Se reconoce la individualidad personal del hombre en su construcción de la
cultura y de la historia. Se ve el futuro y el progreso en él mismo como
resultado de la educación.
De los siglos I a IV la educación estuvo a cargo de la iglesia.
De los siglos V al XV la teoría educativa posee fundamentos filosóficos y
teológicos.
Siglos XV y XVI. Separación educación-religión. Resalte de la importancia de los
valores humanos para la cultura y la educación.
La Reforma resultó del interés de humanizar la religión y la Contrarreforma de
la lucha por recuperar el poder.
Siglo XVII. Realismo. Desarrollo de la pedagogía moderna.
Siglo XVIII. Ilustración. Se reconoce la importancia de la razón en las teorías
pedagógicas.
Revolución. Énfasis en el aspecto político de la educación: la formación de
ciudadanos mediante la educación.
Siglo XIX. Neohumanismo. Educación integral del hombre inspirado en la
filosofía idealista.
Siglo XX. Desarrollo de instituciones y legislaciones sobre educación, ya que se
reconoce la educación como parte importante del Estado.
Se utilizaba la educación mitológica para explicar la historia.
Nace la educación superior.
Sócrates planteaba la educación orientada al cultivo de la virtud, que se origina
en el conocimiento.
Platón destacó el valor objetivo, moral y social de la educación.
Aristóteles planteó que la educación debía llegar a todos y que debía abarcar
las ciencias y artes procurando la vida práctica.
Se planteó la necesidad de diferente tipo de educación para hombres y para
mujeres.
En la época monárquica surge la formación elemental.
En la época republicana surgió la educación media y la teoría pedagógica.
En la época imperial se establece la educación superior.

3. Se reconoce a la familia como institución social fundamental y base de la
educación.
Se planteó que la educación debía ser ejercida por el Estado, con el fin de poder
llegar a todos.
Se desarrollaron instituciones que promovieron el sistema educativo cristiano.
Cristianismo y
crisis
Se establecieron escuelas parroquiales, episcopales y catedralicias.
escolástica
Se reconoce la ciencia como instrumento de sabiduría y se necesita de la
armonía entre razón y fe.
Se promueve la autoeducación donde se dice que cuando el individuo
encuentra la verdad en su interior está realizando aprendizaje.
El maestro solo estimula al alumno a través de las palabras.
Su objetivo final es la liberación interior y la salvación del alma.
Edad media y la Cristianización de los pueblos germánicos y la expansión de la iglesia.
escolástica
La educación se desarrolla para preparar a la gente para el trabajo: para la vida
religiosa la educación monástica, educación caballeresca y nobiliaria para
militares, educación gremial para trabajadores como campesinos, artesanos,
etc.
Surgimiento de las escuelas urbanas.
Existió un fuerte control de la iglesia sobre la educación, política, economía y
cultura.
Surgimiento de la escolástica, encargada de que el trabajo en la escuela
permitiera preparar a los individuos para las exigencias culturales de la época,
esta escolástica era regida por los clérigos.
Las universidades fueron la máxima institución educativa de la época donde se
cumplían funciones docentes y de investigación.
Desde entonces ya se manejaba el concepto de autonomía para cada una de las
universidades.
Renacimiento y Este periodo implicó una gran cantidad de cambios sobre cultura, ciencia, arte,
humanismo
valores y religión con respecto a lo planteado en la edad media.
La perspectiva filosófica plantea al hombre como centro, sin negar a Dios.
Reconoce el estudio de las ciencias como la base para la liberación del hombre.
Plantea un regreso a los modelos establecidos por los griegos y romanos.
Aun planteando la importancia de ciudadanos educados para poder tener una
sociedad libre, la educación se reservaba solo para determinados grupos.
Se continuaba educando a las personas para el trabajo, es decir, las mujeres
eran educadas para el hogar, cierto grupos de hombres para el comercio o
agricultura, otros para militares, etc.
Aprendizaje por memorización.
La llegada dela imprenta fue determinante.
Educación en
América
En los inicios de la conquista la educación estuvo confiada a las misiones
religiosas.
Al comenzar la formación de comunidades, inició también el establecimiento de
escuelas que seguían el mismo modelo de los españoles.
Se establecieron 3 niveles: educación elementar, media y superior.
Poco a poco se trató de establecer escuelas laicas.
REFORMA
Reforma y
contrarreforma Aplicación de la enseñanza racional para llevar una vida social plena.

4. Escuelas a cargo del Estado, pero organizada por la iglesia protestante.
El objetivo de la educación es mantener y promover la religión protestante.
Se promovía una educación racional y con humanismo, siempre enfocada en la
preservación religiosa.
Plante que la educación debe estar enfocada al trabajo.
CONTRARREFORMA
La iglesia católica trató de pugnar encontrar del avance y alcance de la Reforma.
Se realizó un trabajo humanista exhaustivo.
La educación estaba inspirada en preservar la esencia religiosa católica
tradicional.
Racionalismo y RACIONALISMO
empirismo
Basado en la razón.
Plantea la deducción lógica como el camino para demostrar la verdad.
Las ideas son innatas.
EMPIRISMO
Basado en la experiencia.
Plantea el método inductivo.
Las ideas son adquiridas.
Explicación del contexto natural del hombre con una visión científica, esto
Romanticismo
debido a que se da mucha atención por la naturaleza, la sensibilidad y ciencias
como la botánica y la astronomía.
Se hicieron varios cambios en el sistema educativo: restructuración de
educación primaria, sueldo para los profesores y difusión de libros básicos para
niños.
Se resalta la importancia de los sentimientos, la libertad y el respeto a las
creencias propias respecto a la religión.
Se promueve la educación para todos.
Busca el respeto a la individualidad.
Influenciado por el Empirismo.
Positivismo
Se enfoca a conocer la historia, y de esta forma la naturaleza del saber.
Se guía por el sentido lógico positivo: lo útil, lo eficaz y lo positivo.
Va en contra del individualismo.
La filosofía es reconocida como sabiduría universal.
Plantea que el mundo exterior es una idea que proviene del hombre.
Idealismo
Aplica el método deductivo, es decir, va de lo universal a lo particular.
Se da prioridad a lo intelectual.
La educación le permite al alumno aprender a captar las ideas y conceptos para
encontrar la verdad.
El currículum de basarse en literatura e historia.
Apegada al método científico.
Pragmatismo
La educación debe tomar en cuenta los problemas de los alumnos.
Se plantea una actitud libera.
La escuela busca informar, formar y transformar.
Para que haya aprendizaje debe haber interés y esfuerzo.
Se destaca la importancia de la experiencia.
Existencialismo Rechaza la sistematización y la rigidez.
Se marca a favor de respetar la individualidad.

5. Pedagogía en
siglo XX
La educación es un medio de transmisión de los valores aceptados por la
sociedad.
La educación es un medio para que el hombre logre su libertad de una forma
responsable.
El profesor debe ser un guía que oriente al alumno y que se conozca a si mismo.
Se da mucha importancia a lo emocional, afectivo y sensible.
La relación entre profesor y alumno debe ser de diálogo.
El currículo debe estar enfocado en los estudiantes
Prevalecía una actitud de control, manejo y dirección del sistema educativo.
Se buscaba la formación de los individuos de acuerdo a los intereses nacionales.
En 1945 nace la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia
y Cultura, UNESCO.
Se reconoce la importancia del trabajo en colaboración.

6. Existe una amplia variedad de perspectivas sobre la Educación a lo largo
del proceso de evolución del hombre; diferentes aspectos como la política,
religión, cultura, etc., son aspectos determinantes en la tendencia de las
propuestas y modelos educativos. Considero que ninguna de estas perspectivas
puede considerarse totalmente acertada o equivocada, simplemente cada una de
ella tiene factores bastante rescatables y valiosos.
Es sumamente importante revisar toda la historia que se ha recorrido para
llegar al lugar en el que se ubica el sistema educativo en la actualidad, es muy útil
poder analizar todas estas perspectivas que nos permiten identificar los
planteamientos que deben mantenerse vigentes y aquellos que deben ser
modificados o eliminados. Definitivamente es incorrecto y limitante inclinarse hacia
una sola perspectiva, creo que mucho más enriquecedor será aprovechar los
puntos fuertes de cada una de ellas.

7. 1. Matus L, Roger. Presencia de la cultura en nuestro idioma. Recuperado el 4 de Marzo de 2014
de http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/11/10/opinion/63492
2. La herencia Grecolatina. Grecia y Roma como cuna de la civilización occidental. Recuperado el
4 de Marzo de 2014 de
http://clases4a.bligoo.cl/media/users/9/460462/files/36304/CS33_M14_21_09_09.pdf
3. Cultura Clásica. Recuperado e 4 de Marzo de 2014
dehttp://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net/r432459/es/contenidos/informacion/dif10_curriculum_berria/es_5495/adjuntos/curriculum_20
10/basica_refundido_2010/2_12_anexo%20V_c.pdf